历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？

无论是西施、貂蝉还是杨贵妃，都是我国古代著名的美女，巧合的是在史料中并没有三人后代的详细介绍，只有西施可以找到只言片语。这三位究竟为何没有孩子呢？笔者为大家一一介绍。

首先来看貂蝉，貂蝉没有孩子太正常了，因为貂蝉这个形象，完全是《三国演义》中杜撰出来的。虽然据后来考证，貂蝉这个形象可能存在原型，但貂蝉这个名字第一次出现确实是在《三国演义》的前身三国志平话中，而且出场时间很短，没机会生孩子。

貂蝉在《三国演义》中是一个不可或缺的人物，这样的狠角色如果生个孩子不利于情节的展开和读者的感受。《后汉书》中描写吕布的确是因为一位女子刺杀董卓，不过这位女子是董卓的贴身婢女，二人自然没有机会生孩子。

接下来是杨贵妃，杨玉环原是李瑁的王妃，后来被唐玄宗看中，进宫做了贵妃。唐玄宗年事已高，杨贵妃在唐玄宗宫中没有子嗣并不奇怪，可杨玉环在寿王府中的5年时间依然没有子嗣，当然不排除已有子嗣被从历史中抹去的可能。

杨贵妃没有孩子的原因我们从她身上的一件小事可以看出端倪相传杨贵妃有严重的狐臭，而为了掩盖这种异味，杨贵妃通常每天洗很多次澡。在洗澡的时候还会使用一种叫香肌丸的护肤品，这种药丸中有一种叫麝香的成分，长时间接触很容易导致不孕，杨贵妃应该就属于这种情况。但这个药丸散发出的香气却能很好的掩盖狐臭的味道，在健康和形象面前，作为标准的古代美女，杨贵妃很容易做出选择。

我们常说杨贵妃体态丰盈，但我们从各种资料中都可以看出，杨贵妃的舞蹈是非常厉害的。在这个问题中，杨贵妃的这个属性可以说明两个问题，第一杨贵妃不会因为肥胖无法怀孕，唐朝是中国古典舞蹈发展的巅峰时期，唐玄宗更是为此奉献了不少力量，甚至设立梨园，专门排练歌舞。杨贵妃能在这样的情况下崭露头角，必然不会过于肥胖。第二杨贵妃的舞蹈技术肯定不是天生的，这种“人上人”一定经历了“苦中苦”，她做出为了形象放弃自己的身体健康的事情也就不奇怪了。

最后来说西施，其实西施有没有孩子还没有最终定论，西施所处的年代是这里面最久远的，春秋时期的记载本就有限，勾践灭吴后，对西施的记载也就只剩传说了。《吴地记》中记载：“勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子。”但单凭这个记载并不能说明西施生过孩子，西施前往吴国的目的就是“祸国殃民”，而生孩子不利于这一目标的实现，对于西施孩子的记载也是凤毛麟角。

古代有着母凭子贵的说法，很少有人不愿意生孩子，尤其是这些皇后、王妃。如果真的没有孩子，一定是有一些其他原因阻碍，就像杨贵妃和西施一样。

在历史上西施，貂蝉，杨贵妃不生孩子是有原因的，因为她们太美又不是真正的明媒正娶的大家闺秀，之前都混过各种场所，后来被皇帝，将军看上了，才娶过去的，但那个时侯的皇帝和将军也不让她们怀上孩子的，因为这些女子毕竟来至青楼。而现在一些漂亮的女子结婚了也纯碎怀不上孩子，那也是曾经能怀上的时侯不珍惜身体，故意去流掉，引产了，等到自己想要孩子的时候却怀不上，很遗憾的。

中国古代历史上有四大美女，是王昭君、西施、貂蝉、杨玉环，四人当中，关于王昭君有明确记载，生了好几个孩子。而貂蝉，是个虚构人物，只出现在《三国演义》当中，这个当不得真。

剩下来，就只有西施和杨玉环了，这两人到底有没有孩子？难道人漂亮了，生孩子就难了吗？

西施本来是个穷苦人家的孩子，但是因为长得太漂亮，被越国官员献给了吴王夫差，经手人就是后来那个名满天下的范蠡。

从各种史料来看，范蠡和西施是有了儿女私情的，只是为了国家大计，两人只能相忘于江湖。

在西施的美人计下，吴王夫差渐渐丧失了勇武，走向了堕落，最后被越王勾践灭了。在这个过程中，西施是绝对不能生孩子的，因为西施也不愿意孩子很快没爹了。就算是古代，不要孩子的方法还是很多的，

越国胜利后，关于西施的去向，有很多种传说，但可能性最大的有两种，一是被越王勾践沉海；二是和范蠡泛舟五湖，后来到了齐鲁大地过日子。

仔细推理下来，越王勾践沉海西施的概率还是比较低的，因为一来这是功臣，又对国家没有害处，没必要杀；二来，她和范蠡有私情，范蠡岂能让人随意杀了她？

史记越王勾践中写道：朱公居陶，生少子。

陶朱公就是范蠡，到了陶地后，范蠡已经56岁了，他的结发妻子已经不小了，孩子基本上是生不出来的，唯有二房才能担当此任，这个二房可能性最大的就是西施了。

所以说，西施有很大概率生了孩子。人家不是生不了，而是前面不能生，后面有了好日子，可以放开了生。

杨玉环可能真是不育不孕，而且是先天的。

她前面嫁了寿王李瑁，两人前后生活了5年，结果，一个孩子都没整出来。但，人家李瑁是正常的，在两人分开后，李瑁娶了韦氏，连生五个儿子。这说明李瑁还是很猛的，身体可是没毛病的。

杨玉环后来跟了公公唐玄宗，在这之前，唐玄宗的皇后、贵妃们前后生了30个儿子，29个女儿，这不是一般的猛，简直就是生育机器，但到了杨玉环这里，唐玄宗的生孩之路就终止了。两人亲亲热热十来年，杨玉环愣是没有给唐玄宗生个一男半女。

从李瑁到唐玄宗，两个男人努力那么多年，杨玉环硬是没生出一个孩子，这只能说明杨玉环是块“贫瘠的土地”，任你撒上“多好的种子”，也长不出“好的庄稼”来。

所以说，杨玉环患有不育不孕的概率非常大，因为从十六岁开始到三十七岁，二十多年的时间里，唐玄宗父子俩劳作无数，最终是颗粒无收。

总体来说，历史上四大美女，王昭君是生了孩子的，貂蝉是虚构人物，西施很有可能为范蠡生了一个，而杨玉环最大可能就是患有先天的不育不孕症。

因为这三位美女，宠爱她们的人，都不是那么“正经儿”。

西施、貂蝉、杨玉环，这三位是我国四大美女之三，不过貂蝉此人并不是真实存在于历史中的，而是在小说家笔下呈现的人物，讨论貂蝉为什么没有子嗣，这个问题意义不大，如果想貂蝉有孩子，无非就是小说家添一笔的功夫，因此咱们要把目光集中在西施和杨玉环的身上。

先说西施。

西施又称西子，是春秋时代的江南美人，在当地十分有名。西施是越国人，属于越王勾践的子民，而西施出名，和越王勾践有着巨大的因果关系，甚至因为勾践卧薪尝胆，西施也被部分人认为是我国古代最早的“女间谍”。

当年勾践击败吴王夫差之父阖闾，甚至还导致阖闾死亡，此举激发了夫差的洪荒之力。夫差励精图治，把国恨家仇牢记心中，于是几年后厉兵秣马，击败了勾践的精锐军队，为了保住国家和性命，勾践无奈前往越国为夫差的马奴，为期三年。

三年后，夫差拼着和伍子胥翻脸的风波，都要遵守承诺把勾践放回了越国，在越国，范蠡和文种等着勾践回来，谋大计划以求洗刷耻辱。在这个过程中，文种就提出了千古阳谋：美人计。因为越国有西子，这个美人计得以实现，于是范蠡出面找到了西施和郑旦，二人听到为了国家，应允下来，经过了一段时间的学习，两人成为了妥妥的“红颜祸水”。

就是在这样的背景下，西施来到了夫差身边。

咱们要知道，西施被夫差所宠爱，前提是越国的贡献。夫差和西施的结合不是传统意义上的婚嫁，而是君王搜集到天下美色的那种乐趣，所以在这个前提下，西施和夫差正常结合并且生子的可能性不大。自古以来，帝王的宠妾从来都是帝王的“玩物”，而不是生育工具，夫差虽然因为西施而变得昏庸，但这种“吊儿郎当”的作风，他却是没有忘掉。

因此，西施在夫差身边这么一些年，二人都没有传出子嗣的消息，甚至可能西施一直都只是夫差的侍女，没有正式册封的后宫名号，就这样的身份，能生下孩子那可真是奇迹了。不过西施也不抱怨，她来到吴国的使命本来就是这样，就是为了让夫差醉生梦死，最后结果达到了，伍子胥因为她而亡，吴国也迅速衰落。

勾践再次击败吴国，夫差无奈自尽而亡，西施的结局众说纷纭，有说是勾践让西施裹着皮革沉江，以此来表示勾践对伍子胥的“大恩”，也有说西施从此离开了世人的视线，只存在于故事中，而带她走的，是懂得“鸟尽弓藏”的范蠡，更有一些地方传说，称范蠡和西施育有后代。

但不管西施结局如何，西施的身份表明了她这类“美人计”的执行者的一种特征，那就是她们只是君王的“玩物”，而不是可以生儿育女的妻妾。

即便将貂蝉纳进讨论范围，也是一样的。

小说家之所以没给貂蝉安排和吕布的子嗣，那就是因为貂蝉本来也是受人之托，离间董卓和吕布，本身也是有着美人计的政治使命的。可想而知，美人计本来就是一些江湖女子为国为民的仁义之举，可突然来个昏君的“子嗣”，这突兀的画风就会导致这奇女子的“美名”有所损坏，变成庸俗的故事了。

所以不管是在真实历史上，还是在小说家的眼中，“红颜祸水”级别的女子，她们都不被帝王所看成自己的妻妾，帝王宠爱她们，但却不会和她们生孩子，只是把她们当成尤物，日夜怀抱。

再之后，咱们说杨玉环。

因为唐代文字资料较为充足，安史之乱天下尽知，杨玉环此人的历史形象十分清晰，关于她和前夫李瑁、唐玄宗没有孩子也有着众多说法和合理的猜测。

但和西施、貂蝉一样，杨玉环的人物属性，也是红颜祸水那一级别的奇女子。杨玉环本为李瑁之妻，也就是唐玄宗之儿媳妇，但是自开元盛世取得了显著成果，唐玄宗自诩超越以往的帝王，开辟盛世，又武惠妃去世令他内心空虚，于是便夺来了儿子李瑁的妻子。

杨玉环和唐玄宗前后在一起十九年之长，但这十九年里，唐玄宗对待杨玉环不是像传统男人对待妻子一般，希望和杨玉环组成完整的婚姻，生儿育女。而是像自古以来夏桀、商纣、周幽宠爱那些美女子一样，和杨玉环不断玩乐。

杨玉环能歌能舞，才艺非凡，历史上对她和赵飞燕合称是“环肥燕瘦”，所谓环肥，正是暗指杨玉环的身材丰腴，燕瘦则是指赵飞燕瘦小，但这个成语不是好词语。

所以唐玄宗和杨玉环没有孩子，就有着一个大的伦理前提。不过需要附议的是，杨玉环本身或许也存在生育障碍，这是对古代西施无法调查到的症状。杨玉环先是嫁给了李瑁，与李瑁的几年婚姻里，杨玉环也没有诞下子嗣，虽然野史有说二人诞下女儿，可实际上那也是和李瑁第二任妻子所生，实际上杨玉环就是没有生育。

可要说杨玉环没有生育是一件奇怪的事情吗？

实际上非常正常，自古以来，大多数后宫都是不能生意的，这是属于生理上的常态，即便西施本身也有这种障碍也是不出奇的。就说唐代，很多后宫就因为不能生育而被废掉，例如唐高宗的王皇后，唐玄宗的王皇后，就是因为不能生育而被冷落，非常常见，不是极少数个例。

而且这个规律有一个很有趣的特点，那就是越漂亮的女子，反而是越难生育，其中的吊诡让人无法解释。

根据这个特点来看，我国四大美女，除了貂蝉是不存在的以外，其实确定不能生育的也就是杨玉环一个人，因为西施后来可能没死，生下了孩子，也是没人知道的。如果非要把西施也算上没生孩子的行列，那么也就是两个人没有诞下子嗣，而另外一个王昭君则是有儿有女，这个比例非常正常。

既然说到了王昭君，那么干脆再说说王昭君为什么能够有儿有女？

王昭君，汉元帝时期远嫁匈奴和亲，先后按照收继婚制，嫁给了第一任丈夫，及丈夫的两个儿子，等于是有三段婚姻。她在匈奴也育有子女，比起不开花的铁树杨玉环，王昭君则是开得漫天鲜艳，其实根据王昭君的经历来看，她能生儿育女，有着一个很明显的特点。

那就是踏实地过日子。

和夫差、唐玄宗不一样，匈奴来汉朝求亲的呼韩邪单于是抱着好好过日子的心态把王昭君娶回家的。好好过日子，这其实就是我国古代传统的“夫妻”意识，这种意识下，无关贪图美色或者享乐，就是夫妻二人相濡以沫，生儿育女，共度晚年的一种坚守，说得通俗点，就是踏实过日子和玩玩的区别。

即便是连续嫁了三人，但这里面只是因为匈奴制度的奇怪之处所造成的扭曲，在本质上，王昭君的每一任丈夫，都是想踏实过日子的，而不是把王昭君当做什么“尤物”看待，当然最重要的，王昭君本身也有生育能力，这才是最大的优势。

总的来讲，西施、杨玉环没有子嗣，看似奇怪，实际细细想来，其实也算正常，对比和王昭君不同的生活方式，西施和杨玉环也难免在讨好帝王的过程中牺牲自己的身体健康换来自己的姿色保留，最终也会成为难以生育的一个隐患，而王昭君嫁给草原，则是不存在这样的条件和隐患。

这其实就是一场美色和传统之间的较量，事实上，今时今日，为了美丽而牺牲生育能力的故事又何曾少之，总说人心不古，倒也不是人心不古，有可能是西施和杨玉环太过超前罢了。

导读：“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”指的是中国古代的四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环 。她们每个人都拥有倾国倾城的容貌，而每个人的命运也都令人感慨，自古红颜多薄命或许是对她们人生最好的注解。

熟悉历史的朋友应该知道，四大美女中除了王昭君之外，西施、貂蝉、杨玉环三人都没有留下孩子，这又是什么原因呢？

大家都知道在古代的封建社会里，女子的地位是很低的，结合当时的时代背景和四大美女所处的社会环境，，西施、貂蝉、杨玉环三人无后的原因并不难论证。

下边我们来逐个分析：

西施

当时越王勾践在对吴国战争中失利，勾践的智囊文种提出了“伐吴九术”，其中之一就是美人计：“遗美女以惑其心，而乱其谋”。宫女出身的西施，因过于美貌，被勾践挑中加以培养之后送给了吴王夫差。

用现在的话来说，西施其实就是女间谍，是政治工具。她的身份和使命注定了，她不可能像其他妃子一样怀孕生子，甚至可以说她入宫的时候就已经被处理的丧失生育能力了。据说勾践灭吴之后，西施跟随范蠡泛湖而去，最后不知所终。

貂蝉

貂蝉的遭遇可以说西施差不多，西施用来迷惑君王，而她是用来离间董卓、吕布的。她将董卓与吕布耍得团团转，使他们反目成仇，从而借吕布之手除掉了董卓，一定程度上使东汉王朝再苟延残喘了几年。

貂蝉本来就是歌女出身，在成为吕布小妾之前，可以说已经被人转手很多回了，在一定程度上影响了生育的能力。还有一个原因是吕布极为好酒，而大酗酒对生育也是有巨大影响的。最后还有一个说法是，貂蝉只是《三国演义》虚构的一个人物，她存在的真实性有待考究，那么她是否有孩子还真是说不清楚了。

杨玉环

杨玉环没有孩子，最大的可能性是她自身的原因。大家都知道杨玉环在成为唐玄宗的贵妃之前，是唐玄宗的儿媳。而那个时候杨玉环已经和寿王结婚五年了，五年没生一个孩子这是说不过去的。因为寿王的另外几个老婆，都诞下了子嗣。所以寿王自身肯定是没问题的，那么问题就应该是出现在杨玉环身上了。杨玉环跟了唐玄宗那么多年也没一点动静，笔者认为应该是杨贵妃太胖了，李氏父子鞭长莫及！

结束语：四大美女的出现，反衬出一个懦弱而又虚伪的封建男权旧。她们的不幸是历史留给我们的永远的痛。

“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”是人们对古代四大美女西施、貂蝉、杨贵妃、王昭君的形容词。

根据文献记载，貂蝉在院中本想借着皎洁的月光来梳洗打扮，却不成想，月亮在看到她美丽的容颜后，竟然借着风躲进了云层里，所以貂蝉的形容词是“闭月”。相传杨贵妃在后花园赏花时，发现一朵牡丹花低下了头，所以杨贵妃的形容词是“羞花”。

而“沉鱼”指的是西施，当西施和母亲在江边浣纱时，鱼儿看到西施的容貌后，竟然忘记游泳，沉入江底。“落雁”说的就是王昭君了，王昭君在出嫁的路上，一行大雁从天上飞过，当看到昭君美丽的容颜时，忘记煽动翅膀，纷纷的掉落下来。

史书中关于她的资料相较于其他二人，要更为丰富一些。杨贵妃之所以未曾给唐玄宗生育子嗣，很有可能是杨贵妃自身患有不育症的原因。唐朝是一个以胖为美的年代，从现代医学角度出发，身材肥胖者，会导致生育器官存在很多问题。

史书中记载，杨贵妃体态丰腴，稍走几步路就会大汗淋漓、娇喘不已，其实这就是她胖的表现。女性的肥胖会导致多囊卵巢综合症等疾病，从而影响女性的排卵及其生育。更何况杨贵妃在没有进宫以前，她与寿王恩爱5年也未曾生育孩子，这也从侧面表明，杨贵妃很有可能患有不育症。

再来分析一下西施没有生育的原因，史书中关于西施的史料记载并不多，大多都是以民间传说为主。正史中记载，越王勾践为了击败吴王夫差，设计了一出美人计，将西施、郑旦两姐妹送给吴王，让这两名绝色佳人利用吴王好色这一缺点，从此荒废朝政，导致吴国灭亡。据说在吴国灭亡后，勾践唯恐自己重蹈覆辙，下令让西施沉湖而死。

西施是大国争斗的政治牺牲品，同时她又是一个女性，西施如若真的生下夫差的孩子，她很有可能会为了孩子背叛勾践，勾践心细如发之人，绝对不会疏忽这一点，所以在西施去到夫差身边之时，很有可能已经不具备生育能力了。

另一种可能性就是，西施为夫差生下了孩子，但是碍于她红颜祸水的身份，史学家并没有花多大的笔墨来记录西施的生育情况，这才导致后人误以为西施没有生育过孩子。

至于东汉时期的貂蝉为何没有生育孩子，是因为在正史上压根没有貂蝉这个人，史学家当然不会凭空捏造貂蝉生育后代之事。她虽是世人公认的古代四大美女之一，可是她终究只是一个出现在历史小说中的虚拟人物。

关于貂蝉的身世、命运，又有太多的未解之谜，虽说在民间能够寻觅到貂蝉原型，但是大多都只是一些出现在话本子里的传说。对于这种正史上并不存在的人物，其实不用太过在意她是否有过后代，毕竟罗贯中在写她的时候，只是为了让貂蝉起到推波助澜的作用，小说家才不会花费太多的心思，专门去写一个虚拟人物的身后事。

实际上，西施和貂蝉都是“舞女”，以貌美、善歌舞、体态好而令男人们跪倒在了她们的石榴裙下。西施和貂蝉很有可能为了保持身材，像赵飞燕一样使用“息肌丸”等药物，由于长期使用这种有麝香的物质，导致她们不孕不育。除此之外，关于貂蝉多出现在演义，很有可能并非是真实存在。

总之，上天是公平的，给了四大美女绝世容颜，但是也剥夺了她们的幸福。她们终究一生都只是古代君王们的一个玩物，甚至还被扣上了“红颜祸水”的帽子，结局悲惨呀！

闭月羞花，沉鱼落雁，这两个形容美女的成语，对应的正是古代四大美女。

闭月，说的是貂蝉，能让月亮自愧不如。

羞花，说的是杨贵妃，能让花儿自惭形秽。

沉鱼，说的是西施，能让鱼儿忘记游泳。

落雁，说的是王昭君，能让大雁忘记飞行。

都说“自古红颜多薄命”，四大美女也是如此，只有西施相对较好。

对一个女性而言，生儿育女，为人之母是最神圣的权利和梦想。

可惜的是，并非每个母亲都能实现这个梦想，古今中外，皆是如此。

以古代四大美女为例，西施、貂蝉、昭君、玉环，其中竟有三人一生未育。

西施为越王勾践的复国计划忍辱负重，最终帮助勾践报仇雪恨，灭掉吴国，成为“春秋五霸”之一。功成名就后，后西施与情人范蠡携手归隐，泛舟五湖，结局最为完美。

西施为什么没有生育？史料没有明确记载。因为对于历史上是否真实存在过西施这个人，史学家尚有争议，对西施的最终结局也是众说纷纭，莫衷一是。

作者大胆推断，西施之所以没有子女，很可能是因为她的特殊身份。

西施被勾践送往吴国充当间谍，用以迷惑吴王夫差，她很可能采取了避孕措施，禁止自己怀孕，因为一旦怀孕并生育了夫差的孩子，西施很容易对夫差产生感情，进而破坏勾践复国报仇的计划，而由于长期避孕，西施丧失了生育能力，所以也没能和爱人范蠡生育。

由此可见，西施做出的牺牲之大，值得敬重。

貂蝉一生至少经历了三个男人：王允、董卓、吕布。三个男人中，貂蝉和吕布的感情是最炽热的，两人英雄配佳人，你情我愿，又当生育之年，按理说应该能正常生育才对，但《三国演义》并未记载吕布和貂蝉曾生育过任何子女。

实际上，貂蝉是《三国演义》首创的虚构人物，她的戏份并不多，罗贯中甚至没有在《三国演义》中提到貂蝉的最终结局，所以更别提貂蝉是否和吕布生育子女了。

总之，历史上很可能不存在貂蝉这个人物。即便有，生孩子这种事也要讲概率的。

杨贵妃是真实存在的人物，她一生经历了两个男人——唐玄宗李隆基、寿王李瑁父子。

杨贵妃先是在十几岁时嫁给李瑁，两人生活了四五年，杨贵妃就被李隆基夺走霸占了。

杨贵妃追随李瑁、李隆基父子二十余年，死时只有三十七岁，特别是被李隆基“三千宠爱在一身”，正是女性生育的黄金时期，但杨贵妃的肚子一点都不争气，别说生孩子，她甚至从未怀过孕，这足以说明一点：杨贵妃很可能患有先天不孕不育症。

现代医学研究证明，过于肥胖的女性不容易怀孕。因此，有人大胆推测杨贵妃就是因为太过肥胖而不具备生育能力。这一点不足为信，唐朝虽“以胖为美”，但指的是“丰满”不是“肥胖”，杨贵妃能歌善舞，舞姿优美，充分说明她绝不可能肥胖。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

华夏数千年的文化发展史当中有四大美女，而这四大美女分别有沉鱼落雁，闭月羞花之称谓。

顺便说一句比较调侃的话，好像在现在这个娱乐至上的年代，越来越多的女子被称为千年美少女或者万年美少女，殊不知整个华夏将近5000年才评出来的4位美少女，而现阶段竟然能够依托着诸多化妆品以及美颜技术一步登天，美少女也数量和质量也越来越多，实在是让人大跌眼镜。

西施没有怀孕是因为一场政治风波，众所周知，吴国和越国之间有着很深的矛盾，而卧薪尝胆这个词汇讲的就是越王勾践在消灭吴国之前所受到的诸多苦楚。

所以在这一场政治风波之下，一旦西施怀有了吴国国王的孩子，就很有可能会有政治风险，而当吴国被灭亡之时，也是西施殉葬之日。

根据一些野史记载，西施在面见吴国国王之前，就已经被范蠡相中，而范蠡为了担心西施有生命危险，便花重金买下一种密药，让西施喝下，喝下此药之后将会终身不孕。

杨贵妃没有怀下一儿半女，则很有可能与唐玄宗的年龄相关，毕竟当时唐玄宗已经年迈，而且相中的是自己儿子的媳妇，两个人年龄差距巨大，唐玄宗极有可能早已经无法具备让女方受孕的体质。

当然根据一些民间野史记载，杨贵妃可能会有某种隐性疾病，而这些先天性疾病使得杨贵妃无法怀孕。

至于貂蝉没有怀孕则更好解释，因为貂蝉属于历史虚构人物，她的存在完全是为了顺应三国演义的剧情变化。所以至于貂蝉为什么没有怀孕，这一点则可以去询问罗贯中为什么不能貂蝉怀孕呢？

那么谁能证明，以上三人没有孩子？无非是历史记载。可历史记载都可靠吗？有没有遗失？而这三人中，有一个人（貂蝉）是虚构的，她有没有孩子，根本没有讨论的价值。

西施和范蠡一起逃跑了。而范蠡后来做了大商人，被称为陶朱公。范蠡有三个儿子。这三个儿子是不是范蠡和西施生的，没说。

那么看西施的一生，最初作为美女被送给吴王夫差，本就是带着使命去的，不可能给吴王夫差生孩子。

之后，如果真的跟着范蠡跑了，那么范蠡的三个儿子，就很可能是西施的。毕竟逃跑的人不可能还拖家带口的带着三妻四妾。有一个老婆西施，足矣。

而这三个儿子的出现，主要是体现范蠡的智慧。故事是说，二儿子在楚国犯事了，范蠡本打算派小儿子去带着财物疏通关系，解救二儿子。结果，大儿子觉得父亲范蠡不重用自己，要自杀。范蠡就又派了大儿子过去楚国，替换小儿子把这件事办了。

由于两个儿子出生时的环境不一样，范蠡判断出大儿子节俭，不舍得出钱。于是在大儿子走后，范蠡大哭二儿子回不来了。也留下“知子莫若父”的成语。

就这么个故事，里面并没有提到西施，但既然西施跟着范蠡跑了，那两个人有孩子的机会是有的。可为什么没有在史书中说清楚呢？那还得看看杨玉环的故事。

杨玉环十五岁时，成为了唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃。两人在一起六年。

之后，唐玄宗的妃子去世，孤独寂寞冷，便想起来要儿媳妇做自己的媳妇。但还不能直接这么娶过来，必须走一道程序，那就是令杨玉环出家为尼。直到五年后，杨玉环才被唐玄宗娶进宫里，封为贵妃。所以，这五年的出家岁月，即使双方有暧昧，也不可能生孩子。尼姑生孩子，还是皇帝的，这太刺激了吧！

那么进宫后的生活呢？两个人真正在一起，一共十年。直到安史之乱，杨贵妃死于马嵬驿。这十年之中，正是唐玄宗六十岁到七十岁的年纪。虽然古代也有老来得子的，但毕竟是少数、况且唐朝以胖为美，杨贵妃必然不会瘦。一个糟老头和一个胖娘们，再加上每天吃喝玩乐，花天酒地，生活不规律，哪那么容易就怀上呢？

好了，杨玉环的三段人生，只有在与寿王李瑁一起的六年里有可能生孩子。但是真有这么个孩子，怎么面对未来的后爹和现在的亲爷爷呢？这孩子本身就是个bug。所以，一定是没有的。即使真生了，也不可能记载下来。

反观四大美人中唯一在史书上有孩子的王昭君，一个儿子两个女儿。其中，儿子还做到了匈奴的首领，女儿们也不简单，嫁给匈奴贵族，生的外孙里，其中一个还被汉朝封侯，另一个曾经代表匈奴向汉朝朝贡。这在史书上有记载，是因为他们还有记载的必要。

而西施的儿子们呢？起码还是为了突出范蠡做生意为人处世有头脑，作为一个配角出镜。

再看杨玉环，即使她和李隆基有孩子。但因为当时杨家人权倾朝野，也因此被诛杀，她的孩子能留下吗？能留下，也不可能记在史书中。

这的确是个问题，史料还真找不到记载西施、貂蝉、杨贵妃后代的事。

先来看一下西施的情况吧。

史料对西施的记载并不多，多是传说。

要说清西施的事，还是离不开范蠡。

范蠡于公元前536年，出生在楚国宛地。

前511年，二十六岁时，接受文种邀请到了越国。

前493年，范蠡跟随越王勾践（前520--前465年）到吴国为奴。

前490年，范蠡、勾践离开吴国，返回越国。时年范蠡四十六岁。

这段时间，比较著名的事件，就是西施的美人计。

对于这个事说法很多。

有说范蠡与西施青梅竹马，有说西施与范蠡一起去吴国为奴。

但也有说范蠡、勾践从吴国返回后，知道吴王夫差淫而好色，就选美女西施、郑旦去迷惑吴王。

即便是西施一同跟随范蠡、勾践到了吴国，此时范蠡已经四十三岁。

如果西施与范蠡是青梅竹马的话，西施也差不多该是四十岁的女人。

西施再漂亮，越国也不至于把一个四十岁的女人进献给夫差。

当然，西施之所以是西施，青春不老也是可能的。

但一般来说，最大的可能还是在二十岁不到的年龄。

西施与范蠡相差二十多岁，范蠡来到越国时恐怕西施还没有出生。

青梅竹马一说，不太可信。但说西施是范蠡看着长大的倒是可能。

西施到达吴国时，当时的夫差（前528--前473年），大约在三十五到四十岁。

这应该是具体生育能力的。

能够查找到吴王夫差的太子友及王子地的一些资料。

太子友在前482年，勾践偷袭吴国时被杀。

夫差的孙子，有王孙弥庸、王孙寿。

吴王夫差是不缺少女人的，其子是由谁所生没有记载。

总之，西施与夫差在一起时，西施二十岁左右，夫差三四十岁左右，应该是生育的黄金年龄，而且夫差也有子孙记载。

但史料一般记载的是由嫡出的子孙，一些庶出没有名分的子孙可能就不会记载。

西施尽管得到夫差的宠爱，有资料也把她列入夫差家庭成员唯一的王妃。

但这个恐怕不太可信。

因为西施到吴国的时候，夫差大约在三十五岁以上，不太可能没有王妃，而且西施不是吴国人，这一点虽然不是完全避讳的，但也不是没有顾忌的理由。

从太子友与王子地的年龄看，他们是在与越国勾践交战时被杀或被俘，年龄应该在十几岁。

就算前493年，西施与范蠡、勾践一起到了吴国。如果他们是西施所生，在前482年与越国交战时，年龄最大也就是十岁左右。

因此，他们是西施所生的可能性不大。

前473年，也就是在西施陪同吴王夫差生活了大约二十年后，越国灭掉了吴国，夫差自杀身亡。

有说法，西施与夫差有了感情，也跟随夫差去了。

也有说法是，西施与范蠡在前468年，大约夫差国亡自尽五年后，驾扁舟，入太湖，不知所终。

此时的范蠡，已经六十九岁。

如果西施与范蠡青梅竹马，那么，西施至少是六十多岁的老太太。

有情人终成眷属，也不在年龄大小。

姜子牙七十岁时才娶了六十多岁的黄花大姑娘马氏。后来帮助武王取得天下后娶了申姜，还生了十三个儿子，其中女儿邑姜还做了武王姬发的王妃。

至于西施与范蠡结果如何，没有资料记载其子孙的情况，就范蠡也没有子孙后代的记载。

但此时，西施一般不会是这个年龄，至多不超过四十岁，如果十五六岁入吴，吴亡时可能在三十三到三十五岁。

如果范蠡带着西施走了，这个年龄是比较合适的。

前448年，范蠡去世，时年八十八岁，如果西施还活着，大约是与范蠡共同生活了二十多年，时年近六十岁。

由此看来，西施有没有后代不很明确。不能绝对说有，也不能绝对说没有。

至于貂蝉的事，在正史中找不到关于貂蝉的记载，演义和野史的说法不足以为证。

那就不多说了。

再说一下杨贵妃的情况吧。

杨贵妃（719--756年），生活在唐朝，年代较近，史料较完善。

开元二十二年（734年），杨玉环十五岁被册立为寿王李瑁的王妃。婚后二人生活的非常美满幸福。

开元二十五年（737年），被唐玄宗召入后宫，时年十八岁。

寿王李瑁（720--775年），比杨贵妃小一岁，与杨贵妃在一起大约生活了三年。

没有史料记载他们生育了子女。

在杨贵妃被唐玄宗召入后宫以后，又封韦氏为正妃。

其子女有：

唐玄宗李隆基（685--762年），将杨贵妃召入后宫时，已经五十三岁。

史料记载唐玄宗共有三十个儿子，二十九个女儿。其生育力无比强大，是毫无疑问的。

其最小的儿子李璥，出生在736年，也就是在杨贵妃被召入后宫的前一年，由此可见，此时的唐玄宗还是有战斗力的。

其最小的女儿寿安公主李虫娘，在唐玄宗退位（757年）时，还未出嫁，依然在照顾其生活起居。

代宗李豫继位是在762年，如果寿安公主是在杨贵妃入宫（737年）时出生，也已经二十六岁。

从其下嫁的年龄推测，很可能是在杨贵妃入宫后出生的。否则，不太符合常理。

由于男女有别，即便是贵为公主，也没有确切的生卒年记载，但从寿安公主等的年龄推测，即便唐玄宗已是五十多岁的高龄，生育能力还是有的。

杨贵妃独享专宠，尊为贵妃，即便被赐死，如果有子女的话，史书应该有记载。

杨贵妃之所以没有后代的记载，很可能她没有生育能力。

但也有一种可能，那就是避讳与寿王李瑁的关系，杨贵妃所生的子女不被记载在史书中。但这个可能性较小。

756年，马嵬坡事变，杨贵妃被赐死，时年三十八岁。

对于杨贵妃死亡之谜，说法很多。

有一种说法是，现在有日本人自称是杨贵妃的后人。

这显然不太可信。

杨贵妃与唐玄宗共同生活了二十年，尚且不能生育，跑到日本去就有了后代了吗？

杨贵妃之所以没有后代，问题恐怕出在她自己身上。

历史上著名的四大美女，西施、貂蝉、杨玉环、王昭君，竟然四个人里面有三个没孩子，这个概率是不是也太大了，难道因为他们是天上仙女下凡，不便降下麟童？事实是不是真是如此呢？

西施之于吴王夫差、貂蝉卷入了吕布与董卓之间，杨玉环被唐玄宗从儿子寿王李瑁手里抢走，只有王昭君远嫁匈奴、且一嫁再嫁。他们的生活都不能用幸福来形容，如果从四个人里面选一个最幸福的话，可能还要属远嫁匈奴的王昭君。虽然第一任夫君死得早，至少还留下个儿子，第二任夫君虽然是第一任夫君的继子，但年龄上至少还相近一些，而且王昭君也为了他生下了两个女儿，也算是儿女双全了。

可认真一分析，问题就出来了，貂蝉本来就是虚构的人物，文艺作品的衍生品，没有子女只是作品的不需要而已。西施呢？虽然历史上存在过，但是那个时候的记载，生女儿都未必有记载，何况她本人在正史中的记载都寥寥无几，她有没有后人真的很难讲，只是未见于史书而已。

杨玉环17岁跟了寿王李瑁，一共跟了五年，居然颗粒无收，是不是寿王大人有问题呢？很明显并不是，寿王也是儿女双全的人，一共有五个儿子、两个女儿。

而杨玉环跟唐玄宗李隆基的时候，年仅27岁，也是花样年华，再看李隆基，娶杨玉环的时候年纪确实不小了，已过花甲之年，61岁了，最小的儿子这时候也已经出生了。看来，唐明皇确实最爱杨贵妃，自此以后，没再宠幸过其他妃子。十年夫妻相守，依然没有子女的记录留下。

所以，这么看来，四大美女中，真正没有子女的可能就是杨玉环了，这个概率来看就不像3/4看起来那么扎眼了，也属正常情况了。

中国历史上的“四大美女”分别是：西施、貂蝉、杨贵妃和王昭君。

“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”是对四位美女的最高评价。

“沉鱼”说的是西施，相传西施和母亲一起到江边浣纱，江里的鱼儿看到美丽的西施后惊呆了，竟忘记了游水沉入了江底。

“闭月”说的是貂蝉，相传貂蝉在后花园借着皎洁的月光梳妆打扮，当月亮发现貂蝉的美丽面容时，一阵风过后，月亮自惭形秽躲进了云层。

<四大美人图>

“羞花”说的是杨贵妃，相传杨贵妃和李隆基在后花园赏牡丹花，牡丹看到“人比花美”，于是羞愧满面的垂下了头。

“落雁”说的是王昭君。相传王昭君在“出塞”嫁给匈奴王的半路上，天上飞着一行大雁，看到美丽的王昭君后竟然忘记了煽动翅膀，于是纷纷落了下来。

“四位美人”中。除了王昭君有儿女外，其他三位都没有孩子。

咱先说一说西施。相传西施是春秋战国时期越国的一位美女，有“沉鱼”之容，她的未婚夫是越国大夫范蠡。（范蠡就是历史上的陶朱公，后人尊之为财神）

<西施剧照>

当时越王勾践和吴王夫差打仗打输了，越王因此整日闷闷不乐。作为臣子的范蠡看在眼里，急在心头，总想为大王解决掉心头之患。

当时越国的国力不如吴国强盛，如果死磕肯定行不通。怎么办呢？

就在愁肠百解之时，范蠡脑中灵光一闪，他想起了苏妲己祸害商纣王的事儿来了。

范蠡茅塞顿开，心中想道：“我何不故技重施，用美人来祸害吴王夫差？”

说实话，范蠡这一计太阴狠了，常言道“英雄难过美人关，”何况吴王夫差不是个英雄，而是个好色之徒。

计策确实不错，但是上哪找和苏妲己这样的美人呢？

<西施和范蠡剧照>

这个计划的重中之重就是这个美人。既要风骚妖艳吸引住夫差，又要随机应变机智多谋。

范蠡此时不由的想起了自己的未婚妻——西施，西施的美丽不在苏妲己之下。

至于计谋，范蠡有信心在三个月内，能把把未婚妻培养成一个超级“女特工”。

主意已定，范蠡向越王勾践献上这一“美女覆国”妙计。越王勾践一听“龙颜”大悦，一扫往日脸上的阴霾，笑了。

当范蠡把计谋向西施讲了一遍后，西施最初不同意，说，“咱俩相爱，还没走入婚姻的殿堂，你现在把我献给吴王夫差，以后和吴王生儿育女，咱俩的婚姻不就葬送了，这个代价太大了。”

<西施剧照>

范蠡微微一笑，成竹在胸地说：“为了越国你把身体献给了吴王，但你的心永远是我的。”

范蠡越说越动情，站了起来把未婚妻拥进怀中，耳语道：“你放心，我不会让你为夫差生儿育女的，咱俩以后还要生很多孩子的，夫差只能得到你的肉体”。

西施羞羞的点了范蠡额头一下，嗔怪道：“你说不生就不生了，难道你能控制住夫差？”

范蠡嘿嘿一笑，说，“我不能控住越王夫差，可我能控制宝贝你啊。”说完范蠡把嘴盖在了西施嘴上。

其实范蠡早就想好了办法，他向西施一一道来。

<西施剧照>

原来范蠡发明了一种“避孕药”，是用水银、朱砂、麝香等极寒极凉的药材熬制而成，然后让西施带在身边，在吴国诱惑夫差的日子里，西施靠着避孕药苦熬岁月，实指望尽快把吴国祸害灭国，然后和范蠡过神仙眷属一样的生活。

功夫不负有心人，西施经过10年的诱惑，吴王夫差身陷红颜祸水之中不能自拔。吴国在西施的努力下最终灭国。

西施圆满完成了范蠡交给自己的任务，回到越国和范蠡团圆了。

二人随后步入婚姻的殿堂。

令人惊奇的是，西施和范蠡结婚后，二人一直没有避孕，然而西施的肚子始终没有动静，一直到老二人没有一男半女。

范蠡这么聪明的人也不明原因，尤其范蠡到后来做了陶朱公，家财万贯却没有子孙继承，不能不说是范蠡心中的痛！

<范蠡和西施>

范蠡为何和西施二人绝后了呢？迷信说法是上天惩罚二人，“美人覆国”之计太毒了。

西施只考虑了越国老百姓，一个强盛富裕的吴国就让这个红颜祸水糟蹋灭亡了，吴国老百姓处于处于水深火热之中。“杀一人而救一人”这样做有何意义？我估计吴国老百姓要是遇到西施会把她千刀万剐！老天都看不惯二人行为，所以让他俩生不出孩子，即便生出了孩子也没屁眼。

当然这只是一种迷信的传说。

西施生不出孩子，最终的原因是她经常服用含金属汞的“避孕药品”，以至于造成了不可逆转的不孕不育。这是经过后来科学验证的一种说法。

至于貂蝉没有生出孩子的原因是罗贯中的主意，老罗在写《三国演义》的时候，为了增加关注度和阅读量，竟然虚构了一个美人——貂蝉。

<貂蝉>

也就是说，貂蝉生不生孩子取决于《三国演义》中的情节。如果需要的话，老罗能让她生许多孩子，如果情节不需要，则不让貂蝉和吕布、董卓、关羽等人生下一男半女。

据史料记载，杨贵妃（杨玉环）和李隆基的儿子李瑁结婚5年没生一男半女，后来李隆基的宠妃武惠妃死后，由于寂寞空虚冷，李隆基夺儿之妻杨玉环为妃，这就是后来的杨贵妃。

李隆基给儿子李瑁另娶了一个王妃，结婚第2年，李瑁就和新媳妇生下了孩子。由此可见，不生孩子的原因出在杨贵妃身上。事实确实如此，杨贵妃在27岁嫁给了李隆基，陪王伴驾11年，集万千宠爱于一身，夜夜专宠竟是个“不抱窝”的老母鸡。

<杨贵妃剧照>

有人说是杨贵妃太胖造成的不孕不育，还有人说杨贵妃爱吃荔枝造成的不孕不育，其实都不对。

真实原因是杨贵妃爱美，她经常用一种含有重金属汞的化妆品美颜，天长日久，毒素在身体内堆积，以至于影响了生育。

再就是杨贵妃喜欢泡澡，经常去华清池嬉戏，造成了寒气侵身，加上“土地”贫瘠，以至于出现“落子不结果”的尴尬局面。

<李隆基和杨贵妃在华清池>

文/秉烛读春秋

我是萨沙，我来回答。

其实古代妇女不孕不育率，比今天的女人低的太多了。

虽然古代妇女一旦有了妇科病，基本都无法得到治疗，容易不孕不育。

但她们生活环境的污染很少，今天的辐射污染、大气污染、食物污染等等，那个时代还没有。

因为污染很少，所以她们身体相对比较健康，不孕不育的并不多。

写到这里，萨沙多说一句。

我以前去过云南山区，就是那种很偏僻的山坳。这里基本与世隔绝，老百姓以村为单位农耕生活。这里没有什么污染，都是自耕自吃，虽然医疗不行，但癌症率非常低。

很多老人已经七八十岁，身体都不错，没有什么疾病，还能下地干活。

这3个人中，没有生育孩子的只有杨玉环。

杨玉环直到被杀，都没有一个孩子。

杨玉环没有孩子，应该是她自己的问题。

杨玉环成为唐明皇的爱妃时，唐明皇年龄偏大，估计已经失去生育能力。

但是，杨玉环和寿王做夫妻的时候，两人都很年轻，还不到20岁，是小夫妻。

而寿王在此期间同别的妃子生了孩子，说明他身体没问题。

而杨玉环换了2个男人都没有生育，只能说明她自己不孕不育。

一般认为，杨玉环偏胖也许就是一种妇科疾病的表现，这导致她不育。

至于西施，她是有孩子。

嘉兴县志中写道：“县南一百里有语儿亭，勾践令范蠡取西施以献夫差，西施于路与范蠡潜通，三年始达于吴，遂生一子至此亭，其子一岁能言，因名语儿亭”。

也就是说，西施在成为吴王爱妃之前，曾经同范蠡生了一个儿子。

有人问，西施既然不是处女，而是已婚少妇，还生了孩子，为什么吴王夫差会要她？

当时是春秋战国，还没有后来那种严格的礼教，也没有严格贞操观，妇女改嫁是很正常的。

后来传说西施失踪，一说是被范蠡偷偷接走了，两人和儿子一同隐居起来。

至于貂蝉，这个人不存在。

事实上，王允并没有貂蝉这个干女儿，当然也没有派去勾引吕布和董卓。

真实历史上，而是吕布同董卓的侍婢偷情。

据三国志·吕布传提及“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。

然而，没有说这个侍婢叫做貂蝉，也没有说后来这个女人怎么样了。

萨沙多说一点。

四大美女还有个王昭君。

王昭君是有孩子的。他同呼韩邪单于生下了一个儿子。

然而单于年龄偏大，身体不好，婚后仅仅3年就死了。

根据匈奴的习俗，王昭君作为庶母，应该改嫁给单于的大儿子复株累。

当时汉朝礼法，嫁给丈夫的儿子属于乱伦，当然是不行的，况且王昭君还有孩子。

那么，将来自己的女儿叫复株累是哥哥还是爸爸？

为此，王昭君向汉廷上书求归，避免这种羞辱的婚嫁。

然而，汉成帝认为她已经是匈奴人的妻子，必须按照游牧民族收继婚制。

无奈之下，王昭君被迫嫁给呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，生育了2个女人。

那么王昭君就有3个孩子了。

施了措施

历史上西施、貂蝉、杨贵妃为何都没有孩子呢？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

”闭花羞月之貌、沉鱼落雁之容“短短十二个字，精准的勾勒出了中国古代四大美女的盛世容颜。

时光飞逝，美人已逝，我们只能在貂蝉拜月、贵妃醉酒、西施綄纱、昭君出塞的故事里追忆她们。

四大美人风华绝代，她们用自己的容貌和才华搅动历史，成为君王、霸主的宠儿，但是有一个疑问一直伴随着她们，那就是除了王昭君外，其他三个人为什么从没有生育过？

貂蝉曾侍奉过董卓、吕布，杨玉环先后嫁给李瑁、李隆基父子俩，西施先后跟随过吴王夫差、富翁范蠡，为什么她们没有生下一儿半女，究竟是身体原因，还是别有隐情呢？

西施，据说她患有心疾，体弱多病，身体素质差导致她很难受孕。

而貂蝉和杨玉环，两个人都是以舞悦人，舞者就要保持身材不能发胖，对饮食进行严格的控制，这样很容易影响身体，成为不孕的一个原因，而且杨玉环喜嗜酒，吃荔枝，这些因素也对身体有一定的影响，况且，杨玉环入宫时，李隆基已经52岁了，对古人来说已经属于老人了，生育能力大大降低。

古代女子为了保持容颜，留住君恩，就必须驻颜有术，最出名的药物就是”息肌丸“，当年赵飞燕、赵合德姐妹就是靠这味药，保持容颜不老。貂蝉、杨玉环极有可能也是用类似的方法保持容颜，而这味药里含有大量的红花、麝香，在保持容颜的同时带来最大的负面效应就是不孕不育。

我们再看杨玉环的两个男人，寿王李瑁活了36岁却有5个儿子，李隆基也有30多个儿子，而杨玉环跟随李瑁5年，跟随李隆基11年，始终没有生儿育女，难道问题不是在她身上吗？

一是使命决定了貂蝉、西施不能怀孕生子。貂蝉是长史王允离间董卓、吕布父子的工具，而西施则背负着越王勾践腐蚀吴王夫差的重大使命，说白了就是一名间谍，如果她生儿育女，必将投入太多感情，以她的受宠程度，她的孩子有可能成为未来的吴国国君，如果她生了孩子，她必定为孩子的未来着想，怎么可能继续霍霍吴国呢，她巴不得吴国强大。所以，貂蝉和西施只是这些政客手中的棋子，注定她们不能投入太多的感情，也就是说，怀孕生子不是她们能决定的。

二是杨玉环集三千宠爱于一身，一人得道鸡犬升天，哥哥杨国忠贵为相国，三个姐姐也都封为夫人，权势达到顶峰，如果她怀孕生子，凭借她的宠爱程度，极有可能引起夺嫡之战，况且李隆基和杨玉环是老夫少妻的搭配，李隆基必将死在她的前面，如果杨玉环生下儿子，必将有杨家外戚当政的情况出现，肯定会危机李氏王朝，这一点已经在武则天身上上演过，李隆基是深有体会，他决不允许这种情况出现。

三是貂蝉和西施历史上是否真有其人一直备受争议，貂蝉是《三国演义》中的人物，而《三国演义》是一部小说，存在大量的虚构人物，正史中从来就没有出现过貂蝉这个人物。

西施同样是一个传说中的人物，正史中夫差身边从来就没有出现过西施，历史中的夫差为父报仇励精图治最终灭掉越国，他的失败是因为好战，连年的战争造成国力空虚，才被越国所乘，夫差最终含恨而终。

在男人的世界里，女人始终是作为附庸的角色出现，四大美人除了王昭君，其他三人都背负了祸国殃民的罪名，历史有时候就是这么不公正。

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