古代为什么称社会为“江湖”？

有人的地方，就有江湖

所为江湖就是为了生计

四处奔波，而形成的事

一入江湖岁月催

兄台，别来无恙

那是武侠小说里的称呼。

知道水浒一词的意思吗？水浒一词出自诗经。意思是在一片无际水域中有一片露出水面的长满杂草的沙洲。站在沙州上向四周看除了水就是水，无边无际，向下看能看到的只是水面及波澜。意境与社会完全一样。故用水浒二字，不但传情而且达意。这就是将江湖比社会的原因。

其实，在古代，这个所谓“江湖”是相对于“朝廷”而言的。

朝廷：指官府也就是政界。当官人的圈，朝廷指封建社会（分封制）下，被王国、诸侯国拥戴为共主，共主建立的统治机构（政府）的总称。在这种统治制度下，共主通常被称为皇帝。

无数的影视剧里面都提到这样一句话：人的地方就是江湖。这个江湖跟河流、湖泊没关系，也不是一个实际存在的场所。江湖在中文中的本义是指四处流浪、卖艺、卖药的人的一种生活状态；这个词也经常与朝廷相对。什么是江湖？恩怨即是江湖。通俗一点讲，江湖是美丽的，在深夜的街头独自挥舞着刻着自己名字的剑，像风一样潇洒，江湖是无奈的，看着自己的师友至爱喋血黄沙，为报仇也只能十年面壁，这就是江湖。

一

在中国古代的时候，都把社会称之为是江湖，这种叫法主要也是为了和朝廷进行区分，因为在古代的时候，朝廷都是有一定的界限和范围，而江湖相对来说就无边无界，这其实也是一个相对的叫法，也是为了更好地和朝廷进行区分，这样子也能够有一定的划分界限。

相信大家对于历史比较了解，或者说看电视剧的时候都知道，古代的时候，社会是被称之为是江湖，而它主要的原因就是和朝廷进行一定的区分，因为江湖相对来说就没有界限，而朝廷是有非常严格的政界，所以自然除了朝廷之外，就是江湖，也就是我们现在所说的社会，相对来说也是有一定的道理，这样子区分的话，也能够更加清楚明了。

同时，相信大家也都听说过这样一句话，相濡以沫，不如相忘于江湖，这也是古人经常用到的句子，相忘于江湖，那自然就是我们所说的社会，当然，这个也是在不同的时间段所称呼的差异，其实也没有太多的区分，只是由于历史文化在不同阶段所体现出来的形式会有一定的区别，大家在平常的时候也可以对这些历史文化进行一定的了解，也能够更好的增长我们的知识面。

总之，在古代的时候，社会确实是被称之为江湖，大家在平常的时候也可以多进行了解，这主要也是为了和朝廷进行相应的区分，而且也是传统文化在不同发展阶段的表现形式不一样。

勾引斗角太严重

这个世界可以是入世的，比如儒家里面的人间的世界，柴米油盐酱醋茶，还有一个世界是出世的，比如道家，那么出世的庄子能够说出“相濡以沫，不如相忘于江湖”的话，这说明江湖虽然不入世，但是却也在关心人间疾苦，这里就有天下无道则现，有道则隐的世外高人之存在，而这里的闲云野鹤的生活又被另一群人所羡慕，那就是墨家，他们也期望凭自己的能力控制世界，这里就把这样的江湖泛化了，以为为匪为盗就是江湖，而实际上这里他们的主张大相径庭，而这样的是非就是都是一群无所事事的人，只是他们的做法不太一样，有侠有盗亦有生活习性，而江湖又指代了另一种生活方式，比如渔民，靠水吃水，所以是在江湖上漂泊，假如靠山吃山就是绿林，假如是草原就是草莽，处在沙漠就是大漠，戈壁滩就是西风，东北就是黑社会，这里只是对这样的无所事事的人所在环境的一种称谓，而他们的生活习性不一样所以他们的做法也就不太一样，但是说了这么多为什么这里却把这样的无所事事的状态叫江湖呢，因为江湖范围更大更广并且最能够描绘这样的无所事事的人的生活状态，庄子说这样的话是对他的修道生活的总结，而这实际上是对于自己的无所事事的认知，后来认识清楚了认为无所事事是不对的，有官不弟是自惭形秽，虽然有所顾忌，但是与天下有道则现无道则隐还是有着入世和出世的不同，所以这是另外的一种无所事事的生存方式，但是却是有别于别人工作和学习的异类，所以这样的生活脱离了实际，只是闲来无聊时打发时间而已，有事做了就没有江湖了，假如真的以打家劫舍为生相信警方也不会放过你，这只是自甘堕落误入歧途的表现，则与正常人的生活是没有关联的，假如有则是干扰的敌对与破坏的犯罪活动，所以被打扰的都是受害者，但是中国文化很深，所以这样的人又会有什么匪夷所思的做法是正常人无法预知的，亦不是效仿的对象，即便是他们有时成为了英雄但是亦与人间的正题无关，所以不被纳入人们生活的范畴之中，即便是外出旅游也只是观瞻但绝不是效仿的对象，是无所事事的诟病之深的缘故，所以是异于正常人的异类之存在？！

大，小，静，动。日西晒腾。

亲，江湖和社会定义不是一个层面。社会包括江湖，社会是所有人大家庭，社会里有好人也有坏人。而江湖是对一些有故事的人统称。

举个简单的例子水浒传里的梁山好汉他们都在江湖。每天除了吃吃喝喝就是在杀人和被杀之间徘徊。古代过着血雨腥风的日子的人成为江湖人。

江湖，是相对于“庙堂”来说的。

庙堂就是朝廷，统治阶级，大人，君子的代名词；

江湖，就是民间，被统治阶级，草民，小人的代名词。

虽然这种对立的阶级和意识区分自古就有，但首先写明并推广开来的，应该是范仲淹，他的著名的岳阳楼记：

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

至于“江湖”这个词具备了黑社会意义，可能是从《水浒传》开始的。也可能有其他作品也这么用过，但肯定没有《水浒传》名气大。《水浒传》写的虽然是宋朝故事，但作者是明朝人。

而明朝之前小说并不发达，尤其是描写民间普通人生活的小说，更是少见。

因此，黑社会意义上的“江湖”这个词，认为是明朝开始流行起来，应该问题不大。

现在也是吧？

因为古代地广人稀，人们都聚居在有水源，有江有湖的地方

因为形形色色各种欲望的人都有，一不小心就会吃亏上当丢了小命

人在江湖，身不由己。

江湖在哪里，有人的地方就有江湖。

江湖的概念很多。

除了湖泊江海，还指代民间（“今江湖间俗语，谓钱之薄恶者曰悭钱”、“良才不隐世，江湖多贱贫”）、退隐（“江湖心自切，未可挂头巾”）。

后逐渐演变为武侠中常见的“江湖”含义。

现代武侠小说中常见的江湖的翻译，一般是各自找寻其他含义，例如《笑傲江湖》的官译强调流浪（Proud Wanderer），有的强调非官方、与政府管制相对的（underground）；有的则是继承古龙的说辞，直译为有人的地方就是江湖。

江湖其实是我们，我们也属于江湖，这就是我们退不出江湖的原因。

一剑一刀，一笑一悲，江湖中人，又岂非不是普通人

“江湖”之说，最早是指洞庭湖和长江，后来就指四方各地，曹操言：“江湖未静，不可让位。”从此"江湖"也被指为天下，天下之人群居谋生互为依托，利益纷扰情感交织形成社会后，“江湖”也就开始指依托天下而生的各行各业，“江湖”逐渐成为社会的代名词。

“江湖”最早给人的印象就是漂泊、游走、跑、闯荡、浪迹等词语联系在一起，始终给人一种流动感和不安定感，有游离于政府之外的感觉，早期文学和现在武侠中的许多游侠豪客，就是在这种游走间完成了他们的壮举，给人以无限的向往。实际情况是早期社会家无居所，人无恒业者，为了谋生被逼无奈的选择。

“江湖”又是文人逸士内心所往，无论是纵情于山水之间，还是泛舟于江河之上，飘逸潇洒无拘无束的生活是他们内心所愿，“江湖”在他们眼里有了另一种寄托。李白曾经仗剑走天涯，杜甫最终死于江中孤舟之内。文人的“江湖”有了另一种隐逸意味。

古代现实的“江湖”是形形色色的人组成各行各业，鱼龙混杂，三教九流为谋生路各展其才，既有正当行业也有偏门生意，更有坑蒙拐骗杀人越货不法行为。随着社会发展不断复杂化，这些行业也从单兵作战，逐渐组成相应的社会团体，或为帮派或为社团或为堂会或为商会等，这些团体是许多社会人群为生活和各种诉求自发而成，更具有广泛性，古代社会也就被泛指为“江湖”。

相濡以沫，不如相忘于江湖。但凡有人的地方就有“江湖”，所谓有人就会有爱恨情仇，有人就会上演悲欢离合，无论高高在上的文人士大夫们，还是游走于社会底层的贩夫走卒，他们为了生存也好，利益驱动也罢，共同组成了这个光怪陆离的社会，人不得不游走与四方各地，内心随时漂泊在得与失之间，古代“江湖”成为社会的代名词是很贴切的。