古代惨不忍睹的腰斩酷刑，一般会用在什么人身上？

封建社会用古语教育好下一代，作出来人作的事？现在在这网络发出来被人痛狠的话来。也跟秦、潘，庞姓氏族的不分了

古时候惨不忍睹的腰斩酷刑，一般会用在什么人身上？腰斩是古代最残忍的一种酷刑，在古代不是一般人所能“享用”的，那么历史上都有谁被处于这种惨不忍睹的刑罚呢？历史上被腰斩的人不计其数，最出名的几位有秦国的丞相李斯，西汉的御史大夫晁错，汉武帝时期的栾大，明朝大臣方孝儒，清朝官员俞鸿图等人。其中清朝的俞鸿图被称为历史上最后一位被腰斩的人。

腰斩顾名思义，就是将犯人用器械拦腰斩断，行刑手段极其残忍，最初的腰斩利器是一把重斧，后来由于斧子太笨拙，而且不够锋利，斩断不够彻底，于是渐渐的就该用锋利的刀作为腰斩刑具。通常用在腰斩犯人的都是一口锋利的铡刀。将犯人躺放在铡刀上面把人截成两段，就是人们常说的“手足异处”。

据史料记载，腰斩最早出现在周代一直延续到了清朝雍正年间，才被正式废除。这种古代残忍的刑罚手段一般都是用在罪大恶极的人身上，你比如说上面提到的这几位，他们除了朝廷命官就是社会名流。这些被腰斩的人绝大部分都是犯了不可饶恕的罪责，另外还真有一些是被奸臣所害。总之一句话，凡是被处以这种刑罚的人身份都不低。

就拿清朝的俞鸿图来说，这小子官职也不小，据说他是因为纳贿营私被人举报，处以腰斩的历史上最后一个人。据说当时都惊动了雍正皇帝，也就是因为他的惨死，雍正帝才下令从此废除了腰斩这种刑罚。为什么呢？

因为这个俞鸿图死的太惨了，这小子在被执行腰斩后，断掉的上半身居然还在地上翻滚，口中还不断的惨叫，这个俞鸿图还用手蘸着自己的血挣扎着在地上写了一个“惨”字。后来俞鸿图的这种惨状被人禀报给了雍正皇帝，雍正皇帝觉得此刑罚过于残忍，不忍直视，于是才下令禁止不在使用这种惨无人道的刑罚。

腰斩酷刑，大家印象最深的应该是秦朝丞相李斯吧。

李斯在秦灭六国时立下了汗马功劳，所以官拜丞相，后期被赵高设计，落了个腰斩的下场，东门黄犬也成了一个典故。

儒家提倡的重刑有五刑：大辟砍头、宫刑割鸡鸡、刖刑砍足、劓刑割鼻子、墨刑脸上刺字。

此外，国君宗族成员犯罪，还有一个特殊的刑罚——缢刑，俗称上吊。如隋炀帝、杨玉环皆死于缢刑。

除了5+1的刑罚外，儒家再无重刑。

儒家还提倡不罪无辜。孔子曰：父子兄弟，罪不相及。

而法家提倡下油锅、五马分尸、凌迟处死、腰斩、剥皮、剁成肉泥等各种残酷刑罚。法家还主张夷族连坐。

商鞅被五马分尸，夷灭三族。李斯被腰斩，夷灭三族。唐代法家酷吏周兴被下油锅，来俊臣被剁成肉泥。汉武帝时法家酷吏张汤被腰斩。汉武帝之女长公主被腰斩。

中国历史上被腰斩最多者，是汉武帝时期。汉武帝指使法家酷吏张汤、杜周，罗织罪名，制造冤狱。大肆屠戮群臣。被腰斩者不计其数。最后法家酷吏们也被罗织罪名，被腰斩而死。

汉武帝腰斩的对象有三：一是皇族。二是法家酷吏。三是群臣。

韩非子谓之——刑不避大夫，近爱必诛。此之谓也。

腰斩是古代最残酷的死刑方式之一。

在执行时，会用铡刀从罪犯的腰部将其切成两段，对罪犯造成难以忍受的痛苦，最终因失血性休克而死亡。

由于刑罚残忍，所以这种酷刑的使用次数很少，如果不是大罪一般是不会用的。

举几个例子：

晁错：主张削藩，却引发七国之乱，最终被汉景帝推出作代罪羔羊。

公孙敖：与卫青、卫子夫关系密切。在汉武帝晚年，被牵扯进巫蛊之乱中。

任安：追随卫太子刘据，发兵反叛汉武帝。

霍禹：汉宣帝清除霍光势力后，将其处死。

这几例有史可查的案例，很明显地表明：腰斩不是普通的刑罚。

无论是晁错、公孙敖、任安还是霍禹，都牵扯进重大的政治事件内。因此，古代的腰斩多是处决政治人物的。

值得一提的是，唐朝以后，腰斩这种刑罚就不存在了。

有人说——腰斩一直持续到清朝，因为有个叫俞鸿图的贪官被腰斩时下场太惨，才让雍正改变心意，废除腰斩这种刑罚。

这种说法纯属胡扯。

腰斩是什么人物才能用得上的？前面已经举例了。俞鸿图只是一个小小的河南学政，不配用腰斩处死。

这一传闻是清朝灭亡后，民国年间的《清朝野史大观》所虚构，根本不值一驳。

总而言之，腰斩的范围是很窄小的，普通人够不上这种酷刑。

腰斩，一般是用在被判死刑的罪犯身上。

腰斩是古代极其残酷的刑罚之一。所谓腰斩，顾名思义，就是死刑犯的腰部附近猛砍一刀，将犯人分成两半。在行刑的时候，为了砍起来更利索，通常会把罪犯的上衣脱掉，裸露着上半身进行行刑。

腰斩，是从犯人的腰部上下下刀的，所以犯人受刀的位置也会有所不同，这也导致犯人被执行腰斩后死去的快慢也不一样，而承受的痛苦的时间也自然有长短。

同时也意味着，犯人死去的快慢，一定程度上是由行刑的刽子手决定的，腰斩的位置下一点，即使上下半身分离了，依然还能存活几个小时。更丧心病狂的是，刽子手会在旁边幸灾乐祸地欣赏犯人痛苦的表情，以要挟他们亲人给钱贿赂，想让犯人更快地死去，家属还要花钱，很讽刺的事情。

腰斩这个酷刑被沿用了2000多年。

根据史料记载，被腰斩的第一任是秦朝李斯，这位掌管刑狱多年的工程，最后死在了自己培养出来的刽子手上；

而最后一位接受腰斩的是清代的俞鸿图，因为受贿泄露考题被罢免河南学政，雍正非常痛恨贪官污吏，挥笔下令以腰斩处死。

史料记载，俞鸿图被腰斩后的场面十分惨烈。接替俞鸿图官职的邹士恒亲眼目睹了这一场面，当时的心情是心胆俱裂啊。

后来，忍不住写奏则向当朝皇帝雍正阐述了俞鸿图被腰斩的一幕，雍正看后，觉得十分残忍。于是便下旨废除腰斩酷刑，2000多年的酷刑终于得以废除。

在中国古代，帝王为了让臣子和百姓归属于自己的权利之下，会制定很多严厉的刑罚，而这些刑罚有的十分残忍，所以随着社会的发展进步，那些残忍至极的刑罚都被一一废除了，现代人只能通过一些历史资料和影视作品中看到相关情形。在古代的刑罚中有一种叫做腰斩的酷刑，听到这种刑罚的名字就已经让人感到胆战心惊，但是这样的刑罚也不是什么人都受得起的。

在史料中可以看到的关于腰斩的描述是比较有限的，而且可以发现这样一种规律，一般接受腰斩酷刑的都是朝廷大官，例如秦国时期的李斯，他就是被腰斩处死的，而李斯当时可是秦国位高权重的丞相，在秦国之后的一些朝代中也有被处以腰斩的官员，这些官员都是朝廷命官，但是他们却因为触犯了严重的法律规定而被腰斩处死。腰斩酷刑的终结者是清朝时期的官员俞鸿图，在他之后腰斩这一酷刑就退出了历史舞台，而结束这个刑罚的就是雍正皇帝，雍正皇帝之所以会禁止这一刑罚，也是因为对腰斩这种刑罚的感到于心不忍，所以下令以后不可以再对犯人施加腰斩酷刑。

结合相关记载可以了解到，犯人在接受腰斩时，会使用器械等将犯人的身体截成两半，而且是在腰部行刑，在施刑期间犯人会承受莫大的痛苦，而且也是对犯人的极大羞辱。腰斩在开始实施阶段主要是使用斧头，但是因为使用这种刑具进行处罚不够痛快，后来才开始使用锋利的刀给犯人施加刑罚，就如同影视剧中所看到的铡刀，发展到后期一般都是通过铡刀处以腰斩，在行刑前犯人需要躺在铡刀上，铡刀一落就一切结束。俞鸿图作为腰斩的终结者，据说在对他施加刑罚的过程中因为极度痛苦，导致俞鸿图的身体被截成两段后，身子依然在扭曲，而且还用自己的血写了一个“惨”字。这件事后来被雍正皇帝知道了，他对此感到十分揪心，所以就马上下令废除腰斩，从此这一酷刑就被取消了。

腰斩从周代开始就已经被采用，后来一直延续到清朝雍正时期，但是对于普通人来说，是没有机会接受这种待遇的，一般腰斩只用于罪责较大的人身上，而且非富即贵，也就是说腰斩主要用于封建社会中有头有脸的人物身上。

大家好，我是一命。

腰斩，是极残酷的死刑执行方式之一，从罪犯腰部将罪犯切成两段（或两段以上）的刑罚，其目的是延长罪犯死亡的时间，增加其痛苦（因人体主要器官位于上半身，故腰斩后至死亡尚有一段时间）。一般来说，受刑人最终死亡原因是失血性休克，腰斩自周代出现知道清雍正才废止。

一般被施此刑罚的人都犯有谋反、大逆、危害皇室社稷、弑父母等重罪的人。

雍正十二年（1734年）三月十二日河南学政俞鸿图被判处腰斩，是中国最后一位处以腰斩的政府官员，监斩人是邹士恒。俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。

另外中国古代受腰斩刑罚的人还有：

秦统一天下后，李斯与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定尊秦王政称号为皇帝。李斯主张郡县制，反对分封制；又主张焚毁民间所收藏诸子百家之书。李斯还参与了秦朝诸多制度建设，对后世影响深远。秦始皇死后，李斯为保身，与赵高陷害秦始皇长子公子扶苏，立秦始皇幼子胡亥为皇帝，后被赵高所害，诛灭三族。

晁错应该是死的最冤枉的了，吴王刘濞会七国，以“诛晁错，清君侧”为名，起兵叛乱。而晁错对此变局，竟则拿不出任何有效建议，甚至向汉景帝提议御驾亲征，而自己坐镇长安的建议。结果汉景帝听信袁盎等的建议，将晁错处死，希望平息叛乱，但是七国并不退兵，最终汉朝廷不得不出兵才平息叛乱。晁错是在完全不知情的情况下，被骗到刑场立即腰斩。另外晁错的家人，也全部被斩首。

太始元年（前96年）春正月，因其妻涉巫蛊案，公孙敖腰斩处死，全家被杀。

宦官郭穰向汉武帝打小报告，说“丞相夫人祝诅上及与贰师共祷祠，欲令昌邑王为帝。”武帝大怒，将屈牦缚置厨车，腰斩于东市，妻子枭首华阳街。李广利一家也被株连。

征和二年（前91年），江充诬陷太子刘据作巫蛊。太子杀江充，和丞相刘屈牦在长安城中作战。当时任安担任北军使者。放纵太子矫命发兵，太子失败后，任安以坐观成败之罪，被汉武帝腰斩。

杨恽廉洁无私，却好告发人短，招致人怨。不久，有人密告杨恽骄奢。汉宣帝以大逆不道的罪名判处以腰斩。其妻子流放到酒泉郡。

于“党锢之祸”被陷害。

霍禹、霍云、霍山等人打算发动兵变，计划杀害丞相魏相、平恩侯许广汉，罢黜汉宣帝。前66年七月，事情败露，霍云、霍山自杀，霍禹被腰斩，霍家一族遭到满门抄斩，皇后霍成君被废。

因反对司马师，被灭族。

辩机与高阳公主有私情而被唐太宗腰斩。

于“甘露之变”被杀。

于“甘露之变”被杀。

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腰斩，是古代的一种刑罚，谈起它大家总会不寒而栗，因为这种刑罚过于残酷，有的人宁肯自己被斩首也不愿以腰斩来结束自己的生命，甚至上下打点要求将腰斩改为其他能够走的体面的刑罚。

腰斩，顾名思义，以腰部为界限将身体斩开，从而结束一个人的生命。

大家都知道，重要的身体器官比如心脏、肺、肝脏等等都在人的上半身，也就是胸腔内。而腰斩之后，由于内脏与大脑还保持着联系，所以人并不会马上死亡，甚至能够清楚地感受到受刑后的痛苦，直到失血过多而丧命。而且人的腰部相对来说粗而厚实，不容易被一次性斩开，要承受好几刀，这就增加了受刑者的痛苦。

腰斩最早能够追溯到原始社会时期。

在那个茹毛饮血的时代，人们最关注的就是如何解决自己的温饱，而对于他人尤其是其他部族人的生死并不关心。我们看一些原始社会的纪录片，部族之间的战争就是建立在人们的痛苦之上的，那些被抓住的异族人面对的就是残酷的折磨，腰斩就是从那个时候开始流传下来的。

到了西周时期，腰斩成为了一种主流刑罚。这种将人的身体分离并且让犯人痛苦挣扎的刑罚更是能满足当时统治者的占有欲：整个天下都是他的，无论生杀予夺。

一直到清朝废除腰斩的几千年里，受它折磨的人数不胜数，下面我就总结整理了一下这几类人。

政治犯是最容易被处以腰斩的一类人，其中最典型的就是李斯、晁错和方孝孺。

这里所说的欺君之罪并不是那些政治上的犯人，而是单纯地欺骗君主，最终被腰斩以皇帝解心头之恨，其中就有栾大和辩机。

栾大长相俊美，擅长奸诈之计，为了取得汉武帝的信任，他谎称自己会通仙之术，能够帮助汉武帝成仙。汉武帝听说后十分高兴，立即给予高官厚禄，还把自己的公主许配给他。可是时间久了，栾大的通仙之术并灭有什么效果，就遭到汉武帝的猜疑，于是派人跟踪栾大，发现他果然是个骗子，气愤不已的汉武帝赐栾大腰斩，以泄心头只恨。

辩机是长安一座寺庙的和尚。唐太宗的女儿高阳公主因与丈夫不合，遂到寺中礼佛，正巧碰到了辩机，两人一见钟情，之后的日子里经常在寺中私会。后来高阳公主送给他的金宝神枕被盗，于是上报官府，没成想两人私通的事被查了出来。唐太宗得知后为了保全皇室的脸面，便赐死了辩机。这可真是稀里糊涂把自己送进了死胡同。

这个因为贪污受贿而被腰斩的就是雍正时期的河南学政俞鸿图，说来也是真的冤枉。

河南的举人考试即将开始时，他的一个小妾收取了考生的贿赂，将题目泄露给了他。俞鸿图毫不知情的情况下，却闹得沸沸扬扬，甚至惊动了京城。原来他的小妾把材料直接贴在了俞鸿图的后背上，监考时考场早就炸了锅。

因为这件事影响十分严重，雍正皇帝便下令将俞鸿图腰斩，据说行刑时他还挣扎着写了七个“惨”字，可见他蒙冤太深了。

腰斩延续了几千年，到了清朝统治者它过于残酷，于是下令将它废除了，而俞鸿图也就成了最后一个被腰斩处死的人。

在《封神演义》中，我们看到商纣王的炮烙，在《史记》中，倒是确有记载，在史记·殷本纪中有：“纣乃重刑辟，有炮烙之法。”古代的死刑之法虽然说到周朝时已经普遍流行砍斫之法，但还是避免不了有被蒸、煮而死的，比如刘邦的谋士郦食其便是被活活煮死的。

周朝流行的砍斫之法主要分三种，即车裂、（腰）斩和杀（头），对应的惩罚力度自然也是完全不同的。

不过，由于周朝历史上这方面的记载没有留存，所以我们也不清楚有哪些有受过腰斩之刑，我们倒是知道商鞅被处以车裂之刑。

一般来说，秦汉时期开始，普通的罪责把判处的死刑，都是以杀头为主，“弃市”者也不少，即判处当街斩首。腰斩的在汉武帝时期倒是有好几个，比如栾大、公孙敖、刘屈氂都是被判的腰斩而死。

栾大是欺骗了汉武帝、还娶了卫长公主，被发现判处腰斩，公孙敖被卷入巫蛊之案，在丞相位上被判了腰斩，刘屈氂也是因为被告诅咒汉武帝等罪被判了腰斩。看得出来，一般来说，腰斩的罪明显是比普通斩首（弃市）罪要重的，欺君、谋反之罪才够级。

被判腰斩比较可怜的大概就是晁错了，他提出的削藩被汉景帝采纳，惹怒了诸侯以后，导致“七国之乱”，汉景帝不堪压力，以为杀了晁错，“清君侧”以后，七国就可以退兵，便下令将晁错腰斩于市，算得上是做了一回十足的政治牺牲品。

看历史古代的酷刑都是用在了牛逼的人身上，普通老百姓一般享受不到。

腰斩是个十分残忍的刑罚，一般这种刑罚，都是用在犯了十恶不赦罪的暴徒身上的。

不过古代的时候，掌权的人有的时候很任性，他们会根据自己的心情的好坏，决定动用还是不动用这个腰斩的刑罚的。

有的人甚至没有任何过错，又或者立有大功的，也可能被用腰斩之刑。

大家都知道秦朝有个皇帝秦二世胡亥，因为他的皇位是杀了哥哥公子扶苏而得来的。

所以，在他当了皇帝之后，他怕兄弟姐妹，也会这样把他给杀了。

为了不至于出现这个情况，秦二世就命令，自己的所有兄弟姐妹，聚集在一起。然后把他们给腰斩了。

正是因为秦二世的兄弟姐妹全部都被杀了。所以，到了陈胜吴广起义的时候，才没有一个人，为秦二世出谋划策的。

那时候大部分官员看到奸臣赵高当道，二世昏庸，就选择了离开秦王朝，投敌去了。

你说这样的秦二世岂能不亡国？

你看秦二世的兄弟姐妹是不是很无辜，就是因为他们是秦始皇的儿女，在胡亥当了皇帝之后，他们就要受腰斩之刑。

他们有错吗？他们甚至连为什么要死，都不知道，但是，最终确实被腰斩的。你所皇帝杀人是不是很任性。

中国历史上，还有一个人叫晁错，晁错本来是汉景帝朝的高官，还是汉景帝的老师，他十分的受汉景帝的重用。

为了稳固汉景帝家的江山，晁错提议汉景帝削藩，汉景帝觉得晁错是个人才，这正是他想做的事。

所以，他们就开始削藩了。

但是，一石激起千层浪，因为削藩，汉景帝朝爆发了自汉朝以来，规模最大的起义。吴楚七国之乱。

汉景帝一看削藩不成，竟然闹出这么大的动静。而且吴楚七国起兵的缘由是，要讨伐诛杀逆臣晁错。

汉景帝觉得人家没说杀自己，还挺够意思。既然你们要杀晁错，那你们就不要来了，我替你们杀了吧。

就这样晁错在家里，还穿着朝服呢，他就被汉景帝派来的人，拉到集市上给腰斩了。本来晁错临死前，还想着是去给汉景帝出谋划策去呢？

没想到是去黄泉路。但是，汉景帝杀了晁错之后，吴楚七国仍然不退兵，这时候的汉景帝才意识到自己上当了，虽然他很害怕，但是，还算他应对有方，他启用了名将周亚夫，最终是周亚夫把吴楚七国之乱给平叛了的。

你看如此忠心的晁错，是不是死的也很冤枉呀。

所以说在古代受腰斩之刑的人，是没有什么定数的，就看最高统治者高兴不高兴了，高兴了可以犯了死罪也可以赦免，不高兴没有过错也可杀。就是如此的任性。

腰斩是古代一种残酷的刑法，用重斧将犯人从腰部斩作两截，而犯人通常不会立即死亡，可见腰斩之残忍。

腰斩之刑一般适用于谋逆、大不敬、欺君等重大犯罪。例如：秦相李斯被以谋反罪名腰斩；晁错因削藩之策激起七国之乱，亦被腰斩；栾大欺骗汉武帝，腰斩之；辩机因私通公主，被腰斩；方孝孺忤逆朱棣，本人被腰斩，诛十族。

我是水煮汗青，我来回答。

关于腰斩这种酷刑，最早将其记录于“官方刑法”的人是商秧，“令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩”，意思就是“知情不报”者将会被腰斩。

李斯是大秦律的制订者和执行者，秦朝大部分的酷刑都出自他手。最后他的结局也是死于自己制订的这些刑罚中：李斯被判处“五刑”（即：黥、劓、斩左右趾、断舌、腰斩），还被诛了三族！

可怜的李斯，被脸上刻了字，刮去了鼻子，斩掉了左右脚趾，刮掉了舌头，最后腰斩的时候，因为要诛三族，所以一起被行刑的还有他的儿子。刑场之上，他想起以前领着孩子们，带着猎狗一起追逐野兔的日子。

可是世上没有后悔药，李斯冤也好，苦也罢，所有的一切都将随着那口铡刀落下而终结！

李斯之后，历史上也有不少被腰斩的人。比如兆错、栾大、辩机等，其中最有意思的就是西汉丞相张苍，当初跟随刘邦一起打天下的时候，因为违反了军令要被腰斩，结果在行刑的时候，刽子手扒掉他的衣服，监斩官王陵看到张苍身材高大，皮肤白里透红，觉得被斩了可惜，便向刘邦求情。张苍因此而逃过一劫，后被封为丞。

历史上最后被腰斩的人叫俞鸿图，因纳贿营私而被判处腰斩之刑。

腰斩行刑历来有一个潜规则，就是向刽子手行贿，如果有给钱的，刽子手在下刀的时候会往身体上半部分铡，这样犯人就会死的快一点；如果没有给钱的，则往身体下半部分铡，这样犯人就死的慢，如果在砧板上涂上桐油，还可以达到止血效果，铡完后最长还可以活二三个时辰，这是相当痛苦的。

俞鸿图并不了解这些潜规则，所以他行刑的时候没有给刽子手钱，结果可想而知。铡刀落下，俞鸿图在地上痛苦打滚，他用手指蘸上自己的血，连续在地上写了七个“惨”字。雍正皇帝听到这件事后觉得这种刑罚过于残忍，于是将腰斩废除。

从秦朝的李斯至清朝的俞鸿图，腰斩这种刑罚执行了一千多年，其间被腰斩的人也是各种罪名都有，并非商秧制定的“不告奸者”才会被腰斩。

比如李斯的谋反、张苍的违反军令、俞鸿图的纳贿营私等，这些罪都可以被执行腰斩。

因此我觉得，腰斩应该是作为一种死刑的手段，适用于哪种罪名完全是皇帝说了算，历史上各个朝代的刑法也没有明确规定。对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

古代的很多酷刑都让人头皮发麻，从残忍程度来说几乎无法排名，反正腰斩肯定位列其中。

腰斩，故名思义就是将犯人从腰部斩成两截。这种刑罚最早能追溯到周朝，周朝的死刑有车裂、斩和杀三种。其中的斩就是腰斩，而杀才是后世所谓的斩首。

被判腰斩的人，一般都是触及到皇权的人。要么犯上作乱，意图谋反；要么忤逆龙颜，大逆不道。针对平民百姓的杀人放火、鸡鸣狗盗等，反倒是用不上腰斩这种酷刑。

但是腰斩真正入刑的朝代并不多，所以没有严格的规定，总之统治者不高兴了，就会使用腰斩以达到震慑和诛心的作用。

腰斩起初就是用刀斧，刀斧虽然锋利，但是很讲究技巧，如庖丁解牛一般，否则一刀下去是斩不断腰脊骨的，这不但丢了行刑者的人，也许还会搭上自己的小命，所以慢慢发展成使用铡刀，这样让犯人手足异处更为容易。

腰斩完美的诠释了什么是人为刀俎，我为鱼肉。行刑时，犯人脱光衣服（好让行刑者找准位置），伏在铡床或铁砧板上，等待绝望时刻。

人的主要器官都在上半身，如果斩的时候位置靠上，就能死的痛快点。如果斩的位置靠下，斩完之后人的意识还是清醒的，这个到死的过程会延续两三个小时，眼睁睁从痛苦里等死的感觉让人胆寒。

所以犯人家属都会打点行刑者，让其死的利索些。

历史上被处腰斩之刑的人有很多，举几个例子。

秦朝丞相李斯。大秦律的制定者和执行者，掌管刑狱多年，终在指鹿为马的小人陷害下，腰斩于市。

栾大。汉武帝时的方士，汉武帝为了寻求长生不老，给其封为五利将军、天道将军、地士将军、乐通侯，能赏赐的都赏赐了，最后连女儿卫长公主都嫁给了他。可最后发现他是个骗子，想想汉武帝会被气成什么样子，所以给栾大来了个腰斩以泄心头之恨。

辨机和尚。他是玄奘的高徒，可与高阳公主扯了一段不伦之恋。唐太宗知晓后，怒从心头起，给辩机和尚也来了个腰斩。

方孝孺。史上唯一被皇帝诛了十族的人。他拒绝辅佐明成祖朱棣，被腰斩于南京聚宝门外。传说腰斩后，方孝孺还以肘撑地爬行，以手蘸血连书十二个半“篡”字才断气。

俞鸿图。他是史上最后一个被判处腰斩的人。他当时是河南学政，此人操守严谨。他被判腰斩，那真是飞来横祸。他的仆人和小妾串通一起收受别人贿赂，将科考试题粘在他的官服补褂上透露出去。

此事他是一点儿都不知情。但是皇帝判的腰斩之刑倒是来得飞快，到了刑场上，他才知道自己要被腰斩，可是来不及打点行刑者。所以刽子手故意折磨他，缓慢下刀使其慢死。血肉之躯寸寸受割，其痛楚可想而知了。俞鸿图被腰斩后在地上连写七个“惨”字方自断气。

雍正皇帝也许是动了恻隐之心，觉得腰斩之刑太过酷烈，遂命封刀。至此施行了2000多年的腰斩之刑才退出了历史舞台。