河南、河北、山东和安徽人的一部分祖先，是来自山西大槐树吗？有何历史依据吗？

相信生活在中原地区的人，或多或少都听说过山西大槐树。尤其是生活在河南、河北、山东和安徽的人。

可以说这些地方的祖先，大部分都是来自山西大槐树。

为什么这么说呢？

说到这里，就不得不说元末的那一场席卷中原各地的自然灾害了。

在元朝末年的时候，中原地区发生了自然灾害，很多百姓没有吃的，当时的元朝政府没有救济的能力。

于是，就发生了人间最惨无人道的一幕。

很多人因为缺少粮食都饿死了，一般只要发生自然灾害，就会伴随着瘟疫的发生。因为瘟疫的发生，又夺走了一部分人的性命。

我们都知道家在安徽的朱元璋，家里十几口人，几乎都是死在了这次灾难中。朱元璋家的状况就是当时的一个缩影。

也就是说大部分人的家庭，都早到了严重性的破坏。妻离子散，家破人亡。后来又发生了战争，这就加剧了人口的死亡。

不得不说当时的朱元璋成为了幸运儿，在面对这种情况下，他先是出家当了和尚。然后和尚也当不下去的时候，他就参军了。

正是在参军的时候，他找到了自己的用武之地，然后成为了军队的领导力，还打败了所有的对手，推翻了元朝建立了大明王朝。

明初的时候，朱元璋到中原去考察，发现这些肥沃的土地，并没有多少人耕种，大部分都荒芜了。

朱元璋一调查发现，中原根本没有多少人了，昔日人口稠密的这里，竟然出现了十室九空的现象。

就是在这种情况下，朱元璋开始要从人口稠密的地方，往中原移民的。

当时正好山西没有发生自然灾害，也没有遭受到炮火的洗礼。

所以，朱元璋就选择了人口最为稠密的洪洞县，先后向外组织了四次的全国性大移民。

当时朱元璋对洪洞县的移民策略就是，三口之家留一口，六口之家留两口，八口之家留三口，也就是说大部分洪洞县的人，全部都移民出去了。

这些移民，大部分都是去了中原地区。

当时从洪洞县移民出去的人口，他们都是要经过道路旁的一颗大槐树的。

据说这一棵大槐树是汉朝时候的人种植的，到了明朝的时候已经成为了参天大树。因为这个大槐树都成为了当地人心目中的地标性的代表物之一。

所以，很多人就把这个大槐树，当作是自己以后回家的辨识标记。也就是说以后若是想要回来看看，到了大槐树也就等于是到了家了。

所以，很多人都记住了大槐树这个名字。中原地区的人，也都听自己的祖辈说过自己是来自于山西大槐树。

因此说河南、河北、安徽和山东大部分人的祖先是来自大槐树，这个是没有错的。当然了当年的大槐树已经不存在了。

据说在清朝顺治年间，大槐树在一场洪水当中被卷走了。

明代山西洪洞移民在离开家乡故土时，男人们有的挑着箩筐担子，有的推着独轮车,带着生活必须品，有的老人拄着柺杖，扶老携幼，拖儿带女。他们亲戚、乡临等有的移民到不同的地方，有的永远都见不到了，生死离别，悲痛的心情难以用语言表达。当巍峨宏大的广济寺在移民视线里渐渐看不见的时候，还能看到广济寺旁边的那棵古大槐树，古大槐树就深深地印全部移民的心里。

移民们好不容易到达新的住地，因洪涝灾害和各种战乱，看到的只是一片荒野，首先搭建临时住处，重建家园，开垦荒地种田。为了表达自己的思乡之情，有的在自己院子里，有的在自己的院门口种上槐树。随着岁月的更替，移民们种的槐树一年一年地长大，变成大槐树。移民的后裔，又在自己的新院子里或院子附近、路边、村口等，种上新的槐树。

在河南、河北、山东和安徽的很多地方，至今还有很多移民后裔的老宅院里、路边、村口保留着大槐树。还有的把村口的大槐树用护栏保护起来，派专人护理，成了当地的一大景观。山西洪洞移民的大槐树情怀就这样一代一代地流传了下来。当移民以及后人们种植的大槐树经历了数百年的生存冼礼，就变成了一种历史文化资源，那些在各地至今还鲜活的饱经风霜的大槐树，是移民先辈们留给我们的珍贵自然文化遗产。

明朝山西洪洞移民是我国历史上规模最大，有历史意义的一次人口大迁徙。每当提起古大槐树，移民的后裔首先想到的是先辈们千辛万苦的移民历史。移民先辈们开垦荒地种田、重建家园的思想情感，正是我们华夏民族不忘祖先，热爱故乡，热爱祖国的传统美德的体现。大槐树移民的后裔心中已经结成了大槐树情怀。

我祖籍南阳，根据家谱记载，400多年前来自山西省大槐树。

我现在新郑，这里一半儿以上的人来自大槐树。

其他地区我没有考证，估计河南来自大槐树的人不会少，在三分之一左右。