一个人活着，可以完全不要文学、音乐艺术和哲学吗？

一个接受过正规教育的人，很难做到这一点，但除了人类以外，其它动物的确不需要这些。

一个人活着，就已经在感知，想想背朝黄天面朝地的父辈（没有歧视他们的意思，只是在讲一种生存状态），他们说不出“一叶落知天下秋”的文词雅句，但是他们可能说出，叶子落了，秋天来了。所以说，活着是生命的本色，是最原始的状态。

文学、音乐艺术和哲学，是我们在感知了大自然的美妙和经历了世事无常后的感悟，是我们精神的食粮、是升华、是慰藉。它们是人类世界文明传承、延绵的纽带。

文学、音乐艺术和哲学是为从活着到生命归于寂然的锦上添花。

不是不要，而是不要去谈！

在今天，如果与人见面就谈文学，谈艺术，别人会觉得我们不可思议！更不要把哲学挂在嘴上，否则，别人的眼光更诧异！

在如陀螺飞转的生话里，我们需要文学的滋养，艺术的熏陶和哲学的指导，更别提音乐了：总有那么一刻，我们渴望放歌，冲动地想欢声歌唱！

生活里有它们，就一切皆好！诗也好，艺术也好，哲学也好，这些东西更适合在冬天的夜晚，一个人向炉而坐，慢慢去体会！更适合在春天的早晨，一个人在树下听风声鸟鸣，去独自思考！

总之，虽不谈诗，但要争取去过诗意的人生。虽不谈艺术，但要有那么一点艺术的趣味。虽不谈哲学，但要有哲学的人生态度：坦然面对挫折失败，从容看淡离别悲喜。

只要能做到这些，无论生活多么沉重，应该还有一团春意思属于自己；无论遭遇多少辜负，不能救赎他人，总还可以救赎自己！

所以，生活在今天，不是要不要文学、艺术、音乐和哲学的问题，而是如何去要的问题。如果我们不想用它们装点门面，只想用它们充盈自己的内心，那么，不必去苦苦追求，因为，我们已经活成了它们定义的模样，早已与它们浑然一体了。

如果生活环境恶厉到连饭衣都不足时，只有生存才是一切。艺术与文学是闲散富人们的玩具。

那不就成了行尸走肉了吗？

只要活的高兴，没必要琢磨别人都喜欢什么，你认为人生的价值在什么地方，就去追求什么，我不觉得写诗歌比打麻将高尚在哪里？写诗歌的人是因为写诗歌能达到身心愉悦，打麻将也一样，别大赌伤身就行。只要真心觉得高兴，不违法乱纪，不打扰别人，你就是喜欢屎尿屁也没什么了不起的。

文学音乐，艺术，哲学，对于一个生命体存在的条件来说，是锦上添花，不是必不可少。只有经历了苦难才会真正知道哪些是生活必需品。

这要看在什么时代什么地方。过去(我说的过去是起码七十多年前)我们老家的农民就是没这些玩艺。我们这村子处在深山老林之中，人们穷得很苦得很，绝大多数都是文盲。人们除了日复一日地在地里干活以外，哪有什么文学、音乐艺术和哲学？

可以，你怎么觉得离了不行吗？

完全可以，百分百不需要！

文学、音乐、艺术、哲学这些高雅货也是打发时间的。没有这些东东照样可以打发时间，方法不计其数，略举常见四项。

第一项，打牌。大家公认的小打小闹可以娱情。打牌打发时间已经是全社会的普遍做法，没有哪个小区没有棋牌室，很多退休的、原来天天为国家奋斗的人，很多没有退休的、有空闲的、正在为美好生活奋斗的人，都乐于打牌，小输小赢，小挫折激发斗志，小胜利送来好几天的好心情，无数美好的日子就这样高高兴兴过去，人人都快快乐乐，没看到谁会因为没有诗和远方有哪里过得不妥。至于哲学那么深奥的东西，就留给有哲学家在屋子里仔细琢磨了。打牌有一个突出的例子，就是热闹动人的春节联欢晚会，全民最佳的包含文学、音乐艺术精神的高尚娱乐开始的时候，还是有无数个家庭在集体打牌，一个晚上过去，看了春节联欢晚会的，自然精神愉快，没看春节联欢晚会打牌的，也一个个劲头十足，输了点的例外，但来日可以再战，也就说不上特别沮丧。

第二项，聊天。这一点在稍微上了年纪的人中为数广泛，只要碰上头，不管是在什么地方，街头、商场，还是公交车，每个人都可以谈得不亦乐乎，热闹得跟过年似的。

第三项，赚钱。赚钱所带来的快乐，据有经验的人，比什么都过瘾。五颜六色的纸币是可以饱眼福的，穿梭往来的客户令人应接不暇，工作充实且精神振奋。其他时间，与客户应酬，酒桌高声言笑，畅谈商业经，是可以大大增进感情的，还可以学到不少书本以外的知识。一般来说，赚钱的人，大多数都会叫累死了，但听言观行，声音一个个高亢或是清脆，行动无人不利索得像小鸟，哪有什么累、情绪低落的表现。人家那么说，不过是要别人注意他又赚钱了。

第四项，吃饭。吃饭，包括吃主食、菜，还有喝酒、喝饮料等，此项行为可以给人带来无尽快乐。很多人一吃起来就没个完，就因为美食的滋味韵味悠长，口齿留香，令人流连忘返。如果还要喝酒的话，不少人会在酒香中乐不知蜀，直到第二天才会醒来，再重新开始这一天的美食之旅吃。

光上述四项，就足以美好地过完每一天，而不需要掺和一点文学、艺术、音乐和哲学，当然其中也包括头条答问这样高雅的娱乐活动了。

活着，倘若无意别样人生感悟、倘若无意想象插上翅膀、倘若无意享用思辨乐趣，远离文学、音乐、哲学，多些搓麻快慰，少些愁肠百结，又何妨？

有的人死了

但他依然活着

有的人活着

可他却死了

先把，活着，这问题解决了，好妈。

一棵树活着，显而易见是离不开阳光、空气、水和土壤的，但它可以不要树根、树干、树叶么？当然不可以。文学、音乐、哲学并非来自人的身外，而由人自身生长出来，只不过人们往往身在庐山，日用不知罢了。

人总是要说话的，同一个意思，用了比喻和夸张的方法，传情达意的效果就更好，这已经是文学了。《诗经》里的很多作品，不是来自职业文学家，而是百姓的口头创作，其文学价值却恰恰很高。

人们合作围猎时，需要靠鼓声统一行动；高强度共同劳作时，需要靠号子统一发力；青春男女相思遥望时，需要靠山歌来互诉衷肠……这些独特的节奏、韵律、旋律，就是最本真的音乐。

人们面对生活各种选择时，需要依靠某种原则，来决定选择哪个而放弃哪个，而这些无时无刻都在运用着的原则就是哲学，正所谓“道须臾不可离，可离不是道”。

不管我们意识到与否，文学、音乐、哲学始终和我们相融、同在，它们和人的文化程度无关，而和个体生命力有关。无非是随着社会分工，部分人从日常生产中抽离出来，专门从事艺术生产，好像艺术作品是从外部输入似的。其实不然，我们要的并不是输入，而是共鸣。

有这样活着的人，但是这样活着太单纯了，做为一个人，这样活着生命最精彩的意义失去了不少，哲学，音乐艺术，文学让人的生活更充实，更舒心，更高雅。

在中国现实社会中，最少有1/2的人不需要！不要问我为什么。以文学为例，很多年轻人是为了打发无聊才看基本无聊的“小说”，能说他们是文学爱好者吗？会哼几首流行歌曲，就能算“生活中离不了音乐”了？至于哲学，许多人能说的清楚什么是哲学吗？这些人最少占7亿人口。我没敢多说…