历史上真实的韦昌辉是怎样的一个人？

根据史料记载，评价韦昌辉，可以用善于改变，并不迂腐，小有聪明形容，同样他这个人善于容忍，且阴险狡诈，为了个人利益可以牺牲一切，手段也极为残忍。和历史上“指鹿为马”赵高有着十分相似的地方。我们一起来了解一下这位太平天国的北王传奇的一生。

凡是皆有因果，一个人的性格也是同样，韦昌辉为何会在后期表现的如此残忍阴险和他的幼年经历有极大关系。

韦家并不是广西金田本地人，是在明末清初从广东迁往广西，广东在明末时期，地震不断，海盗猖獗，民不聊生。

史料记载：崇祯十五年(1642年壬午)五至八月，广州府顺德、新会及肇庆府高要地震。崇祯十六年(1643年癸未)十月，张献忠部属200余人抵广州府之连州，韶州府乐昌、仁化、乳源官兵自溃，府城官民皆逃。是年，韶州府曲江清明后地震，有声，秋大旱。琼州府会同雨雹，大如斗。东莞有郑、石、马、徐四姓等“山海群盗

广东当时属于明朝封海政策唯一对外开放口岸省份，那时世界三分之一白银经由广东惠州，流入明朝，广东富可敌国。可以想象韦家先祖必然是因此积累了丰富的家财。为了躲避灾祸，韦家进入广西避难。

韦家“素业质库、兼饶田产、富甲一邑"，．是个 “富厚之家"。有的则明确记载，他家有“二十担种田地，相当于两万斤租谷地田数目"

买地成为了地主，并且在乡里开了典当铺。也是十里八乡有名的大户，然而也只是大户而已，经过几代人的努力，韦家终于在这片土地站稳脚，虽然有钱但是备受排挤，外来户身份，以及同为地主之间的挤兑，加上官府的剥削，都让韦家痛苦不已，到了韦昌辉这一代，可以说韦家已经看够了这些人的脸色，这也是为何韦昌辉的性格中会有隐忍和阴狠的成分，长期对官府的隐忍和对于他们的仇恨，韦昌辉自小就被父亲这样灌输着思想，要为官，有钱不如有权。可惜韦昌辉几经努力依然是与金榜无缘。他为了让父亲高兴花钱买了一个官府招牌，却被同时地主的邻居，趁夜色更改文字，并举报官府，将他抓了起来，用了几百两银子才出来。这直接刺激了韦昌辉的内心，用现在的话说，当时韦昌辉内心的想法是，我们家有钱有什么用，还不是任人欺负。

一次韦昌辉的妻子生病，他寻医而救治不得，机缘巧合下，被已经成教立派的洪秀全以“神力”所救。开始接触“拜上帝教”。说服父亲散尽家财支持洪秀全，并在韦家开上百铸造炉，用来给太平军铸造武器。成为太平军最早的核心创始人之一，授封“北王”

太平天国虽然王爷无数，但是真正说得上话的有实权的，前期也就是东南西北王和翼王石达开。其中众王受杨秀成节制，皆需听命之，杨秀清权力仅次于天王洪秀全。

清政府永远无法给予韦昌辉如此高的政治地位和如此大的政治权力，在西王萧朝贵，南王冯云山，战死后，北王韦昌辉实际上成为仅次于洪秀全和杨秀清的三号人物。主要负责太平天国的政务，以管理六部要是。杨秀清是贫农出身，世代贫苦，依靠自己卓越的组织才能帮助下，杨秀清在太平天国这个政教合一的国度成为了天父的代言人，地位极高。如果他礼贤下士，好容易招揽人心，可是他嫉妒贤能，心胸狭隘。韦昌辉能力出众，直接威胁他的地位，于是他多次寻由想要铲除韦昌辉，一次韦昌辉的亲哥哥，居然和杨秀清的妾兄有了摩擦，为了让杨秀清满意，韦昌辉直接五马分尸了自己的哥哥，一次韦昌辉被杨秀清找到工作上的失误，堂堂北王居然被当众庭仗。部下心生不满，说了几句，他就将自己部下杀死，以表忠心，就这样他还是被赶出南京，外出作战。此时韦昌辉在等待机会，就是天王洪秀全和杨秀清之间的破裂。他的野心同样不输于任何人。

洪秀全无法忍耐，杨的跋扈，密令韦昌辉回京，勤王。韦昌辉以2000亲兵，连夜回京。将杨秀清府上老幼全部杀死。两个月的时间将杨秀清曾经的部下，或者有关系的人员尽数铲除，死者两万余人。从这里看韦昌辉的为人，是要么不出手，出手就要斩草除根，不留任何威胁。

为何白手起家不是贵族出身的身居高位的新贵族都容易多疑，狠辣，以朱元璋为例，源于内心的不自信，因为自认没有什么是超过他人的却身居高位，为了避免被人铲除，只有出手狠辣，斩草除根，才能保的自己平安。

结合以上我们可以明白，韦昌辉是什么样的人？

他没有受过疾苦，但是却被权贵打压，这对于地主阶层来说是自尊心受挫的，他们一方面剥削农民，一方面又被官府剥削，想要获得权力却苦于没有能力。有一天尝到权力的甜头，必然是野心极大，且不择手段。极为善忍，伪装，但是却只有小聪明没有大智慧。

你想你杀了东王，就能杀其他王，必然人人自危，天王为了维持统治众人安心，必然是要寻得替死鬼，韦昌辉就这样被五马分尸于闹市。年仅31岁。

洪秀全是连举人都没考上。

如果让邪教当政了，那不是文明的倒退吗

太平天国那有一个好饼

我是老威，我来回答。

历史上，韦昌辉因为在天京事变中杀人太多而落下了“残忍”的名声，非常地不好。实际上，我个人认为韦昌辉是一个精明强干的人，性格上有不少的缺陷，但是关键就在于他的环境，很多时候好的环境能够让坏人做好事，变成好人；而坏的环境则会让很多好人变成坏人做坏事。

从韦昌辉的经历来说，他就没有遇到过一个好的环境，再加上他性格中城府极深，就索性只能做一个坏人了。

现在我们分析一下韦昌辉的经历。

实际上韦昌辉家族在金田当地属于来外户，虽然非常有钱，家境宽裕，但是由于那个时候地方排外情绪严重，所以其在当地也经常受人欺负，憋了一肚子的气。当然，要改变被人欺负的命运，在当时来说就只能去考取功名了，可惜韦昌辉也不是块读书的料，没考上，就索性捐了一个九品的官，拿到今天也就相当于一个办事员的身份，并不起眼。可这对于韦家来说高兴呀，于是就挂了个“登仕郎”的牌匾，这种行为在当时来说也是违法的，但只要没人告就没事，可偏偏有人告了，韦昌辉被抓紧了牢房，打点了不少钱才出来。

人如果被欺负久了憋了一肚子火没地方发泄，就会选择隐忍，但是这种隐忍只是因为没办法发泄而已，一旦可以发泄，那么情况就如火山喷发。

可以说如果一直这样下去，韦昌辉就一辈子受人欺负了，恰巧当时冯云山路过了韦昌辉家，在韦昌辉家做客，就向韦昌辉宣传了拜上帝教。我想，拜上帝教最能吸引韦昌辉的地方，应该在于其理想，就是要改朝换代。

他的想法应该和洪秀全差不多，既然清廷那里没办法当官了，就索性造反，建立个新的朝代，自己也可以成为新的朝代的开国功臣，这不就有功名了么？当了开国功臣，谁还敢欺负他呢？

再加上冯云山确实是一个能够打动人心的人，也是一个善于处理人际关系的人，所以韦昌辉被冯云山打动了，加入了拜上帝教。

当时加入拜上帝教的基本都是贫民，没有什么资金。而韦昌辉的加入，为当时拜上帝教的发展提供了可观的资金来源。同时韦昌辉为起义打造了所需的兵器，这也是他为金田起义立下的功劳。

金田起义后，在永安建制的时候，韦昌辉被封为北王，起义之初的六个王：天王洪秀全、东王杨秀清、西王萧朝贵、北王韦昌辉、南王冯云山、翼王石达开当中位列第四，属于太平天国早期的核心人物。

在从广西一路打到南京的过程中，韦昌辉虽然也有一些战功，但是并不明显，相对来说那个时候能打的太平天国将领很多，这也说明韦昌辉的军事能力并不强，他真正强的地方应该在于后勤保障或是城市建设方面。如进入南京之后，他负责天京的城防，也是得到了杨秀清的赞许的。

和以往的农民起义都差不多，洪秀全和杨秀清领导的太平天国起义在最初患难的时候能够团结一致，但是一旦起义事业获得了一定的成功之后，领导层的矛盾就日益凸显了出来。

在之前的战斗中，西王萧朝贵和南王冯云山先后牺牲，此时的韦昌辉实际上是太平天国的三把手，只在天王洪秀全和东王杨秀清之下。

天王洪秀全和东王杨秀清的矛盾在于杨秀清成为了太平天国实际上的领导人，他掌控了一切，甚至架空了洪秀全。这点洪秀全是不能忍受的，但是杨秀清有一个天父下凡的身份，如果洪秀全不同意他的意见，他动不动就来个天父下凡，甚至还当着众臣的面杖打洪秀全，经常让这个太平天国的最高领导者下不了台。

能够制约杨秀清天父下凡的是萧朝贵，他有天兄下凡的身份，只可惜在长沙的时候萧朝贵战死。而能够缓和诸王之间的矛盾，充当调停人的冯云山也牺牲在了转战的路上，所以进入南京后的天平天国高层出现了撕裂。

杨秀清和韦昌辉的矛盾，就在于杨秀清欺压韦昌辉太狠了。

本来韦昌辉参加太平天国就是为了不受人欺负，这下可好，虽然成为了太平天国的三把手，但天天受着杨秀清的欺负，杨秀清可以欺负到韦昌辉什么程度呢？

有一次韦昌辉的哥哥得罪了杨秀清小妾的亲戚，结果他的哥哥被杨秀清五马分尸。有时候杨秀清天父下凡起劲了，就杖打韦昌辉，不过他连洪秀全都可以杖打就不要说韦昌辉了。

还好韦昌辉有个本事，就是别人欺负他再狠，在他没有能力反击的时候，装孙子能装的十分到位。虽然杨秀清对他非常不好，经常严厉斥责韦昌辉，但韦昌辉总是毕恭毕敬，没有表现出丝毫的怨言，这也让他能够天天在杨秀清眼皮子底下生活，但能活下来。

可事情不能总是这样。

韦昌辉可以说没有一天不想报仇。正好机会也来了，洪秀全因为实在忍受不了杨秀清的专权，就秘密联系了韦昌辉和秦日纲、陈承瑢等人，要诛杀杨秀清。

韦昌辉抓住了这个机会，和秦日纲、陈承瑢等人带兵进攻东王杨秀清的府邸，杀了杨秀清，同时也杀了杨秀清的部众。

其实，太平天国从起义到灭亡，杀戮总是一路伴随。根据当时人们的记载，太平天国往往到了一个地方就将不服从的人不由分说地杀掉，甚至太平天国的娃娃兵也常以杀人为乐。

所以杀人在太平天国是很常见的事情。

韦昌辉杀东王杨秀清，连带一共杀了大约2万人。杀了这么多人，原因有好几个，一是为乐泄愤，韦昌辉是一个有仇必报的人，他的隐忍很多时候是为了能够存活下来，再找机会报仇，这个逻辑从他参加拜上帝教的时候就有了；二是因为害怕。他害怕杨秀清的部众会报复他。今天洪秀全要他杀了杨秀清，他认为难免有一天洪秀全也会找人杀了他。所以他要杀掉所有杨秀清的部众，乘机壮大自己的势力，最好能够架空洪秀全，自己成为实际上的掌权人，有了绝对的权力才能有绝对的安全；三是太平天国的整个过程来说，杀人是习惯的事情，其手下也有杀戮的习惯，也有些情况是他手下杀起劲了，他可能想阻止，但是也不是每个人都能管住，很可能一开始他想泄愤，也是出于害怕，只是先杀了杨秀清的家人以及和他亲密的一些部下，人数本来不多，但是他的手下很多时候他也管束不了，一下子杀人杀多就杀的起劲了。我们可以想象这样一个情况，就是韦昌辉的部下中也有不少与杨秀清的部下有仇（杨秀清平时太过于跋扈）这次总算是来了报仇的机会，所以不但杀了和自己有仇的人，连带家人也一起杀了。结果就越杀越多，杀到了2万人。

人杀多了，即有韦昌辉本身的原因，也有整个太平天国环境的原因。

所以那个时候的韦昌辉知道自己杀人太多，如果不能把控权力，一旦遭人报复就真的万劫不复了，所以索性就想架空洪秀全，以保障自己的安全。

于是按照这个逻辑想，也就不难推出他为什么要杀石达开及其全家了。好在石达开威望太高，被人告知了情况，连夜逃走。后来韦昌辉没找到石达开就杀了他在天京的家人，这就和石达开彻底闹翻。

之后石达开收到了洪秀全的旨意，领兵到天京诛灭了韦昌辉。也是因为杀人太多得罪人太多了吧，天京事变时候的韦昌辉可以说四面树敌，哪种情况下想存活都难了。

所以综合以上来说，我认为韦昌辉并不是一开始就如此残忍要杀那么多人。其实我们看他的本来面目，也只是一个受欺负多了的，想出人头地扬眉吐气的这么一个人。偶然得接触到了拜上帝教，认为加入太平天国能够实现他功成名就扬眉吐气的人生，于是就砸锅卖铁地加入了太平天国。

定都天京后，不想天天被杨秀清欺负，欺负的比在金田的日子更窝囊，于是就在得到了洪秀全的旨意后杀了杨秀清，因为害怕，因为泄愤，也因为参加他行动的人都想报复，所以杀戮太多，甚至于为了保障自己的安全要去架空洪秀全，掌控实际的最高权力，结果由于得罪人太多，自己也被杀了。

他的残忍和杀戮，是一步一步的形成的。

心理学分析，韦是个完美主义者，纯粹的革命者，从毁家纾难支持太平天国可以看出，可眼前东王的蝇营狗苟犯上作乱私欲膨胀的作风令他作呕，与其忠贞不渝大公无私的革命躪形成严重冲突，这种冲突终于大爆发！不干则已，干则绝矣！韦也是一个悲剧人物，满怀热情大公无私却落得了个分尸的结局，不能不令人扼腕叹息，最可恨的是那个终极享乐主义的神棍洪天王！

韦昌辉是外来户。祖上本来是在广东。明朝末年迁居广西。按照现在的时间来看，早就已经发展成妥妥的本地人了。可在那个年代，都是聚族而居。封闭保守。所以，一直被当地人排挤。

韦昌辉本人还是有才华的，也读过书。但是没有考取过功名。家里有钱，但是经常被当地的大族讹诈、欺负。

冯云山是个奇才。据说，他被抓的时候，连看押他的狱卒都被他发展成了上帝会的教徒。他和洪秀全两个人在广西传教，洪秀全看到没起色，就回广东了。但这冯云山留在当地发展了一千多烧炭工成为教徒。

在借宿韦昌辉家里时，冯云山与韦昌辉相谈甚欢，很快就把韦昌辉拉进了上帝会。这一年韦昌辉二十五岁。韦昌辉入伙，很大程度也是为了报仇，有帮手。之前敲诈和欺负韦家的当地人，就因此被杀

金田起义之前，韦昌辉是带资进入。算是投资人，股东。并且在太平军中地位很高，仅次于洪秀全。清廷甚至一度误会把他当作“逆首”。

但时间长了，韦昌辉的地位是往下降的。排在了冯云山、杨秀清、萧朝贵之下。但是，自己本身是地主出身。对于一个烧炭工出身的杨秀清，肯定是有看不起的成分在的。而杨秀清以前地位低，现在掌权了，自卑心态反而导致他对于韦昌辉的忌惮。

在定都天京后，韦昌辉受到杨秀清的侮辱式打击。因为杨秀清有一项“特异功能”——下神。曾经有一次，因为小事，把韦昌辉打得两天不能下床。但是，韦昌辉作为在夹缝中生存惯了的人，对于阳奉阴违那一套，自然也是驾轻就熟。

对杨秀清扶轿迎接。与杨秀清议事，没说几句，就跪谢。恭顺之态，表现得无以复加。韦昌辉的兄长犯事，杨秀清让他自己处理手上，韦昌辉直接五马分尸。

这样的人发起狠来，也是很绝。当洪秀全决定要除掉杨秀清时，当接到天王密令，韦昌辉连夜赶回，将杨秀清全家一个不留，全部杀掉。这还不算，又全城搜捕杨秀清的亲属和部下。死者两万有余。顺水漂出的死尸，连城外的清军都震惊了。

当统军在外的石达开回到天京，也对韦昌辉的滥杀无辜非常不满。此时，韦昌辉已经杀红了眼，石达开连夜逃走后，竟把石达开一家全部杀掉。石达开至安庆，起兵讨伐韦昌辉。

这样的一个人，可以和石达开做个比较。石达开是客家人的领袖，韦昌辉家里有钱，但都属于外来户，是被排挤的边缘群体。一样的太平天国军事决策层。高级将领，一样的作战英勇。但因为性格和行事作风的不同。一个充当了屠杀内部人员的刽子手，一个离开团体。

韦昌辉是广西桂平人，家境富裕，后经冯云山发展，加入了“拜上帝教”！

做为太平天国运动前期的核心领导者之一，韦昌辉功不可没：

有胆有识的韦昌辉率领全家老小加入了“拜上帝教”，并散尽家财、为教会提供经费，包庇教众在家中锻造兵器，为“拜上帝教”的迅速发展壮大做出了贡献！

苦心经营势力的洪秀全为拉拢韦昌辉，与其结拜为兄弟，并称韦昌辉为“天父第五子”——韦昌辉摇身一变，成为了继天父次子洪秀全、“三子”冯云山、“四子”杨秀清之后的“天父第五子”，地位超然（“拜上帝教”中的上帝一共有七位子女，耶稣为长兄；洪宣娇为“天父第六女”，丈夫萧朝贵为“天父帝婿”，石达开为“天父第七子”），参与策划、发动“金田起义”！

“永安建制”后，韦昌辉受封为北王，称“六千岁”。不久后，南王冯云山和西王萧朝贵洒血疆场，洪秀全做起甩手掌柜，太平天国的实权集中在了杨秀清、韦昌辉和石达开等人手中。

杨秀清节制诸王，权力最大，大到敢借“天父下凡”，威逼天王洪秀全称自己为“万岁”。不仅如此，杨秀清在对待同僚的态度上，也同样骄横跋扈，对各位老兄弟动辄责罚（韦昌辉就曾遭杨秀清庭杖），引起了各位同样劳苦功高的元老们的不满。

为维护自己的权威，洪秀全下令征战在外的韦昌辉和石达开二人秘密返回天京，协助自己铲除杨秀清。率领麾下精锐先到一步的韦昌辉联合同样对杨秀清积怨很深的燕王秦日纲夜袭东王府，杨秀清和全家老小无一幸免！不依不饶的韦昌辉趁势将杨秀清的亲信、嫡系一网打尽，前后一共杀掉两万多人，史称“天京事变”。太平天国朝中的中坚力量在这场大屠杀中几乎被屠戮一空，故而实力大损！

闻讯赶到的石达开因指责韦昌辉杀戮过甚，也遭到杀红了眼的韦昌辉追杀，石达开连夜逃跑，但其妻儿老小全部惨死于韦昌辉之手！

石达开怒不可遏，起兵讨韦。弄巧成拙的洪秀全见失态愈发严重，只好下令杀掉韦昌辉，以平息众怒！

事后，韦昌辉被评价为“阴柔奸险”。的确，在屡屡受到杨秀清的打压后，韦昌辉反而对杨秀清笑脸逢迎，城府不可谓不深。韦昌辉这种人，一旦开始报复，就完全不计后果——心性大乱的韦昌辉终于被洪秀全抛弃，成为这场权力之争的牺牲品！

韦昌辉应该只是投机革命没有远大志向没有坚定信仰性格易冲动被人利用的莽夫。韦家家资丰厚，但有钱无势，有点郁郁不得志。携家投入太平军后，财势日隆，权力欲日益膨胀，又受杨秀清强势压制心有不甘不服，被洪秀全挑拨教唆突然发难，到发觉被人利用已是木已成舟，开弓没有回头箭，不杀尽东王亲信又怕自家以后被报复，便一条路走到黑。从本质上说他也没有降清，只是死于内斗，斗志还是有，只是洪秀全太厚黑，被洪秀全利用坑惨了，反观石达开便比较聪明老到，接诏但迟迟不动手，让韦昌辉动手做恶人，所以韦昌辉心中肯定也恨透了石达开，所以也杀石达开满门，至此，韦昌辉已在南京和太平军中无立足之地。而洪秀全看韦昌辉已激起众怒便丢车保帅反而杀韦昌辉平息众怒，石达开因此也看清楚了洪秀全，心中已暗萌去意。其实韦昌辉只是洪秀全除掉杨秀清的一枚棋子。洪秀全谋略战略都不行，但搞权谋内斗却是高手，石达开后来众叛亲离，孤家寡人，败死大渡河也和洪秀全分化拉拢其亲信高级将领关系很大，石达开之死洪功莫大焉，摊上这样没担当没王霸雄心的领袖，要成帝王事难于登天，纵观太平军中最有头脑和战略谋划的莫过冯云山和杨秀清二人，此二人一死，再遇上一个榆木脑袋食古不化不达目的不放弃一根筋曾剃头，灭亡只是时间问题。后期虽有年轻杰出将领，以李秀成陈玉成为代表，但都私心太重，貌和神离，面和心不和，尾大不掉，隐有军阀割据之势，又没有德高望重众人信服之人能居中调度，洪秀全不知是故意挑拨双方还是无力控制，最终被各个击破，身死国灭！

韦昌辉，壮族，原名韦志正！家境殷实，是当时小地主，因不满当时社会现状，洪冯二人来广西传教时，散尽家财纾难，与肖朝贵等成为首义五王之一，（其族弟韦俊后为军中主将），天京事变中为洪秀全所害！现在桂平尚有其韦姓族人！

韦昌辉用今天的话讲是时代的弄潮儿，唯恐天下不乱者，为时代而生，也为时代而亡。假如在别的时代，他亦会和李秀全、张秀全翻云覆雨，挣下名头！

可怜之人必有可恨之处。

对韦昌辉的历史评价，一般都是负面的多，说他为人阴损、心怀叵测、滥杀无辜、激化矛盾。是制造“天京事变”，使太平天国由盛到衰，最后走向了灭亡的罪魁祸首之一。

诚然，这正是韦昌辉的可恨之处。但对他只是一味地否定，其实也是有失公允的。从某种意义上来说，韦昌辉也算是个受害者，只不过被人利用了，也是个可怜之人。

韦昌辉（1823～1856）又名韦正,广西桂平县金田村人，壮族。曾捐监生，在门前挂“登仕郎”匾以炫耀乡里，被同村秀才唆动官府以僭妄罪拘捕。纳银获释后，积愤不已。

1848年，加入拜上帝会。1851年1月参加金田起义，后任后护又副军师，领右军主将。12月，在永安封北王。

洪秀全是个落第秀才，屡试不中，对朝廷、对社会颇有怨气；杨秀清是一个烧炭工，自身的地位也决定了他同样对现实不满。韦昌辉的家里则比较富有，生计无忧，属于地主阶层。但因僭妄罪遭拘捕而积愤，恰遇冯云山借宿韦家，交谈甚为契合，遂入拜上帝教。之后在太平天国组织金田起义时，韦昌辉拿出全部的财产，毁家以入太平天国，表现出对太平天国最彻底的支持。

金田起义前后，韦昌辉在太平天国的影响力很大，乃至于清朝官府都把韦昌辉当作是“逆首”，在不少奏折和上谕中他的地位甚至在洪秀全之上。在太平天国后来的发展中，韦昌辉的军事才能和指挥能力也相当突出。

在太平天国，天王洪秀全之下有四大王：东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉。这四个人当中对洪秀全最忠心的就是韦昌辉。

冯云山是最早加入的，不过去世得比较早。剩下的三个王中，杨秀清自称是“天父”下凡，萧朝贵自称是“天兄”下凡。可以看出，从一开始，他们就具有野心，想要凌驾在洪秀全之上。也是因为他们有这样的举动，成为了太平天国内讧的诱因。

只有韦昌辉没有这么做，他没有杨秀清、萧朝贵那样的野心，没有想过要把自己的权力凌驾在洪秀全之上。有一种说法，韦昌辉自称上帝“第五子”（存疑），即便这样，也还是没有凌驾于洪秀全之上。而正是由于他对洪秀全的忠诚，使得在“天京事变”中，他被洪秀全召回用于对付杨秀清，成为了洪秀全手里的一杆“枪”。

在当时的太平天国，大家有什么事情要禀报，都是首先禀报韦昌辉，再由韦昌辉禀报杨秀清。韦昌辉的地位是仅次于杨秀清的。但是杨秀清为了攫取最大的权力，不顾韦昌辉也是一个王，曾对他进行过多次折辱，甚至多次打得韦昌辉站都站不起来。

但是，韦昌辉却能做到每次见杨秀清的轿子来，都要“扶轿迎接”。而且每次向杨秀清奏事时，从不多言，至多说三四句，就跪地表示接受杨秀清的教诲。有人认为这是韦昌辉狡诈，但要换个角度来看，也可以说，这是韦昌辉忍辱负重的表现。

围绕韦昌辉一生最大的事，就是太平天国内讧的“天京事变”。而“天京事变”主要导火索就是杨秀清的“逼封万岁”。

随着杨秀清威权日隆，洪秀全逐渐退到“精神领袖”的地位。定都天京后，杨秀清是“一朝之大，是首一人”，一些政务即使上奏天王，也只是个形式，洪秀全既对这种“虚君”的地位不满，又恼恨杨的一些粗暴专横的作风，一直耿耿于怀，只是没有发作过。

1856年太平军打破江南江北大营，天京的威胁解除了，太平天国事业正是蒸蒸日上之时，洪秀全认为自己眼看就有统一天下，取代清帝登上龙廷之势，对于威望日重的杨秀清自然更加忌惮，不论杨有无篡位野心，都要先行下手除去才好。

古来常有大臣“功高震主”而被诛的事例，洪秀全早已自命为封建帝王，他的认识在这一点上也不会例外。洪杨矛盾已不仅是些小口角、脸面之争，无论杨秀清后来是否“逼封万岁”，洪秀全都不会放过他。

洪秀全封杨秀清为“万岁”之后，韦昌辉于九月一日赶回天京，九月二日，韦昌辉带三千部众，一进入天京城就直扑东王府，杀了杨秀清全家及其部分部属，接着又在城中大肆搜杀“杨党”。东王府余部也进行了有力的抵抗。双方关起门来大杀了两个月，尸积如山，死亡达两万余人。

韦昌辉的职位在杨秀清之下，假如没有洪秀全的支持，他是绝不敢擅自杀掉“一朝之大，是首一人”的杨秀清的。况且当时天京兵权掌握在杨秀清手中，而韦昌辉只带了三千亲兵，若没有天京城内部队的配合，怎么能抵挡东王部众的反攻？当时能调动城内部队反杨的，只能是洪秀全的命令。

要杀杨秀清的是天王洪秀全，韦昌辉不过是一个工具、一个帮凶、一枚棋子而已。于是乎，很快“棋子”就变成了“弃子”，韦昌辉在天京的倒行逆施早已引起众人义愤，洪秀全就势将韦昌辉明正典刑。

石达开是个明白人，对整个事件，可以说是了然于胸。他曾说过：“洪秀全本欲杀杨，口中不肯，且故意加封杨秀清为‘万岁’，韦昌辉忿气，把杨秀清杀了。洪秀全又欲杀韦昌辉，达开闻信，回南京与他们排解，因见事机不好，就到安徽。……达开回到南京，洪秀全把韦昌辉杀了，又疑心达开，有一并谋害之意，达开乃逃出南京。”

韦昌辉是太平天国的功臣，而杨秀清平日折辱过他，在政事上又倚重石达开，对他不信任……，这些都造成了他和杨秀清之间的矛盾。

洪秀全利用这一点拉拢他，借他之力铲除异己，随后又把他作为替罪羊。韦昌辉在天京事变中铸成大错，以致身败名裂，成为洪秀全夺权政变的牺牲品。

这么看来，韦昌辉是个可怜之人。但他在天京事变中犯下的罪孽，是不能被原谅的，这也正是他的可恨之处。

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韦昌辉是广西桂平县金田村人，父亲韦元玠是当地的地主。据说，他家每年可收入稻谷约6万斤，再加上高利贷，小生意，或季节性榨油业和贩牛等等，在当时绝对是一个土豪。根据太平天国史的记载，韦昌辉的父亲是一个有钱无势的人，由于太吝啬，被排除于当地地主集团之外。

根据金田村立的碑记来看，捐钱立碑出钱最多的有十四两，一两以上的很多，最少的则为三钱，而韦元玠却祇出四钱，这一种极顶吝啬的行为，又正表现出这个新起的刻毒成家、贪钱如命的暴发户的贪婪本性。所以，昌辉生长在这样的一个地主阶级的家庭，从小就养成了他“阴柔奸险”的性格。

通过太平天国史的评价来看：昌辉生嘴甜心毒，两面三刀，上头笑着，脚底下就使绊子，明是一盆蜜，暗是一把刀。但是，暴发户的家庭，又养成他向上爬的作风。人家见他好出头露角，给他取了一个绰号叫做“花头鸭”。此外，他还有一不良嗜好，就是好赌博，有一次去桂平县应试，在考试前就把长衫赌掉了。赌徒的投机作风也给他以薰染，这样一个人如果有出息也很奸诈狡猾。

韦元玠为人吝啬在当地很不合群，为了与强宗豪右争兢，就极力栽培他儿子韦昌辉读书，希望中科举，当官，显耀乡里，给他争气。可是，昌辉读书多年，二十多岁了，屡次考试，连秀才还没有考上。好在韦元玠有钱，于是给昌辉捐纳了监生。当时洪秀全的拜上帝会在当地已经兴起，由于拜上帝会起义需要经费所以韦昌辉成为拉拢的对象。

1848年10月，冯云山被地主告发，后来被官差释放回到紫荆山，他听说韦昌辉家很有钱，于是劝说韦昌辉加入拜上帝会。冯云山的口才在当时非常了得，据说官差本来将他押送会广东花县，半路说的话让衙役很感动于是将他释放了。而冯云山抓住韦昌辉的软肋让他加入拜上帝会就可以保护他家，不怕强宗豪右的欺侮，总之句句说到了韦昌辉的心坎里，于是加入了拜上帝会。

后来洪秀全建立太平天国，定都天京，韦昌辉被封为北王，六千岁。天京事变时，东王杨秀清掌握部分实权，与洪秀全分庭抗礼，而洪秀全密令韦昌辉和石达开回天京对付杨秀清。韦昌辉回到天京以后，包围了东王府，诛杀了杨秀清以及家眷，他又萌生一条毒计，为了夺权，顺带屠杀了杨秀清的武装部队，甚至婴儿都不能幸免。在两个月中，他的屠杀没有停止，搞得太平天国内部人心惶惶。

韦昌辉这一举动激怒了天京内外军民，他们联合起来，打败了韦昌辉的党羽，并将其活捉韦，天京城内的军民人人都想吃韦昌辉肉以泄恨。天王洪秀全下令把韦昌辉五马分尸，割其肉每块两寸，挂在天京城内各栅示众，上标：“北奸肉，只准看，不准取”。人心大快，举国欢胜。

人中昌辉，马中赤兔

历史上对韦昌辉，多是负面的评价，说他心怀阴谋，做事阴狠，乱杀无辜，制造矛盾。说他是造成“天京事变”的罪魁祸首，太平天国因为他的残忍杀戮，由盛到衰，最后走向了灭亡。

不过，我倒是认为，对韦昌辉的一味否定，其实是不公允的。韦昌辉本身也有值得肯定的一面。或者说，韦昌辉其实也是个受害者，他只不过被人利用了而已。为什么这么说呢？

(韦昌辉剧照）

韦昌辉和洪秀全、杨秀清等人不一样。洪秀全是个落第秀才，屡次考试不中，因而对朝廷对社会颇有怨气。杨秀清是一个烧炭工，处在最底层，这样的地位也决定着他对现实很不满。

但是韦昌辉不一样，他家里比较富有，日子过得还算不错（虽然也许受到别人的欺负，但是历史并无记载。没有记载，就不能肯定他有多大的苦难），但他毅然拿出全部的财产，举家加入太平天国。从这里可以看出，韦昌辉参加太平天国，是有一种彻底革命的精神的。

（洪秀全剧照）

太平天国的天王以下的四大王：东王杨秀清、西王萧朝贵、南王冯云山、北王韦昌辉。冯云山是最早参加革命的，不过去世得比较早。剩下的三个王中，杨秀清自称是“天父”下凡，萧朝贵自称是“天兄”下凡。可以看出，从一开始，他们就具有野心，想要凌驾在洪秀全之上。也是因为他们有这样的举动，成为了太平天国内讧的诱因。

但是韦昌辉并没有这么做。虽然有一种说法是，韦昌辉自称上帝“第五子”（也有很多专家对他是否这样自称过提出了质疑），但没有想过要把自己的权力凌驾在洪秀全之上，并没有杨秀清和萧朝贵那样的野心。

而最终洪秀全在太平天国内讧中，召韦昌辉对付杨秀清，也可以看出他对洪秀全的忠诚。

（杨秀清剧照）

在太平天国的权力结构中，韦昌辉的地位是仅次于杨秀清的。大家有什么事情要禀报，都是首先禀报韦昌辉，再由韦昌辉禀报杨秀清。同时，韦昌辉又掌管着卫戍部队，权力其实是很大的。

但是杨秀清为了攫取最大的权力，不顾他也是一个王，对他进行多次折辱。甚至多次打得韦昌辉站都站不起来。但是韦昌辉却能够做到忍辱负重，每次杨秀清的轿子到来，他都要“扶轿迎接”。而且每次向杨秀清奏事，从不多言多语，最多说三四句，就跪地表示接受杨秀清的教诲。有人认为这是韦昌辉狡诈，但也不能不说，这是他忍辱负重的表现。

（天京事变）

韦昌辉在天京事变中，残杀杨秀清，清理杨秀清的党羽，虽然事情做得太残忍，太过火。但这也是他受了洪秀全指使的表现。若没有洪秀全对他的指使，他怎么可能做这件事呢？再说了，他在天京连杀了两个月，持续杀了两万人，显然都是洪秀全纵容的。洪秀全如果不同意他这样做，早就制止他了，为什么会让他连杀两个月。从前面他对洪秀全的忠诚来看，他不可能不听洪秀全的招呼。如果他真不听洪秀全的，一定是想把洪秀全一并干掉（他要干掉洪秀全也易如反掌）。但是他并没有，最后还是洪秀全从容地召集石达开，把他给杀掉了。可见，他实在只是当了洪秀全的一枚棋子而已。

当然了，我们这样说，并没有为韦昌辉开脱的意思。就算他是忠诚于洪秀全，最后又上当成为洪秀全的棋子，但他在天京事变中犯下的罪孽，也是不能原谅的。

（参考资料：太平天国史）