你认为，最悲伤的古诗是哪一句？

九首最令人悲伤的古诗词，字字惆怅，句句动人

一、老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

出自唐·杜甫九日蓝田崔氏庄。悲秋，对秋景而感伤。强，勉强。自宽，自我宽慰。兴，兴致。尽君欢，与大家一起尽情欢乐。诗句描写叹老悲秋而自我宽怀之情，其意是强调尽欢背后更深的悲伤之情。

二、百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。

出自宋·陆游衰疾。百岁，代指一生。半归酒，一半都用来喝酒。略存诗，略有一些诗篇存世。诗人终其一生都是以报效国家、恢复中原为志业，然而在行将结束生命历程时回顾人生，却发现一半时间都用于借酒浇愁了，一生的事业只剩下一些诗稿存世，这是与其本意相违背的。其间所表露的老而不能实现理想的悲哀之情如水决堤，充溢于字里行间，让人不胜悲伤。

三、二月已破三月来，渐老逢春能几回。

出自唐·杜甫绝句漫兴九首其四。破，残破、过去。诗句描写逢春感叹老境渐至、来日无多的悲伤心情。

四、不如晨牝兼狮吼，少下今朝泪几行。

出自清代·陈祖范悼亡。晨牝：母鸡司晨，比喻女性专权。当初还不如娶一个独断、凶悍的女人为妻，那样的话，现在她悼亡也可以少流一些眼泪。这句诗句表达了诗人对亡妻的深切的怀念和内心难以抑制的悲伤。

五、世间无限丹青手，一片伤心画不成。

出自堂代·高蟾诗金陵望晚。世界上有着数不尽的丹青妙手，但谁能够描绘出我内心的悲伤？

六、料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

出自宋·苏轼江城子词。断肠，是夸张修辞法，指极度的悲伤。诗句描写悼念亡妻的深切之情。明月之夜本是情人相会的浪漫时刻，但是而今妻子已去，月下无人无花，只有一轮凄冷之月照着短冈之上阴森森的松柏及其所包围的一茔孤坟。此情此景，叫人如何能不为之肠断呢！

七、岁去人头白，秋来树叶黄。搔头向黄叶，与尔共悲伤。

出自唐·钱起伤秋。尔，你。诗句以秋来树叶黄与年老头发白相映衬，强调悲秋伤老之情。

八、猿声催白发，长短尽成丝。

出自唐·李白秋浦歌其四。成丝，指头发变白。猿声叫来使人有悲伤之感，那是人的移情作用。听到猿声而头发变白，那是诗人悲从中来的结果，是诗人为老之将至却功业未成而忧虑的结果。

九、得利则跃跃以喜，不利则戚戚以泣。

出自唐·韩愈韦侍讲盛山十二诗序。则，就。跃跃，高兴的样子。以，而。戚戚，悲伤的样子。顺利的时候喜形于色，不利的时候悲伤哭泣。此言一个人经受不住挫折与成功的考验，容易受情绪影响的毛病。

卖炭翁

伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖碳得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾碳车碾冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

这首诗里面已经不单单是悲伤了。有同情更有无可奈何。开头四句已经道出了卖炭翁的艰辛。最令人动容的是，即便在寒冬身上穿着单衣，也祈求天气寒冷，可以将来之不易的炭买个好价钱。没有哪一个人是受虐狂，不缺衣少食的我每当安逸的时候还想更安逸。而老翁在单衣夜雪的路上非但没有抱怨，反而是内心窃喜，下了一夜雪，炭价应该是走了保障。

平民与官府人员究竟是天差地别。半匹红纱一丈绫就“换”走了来之不易的炭。一位因夜雪而窃喜又因为官府的“掠夺”而无可奈何的老翁跃然纸上。仅仅是无可奈何吗？假如这个老翁有家眷，他一位出门卖炭的人都穿着单衣，那么家里人呢？官府人员仅给了半匹红纱，怎么能够在冬天御寒？全家还指望着卖炭卖个好价钱充饥，又该怎么向家里人交代？假如他没有家眷，红纱既不够御寒又难以充饥，拉炭的牛又困又乏，自己也体力不支，今后的生活又该怎么维持？

我的认为是，清顺治皇帝的醒世碑文，来时糊涂去时悲，空在人间走一回，未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方为我，合眼朦胧又是谁？

我认为是：问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。理由如下：

第一、这是最为耳熟能详的句子，虽然这并不是诗，但我还是想表达出来，诗词诗词，我们就视为一样吧，姑且。

第二、此人在经历了大起大落，只闻新人笑，不见旧人哭的悲伤的情怀跃然纸上，往事历历在目，可惜现如今已经是物是人非，想想当年多么幸福满足，如今落得个凄凄惨惨戚戚。

第三、那种悲伤的愁苦，就如同江水一般，绵绵不绝，那是有多大的愁，那是有多少的愁，几乎就是无法形容，就是世间最大的最多的最深的愁。

以上，仅为个人看法。

只能说对自己感触最深的也就是下面这首词了，以词写悼亡算是苏轼的首创了，而以词的形式能写的如此悲情哀婉也算是前无古人、后无来者了。

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

作者: 苏轼 (宋代)

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵，字字血泪。上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。上阙记实，下阙记梦，虚实结合，衬托出对亡妻的思念，加深全词的悲伤基调。词中采用白描手法，出语如话家常，却字字从肺腑镂出，自然而又深刻，平淡中寄寓着真淳。全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉，为脍炙人口的名作。

中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹，晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

最悲伤之词？我认为莫过于南唐后主李煜的亡国之音，滿腹悲伤不知从何说起，而且还不能明说、不敢明说，只能委婉而诉。例如:

“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥"；"小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中"；"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"……等等。

然而，纵然是这样的委婉而诉，他的虞美人一词，仍然触发了赵光义之忌，被赐"牽机"而送命。

问世间，情为何物，直教生死相许？

摸鱼儿·雁丘词

宋金•元好问

问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

问世间，情为何物，直教生死相许—— 大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。正如后来汤显祖在牡丹亭·题词中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。”情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑—— 这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。作者称他们为 “双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、为下文的殉情作了必要的铺垫。

欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女—— 是中：于此，在这里面。这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女。

君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去—— 君：指殉情的大雁。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不离的情侣已逝，自己形孤影单，前路渺茫，失去一生的至爱，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死”。“万里”、“千山”写征途之遥远，“层云”、 “暮雪”状前景之艰难。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹，交待了殉情的深层原因。

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚—— 这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。 “横汾路”指当年汉武帝巡幸处。“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林。这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。据史记·封禅书记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土，武帝做秋风辞，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌”之句，可见当时是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草，一派萧条冷落景象。古与今，盛与衰，喧嚣与冷落，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸，炫赫一时，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨—— 些，句末象声词。楚辞·招魂句尾均用“些”字，所以称“楚些”。这句意思是 武帝已死，招魂无济于事。山鬼自啼风雨——楚辞·九歌中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽。 天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土—— 大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。而是“留得生前身后名”，与世长存。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处—— 这是从正面对大雁的称赞。词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

寒炉煮酒，雪盖梅章

后来，君在沧海，我在潇湘。

那当然是屈原的“长太息以掩涕兮哀民生之多艰”这句诗了！

在我国古代数以千计咏唱男女爱情的诗词中,脍炙人口的最悲伤的千古绝唱,恐怕要数南宋爱国词人陆游的<钗头凤>以及由此而引出的诗词了。

据史料记载:陆游二十岁时,与美貌多才温柔贤淑的表妹唐婉结为伴侣.婚后夫妇琴瑟甚和,十分恩爱.可是,陆游的母亲却不喜欢唐婉,硬是再三强迫陆游与唐婉分离,拆散了这对成亲仅一年多的恩爱夫妻.后来,陆游由母亲作主另娶王氏,唐婉则改嫁同郡名士赵士诚.

六年后,即宋高宗绍兴二十一年(公元1151年)春天,陆游来到桃红柳绿鸟语花香芳草萋萋的沈园春游.恰巧唐婉和赵士诚也来到沈园游览.在一座拱桥上,陆游和唐婉不期而遇.千种别愁离绪,万般相思哀痛,一齐涌上二人的心头.当时,唐婉只能咽泪装欢,介绍赵士诚与陆游认识;同时派人给陆游送去酒肴,以寄托难言的别后思念之情.面对这残酷的人生打击和无法弥合的心灵创伤,陆游悔恨悲愤交加,随即挥笔在沈园的粉墙上题上了一首<钗头凤>:

红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!

春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

这首抒发陆游内心无限哀怨悔恨之情的<钗头凤>,读来叫唐婉更是悲苦难奈.沈园归来,她终日心神恍惚,愁病恹恹,卧床不起.但为了向心爱的人陆游表白情苦的心迹,她亦答一首<钗头凤>:

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

一首词写罢,可怜的唐婉,就在难言的愁苦折磨中,不久便离开了人世.

然而,爱情的创伤和悲哀仍在长久地停留，留下了叫人读来都泪水涟涟的千古绝唱!

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。 古代一对情侣，女孩被迫要嫁入豪门，男孩在分别是牵女孩的手写出了心声

中国人历来以含蓄著称，这一含蓄让中国的诗歌绽放出无限的光芒。于是有了“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”的慨叹，有了“一日不见兮，思之如狂”的思念，有了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的无奈，有了“不思量，自难忘”的凄凉。今天和大家分享一下最悲伤的九首古诗词，一同感受字里行间那种凄凉哀婉的情感。

一、钗头凤·红酥手

作者：陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

词的上片通过追忆往昔美满的爱情生活，感叹被迫离异的痛苦，词的下片，由感慨往事回到现实，进一步抒写妻被迫离异的巨大哀痛。

二、武陵春

作者：李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

三、赠 婢

作者：崔郊

公子王孙逐后尘， 绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海， 从此萧郎是路人。

唐代元和年间，秀才崔郊寓居在襄州(今襄樊)姑母家。姑家婢女姿容秀丽，是当地出名的美女，崔郊后与婢女互生爱恋，但姑母由于家境原因，不久将婢女卖给襄州司空于頔(Di)。

爱情并未就此终结。崔郊对婢女念念不忘，寒食节那天，他在司空府邸外终于等到外出的恋人，两人百感交集。崔郊写下诗文抒发胸臆:公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 于頔后来读到此诗，召来崔郊将婢女领去并赠与万贯，成就了这段姻缘，传为诗坛佳话。

四、江城子

作者：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

五、虞美人·春花秋月何时了

作者：李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。

六、别鄞女

作者：王安石

行年三十已衰翁，满眼忧伤只自攻。

今夜扁舟来决汝，死生从此各西东。

他时任鄞县知县，期满准备西归都城。鄞女，是作家夫人在鄞县生的一个女儿，一年后此幼女就不幸夭折。这首诗，就是他与不到两岁就夭折入土的幼女辞别时，其悲哀心境的写实，表达了作者为人父的缅怀爱女之情。

七、摸鱼儿·雁丘词

作者：元好问

问世间，情为何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

因为神雕侠侣，更多的人知道了这首词。这首词展现了人类对爱情的赞美，对至死不渝的爱情的讴歌。第一句的发问流传千古，让后人思考、追求、更好地诠释爱情。

八、一剪梅·红藕香残玉簟秋

作者：李清照

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

词中满满都是凄凉意。

九、木兰词·拟古决绝词柬友

作者：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

世界所有的一切都是开始时候美好，这种美好随着时间的推移而慢慢的变淡，直至消亡。是时间太残酷，还是人心本来如此？

1、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！

2、十年生死两茫茫，不思量自难忘

3、此情可待成追忆，只是当时已惘然

4、树欲静而风不止，子欲养而亲不待

5、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁

此情可待成追忆，只是当时已惘然

心似双丝网，中有千千结