为什么有的人不讨厌鸠摩智？

小时候看天龙八部时，简直就是痴迷的，随着剧情的发展跟着把自己的情感发泄的淋漓尽致，现在想来也着实好笑！鸠摩智在剧中是个反面角色，自然对他是恨之入骨的，。到现在再来看这个角色，他也只是为了实现自己的梦想而努力拼搏，人物形象更贴近生活。我反而更喜欢鸠摩智这个角色。

大师不算坏人，没杀过人，顶多是个武痴

因为萝卜青菜各有所爱

我到感觉他有点可爱呢

其实，看《天龙八部》初期的时候，会被乔峰的豪气所折服，可是，乔峰毕竟是理想化的人物，而鸠摩智才是现实存在的最好例证。

首先，他并不是一个十足的坏人，他费尽心思想要学习天下武功，想要做到天下第一，无非就是为了证明自己，当所有人都在讨论北乔峰南慕容的时候，鸠摩智偏偏要打破所谓的武林正统，于是，他找慕容复挑战，找乔峰挑战，找各大门派挑战，从鸠摩智身上，可以看到很多努力想要证明自己价值的人的影子。

鸠摩智爱装逼，完全出于对于自我尊严的维护，毕竟，面子是每个人无法绕过的虚荣，但鸠摩智却是有货真价实的本领，与浪得虚名的慕容复相比，我倒是认为，鸠摩智更应该在慕容复之上。

一个是理想化的乔峰，一个是现实化的鸠摩智，初次接触，会疯狂迷恋乔峰，可是，当我们在生活中，慢慢受到了与鸠摩智一样的遭遇时，突然就会明白，鸠摩智这样的人太多了，缺点满满，一心想要证明自己，虽然圆滑，可都是出于保护自己，并无纯粹害人之心，偶尔装装逼，也是为了满足满足虚荣心罢了。

于是，回看《天龙八部》，在那个武林，大侠当然值得称赞，但是，也不要忘了，默默为自己存在价值努力的鸠摩智，切勿先入为主的批判，对照现实，慢慢体会。

如果，达不到乔峰那样的高度，至少，学一学鸠摩智努力向上的精神也是不错的。

都是武林高手没什么好坏之分

这得感谢李国麟老师的精彩演绎，是他把鸠摩智塑造成了一个逗比，一个个活灵活现的表情包。

原著中，鸠摩智虽然不像慕容复、全冠清这些人讨厌，但也绝没有像李国麟老师塑造的这形象这么可爱。

他就像是周伯通加欧阳锋的一个综合体，同样学武成痴，但搞笑耍宝不如周伯通，狠辣决绝不及欧阳锋。

我们具体了解一下鸠摩智的其人其事。

这是从段誉的视角第一次见到鸠摩智登场。

可见，鸠摩智不但深谙佛法，是身份尊贵的大轮明王，吐蕃的护法国师，长得还特别有亲和力，所谓宝相庄严。

可谓美貌与智慧并一身，技术与艺术为一体的存在。

他初登场是来到大理国天龙寺抢夺六脉神剑经谱的，但在这期间，他无形中促成了段誉练成了六脉神剑，起了药引子或者催化剂的作用。

接下来，他和段誉就开始了相爱相杀的一生。不论是在琅嬛玉洞学小无相功也好，还是去挑战少林寺，陪着吐蕃王子去西夏应聘驸马也罢，都和段誉有着“剪不断理还乱”的关系。

最后，在枯井中，他的一身功力被段誉吸走才算完。鸠摩智大彻大悟，段誉的六脉神剑趋于成熟，两人算是各得其所，和平分手。

同时我们发现，鸠摩智折腾这么大一圈，闹这么大动静，他却没有亲手杀一个人。可见，他的慧根，善缘也足够好。
鸠摩智就像一个只是因为痴迷专业，有些自负傲娇的理工男，他的行为虽然有些荒诞，内心有些小虚荣，但自始至终都没有造成严重的恶果。所以，很多人对他并不讨厌，甚至还会觉得他有点儿小可爱。

此人执着！

毛主席说过我们是早晨七八点的太阳，于是我们还年轻[大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑][大笑]

鸠摩智这个人物其实非常真实，小孩子才会去讨厌他。几大猪脚太过理想化，还开挂，乔峰还自带音响。反正我非常欣赏鸠摩智。

武痴而已 又没有四大恶人的所做所为

我们都知道电视剧为了可以更快的推动剧情的发展，往往会在剧中安排一些反派角色，这些反派角色一直都是和主角作对他们往往也是直接被定义为坏人，但是有一些反派角色虽然老是在和主角唱反调，但是就是不讨厌他，甚至有一些观众还挺喜欢这些反派的，而且喜欢的点也不是这个人最后被洗白了，而是这个人虽然做事不太正派，但是却也有他自己的追求让人无法否定。其中天龙八部的鸠摩智就是这类人物的代表了，现在很多人在谈到鸠摩智这个人物的时候，都没有用一些不好的词来评价他，还觉得他某一方面值得很多人学习。

天龙八部的版本可以说是非常多，但是公认最经典的就是97版的其中经典的鸠摩智形象也是在这一版之中，由TVB老戏骨李国麟老师来扮演，也是因为他出神入化的演技把鸠摩智这个角色演绎的惟妙惟肖，即使到了现在还是没有一个版本的鸠摩智可以超越他这个经典。

其实关于鸠摩智的形象金庸在原著中就是把他描写的是一个美男子，年龄也是接近中年这样看来鸠摩智应该不是什么凶恶的形象，而是看着还是比较斯文俊俏的，李国麟老师的扮相还是算比较接近原著的，而且鸠摩智是一个异域的和尚，也就是说他是一位出家人，出家人应该看破红尘一切没有执念，但是鸠摩智偏偏对于绝世武功怀着执念，这样也形成了一种反差感，在增加了戏剧张力让观众对这一人物产生了了解他的兴趣。

为什么说他是反派，因为他对于武功的痴迷已经到了狂热的地步了，而且为了得到一些高深的武功秘籍也是不择手段，无所不用其极，但是看过原著的都知道，就算鸠摩智这样痴迷绝顶的武功秘籍也是没有因为这个而杀过人，这点就是非常难得的。而且他做的一切都不是以害人为目的，只不过他太热爱武学了，而且他的武功也算是在剧中一流的，基本上是可以和慕容复一个水平的。

鸠摩智虽然为了自己的武学梦，而变得不择手段，但是他在武功尽失之后也是大彻大悟，明白自己追求的不过是一时的执念罢了。其实我们可以学习他那种对于自己热爱事情的执着，但是要把握好尺度不要因为过分痴迷而迷失了自己。

您这问题本身就有问题，什么叫有些人不讨厌鸠摩智，是绝大部分不讨厌而且非常喜欢

因为鸠摩智很直白，是个活生生的人

鸠摩智是《天龙八部》中的一位重要反派，他痴迷于武学，一心想成为天下第一，因此四处捣乱。鸠摩智初次登场是在大理天龙寺，以一敌六，妄图抢夺大理段氏绝学六脉神剑经。抢剑谱不成，他便绑架了段誉，将其带到姑苏城中。鸠摩智又在姑苏王家盗取小无相功，这一段是新修版的剧情，以小无相功催动少林七十二绝技。其后鸠摩智抢夺游坦之的《易筋经》，妄图单挑少林寺。在少林寺后山，鸠摩智重伤段誉。在西夏，鸠摩智将慕容复抛入井中。

鸠摩智这一反派出场时间最久，戏份最重，然而很多读者却并不讨厌鸠摩智这是为什么呢？居士我认为主要有三个原因：

《天龙八部》中有许多反派，然而只有鸠摩智没在书中杀过人，其他反派手上都有不止一条人命：

慕容博引发雁门关大战，间接害死几十条人命。后来他又杀玄悲大师、杀伏牛寨柯百岁。

慕容复杀包不同，杀段正淳及她的六个女人，他连自己舅妈王夫人都不放过。

丁春秋杀人练邪功，可谓残忍无比。他甚至以自己的弟子来施展腐尸毒的功夫。

萧远山虽然身世可怜，但是他杀了乔三槐夫妇、玄苦大师、谭公谭婆、赵钱孙、单家满门。

李秋水杀了很多俊俏少年。

……

其实就算是正面人物，也杀过人。

比如萧峰在聚贤庄杀了不少中原群雄，段誉在磨坊之中杀过西夏武士，虚竹救天山童姥时也在无意中杀过人。他们杀人虽然是被逼无奈，情有可原，但毕竟是手上沾了鲜血。

唯独鸠摩智虽是反派，却没杀过一个人，无辜得如同一朵白莲花。

鸠摩智是吐蕃大雪山大轮寺大轮明王，本身就精通佛法，智慧无双。只因他痴迷于武学，才生起贪、嗔、痴之心，被名缰利锁牢牢锁住，这才四处干坏事：

他原是个大智大慧之人，佛学修为亦是十分睿深，只因练了武功，好胜之心日盛，向佛之心日淡，至有今日之事。

在西夏的枯井之中，鸠摩智一身内力被段誉吸走，武功尽失。不过对于他来说，这却是个解脱；

这一来，鸠摩智大彻大悟，终于真正成了一代高僧，此后广译天竺佛家经论而为藏文，弘扬佛法，度人无数。其后天竺佛教衰微，经律论三藏俱散失湮没，在西藏却仍保全甚多，其间鸠摩智实有大功。

鸠摩智的原型是一代高僧、译经大家鸠摩罗什，所以鸠摩智最终也成了一代高僧。

《天龙八部》被多次翻拍成电视剧，但是网友们喜欢的鸠摩智只有tvb版《天龙八部》中李国麟老师扮演的那一位鸠摩智，这要归功于李国麟老师精湛的演技。

剧中鸠摩智出场逼格满满，一脸宝相庄严，开口闭口就是“小僧”，仿佛是位端庄稳重的大和尚。但是李国麟版鸠摩智其实是个行走的表情包，这种反差萌往往令人喷饭绝倒。比如：

天龙八部》一书中的鸠摩智，是一个特别有趣的人。他武功卓绝，却是亦正亦邪。正，是得道高僧；邪，则是偷袭。翻阅原著，对于鸠摩智却恨不起来。当初心中纳闷，他既然是反派，也做了一些错事，为何会有些喜欢，而不是厌恶呢？

鸠摩智醉心武学，喜欢与各大高手交锋，以此提升自己的武功。这样的武痴在金庸作品中亦有不少，比如西毒欧阳锋、老顽童周伯通、十三绝僧，这几人均是爱武如命。老顽童困在桃花岛十五年，为了解闷消磨时间，竟然独创左右互搏。鸠摩智的武功修为，不在这几人之下，之所以不令人讨厌，这是其中一个重要的原因。鸠摩智虽然武功奇高，却从未滥杀无辜，在原著作品中，没有杀过一人。单是这样，已比同是异域高僧的金轮法王强出不少。

纵观金庸作品，江湖之中有仇杀、暗杀、错杀。可是像鸠摩智这般未曾杀过人的，又有多少呢？况且他的武功极其强劲，能在顷刻间伤人性命。若是他想杀人，谁能阻拦呢？可是鸠摩智未仗武欺人，这是令读者由衷钦佩的地方。身在武林中，管你是大侠，还是卑鄙小人，几乎都曾杀过人。虚竹宅心仁厚，相助天山童姥，亦曾杀过不少高手。段誉为救王语嫣，也杀过人。虽然都是无心之失，但毕竟是取人性命。鸠摩智好与人斗武，又伤过何人的性命呢？

明王是得道高僧，武功强劲非凡。欲成天下第一，或者是博览群书，练成所有的武功。故而在与高手交锋之时，虽是有意炫技，却没有伤人性命。只可惜鸠摩智运气欠佳，所遇之人，均是武功卓绝的后辈，恰巧还是段誉和虚竹。或许正因如此，才有着极高的人气。段誉的六脉神剑，让明王颇为垂涎忌惮。而虚竹的内力，也令他无计可施。当年独闯天龙寺，算是占到了些许便宜。而后以小无相功震慑少林诸位高僧，已经是出尽风头。奈何虚竹斜刺杀出，抢了鸠摩智的风头。

虚竹和段誉能身怀盖世神功，多半是运气。鸠摩智确实运气不佳，遇到了这二人。若是换作旁人，可能早已取胜。“天龙三兄弟”中，除了乔峰之外，都和鸠摩智有过交手，且还是取胜而归，这也是其中一个不小的伏笔。百余万字的作品中，乔峰和鸠摩智未曾交手，读者还是颇为遗憾的。如果说读者喜欢鸠摩智是因为虚竹和段誉，那么我想也应该与乔峰有关。细思之下，或多或少，都是有些联系的。假设这二人打得难解难分，对其印象可能并不深。

《天龙八部》这部作品中，有四大恶人，或者是“逍遥三老”。这些人的言行，恐怕远不及鸠摩智。单是拿对别人的称呼来讲，江湖中人称丁春秋为星宿老怪，而鸠摩智则称呼他为星宿老人。化功大法在中原已是臭名远扬，明王称这是“奇门武学”。这样自重身份的高僧，纵观金庸全书，也是不多见的。如果非要在鸠摩智身上找出一些污点，我认为除了出手偷袭之外，好似再无其它恶行。他武功强劲绝伦，可是喜欢偷袭，已成家常便饭。天龙寺偷袭段正明和本相，在少林寺时，又以匕首射伤虚竹，这些汇聚在一起，能看出偷袭已是常事。

饶是这样，仍然挡不住读者对鸠摩智的喜欢。况且他本是一位高僧，每隔五年，都会在吐蕃开坛讲经。这已然证明鸠摩智绝非沽名钓誉，浪得虚名之辈。加之当年独闯天龙寺，看到枯荣大师之后，说了四句偈言，便已道出这枯禅的来历。即便是枯荣大师，也是为之一惊。足见鸠摩智的修为，不亚于天龙寺众位高僧。他痴迷武学，强行修炼易筋经后，虽然走火入魔，却仍然昧地瞒天。可见醉心武学，已然不顾性命。这样的人物在金庸笔下，也是很少见的，至少从未杀过人，又像鸠摩智这般可爱的高僧，我未找出一人。

练功走火入魔，在枯井中被段誉吸去功力，至此鸠摩智已成全然不会武功之人。功力散却后，他终于大彻大悟，悔恨当初不该做出那些糊涂事。后来明王弘扬佛法，可谓度人无数。这中间的转变，也是让读者喜欢的原因。此前还好勇斗狠，突然间好似了却红尘事，不再为俗事萦怀。鸠摩智拿得起，放得下。拿，是他能沉迷于武学，勤练不辍，欲借阅六脉神剑的剑谱，还有独闯少林，力战诸位高僧；放，则是精研佛法，不再与人斗武，贪、嗔、痴三毒，从此与明王绝缘。

与岳不群比之，鸠摩智不是伪君子，倒像是“真小人”。他所垂涎的东西，会光明正大的抢夺，不会干那些虚伪的勾当。岳不群觊觎林家的辟邪剑谱，可谓挖空心思，千方百计的巧取豪夺。同样是痴迷武学，鸠摩智的方式反而实在，毫无花哨。他先是以拈花指、多罗叶指、无相劫指三项指法，与天龙寺换取六脉神剑的剑谱。这可谓是颇具礼数，即便遭拒，也是先炫技震慑群僧，后来才与本字辈的高僧斗武。若是换作岳不群，恐怕便不是这个路数，他一计不成，会再生一计，总之绞尽脑汁，也要名正言顺地拿到剑谱，唯恐江湖人说闲话。

鸠摩智痴醉于武学，还真是光明磊落，不搞那些虚伪的东西。武功霸道绝伦，借着切磋之名，来夺取六脉神剑，这是鸠摩智令人钦佩的地方。在原著中，他很少能出风头，只因遇到虚竹和段誉。饶是明王武功再高，遇到主角光环，也不禁暗淡无光。可即便如此，鸠摩智还是百战不屈，百折不挠。前方的路虽然崎岖，且有泥泞和荆棘，然而鸠摩智依然向前，与各大高手切磋。纵使是输给了虚竹，也没有心灰意冷，还始终是一腔热情，钻研别派武学。

这个人物能如此的讨喜，我认为也与鸠摩智的扮演者李国麟老师有着千丝万缕的联系。《天龙八部》这部小说，曾翻拍好多次影视剧，若论谁演得鸠摩智最好，我认为非李国麟莫属。 他出演的鸠摩智，就像从原著中走出来一般，极好的诠释了前期的好勇斗狠，后期终成一代高僧。他在剧中的微表情亦是无可指摘，无论是拿到易筋经后的手舞足蹈，还是落水时惊慌失措的神情，都堪称是教科书式的演技。虽然其它演员的出演，也是相当优秀，可与李国麟的鸠摩智相比，我个人感觉始终差点味道。

并且在这版《天龙八部》中，导演还安排了黄日华扮演的乔峰，与李国麟的鸠摩智有过一场大战，亦算是弥补原著的空白，以及读者的遗憾。我个人感觉改编得相当好，即便是翻阅原著，每当看到鸠摩智三个字，脑海中所浮现的，便是李国麟的鸠摩智形象。原著与影视剧的完美结合莫过于此，这也是读者喜欢鸠摩智的原因之一。对于未读过原著，却喜欢金庸作品的朋友，李国麟老师的鸠摩智，简直是无可挑剔。纵使是熟读原著，也找不出半点瑕疵。故而读者喜欢这位吐蕃的国师，甚至不称呼他为鸠摩智，还起了一些较为萌的昵称，足见读者对他的喜爱。

李国麟版鸠摩智如此可爱，大家自然对他恨不起来了。

一切有为法，如梦亦如露。