为什么说在“五胡乱华”时期是中国与人类历史最黑暗的时期？

我觉得这个标题已经说明问题了“五胡”乱华，讲真这事得从曹操说起三国时期的战争，使得中原地区人口数量急剧下降，粮食短缺，从这时候开始，曹操便逐渐让少数民族前往中原。后来晋篡了魏又经历了八王之乱惨遭北方匈奴灭国这个时候北边和西边的胡人又趁火打劫，大举入侵中原他们到的地方，烧杀抢掠无恶不作；把女人称为两脚羊，夜间奸淫，白天杀掉吃肉。他们吃人还吃出来了经验小孩女人肉最好吃，壮年男人老人肉叫“加把柴”意思是肉硬的煮不烂不好吃，就这样北方汉人都被杀的只剩下几百万人了，还是后来冉闵颁布了个杀胡令才力挽狂澜，扶大厦于将倾。不过后来他们胡人也没啥好下场逃回老家的路人因为没有粮食相互进攻对方，抢夺粮食，甚至人肉相食，最后能成功回去的人也没剩多少了。按说要论民族英雄冉闵必定要有他一席之地他的功绩绝对不下于戚继光、岳飞、郑成功但为什么没宣扬冉闵我不说大家也应该明白。

五胡乱华既是中原地区汉民族广大普通人民的悲哀又是流传千年的汉民族文明的悲哀更是中华文化的悲哀。现在史书改为北方少数民族内迁更为温和。

五胡乱华是中国古代历史上最为黑暗的一个阶段西晋政权灭亡之后就直接进入了五胡乱华的时期胡人侵入中原地区开始了近百年的黑暗统治时期。五胡就是指匈奴鲜卑族羯族羌族氐族这5个异类民族他们来自于游牧部落。游牧部落入侵中原在华北地区建立了属于自己的地盘。

五胡乱华时期由胡人统治其统治手段残暴汉族在这个时段接近种族灭亡这个时期关于汉族的生死存亡。众所周知自汉朝以来胡人就开始窥视中原地区有胡人不断迁徒中原外族势力逐渐盘踞了华北地区。到了西晋政权时期胡人已经拥有了包围洛阳的势头随之而来的八王之乱晋王朝分裂国家内乱不断国力空虚军力大幅度衰退甚至可以说是到了汉族最不堪一击的时刻。外族势力就抓住了这个时机趁乱大肆起兵公然入侵西晋王朝将中原政权打了个措手不及。

西晋政权无力抵御南逃至长江以南建立东晋政权北方地区就沦落为胡人的地盘各个异类民族在中原地区烧杀掠夺相继建立了几十个政权相对来说势力比较大的就称呼为五胡十六国。就这样中原地区汉族就落入了野蛮的外族势力手里长达数百年之久。

这个时期的危害主要有胡人这个异类民族对没有逃亡的中原汉人实施了残暴血腥的统治惨无人道地进行残杀掠夺野蛮的统治让华夏民族的人口数量急剧锐减，大量农田荒废各地宗庙被毁史籍文物大肆损毁社会文化骤然倒退北方的汉族人大量向南迁途。史记说这是汉族的一次世纪性灾难几乎面临亡国灭种了。

中华文明在这个期间遭受到了毁灭性的损坏胡人屠城掠地无恶不作异类民族大肆屠杀中原汉人史书记载说被异类民族屠杀死亡汉人数量达到数十万之多。由于外族的长期残暴统治造成了国民经济萧条汉族人口逐渐减少。

想想八国联军侵华，国民所遭受的惨状。就可以明白为什么人们常常说“五胡乱华”是中国历史最黑暗的时期。不同的是，八国联军侵华战争只持续了一年，而五胡乱华却持续了100多年。

时局图

五胡乱华发生在西晋末期，当时晋朝爆发八王之乱，国内混战不已，政局混乱。

这个时候，从汉朝开始就有胡人陆续朝中原迁徙，已经对中原有一定了解，并且在塞外觊觎已久的游牧民族，纷纷跑到中原这块丰腴之地搅弄是非。大量塞外牧民特别是匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，在北方陆续建立了多个非汉族的政权，导致大量氏族与汉人被迫南迁，经济重心由黄河流域转向长江流域，各方划地而治。

在公元316年到公元439年这一百多年间，北方发生大量政权交替现象，数十个大大小小的国家纷纷进行露脸，其中存在时间和政权较大的被统称为五胡十六国。

五胡乱华

人口数量急剧下降：时局的混乱特别是政权的更迭最不可避免的就是战争，而战争无论输赢，平民永远是受害的一方。在这100多年间，特别是胡人统治下的北方，地方经济不断遭到破坏，当地人口急剧减少，并且饱受胡人的野蛮粗鲁的欺侮。

据说匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。其中“胡皇”石勒就曾一次就屠杀百姓数十万，其他胡人将领也同样放任百姓被害，在数个州大肆屠杀。据史料记载，五胡乱华之后，中原连士族都十不存一。并且仅仅三年间，就有将近800万的中原子民死于胡人之手。

游牧民族不受控制：原本一直被控制的游牧民族，因为战乱彻底逃离的中原的控制，并且掀起了对中原的反抗，使得此后的中原不得不300多年一直不断在和游牧民族作斗争。

五胡乱华

社会动荡：由于时局的不稳，再加上百姓生活每况日下，引发了多地流民大起义与农民战争。这样长期的战争不仅加剧了社会的动荡不安，而且反复造成社会经济的创伤。

佛教盛行：五胡乱华之前，中原虽然已经有了佛教，但是官方明令禁止汉人削发为僧，因此佛教大部分是胡人。五胡乱华之后，趁着战乱，佛教得到机会大肆宣扬，在中原从一个不入流的教派一举成为和儒教道教齐名的三大教之一。

五胡乱华

439年，随着北魏太武帝灭亡北凉，延续了100多年的五胡乱华的混乱政局终于结束，中国也正式进入到南北朝分庭而治的时期。而真正要说结束这场乱斗影响的时期，则要到隋文帝杨坚统一全国，建立隋朝。

西晋在经历了八王之乱之后，胡人趁机侵略中华，各自建立了自己的政权。饱受八王之乱摧残的晋朝，已经无力抵抗少数民族的入侵，中原百姓为为躲避战乱，纷纷南迁！

在西晋灭亡之后，司马睿以晋朝皇室的身份，在建康登基称帝，延续了晋朝的江山社稷，史称东晋。

然而，东晋朝廷却偏安江南，加上内部争斗不断，只能借助长江天险，与占领中原的胡人形成长期的对峙。

甚至在接下来的数百年的时间里，中国的大地上一直处于南北分裂时期，直到隋朝，才再次将南北统一了起来。

五代十国！五代的地理位置主要是在中原地区，多是在淮河以北，到后周时期扩张到长江以北。五个朝代共经历五十三年，共有六姓十四帝！

游牧民族不事生产，没有农耕民族的，精耕细作。其文化素质低下，除了牧牛羊，其生活物资都是抢掠汉人百姓的。

女人和小孩是首选，男人是重体力好的劳动力，稍有不顺，杀之！

当的政权迭换太快了，其民众生活在水深火热之中！五胡只是对游牧民族的一种称呼，五胡的凶残比任何朝代都凶狠！人命如枯草！

在中国的历史记载中，五胡乱华的历史，都是史书上一笔带过，其留存的历史资料太少了！也是古人不愿意记录这一段黑暗的历史！

咱们来聊一聊当年五胡乱华的时代，关于五胡乱华的历史资料书不多，当时社会混乱，处于民族大融合的进程，值得深究。

这“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。电视剧天龙八部里的慕容复就是鲜卑皇室后裔，国为大燕朝。

司马炎从严格意义上说倒的确算不上开国皇帝

西晋王朝实际上是由司马懿，司马师开始的，至司马昭奠定的。到司马昭时，曹魏王朝已经名存实亡，所以司马炎登基皇位只是顺理成章的事。司马炎确实是个十分善良的皇帝，在他执政期间，几乎没杀过人。

晋书称他“宽惠仁厚，沈深有度量”。当公元265年底，魏元帝曹奂自知时候已到，请太保郑冲奉上禅让策书给司马炎时，司马炎的确也诚心谦让过。

晋武帝司马炎在和地方豪族的斗争中大肆分封建国，同时在处理继承人问题上出现重大失误，导致其去世不久即引发了皇室争夺最高权力的战争，也就是八王之乱。

在八王之乱中，成都王司马颖一度取得优势，于是遭到其他势力的讨伐

我觉得匈奴贵族刘渊劝司马颖让自己带领匈奴部众协助打击对抗他的势力，司马颖被说服后认命刘渊为北部单于，统领当时匈奴的五部之众。西晋在经历了八王之乱之后，国力损失惨重，最后被匈奴灭国。北方和西域多个胡族趁着天下大乱，大举侵入中原，他们所到的地方，烧杀抢掠无恶不作。

在五胡乱华时代，汉人政权衰微，晋朝南渡，北方陷入混乱

我认为而当时五胡内迁，企图占据中原地带，纷纷建立国家。而这一时期也是五胡有组织的灭亡汉人时期。他们攻占城池后，做的第一件事就是屠城，杀光城里的汉人，因此短短几十年，北方汉人锐减近千万！到了亡国灭种的时候了！而五胡人口却不断增加，大有完全占据北方，杀光汉人之势。

而汉人被种族灭绝的关键时刻，冉闵趁羯族内乱，夺取皇位，建立冉魏

并颁布杀胡令，开始疯狂报复。一时之间，北方汉人团结一致，开始大规模的屠杀胡人，很多胡人被迫西迁，逃回老家，而在迁移过程中，由于战乱，饥饿等原因死在路上的胡人占百分之七十多。
我个人不得不说，在五胡乱华时期，为了求生存空间，当时的各民族以相互屠杀的方式在求生存。而有组织有目的的大肆屠杀汉人，如果没有冉闵出现，北方汉族彻底被消灭也未可知。

不请自来的历史分类的踢馆砸场的韩哥又闪亮登场了！

话说你韩哥不认为五胡乱华期间是中国历史上最黑暗的时代，中国历史上黑暗的时代比比皆是啊！随手就能例举出来好几个：

1.三国战乱

东汉后期（157年），人口达到鼎盛，民户人口5648万人，经过黄巾起义，董卓之乱，大大小小的军阀互相混战，到了三国后期（263年），民户人口只有大约767万，其中，263年灭蜀前夕魏国443万，蜀国灭亡前夕94万，吴国230万（280年数据），这只是民户数据，不包括军队和官员。

2.隋唐易代

隋朝人口最多的时候5000万左右。隋朝一统天下后，于大业五年（公元609年）进行了一次十分细致的人口调查及统计。结果显示，当时中国人口约为4600万上下。至隋末大乱前，隋朝人口超过5000万应该问题不大。

至唐高祖武德年间仅200余万户，李唐统一全国后户口开始逐步恢复。

3.明朝的黑暗

明朝末年在册的宗室宗亲就破百万了，也就是说官方记载的朱重八的直系后代就上百万人口，而当时全国人口满打满算也就一亿左右，也就是说平均下来一百人就要供应一个重八哥的后代吃喝嫖赌、欺男霸女、鱼肉乡里……这还不算勋贵的后代，以及外戚的后代，还有那些乱七八糟的读书人的家族，到了明末的时候，因为重八哥的重文轻武，以及朱四汗靖难后无人可用，土木堡后勋贵凋零等种种因素，最后读书人成为了明朝最沉重的负担，甚至今天上海地区还有个地名【徐家汇】，也就是说明朝的时候，整个上海地区都是徐阁老家的，甚至连张居正丈量天下田亩都不敢算徐阁老家！

所以明末的黑暗不是天灾，而是人祸，对比起任由外族欺凌的五胡乱华，自己人的高高在上，你必须卑躬屈膝的伺候，若是你家是贱籍那就更是永远也翻不了身，观音土都不够吃了，人肉都公然叫卖的时代，我觉得五胡乱华真的没法比！

所以最后综上所述吧！别老一口一个汉人的，隔着互联网谁知道你是小棒子还是印尼豚学会了中文打字了？我们汉族都希望中国强大中国好，都想办法的希望朝廷能够再接再厉的强大下去，熬过疫情后我们再攀高峰，而不是在背后兴风作浪的让一群傻叉挑唆的内部打乱，种族主义的跟美国一样的暴动内乱。

讲完顺便说一句，我是你韩哥，那个大龄猥琐男，没关注的速度走一波！

“五胡乱华”源自于西晋的“八王之乱”，源自于司马家族出了个白痴皇帝司马衷！且看我的二十四史上的流年：

二十四史上的流年作者：吴玉华（淙鸣1981）

近些日子，俺也学古人“刚日读经，柔日读史”，试把那些古书也搜览一番。居然发现了二十四史上面有一个没有戏剧艺术家的作品演绎推理过的朝代，一个没有梅兰芳、谭鑫培的京剧唱念、行腔收韵称颂过的历史时期。这个朝代虽然没有春秋战国的《搜孤救孤》、楚汉的《霸王别姬》，也没有隋唐的“”三鞭换两锏” ，更没有“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“则为你如花美眷，似水流年”这些出自于汤显祖笔下的优美唱段与剧目，但在他们自导自演的历史舞台上无道昏君之多，可以说是空前绝后，前无古人后无来者！

话说三国演义之后，司马氏的晋帝国一统天下。却说晋武帝司马炎，司马昭之子。他表面上虽然是开国皇帝，却是先由老爹奠定了基础，他只不过是一个坐享其成的花花公子，对美酒和女人，要比对国家和百姓更有兴趣和心得体会。

一般来说，任何一个新政权，开国元勋都是一代天娇，靠他们的绝对优秀赢得荣誉和威权！只是到了晋朝这里，却是那个时代中最腐败的一群无耻之尤！从司马炎到他的手下人，除了知道谋求自己享受之外，不知道人类还有崇高的理想和崇高的责任。有一个贪官污吏何曾当时还算是一个有见解的人，他当时也警觉到国家的危机，他对自己的子孙说，“国家刚刚创业，应该朝气蓬勃，然而现在从上到下我们没有谈过一次有关国家建设的话题，都是说些风花雪月吃喝嫖赌......这不是好现象。我们这代人或许可以逃脱灾难，你们恐怕不能了。”虽然他比较清醒，但是他当时如果不跟着腐败走，他也就挤不进统治阶级的门。他自己一日三餐就要花费一万元，还嫌没有可口的菜，“无法下箸”就是他说的！他只有跟着这个时代烂下去。

这个晋朝，更不幸的是，司马炎的接班人司马衷，又是一个白痴！听到青蛙叫，他问：“它们为什么叫啊？是为公还是为私啊？”听到有老百姓饿死，他大吃一惊道：“他们真是笨啊，为什么不去吃肉啊？”就是这样一个白痴笨蛋，有大臣忧心忡忡，但是也不敢对司马炎说，只好借醉酒时候用手摸摸皇帝的大座，“此座可惜啊！”可是司马炎为了一己之私不让聪明英武的齐王司马攸执政，明知故犯让位于一个白痴。这个庞大的晋帝国，是司马氏的祖先历尽千难万险奋斗来的，然而到了白痴皇帝司马衷之手，这个帝国也就到了尽头了。奈何，奈何！

中国历史上任何一个朝代都曾有过一段传奇与辉煌，有些历史故事千古传诵，里面的人物形象家喻户晓......历史不仅仅是为了娱人以目，它也为我们留下了许多爱与恨的历史角色与偶像。然而司马家族留给大家的却是昏君与愚臣的一个搞笑段子联盟！虽然他们在历史正剧里面的故事乏善可陈，但是生活中的大戏接连不断......譬如那个遗臭万年的 “石崇王恺比富”就是晋朝皇帝与他的腐败官员自娱自乐的典型案例 。

这是一个长期混乱和令人失望的时代。 司马家之晋，取曹魏而代之，也继承了曹操的“用人之道”。只是那些“不拘一格”选的“人才”在“得道升天”之后，就开始按门第高低选择自己的官员了，那个“九品中正制”又把庶民排除在政治权力之外了。后人评断二十四史，汉晋宋清诸朝，各用了最简单的三个字概括之：“汉经学，晋清谈，唐乌龟，宋鼻涕，清邋遢。”晋朝时除了昏庸腐败之外，还崇尚清谈，专事虚无，任情放达，使得社会风俗大坏！生活在这样的时代真是让人有万般无奈之叹，又有谁会去写这个无聊至极的晋朝的剧本呢？

王国维说“戏曲者，以歌舞演一故事也”，咱们中国戏曲的唱、念、做、打和生、旦、净、末、丑演绎的故事都是可以藏之名山、传之后世的。那些写在戏曲上的二十四史，都是咱老百姓的“启蒙老师”。这里面滔滔不绝的有才子佳人、帝王将相、市井人家，还有忠、刚、奸、勇，最主要的是里面有一种秀杰之气，道德文章！历经几千年的培育灌溉与维护，已经成为百姓之好尚、时代之信仰。中国传统戏曲舞台上的好戏连台，戏一开场，便把大家带进了一个个典型的环境；那些名角“吊”上一段，听的人就会陶醉得“三月不知肉味！”

这时节，在我们这块地方，已经是自春而秋，“西风猎猎感连稔，红树秋山碧近天。”有好友千里迢迢来咱林州看红叶，我用家乡的饭菜款待他们。座中有一人自幼就对戏曲有偏嗜，他说，“ 哑酒无趣，非有一曲古城会，不足以助雅兴。”

只听京胡一响立马起范：

关羽（西皮原板）

“日行夜宿哪得安？

过黄河斩秦琪路遇文远，

一路来斩六将闯出五关。”

马童（白）

“二爷一路劳乏，前面有一松林，过去就是古城，

大家歇息歇息再行。”

关羽（白）

“言得极是。马童，将车辆打入松林，歇息歇息再行。”

哈哈......亲们，那么，咱们也便歇息歇息等有机会再聊这个“二十四史上的流年”吧？

—— The End ——

第一、这段时期少数民族在中国北方灭了西晋 建立起少数民族政权 将北方汉人几乎屠杀殆尽

第二、这些少数民族政权不接受中华文明 奸淫抢掠 无恶不作 甚至公开吃人肉 行为与野兽无异

导语：五胡乱华指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。“五胡”主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。五胡乱华也是人类发展历史上最黑暗的一页之一。由于胡人的残暴统治，汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。同时这也是中国第一次亡国亡种危机。五胡乱华被称为人类发展历史上最黑暗的一页之一，它的结局如何？

五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁西晋八王之乱，国力衰弱之际，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙的时期。"五胡"主要指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是西晋末各乱华胡人的代表，数目远非五个。

百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立的国家达数十个，强弱不等、大小各异，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。后北方被前秦统一，中国呈现出前南北朝特征。

西晋"八王之乱"，胡人趁乱反晋。西晋灭亡后，出于避乱，晋朝皇室和北方黄河流域广大居民进入安定的长江流域，史称衣冠南渡。南渡导致了经济重心南移。

五胡乱华的时间一般从西晋灭亡(316年)开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方(439年)。有的学者也称之为"永嘉之乱"、"中原陆沉"、"中原沦陷"等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

东晋建立时，中原已沦丧于胡人之手。中原汉族在祖逖、桓温等名将的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、收复失土为己任。东晋与五胡的战争，十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。河淮地区为南北交战的主战场。

汉朝以来，就有胡人不断向中原迁徙，在多代皇帝的宽容接纳政策下，胡人逐渐增多，盘踞华北地区，势力不断壮大。到西晋时期，胡人已入居关中及泾水、渭水流域，对西晋首都洛阳形成包围之势。

晋惠帝时期的八王之乱以后，晋室分裂，国力空虚，民生凋敝，晋朝的军事力量迅速衰退，华夏大伤。胡人趁机起兵，侵扰中原，中原大乱。在百余年间，先后由胡人及汉人建立了数十个强弱不等、大小各异的政权，史称"五胡乱华"。

又因为鲜卑北魏末年的史官崔鸿著有《十六国春秋》一书，该书将较具代表性的十六个政权独立记录，故又有将此一时期称为"五胡十六国"、"东晋十六国"者，实则政权的数目远逾十六个，建立者也不限于胡人。

五胡乱华时期处于中国被外族侵占、北方沦陷时期，对中国历史发展有着深远的影响，

永嘉之乱以后，在胡人的野蛮残暴的统治下，长期陷于战争，民生经济大受破坏，人口锐减，晋室政权南下，改都建康，建立了东晋。

五胡乱华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。晋纪、晋书记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。唐编晋书卷65王导传据说:"洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。"这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的汉人纷纷建立坞堡以自保。匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里(如《晋阳秋》残本所称的"胡皇"石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展)。石勒其侄石虎更加残暴。

原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等也纷纷逃亡到南方去，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江淮和江南地区日渐富庶和繁华，最终在南北朝时期取代中原而成为全国的经济文化中心。

迁到南方的中原部族与当地的人民和百越各族相融合，形成了一种包含江南特质的新兴文化。华北的六族(汉族、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐)之间进行了长期混战和厮杀。五胡乱华的后期，除汉族和鲜卑族仍保持其势力与明显的民族认同外，匈奴、羯(匈奴中的白奴)、羌、氐战败后或被大量屠杀。鲜卑族拓拔部最终获取胜利，建立北魏之后逐渐统治华北地区，遂开始了后来的孝文帝改革。

第3世纪末，当西晋内部爆发了血腥的权力斗争和内战时，朝廷不能有效地控制境内的游牧民族，这些游牧民族藉此起兵反抗中国的统治，引发了长达300年的战争。

在此时期，汉人被驱逐到南方，建立以建康为首都的5个政权，北方留给游牧民族先后建立了超过20个以上的政权。佛教在此时期发展迅速，取代儒家思想的主宰地位。 几乎平均11年便有一次朝代更替，成为秦以后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此，常被史学家称之为"乱世"。

政治上的不稳定，必然导致频繁的战争。东晋十六国时期，北方少数民族与汉族之间，以及它们相互之间的战争连年不断，持续近150年之久。北魏"孝昌之际(公元525年)，乱离尤甚。恒代而北，尽为丘墟;崤潼已西，烟火断绝。齐方全赵，死于乱麻，于是民生耗减，且将大半"。

这种毁灭性战争的结果，便是"人皆相食"、"白骨遍野"、"千里无烟爨之气，华夏无冠带之人"。统治阶级之间的争权夺利，加上对人民的残酷剥削，使得"民尽流离，邑皆荒毁，由是劫抄蜂起，盗窃群行"，贫民起义层出不穷。

南北朝时，南北方发生了多地大量的的流民大起义与农民战争。长期的战争不仅加剧了社会的动荡不安，而且造成社会经济的大破坏，大倒退。

而这段时期是佛教历史中最飞速发展的阶段，当时佛教虽在汉代已传入中国，但东汉、曹魏、蜀汉、东吴及西晋等政权明令禁止汉人出家为僧，"往汉明感梦，初传其道，唯听西域人得立寺都邑以奉其神，其汉人皆不得出家"(见高僧传·佛图澄传等书，据僧传记载与后人追述，汉至西晋间僧人几乎都是西域胡人。)那时的佛教还是胡人的宗教。但是也有少量汉人不顾禁令出家为僧。

后赵建武元年，经佛图澄劝化，后赵正式允许汉人出家。从此，佛教于五胡十六国时期始，乃至北朝逐步普及，甚至影响南朝，从一个小教逐渐发展成后世三教之一。

匈奴

汉朝南北匈奴分裂时，北匈奴可能迁往了欧洲，建立了匈奴汗国，从而导致了日耳曼民族的大迁移，间接的灭亡了西罗马帝国。隋唐以后，不再有记载。

羯

后赵被冉魏灭亡后，羯族作为俘虏几乎屠杀殆尽，仅剩下一万余人投降了东晋。

鲜卑

鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。但是鲜卑消失的主因是人口枯竭，当年鲜卑族的汉化政策总体而言并不是特别成功，一些鲜卑族先是汉化后来又胡化。经历后来的历史进程，到隋朝时期，鲜卑族作为一个民族最终消失。吉林大学古DNA实验室的研究，证实现代锡伯族很可能是拓跋鲜卑后裔。

羌、氐

原本生活在青藏高原的几支，在唐初年间被松赞干布统一建立了吐蕃王国，消失在历史中;另外南迁的一部分在云贵高原形成六诏，最终统一为南诏。南诏灭亡后分裂为各个民族;其余的继续南迁，与缅甸当时的各族共同书写了缅甸历史。

总结：无论司马炎是不是瞎搞，八王是不是胡来，五胡乱华都是一件几乎无可避免的事情，只在来早和来迟。五胡乱华可以说是中华民族的一场大浩劫，尽管我们对这一时期的历史知之甚少

五胡乱华对于当时的天下百姓是个大灾难，但是从历史发展看又是中华民族大融合的重要阶段。

五胡乱华有多乱?五胡乱华的根本原因是什么?今天带来详细的说明下

三国完结后，大家都知道是依靠的老底子，统一了三国建立了西晋，但是这个晋朝堪称历史上最为黑暗的朝代，不求对历史有推进作用，晋朝反而使得历史出现了倒退，这是怎么回事呢?

原来在西晋时期或是三国时期，北方的防线都有一个强硬的政权在防御据守，而那就是曹操的曹魏，就算曹操不在了，这些人还在的时候，北方的那些少数民族不敢胡来。可当英雄都以离去，曹魏政权不再，司马家族从曹魏政权中夺到江山的西晋，并没有一个实现大统一王朝的强大，反而只存在短短的37年，源于这个国家实在是太过太烂，国内奢靡成风不思进取，民不聊生之下，还导致那些少数民族的侵犯晋朝的领土。

可那时，没有了强人的西晋，加上国力实在太过于衰弱，任人欺负，各地纷纷建立的少数民族政权，更加使得汉人在其中被杀害，甚至灭顶之灾。当时，很多胡人入侵到西晋领土，烧杀掠抢，根本不管是不是军人，没有任何攻击力的平民百姓也不放过，男的活不了，女的更是惨，被俘虏后，直接带着上路，饿了就被当成了他们的粮食，让北方那一带的汉人处于一个极度危险恐怖的境地。据记载，当时的少数民族政权每次出兵不带军粮，所到之处，需要粮食就抢，再者把人当成牲畜，随便宰杀。胡人所到之地，汉人遭受的是灭顶之灾，如同人间地狱，能够存活下来的汉人少之又少。

据记载当时的鲜卑、羯赵政权大掠中原，不仅抢劫无数财富，还掳掠少女大肆奸淫，并充当军粮饲养、宰杀烹食，将这些女子命名为“双脚羊”;拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻时，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话就“掠人而食”;记录永嘉丧乱，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里，烧杀淫掠，中原士族十不存一。

《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展，石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需可以任意索取一般汉人的东西;石勒其侄更加残暴，使五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱，从长安——到洛阳——再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人。

五胡乱华的根本原因有三个：是东汉徙大量胡人进入内地;是士族制度，这个历史更悠久，东汉就是在高门士族的支持下建立起来的，曹操虽然唯才是举但是也无法动摇士族的根基，毕竟他自己就是在士族的支持下起兵的，而的气量就更加无法使得其采取措施来限制士族的实力。没有贾后乱政和，还会有别的导火索的;由于当时面临全球性气候寒冷，草原上很难生存，为了活着只有南下入寇中原地区。

这个就是五胡乱华时代，这个时代成为汉民族中的一个噩梦，也成为了中国最黑暗的一个时代，由于大面积的杀戮，各个民族相互厮杀，从而导致人口大量损失，甚至局部出现了历史的倒退。而当时有一个人的存在，让这种局面改变了过来，他就是，用以牙还牙的方式对付胡人，虽然这一做法和手段在后世争议不断，但无可否认的是正是他的存在挽救了这一个汉民族。使得局势有了好转的趋势，直到一些少数民族的开始接受汉人的存在，停止了杀戮，中国才逐步的回到正轨之中。

一，战争的残酷性为历史之最，五胡，蛮人也，对汉人不会有好感，“非我族类，其心必异”，杀汉人，把汉人当做军粮，“二脚羊”就是出自此时期；此外，胡人政权之间也互相战争，一个字，乱，三国时期，曹操写到“千里无鸡鸣，白骨露于野”，东汉末年至三国已经死了无数百姓，而五胡乱华又是雪上加霜，百姓怎么不惨。

二，文化的断层，五胡乱华，导致中原文化南迁，所谓“衣冠南渡”，中原士子南迁，中华文明核心圈的文化土壤消失殆尽。

用现在的话说就是物质和精神均是中华文明的谷底，说最黑暗时期也不为过。

个人观点：

中华民族经过大汉的兴盛，三国的纷乱，最终司马懿家族一举拿下成立了当时的王朝-西晋。但是西晋并没有给中国的百姓带来实惠，这一百多年间，百姓受尽凌辱和宰割，是一段令人难以回首的黑暗历史。

西晋时期为促进民族大融合，开放中原大门，随着八王之乱，这些民族也揭竿而起，对汉族文明进行了摧残与冲击，主要是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，由于古代少数民族的人一般被称为胡人，史称“五胡乱华”。

一千七百年前，西晋时期国力衰弱，又逢八王之乱，在西北的少数民族趁机入侵中原，在随后的百余年间，这几个民族建立在大小不一的国家。胡人十分野蛮，其中属羯、匈奴、鲜卑三个民族最为残暴。据《晋阳秋》记载“胡皇”一次就屠杀百姓数十万，从长安到洛阳再到邺城（今河北境内）沿途的树上挂满了人，城墙上挂着人头。当时他们称汉族女子为“双脚羊”。白天把这些人宰杀烹食，晚上奸淫。所到之处残忍至极。

政治上的不稳定导致了频繁的战争。东晋十六国时期，北方少数民族与汉族之间战争连年不断持续了150年之久。北魏“孝昌之际（公元525年）乱离尤甚，恒代而北，尽为丘墟，崤潼以西，烟火断绝，齐方全赵，死于乱麻于是民生耗减，且将大半”。

因为这段历史过于血腥，也为了国家民族之间的团结，所以在历史书上避而不谈这段历史。

历史走到现在，但我们不应该忘记这段历史，只有国家强大，才能保证社会的稳定发展，才能让人民过上安稳的好日子！

说五胡乱华时期是中国与人类史上最黑暗时期，并不为过大唐大家都知道，在大唐，说知名的皇帝

比如唐玄宗李隆基，他的爱妃杨玉环，本是他儿子李瑁老婆，可让硬生生的让李隆基抢去了，这父亲抢儿子媳妇，在皇家不多见吧

再比如，唐中宗李显，他这个本身没啥毛病，可他的老婆闺女有问题，据说李显是被皇后韦以及女儿安乐公主毒死的，为啥呢？因为韦后和安乐公主想效仿武则天。还有啊，韦后和武三思不清不楚，两人常常衣冠不整的在床上打牌赌钱，有时候李显下朝回来，还一起玩……试想，谁能忍受自家老婆这样，还一起参与？

还有大唐李世民，出了名的，杀兄占嫂子，灭了大哥三弟两家满门，父亲李渊到是没杀，只是软禁起来当个播种机，天天给他美女宠幸……

作为唯一女皇，武则天也不逞多让，李治死后，用男宠充其后宫，有宰相说她，武则天没当一回事轻描淡写的说，是有这么回事，我后宫中事，需要你来多言么？

如此可见，大唐伦常沦落到何等地步

和大唐类似的，隋朝，北周、北齐、北魏等，都是一团糟

北方如此，南方的晋、宋、齐、梁、陈，也都不是好玩玩意，他们的事迹，放今天全是禽兽，都得挨枪子的

皇家被称为首善之家，是天下楷模，皇家如此，士大夫老百姓家更不用说了

可为什么如此伦乱？还把伦乱当做习以为常？原因就在于西晋末年以及五胡乱华！

流毒无穷，到了后世几百年，一直到到宋朝，才恢复正常，你说，那个时间段是不是中国和人类历史上最黑暗时刻？

公元300年前后，西晋司马家开启乱世，自己人先斗的你私我活，皇后杀太子，王爷杀皇后，王爷内讧互相杀，杀到最后分别勾引外敌入关……

结果就造成了绵延数百年的乱世，尤其是持续百余年的五胡乱华，更是混乱，在乱世中，什么伦理道德，什么兄弟情谊，什么父子关系，都能卖的习以为常……

乱世之中，黑暗如斯，与禽兽何异？

“五胡乱华”所带给我们的，不止是黑暗，而且还乱，是乱成一锅粥了，这个紧接着西晋八王之乱而来的时代，将仅有二十四年国祚的西晋朝给赶到了南方，而北方大地则全部落入少数民族之手，十六国相继成立，几乎是无岁不征、无日不战，对一向为天下中心的中原地区的经济、民生造成了无法挽回的破坏，史称“神州陆沉，百年丘虚”。

公元306年，持续了十四年之久的八王之乱正式落下帷幕，西晋朝廷得到了一段难得的安稳日子，可仅仅数个月后，北方就来了一个自称是刘邦后代的人，开始挑起五胡乱华的篇章。

刘渊是南匈奴单于，这个自汉武帝时期就被打败的少数民族政权，在曹操时期也备受欺压，不但其势力被分成五部，还得时时听命于中原王朝，像南匈奴左贤王就义愤填膺地说：“昔我先人与汉约为兄弟，忧泰同之。自汉亡以来，魏晋代兴，我单于虽有虚号，无复尺寸之业，自诸王侯，降同编户”。

当年纵横沙漠的匈奴帝国，如今地位却和普通老百姓没什么不同，这让一向自视甚高的匈奴贵族们如何服气，于是趁着西晋在经过战乱后，国力未复之时，刘渊开始在左国城建立汉国，祭拜天地，自称汉王，顺便把那个被后世骂得狗血淋头的阿斗刘禅也搬了出来，以他的名义来号召天下百姓。

除了北方的刘渊外，成都的氐族人李雄也召集了一大批因朝廷腐败而被迫流亡关中、四川的流民，于公元304年攻破成都，自称成都王，虽然刘渊和李雄在匈奴故地和四川闹得沸沸扬扬，可西晋朝廷此时早已拨不出一兵一卒来平叛，只能继续睁一只眼闭一只眼，关起门来做阿Q，等到刘渊大军击破晋军五万军队，李雄攻破汉中，全得蜀汉旧地之时，西晋朝廷已经病入膏肓了。