宋朝时，民间的流行文化是什么？就是说，民间喜欢玩什么？

蹴鞠

蹴鞠

相扑

很高兴回答您问题！宋朝喜欢如下:

滚铁环

滚铁环是一个传统体育项目，它有多种玩法，不仅能提高玩者的速度、耐力，而且能很好地培养玩者的意志力，达到身心和谐。

滚铁环流行于20世纪六七十年代，在全国各地均十分兴盛。孩子们手捏顶头是V字形的铁棍或铁丝，推一个直径66厘米左右的黑铁环向前跑，发出哗啷哗啷的声音。

打陀螺

宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名叫“千千”。“陀螺”这个名词，最早出现在明朝，刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”明朝时陀螺已成为儿童的玩具，当时陀螺是木制的，实心而无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。当它缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加速，即可转个不停。

踢毽子

踢毽子起源于汉代；兴于唐宋，在民间流传极广，集市上还出现了专门制作出售毽子的店铺；明代开始有了正式的踢毽比赛；清代达到鼎盛时期，在毽子的制作工艺和踢法技术上，都达到了空前的程度。

放风筝

最早的风筝是由古代哲学家墨翟制造的。据韩非子·外储说载：墨翟居鲁山（今山东青州一带），“斫木为鹞，三年而成飞一日而败。”是说墨子研究了3年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”就是我国最早的风筝。

我国风筝问世后，很快被用于测量传递信息、飞越险阻等军事需要。唐宋时期，风筝改由纸糊，很快传入民间，成为人们的娱乐玩具。宋朝时，风筝已在民间广泛流行。随着国际交往的增加，风筝流传到世界各地。

蹴鞠，填词

宋朝人比较儒雅，文化程度，文明程度比较高，民间喜欢瓷器，书法，字画，诗词，歌舞

宋词

鞠蹴

踢毽子，龙舟，拔河，放风筝，秋千，

说到宋朝，大家自然会联想到那个经济和文化很繁荣的年代。但与之相对的是，武人出身的宋太祖感受过五代之乱，也体验过“黄袍加身”，故而制定了“崇文抑武”的基本国策，这为宋朝长期的疲软衰败埋下了祸根。两宋时期的奇葩之处在于，一方面是在朝廷内部轻武，另一方面是朝廷又鼓励民众习武。

中国古典武侠小说的开山鼻祖《三侠五义》（后改编为《七侠五义》）所讲述的是两宋时期的故事；金庸的作品如《天龙八部》、《射雕英雄传》和《神雕侠侣》讲述的也是两宋时期的故事；温瑞安的四大名捕系列讲述的还是两宋时期的故事。艺术来源于生活，又高于生活，故而民众习武是两宋时期很常见之现象。

宋朝一方面在北方有强大的游牧民族势力，导致边防压力非常的大，只能采取防御姿态。而另一方面，宋朝的商品经济的高度发达，致使以具有盈利性质的民间武术组织如井喷一般的出现。所以在此背景之下，外加朝廷内部轻视武将，提防武将。因此朝廷也只能扶持民间武术组织来抵抗敌对势力的侵扰和掠夺。

在文化和思想方面，我们都知道二程的“理学”启蒙于北宋，成熟于南宋，最终成为了我国古代社会后期的主流意识形态。在理学思想的熏陶下，以武为修行的“武德”思想也孕育而生。武德教育目的就是让习武者拥有善恶分明、重义轻利、尊师重道等优良品质。从此之中，我们可以看到理学的“敬以直内”和“义以方外”的道德修养要求。故而民间习武热情高涨，民间武术组织如雨后春笋的涌现。两宋时期的民间武术组织可分为如下几种：

1、民兵性质的武术组织。两宋时期的边患属于大问题，面对北方游牧民族的打家劫舍行为，民众便纷纷结社自保，习武以御强敌，因此涌现出众多按照民兵标准进行训练的武术组织，比如下述史料中记载的“忠义社”、“弓箭社”等。

“河朔之民愤于兵乱，自结巡社”；“福建诸县，旧有忠义社……量置枪杖器甲之属。”—系年要录

“今河朔西路被边州军，自澶渊讲和以来，百姓自相团结为弓箭社，不论家业高下，户出一人……人自为战，敌深畏之”。 —《宋史》

“弓箭社人依保甲法推赏，准政和保甲格比较最优。” —宋会要

据上述记载，北宋末年，朝廷曾颁布诏令大力鼓励人民组建弓箭社，并将组建弓箭社的数量多少与各地方官吏的考核升迁挂钩。

“岳飞遣梁兴渡河，纠合忠义社取河东、北州县，……梁兴会太行忠义及两河豪杰赵文、李进、董荣等破金人于垣曲……金人张太保、成太保等以所部降。” —宋史:岳飞传

宋史：岳飞传中还曾记载，岳飞曾纠合忠义社联合抗金，并取得战果。可见，民兵性质的武术组织和官军主力配合作战抵御外侵也是常态，作用的确不小。

2、地方自保性质的武术组织。两宋时期的农民起义相对较多，治安较乱、土匪很多。各地起义军或土匪没粮没饷之时就靠抢，经常抢官府和富户和百姓。由于官府所能提供的公共服务较为有限。所以，宗族士绅和地方豪强也只能普遍聚众练武，以保其乡里和宗族安全。其实剿灭方腊的并不是梁山好汉，除宋正规军之外，出于地方自保的武术组织也出力也很大。

“方腊起桐庐，蔓延新昌，官吏奔窜莫敢当”，邑人董公健“慨慷率子弟聚里中万人，驳以纪律，遂破贼”。——两浙名贤录

方腊造反失败的重要原因是：其所到之处屡遭地方习武组织的强硬抗击，这一点在两浙名贤录中多有记载。这些地方势力不但用于自保，还成为朝廷绞杀农民起义的主力，不仅巩固和加强了宋朝的统治，还不需朝廷供给粮饷，因此宋代地方自保性武术组织得到宋廷的支持。

3、宗教性质的武术组织。这里就不得不提一下大家耳熟能详的少林寺和全真教。少林寺武术相传是从南北朝时期达摩祖师来到少林寺之后，僧众开始研习武术，并逐渐形成了一支保护寺院不受侵扰的僧兵队伍。民间有“少林寺十三棍僧救唐王”等传奇故事，故而少林和尚习武自古就是人人皆知，少林寺在朝廷和民间的地位都很高。

全真教是道教的一个分支，全真七子是全真教子弟。全真七子分别创的合法武林门派分别是是：马钰创立的遇仙派、丘处机创立的龙门派、谭处端创立的南无派、刘处玄创立的随山派、郝大通创立的华山派、王处一创立的全真派、孙不二创立的清静派。这些武林门派基本都是两宋时期创立的，特别是全真教掌门王重阳本就是文武双全之才，曾中过武举人，功夫了得，仕途不顺才创立教派。抛开小说不谈，全真教众大规模习武是常态。其目的不仅是为了强身健体，也是为了在山中为了防备虎狼盗贼之厄。如下所述：

“丘处机每日静坐之余，还习练武功。他经常手托一巨石下山，回来时再托石上山……至于小石，他能双手同时发出，击中数百米以外目标，且百发百中。”——丘处机略传

虽然少林寺、全真教以及全真教衍生出的诸多合法武林门派在宋朝影响力很大，但却很本分，从不行造反之事，还多次和朝廷合作，进行剿匪、护边、维护地方治安等工作，朝廷也对少林寺、全真教以及全真教衍生出的诸多合法武林门派进行赏赐，一般都是赏赐田地、免劳役和赋税等。

4、文化娱乐武术组织。经济繁荣的宋朝出现了一些大城市，如人口达140万的北宋京城汴梁，150多万人的南宋京城临安，都属当时的大城市。市民阶层不断壮大，市民文化蓬勃兴起。娱乐化的习武卖艺活动也发展起来，并且出现大量的以练武为职业的民间艺人。如：摔跤和相扑的有“角抵社”、“相扑社”、使棒的有“英略社”等。

综上所述，两宋时期的“文强武弱”，主要是弱在统治者的军事思想、策略和军队制度方面，而两宋得以延绵三百余年，很大程度要归功于民间武术组织的蓬勃发展。同时两宋时期鼓励民间武术的政策也深刻影响了明朝武术发展。而明朝武术的大发展就是建立在两宋基础之上。

宋朝民间，最流行的文化应该是”蹴鞠＂游戏，为什么这么说？俗话说的好“上行下效”，不论哪朝哪代的民间文化是受上层喜好而流行。

蹴鞠，起源于当时的齐国临淄，两汉三国时期开始死民间流传。而到了唐宋时期，蹴鞠游戏就又上了个新水平。

尤其到宋代以后，从皇宫内院到平民百姓，都以蹴鞠乐，这与宋太祖赵匤胤十分酷爱蹴鞠很有关系。


名著《水浒传》中的高俅，只所以得到宋徽宗的重用，就是宋徽宗特别喜欢蹴鞠，而恰恰高俅又是踢蹴鞠的高手，所以高俅的升迁顺理成章。

说蹴鞠是宋朝时民间最流行的文化，还有一个重要的原因，那就是这项游戏不仅受到男人和儿童的喜爱，而且就是足不出户的千金小姐也喜欢这项活动。
只不过当时的女子蹴鞠是以表演为主，因而对从事蹴鞠女子的容貌、身段、技艺都有较高的要求，因此，女子蹴鞠在宋代又称为“美人蹴鞠”，它体现的是女子在蹴鞠时的一种特有的阴柔之美。

练武。那个年代路上不太平，多数人练武防身。师父教徒弟都要留几手，留到现在很多武功绝招已失传。

宋朝民间的游戏，多与娱乐有关，多与节日世俗有关，不仅丰富了宋朝的社会生活，许多民俗体育流传至今，仍是人们喜爱的健身和娱乐休闲方式，比如荡秋千、放风筝、拔河、龙舟竞渡与踢毽子等。

秋千最开始仅是一根绳子，双手抓绳而荡，发展到后来逐渐演化成用两根绳加踏板，宋朝时成为专供妇女、儿童玩耍的体育游戏，以练习轻捷、矫健之态。

荡秋千时，人们犹如在空中飞舞，姿态优美，所以秋千也被人们称为半仙戏。

宋朝人主要在寒食前后进行秋千娱乐活动，路边常常有秋千供人玩耍。宋朝还有一种水秋千运动，即在水上玩的一种秋千。这种游戏的玩法是待秋千荡到最高处时纵身跳入水中，与现代的跳水运动极为相似。水秋千增加了秋千的难度，不仅要求人们荡的高，还有高空跳水过程中的惊险刺激。

放风筝是宋朝民间一项很常见的休闲体育活动。风筝在宋朝的称呼有不少，比如纸鸢、风鸢、纸鹞或鹞子。宋朝时，在日常休闲生活中大人孩童都会以放风筝为乐，文人雅士看到风筝飞入云霄也赋诗以言志。

拔河是一项古老的运动，相传始于距今2 400年前春秋时期的楚国。楚国水道纵横，除陆军外，还有一支强大的水军舟师，并发明一种称之为“钩拒”的兵器，专门用于水上作战。当敌人败退时，军士以钩拒将敌船钩住，使劲往后拉，使之逃脱不了。后来钩拒从军中流传至民间，演变为拔河比赛。

宋朝时，拔河采用大麻绳，绳长一般四五十丈，拔河人员分为两队，中间立红旗为界以进行斗力，和现在的拔河规则差不多。

拔河活动一般在春季进行，也寄托了一些美好的希望：对春雨的祈求，对丰收的渴望，拔断天河使之灌注人间。舆地纪胜中描述宋朝归州地区拔河时说“以定胜负而祈农桑”，可知宋朝人拔河活动中也有这样的吉祥寓意。

龙舟比赛又称为竞渡，在中国有着悠久的历史。屈原投江而死时人们以舟楫救之，后演变成龙舟比赛的习俗。

竞渡比赛在宋朝的端午节进行得很红火：“荆楚之间，五月盛集，水嬉则竞渡，街坊则相搏为乐。”竞渡比赛的舟艇，又叫飞凫、水车、水马，以此形容它的速度很快。

为加强水兵训练，增加水战能力，北宋在金明池，南宋在钱塘江，朝廷会举行水军演习，后逐渐变为正式水军训练项目，其中自然考验水军的竞渡水平。皇帝也会亲临现场观看水军演习，普通百姓也会在岸边鼓掌呐喊助威。

踢毽子是中国民间体育活动之一，简单易行，所以开展得很普及。在宋朝，踢毽子是小儿很喜爱的游戏。宋朝踢毽子还吸收了蹴鞠的许多踢法，踢的花样更加丰富，有边跑边踢之法，且不光用脚踢，还用膝、腹、头耍弄毽子，名曰“耸膝”“突肚”“佛顶珠”等。

宋朝是一个重视传统文化的朝代，每一个节日都被宋人发挥到极致。清明节是当时一个非常重要的节日。人们扫墓、颁新火、踏青、荡秋千、蹴鞠、斗鸡、放风筝，各种民俗活动内容丰富、形式多样，寄托了人们美好的愿望。

宋朝时民间最大亮点应该是蹴鞠。《水浒传》中写高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使。诗圣杜甫《清明》诗中说到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，诗人陆游感旧末章盖思有以自广诗中有“路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”的诗句。这说明从唐朝到宋朝时民间最喜欢玩的就是踢球。

宋朝是一个文化元素比较丰富，人民精神生活比较丰富的一个朝代，当时民间流行的休闲文化很多都延用至今。

《水浒传》中有这样一段描写：燕青和任原在泰山庙会上相扑比赛，观众如“数万香宫，两边排的似鱼鳞一般，廊庑屋脊上都坐满了”。这些观众，来自全国各地，“一者烧香，二者乃为着看任原本事，三来也要偷学他几路”，然后回各自的地盘做和相扑艺人，这跟我们今天娱乐行业的唱歌艺人、演戏艺人是不是也有些类似之处？

宋朝时期，都城开封人口达百万之多，为鼓励商业发展，坊与市的界限不再特别分明，商铺，酒楼，餐馆四处林立，这也就刺激了消费。于是夜市就此发现起来了，那时候主要以餐食买卖为主，如旋炙羊腿，水晶猪脚等。跟现在夜市也有很多相似之处，不过主要还是休闲消遣，不全以交易和商业化为目的。

这个可以说是最早的乡村大舞台，瓦肆常跟勾栏一起念，主要是有栏杆围起来，形成一个娱乐性质的场所，所有也有了后来“勾栏院”一说。

在北宋都城开封，城中桑家瓦子、内中瓦子、里瓦子三处就合计共有勾栏五十余处，大的可以同时容纳游客上千人。而南宋都城临安（今杭州），也同样不甘示弱，据西湖老人繁胜录记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。其中，北瓦最大，内有勾栏十三座。

可见，勾栏瓦肆也是宋朝盛行的休闲文化之一。

还记得小时候看过的一部电视剧吗？由任泉和李冰冰主演的一脚定江山，里面主要讲述宋朝的蹴鞠文化。

其实足球就起源于中国的蹴鞠，在宋朝民间广泛盛行，上至达官显贵，下至平民百姓，每年都有各种不同形式的蹴鞠比赛，甚至成立专业的队伍打比赛，跟现在的足球队简直一模一样。

“蹴鞠”也是有史料记载的最早足球活动。《战国策》和《史记》是最早记录蹴鞠的文献典籍，前者描述了2300多年前的春秋时期，齐国都城临淄（现属淄博市）流行蹴鞠活动，后者则记载，蹴鞠是当时训练士兵、考察兵将体格的方式（“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也”）

欢迎补充。

宋朝民间流行相扑。

都说相扑是日本的传统文化。事实上，相扑产生于中国，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑。

从已出土的文物来看，中国秦汉时期的角抵形象同日本现在流行的相扑很相似。

宋朝的"相扑"运动，是中国历史上"相扑"发展的巅峰期。

宋朝的宫廷有御用的相扑手，这些相扑手是御前卫队左右军士，名为“内等子”。

宋太祖赵匡胤曾制定军中以相扑决高下升迁的法则，并以相扑高手担任御前“内等子”。所以每逢朝廷大朝会、圣节、御宴，都照例会用左右军相扑助兴。得胜者会收到物品赏赐，比如：旗帐、银杯、彩缎、锦袄、官会(钞票)、马匹等等。

朝廷高层都如此喜欢相扑，宋朝军队中自然也十分流行相扑。

宋朝名将韩世忠、岳飞就曾在军中推行相扑练武，提拔相扑比赛得胜者。

宋朝还设有相扑竞技大赛。

汴京、杭州等地每天都有艺人表演相扑节目，并收取门票。临安城护国寺南的高峰露台，则是一个相扑擂台，在此经常举行全国性的相扑锦标赛，登台竞技的相扑手来自“诸道州郡”，都是各州选拔出来的好手。

古籍记载，至西元七世纪，在日本允恭天皇的葬礼上（西元四百五十三年），中国派遣特使到日本表演素舞致意，被认为是中国相扑首次传入日本，对日本原有的相扑造成一定影响。后来成为日本的国技，在日本国内称为大相扑。

另据记载，相扑手中那些有名的人物，常常会被冠以“某关索”这样的名号。

关索是三国时关羽之子，貌美体健，武艺高强，想来一定是相扑手们的偶像，被称为“某关索”。《水浒传》中，杨雄的绰号就是“病关索”，想来也有一定的相扑搏击本领。