怎么看美女作家林奕含自杀一事？

林奕含、汤兰兰事件，反映出中国式家长对性启蒙的普遍缺失！

中国的孩子，在十二三岁情窦初开的生理、心理反应阶段，家长因为保守，几乎绝大多数，对孩子都没有相应的性启蒙教育。这个教育的缺失，其后果十分严重。其实，在这一点上，今人反而不如古人。春宫图最初的作用，就是闺阁性教材，是女孩子出嫁前，由母亲或者乳母对其为人妇的教育和培训。

1、林奕含事件。《房思琪的初恋乐园》，是林奕含对自己所经历事情的真实描述，可能起初的动机，是倾诉，或是她自己所说的社会责任：为避免更多的人有同样不幸的遭遇。不管原因是什么，这本书的内容，对林奕含的现实生活来讲，所起的作用却是残酷的。周遭人们异样的目光，以及背地里面的议论，和林奕含自己的猜测和敏感，最终让她抑郁了。26岁，花一样的年纪，却凋落在春光里。补习教师利用女孩子的单纯的崇拜之情，犯下了不可饶恕的罪过，可惜这种人不会抑郁，因为无耻者无畏。

2、汤兰兰事件。被包括亲爷爷、父亲、姑父在内的多人强奸，生母出狱之后，居然无耻到煽动媒体企图翻案。而澎湃新闻居然毫无底线、不顾事实的博眼球，如今网络这么发达，如果汤兰兰被网友人肉出来，估计她的生活也会和林奕含一样，抑郁是必然的。

性教育的缺失，单靠孩子自己去领悟，如果重要且诱惑十足的事情，必然导致孩子产生各种各样的问题，是好是坏，机会各半，家长在教育方面不遗余力，却置孩子于危险的境地而放手不管，这一方面需要家长及时转变观念，更重要的是，社会的责任也不能缺失了，教育部门也应该尽到相应的责任，因为观念的转变不是一时一刻，但制度就很容易产生效果。

看过她的一个采访，感觉她是忍着眼泪和无尽的痛苦在诉说自己的遭遇。可怜的女孩，那么有才华的一个人，又那么有勇气站出来诉说自己那段过往，却最终选择这种方式离开了这个世界。

那个补课老师应该接受法律制裁，为自己犯下的罪行付出代价。同时，我认为她的父母亲同样负有责任，如果能够正确处理这件事，引导女儿早日走出阴霾，也不至于酿成无可挽回的苦果。如今，斯人已去，说什么都是多余。惟愿她在天堂里没有痛苦，只有快乐。

同为女性作家的戴潍娜说我们是踏着林奕含的裹尸布前行，我非常赞同。前两天是林奕含逝世一周年，过去的这一年是跟Me Too运动传到中国、得到更多的中国女性响应和更多国内媒体重视的时间刚好吻合的一年，我们完全有理由说，是林奕含的自杀让更多的人觉醒，并且勇敢地站起来。

《房思琪的初恋乐园》的扉页写着“改编自真人真事”，出版此书时林奕含尚在世，相信这一举动是得到她的认可的，但这一真人真事的说明也让她不得不面对扑面而来的议论甚至质疑，最终让她走上了结生命的不归路，林奕含是美的，这个美不仅仅是外表上的，更体现在作品和其背后的精神本身。在她生前的访谈里，她穿着一件粉色上衣，谈起中国“浩浩汤汤”五千年的传统，她是配提“浩浩汤汤”的传统的，更多的人根本不配。

小说里是房思琪，小说外是林奕含，她们都对文学有着绝对的信仰，李国华以文学为外衣侵犯了她，让她至死都以为自己是被文学辜负，而不是被禽兽辜负。这篇小说在她脑海里游荡了十几年，在她脑海里，总是画面和句子共同出现，屋子里是什么样的布置，天花板是什么颜色，主人公穿着什么牌子的衣服，她早已在脑海里思量得清清楚楚，这也不难解释为什么《房思琪的初恋乐园》有着这么大的文字密度，有着这么准确的语言描述，是张爱玲后数一数二的好。

被李国华侵犯的时候房思琪只有13岁，年龄、性别和学生的身份都置房思琪于死地，她是绝对的弱者，在房思琪的日记里有这样一句话，“他硬插进来,而我为此抱歉”。为什么抱歉？因为在她的认知里，性本身是羞耻的，但她不敢质疑文明本身，不敢质疑作为老师的李国华，她让自己爱上李国华，并且为此感到抱歉。

抱歉也是她的死因，即使十几年后作品发表，事情大白了，禽兽李国华会被扭出来，被谴责，但她抱歉的事实无法改变，她仍羞耻，仍然无法面对这个世界。她不是没有想过反抗，疑似她寻求帮助的截图被公布出来，但在当时并没有引起重视和响应。

林奕含死了，让人难过的是不管她的作品写得有多好，我们都没法亲口告诉她了，不管有多少有过相同经历的女性站出来，站在她的身旁跟她一起面对，她都看不到了。

这是一个沉重的话题，也是一个必须正视的现实问题。

一年前的春天，美女作家林奕含以自杀方式发出无言的抗争，引起媒体和社会各界长烈的反响。这是一位天才的作家，也是一个美丽的女子，她本来应该拥有幸福的生活和才华横溢的人生。

然而，她却在人生最灿烂的26岁离开了慈爱的双亲，留下了一本书发出无言的抗争。不知道看到这本书的人会怎么想？不知道知晓这件事的人会怎么想？林奕含，成为一个让人痛心的名词，也成为一个让人反思的名词，更应该成为一个大家重视的名词。

怎样保护我们的孩子？怎样保护我们的女孩子？作为一个教育工作者，作为一个家长，我们不能仅仅停留在痛心的层面，我们还必须为了更多的孩子而努力。

在中国，性教育一直羞羞答答不能够掀起她的神秘面纱，而一些社会渣滓却把罪恶的手伸向了年幼无知的孩子们。林奕含这样的悲剧，难道我们的教育不应该警醒吗？难道我们的家长不该警醒吗？难道我们的社会不该警醒吗？难道我们的法律不该警醒吗？

教育必须有所作为，组织专家团队精心编制必要的、科学的性教育课程，重点是交给孩子们自我保护的方法，一定要教给孩子们保护自己的方法与策略。

家庭也必须有所作为，父母在事业闯荡、奔波生计的过程中一定要关心自己的孩子，尤其是那些留守儿童的家长千万要小心保护自己的孩子。

法律也应该有所作为，一定要斩断那些伸向孩子们的魔手。要让他们的罪行暴露在光天化日之下，并受到全社会的谴责和法律的制裁。

社会也应该有所作为，我们大家都应该关注孩子们的安全，为他们构筑起一道坚固的防线，防止魔手伸向可爱的孩子们。

在春光明媚的日子，林奕含离开人间，她无言的抗争应该能够唤醒社会关注，应该能够唤起公众的关注。你看，在特别的日子，大家又谈起这个沉重的话题，大家又翻起她写出的那本沉甸甸的书，大家又追忆起这个26岁的美女作家。

话题沉重，责任沉重，期待全社会都来为孩子们保驾护航，让孩子们的歌声永远美丽动听，让他们的天空永远春光明媚。

这一片美丽的花园，思念美丽的女孩-林奕含！

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去年，林奕含的死在海峡两岸都引发了巨大的关注。林奕含因为曾经被补习班老师诱奸，让她的心理蒙上了巨大的阴影，她的死也与这场灾难有着直接的关系。

这件事之所以受到大众的广泛关注，我觉得更多的是，人们通过这件事去表达一种不满或者不公平，更有很多女性，勇于站出来，去回忆那些与林奕含有相似经历，或者曾经被猥亵或者性侵的痛苦经历。这让很多人意识到，原来有这种痛苦遭遇的人那么多，这不得不让很多人大吃一惊。

都说中国的女性地位已经提高了很多。其实，在中国乃至于整个亚洲，很多观念仍旧陈腐。比如，社会认为，女性遭遇猥亵或者性侵，是一种羞于启齿的事情，如果女性主动站出来承认，会遭到很多人的白眼，甚至嘲讽。记得曾经看到过一个新闻，说有一个流窜的强奸犯，曾经强奸了十几个女性，但是都没有人报案，直到强奸了最后一个人，最后一个人才选择了报案。让人惊奇的是，前十几个女性，都是文化程度较高的人，比如公司白领或者高校教师，只有最后一个是一个富人家里的小保姆。

对女性地位的不公平，尤其是大家对这种事情的偏见，让原本应该得到严惩的人经常逍遥法外，这就更让很多犯罪分子越来越无法无天，变本加厉的犯罪。我始终不理解的是，这种事情，犯罪的明明是罪犯，到头来，反而受伤的女性要承受全部的痛苦与责任。

在这里，我不想像网上的某些盆子所说的，是很多女性不自重，也不想说，是因为很多男性过于“禽兽”。我更想说的是，我们必须要改变那种陈腐的观念，同时，在相关法律的之中必须完善和健全。

左上角者为性侵林奕含的老师陈星

像这种男性性侵女性，尤其是拥有权力，以权力相威胁从而猥亵性侵女性的事情，在西方国家尤其是美国存在的概率非常低。究其原因，第一个就是他们没有这种陈腐的观念。不论是受害者还是公众，都认为发生这个事罪在受害者，而是罪犯。第二，就是西方的法律和公众对这种事情非常敏感（比如，如果有女学生去办公室找老师，必须要敞着大门。如果被人们发现，门关着，女性主义者或者女性主义团体就要站出来，对男性老师进行声讨）。第三，就是我们的女性主义观念不健全。为什么西方的诸多理论，在中国都大肆流行。但唯独女性主义，自传入中国之后，就不断被污名化，成为一个贬义词。其实，中国在这方面，还有很长的路要走。

-01-

几十年前，鲁迅先生在纪念刘和珍君时说：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。”

这话冷冽，但却真实。

更为可怕的是，换掉宾语，这样的恶意揣测甚至适用于任何对象。

一个平凡人怀揣的恶意，可能是无底深渊。

而这深渊，终年凝视你。

2017年4月27日，台湾女作家林奕含与大学好友发出最后一条短信：

"I wish so much that I was killed the first time I got raped" （我多希望，在我第一次被强奸的时候，我就已经死了）。

随后，她家中自缢身亡，时年26岁。

在这之前，并没有太多人知晓她的名字，也许林奕含自己都不曾想到，在她身后，“房思琪”的故事会引起如此广泛的关注和讨论。

“房思琪”是林奕含出版的唯一一部长篇小说的女主角，名为《房思琪的初恋乐园》。

看名字，像不像一本少女小说？

是不是是上课偷偷递纸条的心跳、夜晚牵手逛操场的星光、放学一起回家的单车铃声，和单车后座女生飞扬的白色裙裾？

很遗憾，并不是。

这一本“房思琪式的强暴”，是一个老师诱奸十三岁少女的事情，是一个长者利用比喻和修辞，对文学彻底的侮辱和背叛。

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十三岁的少女房思琪，和好朋友刘怡婷同住一幢大楼里，她们家教优良，同样精致而有自尊心，并且热爱文学。

邻居李国华是新搬来的邻居，比思琪大三十七岁，他能完整地背诵出整篇的《长恨歌》，瘦且高，是思琪和怡婷背后常常议论且崇拜的人。

但那并不是爱，只不过是小孩子对一位长者的孺慕，这孺慕中多了文学的情感。

李国华借补习的名义，诱奸了当时仅有十三岁的思琪，并在此后五年，一次折磨着思琪，直至最后她疯掉。

在这之间，李国华利用的是一个精致女孩的自尊心和对文学的崇敬，但他并不尊重文学，他只是利用文学，利用典故，去欺骗，去侮辱。

事情发生之后，房思琪做的最多的一件事就是说服自己。

说服自己去爱上老师，并且试图通过解释和联想老师对她说的那些典故和情话，以此证明老师也是爱自己的。

只要在这件事情中，有所谓的爱情在场，一切就可以解释。

自己才能活下去。

但这样太难长久了，因为李国华并不是一个真正的文学信徒，整个文学的语境对于他来说不过是一个巨大的谎言。

甚至于说，对于一个教授中学生国文的老师来讲，《红楼梦》整本书就只有四个字：

“娇喘微微。”

《红楼梦》、《楚辞》、《史记》和庄子对于这个国文老师来说，都只有这四个字。

如此宏大浩荡的国文世界，在他眼中，不过林黛玉出场时一笔带过的四个字。

这是对文学的背叛。

-03-

林奕含在生前的访谈中说：“这个故事它折磨，它摧毁了我的一生。”

自杀之后，林家父母曝光女儿高中补习时曾遭名师侵犯，这件事情导致林奕含在十六七岁的时候就患上抑郁症。

在二十五岁的婚礼上，应该是一生中最幸福的时刻，这个美丽的女孩对宾客讲道：

“人人都告诉你说：你要去听音乐啊、你要去爬山啊、去散心啊、你跟朋友聊聊天啊...

但我知道不是那样的。

我失去了快乐这个能力，就像有人失去他的眼睛，然后再也拿不回来一样。

但与其说是快乐，说的更准确一点，是热情。

我失去了吃东西的热情，我失去了与人交际的热情，以至于到最后我失去了对生命的热情。”

高中之后，林奕含三度自杀未遂，两次考入大学却又因抑郁症退学。

在她身上，往事从未走远，无论在何处，永远都走在痛苦里，她在那回忆里来回走，总也触不到边。

直至二十六岁，自杀身亡。

在去世的前八天，有一个关于新书的访谈。

在这访谈中，林奕含仍旧十分不解和困惑地说起“房思琪”的故事，说起“李国华”，以及更模糊的原型胡兰成。

“我要问的是，所有这些学中文的人，包括我，包括胡兰成，包括李国华，我们都知道‘人言为信’。”

“还有孔子说的‘诗三百，一言以蔽之，曰思无邪’。”

“一个人说出诗的时候，一个人说出情诗、说出情话的时候，他应该是言有所衷的，他是有“志”的，他是有“情”的，他应该是“思无邪”的。

然而就是这些学中文的人，就是胡兰成跟李国华，为什么他们……

一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境？

他为什么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的传统？”

这是林奕含生命最后的诘问，也是无数个“房思琪”的诘问，对于文学，或者说，对于比喻、修辞和语境。

这些，都可以是谎言。

甚至爱情，都可以是。

-04-

书中的李国华作为国文老师，却不让自己的女儿过多接触文学。

因为他明白纯粹的文学语境太过天真，而相信它的的人又是多么容易被摧毁。

语境是人来搭建的，房思琪看得到其中文学的起源，看得到传统的滥觞，看得到诗经楚辞和屈原庄子。

她没看到人心。

人心远比文学复杂。

在故事的最后，思琪疯了，邻居姐姐对她的好朋友怡婷说过：

“怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐；假装从没有小女孩被强暴；假装思琪从不存在；

你可以过一个资产阶级和平安逸的日子；你可以假装世界上只有马卡龙、手冲咖啡和进口文具。

但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力。”

林奕含已经离开两年多了，在她去世后，李国华的原型陈国星并未能如大家所愿接收到法律制裁。

而“房思琪”从未离开，也永不会离开。

我不愿成为一个装睡的人，假装她们不再存在。

“任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。”

愿你我对他人的痛苦都能有更多的想象力。

距离林奕含自杀已整整一周年，她的生命永远定格在26岁，成为父母和世人心中永远的痛。她用自己的生命唤起人们对性侵受害者的重视和立法的完善，只是这样的代价太沉重。

性侵，是一个沉重的话题。然而遗憾的是，无论家庭还是学校，大都只关注孩子的学习成绩，至于教会孩子如何保护自己，根本没有重视或涉及。

甚至有中小学学生被性侵产子的新闻时常见于网络，事先他们意识不到伤害，事后又不敢告诉父母，也不能及时采取必要的措施，从而让身体、心灵受到更严重的伤害。

更让人无法接受的是，即使有的父母知道了，也选择沉默，不去报警；他们要脸面，也怕孩子的声誉受损，将来无法嫁人。

所以，即使孩子遭受了伤害，也只能忍气吞声，打碎牙往肚里咽。这在一定程度上，也纵容了行凶者，让他们长时间逍遥法外，给更多的孩子造成无法逆转的伤害。

有个亲戚的孩子，小时候非常聪明可爱。可是前几年突然听说她疯了，去乡镇、县里的派出所告状，甚至还去政府上访，说她十岁的时候被同村的一个本家叔叔强暴了。

她的父母感觉很丢人，每次把她找回家就是一顿毒打，关在房间里不许出门，最后不得已把她送到了精神病院，医生诊断为重度精神分裂症。

在医院治疗一段时间后，她的病情有所缓解。但在她婚姻大事上，她的父母做主把她嫁给了一个偏房亲戚的儿子，家里很穷，他们希望男方看在亲情的份上能够对她好一些。

婚后她的病情时好时坏，她老公和公婆的脸色也越来越难看，特别是在她到处上访告状之后，他们觉得在村里再也抬不起头，全家人视她为不祥的人。

因为我们从小就亲如姐妹，一次她与家人吵架后躲到我家里，我们聊了一夜，一晚上我们的眼泪几乎没有停过。她恨那个毁了她童年和一生的人，恨父母没有保护好她，更恨后来父母的态度，不但不支持她还处处阻拦她。

她实在想不明白这样的事情为什么会发生在她身上，父母为什么那么在乎脸面而不在乎她的感受。

她更不想看见伤害她的人，看他逍遥法外，她一刻也不得安宁，她唯一的愿望就是亲手把他送到监狱里去，让他受到应有惩罚！

最后，我们都沉默了。事情已经过去将近二十年了，警察无法取证，起诉也早过了有效期，她已经从懵懂无知的孩童变成了被生活磨砺得越来越粗糙的中年妇女。

只是，岁月悄然流逝，可是刻在心灵上的伤痕能抹去吗？还好，她一直在积极地生活，对于自己女儿，她倾注了全部的心血，在女儿很小的时候就教她如何保护自己，异性有任何不轨的行为都要及时告诉她。在这一点上，她比很多父母都做得好。

我理解她的做法，即使是告状也是她与作恶者对抗到底的不服输不妥协，虽然他能逃脱法律的制裁，却无法逃过舆论的谴责和良心的拷问。

在她心里，没有常人所谓的羞耻感，因为无论身体还是心灵，她早已被摧残得异于常人了。

很庆幸，她选择活着，而没有像林奕含一样轻易结束自己的生命。至少，她还可以跟我谈心、诉苦，虽她心里的苦，非亲身经历的人很难理解。

生命于人何其珍贵，又何其脆弱！我只是希望父母和老师对于孩子的安全教育应该再重视些，即使不幸孩子受到了伤害，也一定要在第一时间报案，把作恶的人绳之以法，这才是对孩子最大的爱。

最后，愿所有的孩子都被温柔以待，也愿林奕含的灵魂在天堂能够安息！

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！

13岁的林奕含在被老师诱奸后，最后想出来的答案竟然是，如果能爱上老师就好了。为了逃避那种痛苦，她宁愿欺骗自己爱上一个侵犯她的人。

但是，在有关机构调查事件时，却发现陈国星与她正式交往时她已经满了17岁，而且当时补习课程已经结束，难以确定陈国星是否利用了权势逼她，也不符合幼女强奸罪。陈国星一口咬定他们以前是恋爱关系，在没有直接证据的情况下，也只能不了了之。

她拿不出童年时被性侵的证据了。在写完以自己过去为蓝本的《房思琪的初恋乐园》后不久，26岁的她选择了自杀。

她在书里写，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。

性侵是很明显的，而一旦这件事情披上了「爱情」的外衣，就变得不可描述。

从古至今，师生恋一直不被大众所支持。不只是因为老师和学生之间的年龄差，更因为老师和学生两者之间的地位是不平等的，很容易发展成变相的「草粉」。在事情败露的时候，这些禽兽老师们往往还会把过错推脱到学生身上，说当时是你情我愿的。

老师掌握了学生的一切，有着绝对的权力，可以决定一个学生的成绩和出路。如果他有私心想和学生发生什么关系，也有很多办法让学生闭嘴。而对于一个涉世未深的学生来说，很多老师自带才子光环。仰慕老师，对他产生一些爱情的错觉，是很正常的事情。

作为外人，很难说得清楚这是真爱，还是错觉，还是被迫的。

当一个厨房里发现了一只蟑螂时，就意味着你看不见的其他房间里，已经有上万只蟑螂在蠢蠢欲动。

高校性侵事件频遭曝光，是这届学生不行了。以前没人敢反抗，现在他们有毛有翼，敢反抗导师了。

有些人用自己的死亡作为最后的抗争，有些人还活着，活在暗无天日的学校里。当一个受害者还是学生时，她是没有什么反抗的能力的。只要一个谣言，就可以让她无法翻身，无论做什么，都只会被当成是「精神病」。

而站出来指控，就意味着她要一次次重复讲述被侵犯、被骚扰的细节，换来的也不一定是胜利，还有可能是周围人的议论，和旁观群众投来的龌蹉眼神。

「一定是你先勾引老师的。」

「听说她是个精神病，对老师死缠烂打，恶不恶心。」

很多遭遇过性侵的女孩，一听到要取证，要描述当时发生过什么，都会惊恐地摇头说，「不要了不要了，我不告他了」，更别说那些还活在老师权威之下的人。

高校越发像是一个独立的王国，里面发生的一切都是大事化小，小事化了。最后只有当事人承受着无法承受的痛楚，离开这个非人的世界。

而在电影《钢琴教师》里，也有一段师生恋情。男学生疯狂地爱上了自己的女老师，但是在与老师交往后，才发现她因为童年时的家庭经历，有着极强的控制欲和施暴欲。

厦门大学的一名男博士生，为了追求女教授，甚至直接和自己的妻子离婚。可是那名比他大18岁的教授，其实真的没想过要玩真的。

每个人的表面都是堂堂正正的，可是谁也不知道他有没有第二张脸。

台湾女作家林奕含近日突然自杀，而自杀的原因更是令人不敢相信……是她自己写的一本畅销书---《房思琪的初恋乐园》 ，什么意思？自己的书能导致自己自杀？书是自杀的原因？？为什么啊？……真是一头雾水，不知道为什么…… 慢慢的知道，她的书《房思琪的初恋乐园》，书中的房思琪被她的男老师侵害，而房思琪的原型就是作家本人的亲身经历！林奕含就曾经有过这样的经历！她试图忘记这一噩梦…… 但是，多年以后，更折磨得不能自己……而写出此书的目的，就是希望类似的悲剧不要再发生……真相就是如此简单，却又是如此的惨烈，让人不知所以…… 更为让人气愤的是，作恶的老师没有受到惩罚，听说来到大陆了！如此禽兽来大陆了！必须查查他是谁！绝对不能让他再害人！不能让他逍遥法外！应该让他为自己的恶性承担后果！ 男老师侵害女学生的事，据说不是个例，因为怕有损名声，有的女生不敢声张 ，家长甚至不知道，知道了可能也是转学了事，所以，这样的事总有发生。 林奕含就是这样的案例的受害者，她也试图解脱自己，但是没有成功，最后，她采取了这样一种方式，警示世人，为了预防类似的悲剧不再发生！心痛的惨烈，非常的难过！林奕含，你可知道，多少人为你流泪，为你伤心，为你不平！ 如此悲剧怎样防止发生呢？这需要教育家长和年幼的女生，应该从小就要女孩子知道，自己的身体哪些部位不能让男生接触，而且发生相关事情要告诉家长，家长要找相关部门或报警解决，不能沉默，沉默到最后，可能就会有惨剧发生。 林奕含以这样极端的方式解决了这个问题，只是代价太大了，也太让人惋惜了，据说将要公布惨害林奕含那个老师的名字，社会，法律应该给他应有的惩罚！那个老师应该受到舆论的谴责和法律的制裁！

也正是因为受到最信任的老师的伤害，她的心理受到很大的伤害，以至于到后来患上抑郁症，她也试图说服自己能走出这个阴影，甚至通过心理医生的帮助，也许是传统文化的影响，最终没有摆脱心理的伤害。 太可惜，在你年少需要帮助的时侯，没有谁能给你提供一点帮助！在你成年需要帮助的时侯，没有谁能提供解脱你的帮助！你孤单一个人承受了太多的痛苦，以这种悲壮的方式，为的是救救更多房思琪们不受伤害。 如今，你走了，在你最好的年华，留下许多的无奈！有的人关注你是一个抑郁症的患者，如何能真正体会你的痛苦？ 真正的伤害恰恰是人为的摧残，人为的不理解，这样的伤害远远大于抑郁症造成的痛苦！ 开朗外向的表面，往往隐藏的是更残酷而不为人知的痛苦！而且不为人理解，直到悲剧发生时，才会引起人们迟到的关注和理解，只是，一切都晚了。 客观解读，深切缅怀，是对逝者的追思，对生者的安慰。 林奕含，天堂里有你的梦，希望在那里，你能无忧无虑，快乐的生活！我们，送给你永远的祝愿 ，寄去永恒的哀思，但愿天堂有来往的列车，愿你来生没有痛苦 ……

社会的悲哀！巨大的悲哀！

你以为这是纯洁的师生恋？林奕含和她那个所谓的补课老师是真心相爱？错，就是那个男人，毫无为人师表的禽兽，在种种威逼利诱之下，完完全全的摧毁了一个年轻的少女那脆弱而又纯洁的内心，彻彻底底的把她给活生生给逼死的！

好像自从民国以来，师生恋就像是成为了“伟大的文人”很正常的一种行为。

就如同鲁迅和许广平，沈从文和张兆和，徐悲鸿和孙多慈，甚至是琼瑶，他们都发生过“刻苦铭心”的师生恋，可是，在当时的时代背景下，她们都是你情我愿，并无所谓的强求，可是，如今呢？

这个时代，你觉得一个女生，能很心甘情愿的爱上一个大你几十岁的老男人吗？真正的相爱我们不会反对，起码我们都没权反对，但是这个事件是这样吗？高阳的那个事件是这样吗？她们不是不反对，而是被压迫的不敢反对啊，甚至是足足造成了两个花季少女的死，而那些杀死她们的人还在活的很滋润，有的都到了几十年之后才敢，才能出来曝光这件事。

可是，这样有用吗？还能换回她们的性命吗？还能挽回她们那还很年幼就受伤的内心吗？她们，什么都，没有了。

能不能给我们社会整顿一下社会风气，为人师表，而不要衣冠禽兽啊！

个人看法，不喜勿喷，喜欢的可以点赞和关注。

偶然看到这个问题，我是不太想关注的，太沉重了。可是凑巧的是，这个问题我以前曾经讨论过。也就是在林奕含刚刚去世的时候。网上有记者对她的访谈视频。当时，是女儿转发给我看的。看了之后，觉得既然女儿已经关注了，那就一定要聊聊这个问题。于是，写了一点自己的感想给女儿看。所以，在这些文字里，我所谈的主要不是关于诱奸，以及社会如何对性侵者进行惩罚以保护那些涉世不深的受害者。关注这方面的人太多了，不需要我来凑热闹。我所关注的是，林弈含是自杀而死的。被诱奸是她患上忧郁症的原因，忧郁是她自杀的原因。所以，我的关注点，也不在于忧郁症的防治上，因为那方面也有专家，我所关注的，是她在中西文化激烈碰撞的大背景之下，人生观，世界观，爱情婚姻观中存在的激烈的矛盾与冲突。在这种激烈的冲突中，她可能找不到精神的皈依，这大概是她忧郁的主要原因。

现在，把当初与女儿聊的部分内容与大家分享一下，算是我对这个问题的回答。

我说过这几天准备就林奕含的事情谈一点自己的看法和你讨论。上次给你回复的时候，说过，你看到她的访谈的时候，会跟着她的思路往下走。这样就不免受到了她的影响。我发现自己在评论的时候，也会受到她的影响。只要沿着她的思路，进入她的内心，去体会她的所思所想所感，就会受到她的影响，那怕你是抱着一种批判的态度去了解她。我觉得，沿着这个思路去批评，虽然也能找到她世界观纠结与分裂的原因。却很难把问题谈的清清楚楚，所以，这两天我虽然零零散散的写了一点自己的看法，却没有贴到空间里去。大抵是因为，那些观点太零散了。

现在回到林奕含的谈话中，就可以发现一个很明显的问题。在她的作品中，被她否定的，或者被她提醒不是重点的那一部分，恰恰是问题的重点。而被她心心念念不忘，并不断追问的那一部分，恰恰是细枝末节的东西。

林奕含说：“很多人看了这个书，都会认为这是一个孩子被诱奸的故事。当然用一句话来概括这个书，我认为它不是很正当的。”也就是说，在她自己的心里，她觉得，在这个故事中，强暴不是主要方面，它只是故事的背景。而她自己内心所注重，她认为重要的，是所谓的“爱”，她说：“硬要我用一句话概括的话，我会把它改成这是一个女孩子爱上诱奸犯的故事。它里面是有一个爱字的。”

我们用简单的方法去分析一下，就很容易明白。林奕含犯了一个严重的认识论上的错误，把事情的主次关系搞颠倒了。这个事情很明白，它的本质上就是一个诱奸，或是强奸。有一句大俗话：“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”况且是一个老师对学生做出了这事。沿着这个简单的路径向前走，情感脉络应该是很明晰的。既然是流氓，是强奸犯，就应该是可耻的丑陋的，可恨的。

可是，故事里的情感逻辑不是这样的。这里边居然出现了“爱”和“美”这样的字眼，于是，纠结和矛盾，便注定不可避免了。分析到这儿就很明白了。悲剧的出现，是世界观出了问题。是世界观出现了严重的矛盾和冲突。才导致了人格的矛盾与分裂。这个问题，我不太有能力系统的论述清楚，还是只能讲一点零散的个人体会。

先说说你提出来的问题。一是美与真善是不是可以割裂的问题，二是艺术对人生的影响。我觉得你提出的这两个问题，是受到了一点她的思考路径的影响的。社会科学的许多问题，是没有定论的，比如真善美，假丑恶，艺术与人生了，等等方面，不同的人生观和世界观，对同样的事物，会有不同的评价。这是历史唯物主义的一个基本观点，但我确信，大多数的高中生恐怕很难有能力以这个思想武器分析现实问题。为什么会这样，就是因为，在中国改革开放的大背景下，西方文化进入中国，中西文化碰撞之后，产生的冲突。当你的世界观没有定型的时候，面对不同思想的撞击，就会产生思想的困惑。举个例子。西方个人主义的婚姻观，与中国传统的婚姻观念是不一样的，与现在社会主义核心价值观所倡导的婚姻观念又不一样。比如离婚，在传统的观念中，宁折十座庙，不破一桩婚。因为姻婚的稳定，是社会稳定的基础。维持有问题的婚姻，是对婚姻不满意的一方，为维护社会稳定应做出的付出和牺牲，甚至是责任。因此，人们对离婚者社会评价是一般是负面的。那么，相对来说，家庭中忍辱负重的坚守者的道德评价，自然就是正面的；但在自由主义的背景之下，维持所谓“无爱”的婚姻就是不道德的。你看，同样的事情，站在不同的文化背景，或是世界观之下，评价的标准是截然不同的。人的纠结，或是人格的分裂，就来自于，道德评价上的不确定。就这件事情来说，站在个人主义的立场上，或是站在传统的立场，都无可厚非。但是，如果没有特定的立场，感觉两边都对，也都不对，大概，就难免造成人格的分裂了。

就我的理解。在中国传统的观念中，真善美，假丑恶是相对出现的。这种分析方法，大概来自于《易经》的阴阳观念。也就是说，任何事情都是有阴阳两个方面。真对应的是假，善对应的是恶，美对应的是丑。把“真善美”合在一起，对应的就是“假恶丑”。在这样一个系统里，要讲“美”与“真、善”的关系，相对就复杂的多了。没法定义，却可以比较，因为这三种，不是一个范畴，也就是说，美的可能是善的，也可能是恶的。比如，一朵蘑菇，外表看起来很漂亮，它是美的，但是，它可能有毒，这就是说，它的形式上是美的，当你只欣赏它的形式美的时候，它是美的也是善的。当你吃它的时候，它有毒，这时，它的形式还是美的，在实用上，它就是恶的。这是美和善的辩证关系。同理，“真”和“美”，“真”和“善”之间，也是这种情况。

明白了这个道理，就很容易回答林奕含在访谈中的第一个追问了。她说：“我要问，所有这些学中文的人，包括我，包括李国华，包括胡兰成。我们都要人言为信。我今天甚至没有谈到所谓的大丈夫，所谓仁，所谓义，所谓文以载道，所谓文以明道，所谓饿其体肤，空乏其身浩然正气。没有，我讲的是比较小情小爱的。我要讲的是中国诗的传统，抒情诗的传统。讲的是诗经从情诗到被后代学者超越，被误读成政治诗之前的那个传统。我们都知道，在心为志，发言为诗。诗欲缘情而绮靡，还有孔子说的，诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。这些学中文的人，其实胡兰成跟李国华，为什么他们，我们明明都知道一个人说出诗的时候，一个人说出情诗的时候，一个人说出情话的时候，他应该是言有所中的，他是有“志”的，他是有“情”的。他应该是“思无邪”的。这个故事最令我痛苦的是，一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境。他为什么会背叛这个已经超过五千年的传统？”

其实，她要追问的这个问题很简单，为什么在美丽的形式之下，隐藏着的是肮脏的内容。我之所以，把她大段的话引过来，是因为从这段话中，可以明确的看到她的思想根基。她自己明确说了，她不想去关注大的方面，她只关注各人的小情小爱。可见，个人主义，应该是她思想的基调。

站在中国传统文化集体主义这一维度上，就能看出不仅仅是她个人，而是个人主义者普遍存在的偏执。她一直偏执的追问的那句话是什么呢？无非是“这么帅的你，能够说出这么滚烫的情话来，你为什么就不能用一种真心真意来对我呢？”这样的想法是多么的可怜，而有可悲。

说到这里，我不得不强调一点，林奕含在谈话里，提到了大量的中国传统文化里的东西。比如“诗言志”啦，“诗缘情而绮靡”啦，似乎她对中国文化了解很深。但全部谈话综和来看，她的思想的底色，其实不是传统文化的，而是西方的。这从她在文中提到的安德烈纪德，以及波德莱尔等西方文化名人来看，她的思想受西方现代思想的影响更大些。

她虽然学了很多传统文化的东西，但这些东西是碎片化的，不是系统的思想。中国文化中最精华的部分，她其实是没有弄懂的，如果真正懂了，他也就不会做出自杀的行动来的。因为他的精神会是充盈的。对西方的存在主义的思想，她可能理解和进入的更多些。这从她的访谈中很容易看出来。

林奕含在访谈中，所要追问的第二个问题是关于艺术是否可以“巧言令色”的问题。我个人觉得，这个问题也是有点荒诞的。她既然这样问了，说明她看到了艺术的巧言令色，那么，什么样的艺术，才是巧言色的？她在谈话中，也是说到了。我的理解，这大概与现代艺术的审丑特质相关联的。背后的潜台词，与前一问题也是相同的，也就是说：当我用一种艺术的笔触，写下了这样一个作品的时候，既然它是一个艺术品，它应该带给人一家好的，或者说是美的艺术享受，可是为什么，我在写它的时候是这样的痛苦。而当别人读它的时候，定然也会再次去感受到这种痛苦与煎熬呢？

这种情感上的痛苦，正是传统道德评价机制失灵的大背景之下才会有的。看到这儿，我忽然想起《学习雷锋好榜样》的歌词：“爱憎分明不忘本，立场艰定斗志强”。而她自己却在爱与恨的纠结中，傻傻的弄不清爱与恨的分别。于是，在爱与恨的纠结中，把自己弄的抑郁了。

林奕含的这篇小说，据她自己说是与爱有点关系的。既然话题闲扯开了，还是说几句我自己不太愿意说，也说不太明白的爱情与婚姻的话题。当然是她在访谈中提到的相关联的。她提到了纪德，纪德的婚恋观念就是变态的。他自己本身也是一个性变态者。因为他是一个虔诚的加尔文教信徒，受到宗教禁欲主义思想的影响，使他自己在婚恋中产生了严重的人格变态。他爱比自己大的表姐。最后，和表姐结了婚。他有一种“天使崇拜”的观念，这种观念使他不能和他崇拜的偶像之间发生两性关系。而他的表姐梅德兰，恰恰是他心中的偶像。于是，这种婚姻关系，就处于一种灵与肉的分裂与冲突之中。这种冲突，造成了他现实生活中行为的冲突与放荡。他还是一个同性恋者。

她还提到了波德莱尔，萨特等。可见这些西方思想家对她的影响很大。比如萨特与波伏瓦的爱情与婚姻方式在今天也不会有太多人认同。话可能扯远了。但是，回到林奕含自杀这一情景中，这些可能都是与之相关的。 所以，我一直说，以什么样的文化做为自己思想的根基是很重要的。也正因此，我经常鼓励你多读点中国传统文化。至于林奕含的小说，我觉得，不读也罢。我们只知道，这是一个诱奸的故事。而这个诱奸者，是个无耻丑陋的骗子。而不必跟着作者的思路，去欣赏这个骗子是多么的帅，多么的迷人。

下面我们看看林弈含自己对胡兰成的评价，就可以看出她思想深处这种深刻的矛盾：

“所以你看，我们都知道他强暴小周，他又辜负张爱玲，可是他在自己的想法里，马上就解套。我们认为一个真正的文人应该有千锤百炼的真心。到最后的回归，只不过到“食色，性也。”而已。所以我在这里要问的不是艺术他可不可以是不诚实的。不要问思琪她爱不爱，思琪她当然是爱的。我甚至相信，李国华他在某些时刻，他是爱的。但是他不是爱饼干，或是爱曲奇，或是爱思琪这些小女生。他爱的是自己的演讲，他爱的是这个语境。他爱的是这个场景，他爱的是这个画面。所以我要真正在李国华这个角色身上，我想要叩问的问题是：艺术他是否可以含有巧言令色的成分。

我永远都记得，我第一次知道奈波尔虐打他妻子的时候，我心中有多么的痛苦。我是非常非常迷信语言的人。我没有办法相信，一个创造出一个如此完美的寓言体的作家。会虐打自己的妻子。然后后来，我讲了萨伊德的《东方主义》，萨伊德直接在书里点明了奈波尔是一个东方主义者，当然后来我又读了萨伊德的自传，然后又读了其它人的书，他们又点明了萨伊德是一个里外不一的小人，就像剥洋葱一样，一层又一层，你没有办法去相信任何一个人的文字和为人。觉得世界上没有什么是可以相信的。”

相比较其他暴力事件，性骚扰/性侵事件比较容易引起社会关注，因为涉及的不仅有“胁迫”，还有“性”，对社会心理的触动性较大。

尽管如此，我们还是会看到“性骚扰/性侵”事件被曝光的新趋势，就是人们不单纯把此类事件当成是“八卦”、“饭桌上的新闻”来消费，而开始关注到事件中的受害者，他们的权益保护，以及社会如何行动起来，从政策、行政执法部门、舆论、大众、价值观各个环节运作起来，认清性侵/性骚扰的危害，动用积极的力量，给受害者应有的保护和权利体现，严惩加害者，以及那些还没有被揭露的加害者。

这是显而易见的社会进步。

最近的新闻事件中，高校反性侵参与者比较多，给加害者的反击力度较大。有人说这是因为高校的受害者相对来说“反性侵”意识强，尤其是名校，有强大的校友团在支持，有的就是校友直接上前问责，所得到的处理效果，比其他机构相对快速、透明。当然，也只是相对而言。

在反性骚扰/性侵的事件/行动背后，自媒体/社交媒体的力量是不可忽视的。美国的me too运动，台湾的房思琪式强暴，这些通过媒体/自媒体影响人们的认知，让受害者明了自己的权利和诉求。

从去年4月底，内地开始关注的《房思琪的初恋乐园》，说到的房思琪式强暴，这是一个花季少女爱上诱奸犯的故事。

书里有利用社会禁忌、文学魅力诱奸女学生的“李国华”：

“他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。”

书里有缺失性教育、缺乏沟通的家庭：

“思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：‘我们的家好像什么都有，就是没有性教育。’

妈妈诡异地看着她，回答：‘什么性教育？性教育是给那些需要性的人，所谓性教育不就是这样吗。’

思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为还没开学。”

“思琪在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说:‘听说学校有个同学跟老师在一起。’‘谁’‘不认识’‘这么小年纪就这么骚。’

思琪不说话了，她一瞬间决定从此一辈子不说话了。”

书里有受到创伤无助的房思琪：

“我是馊掉的柳丁汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合，我是灯火流离的都市里命名存在却没人看得到也没人需要的北极星。”

“她才知道最肮脏的不是肮脏，是连肮脏都嫌弃她。她被地狱流放了。有什么地方比地狱更卑鄙、更痛苦呢？”

“这世界上最大的屠杀是房诗琪式强暴。”

用美丽的文字说着一个忧伤的故事。其中隐含的关键词“性侵”“家庭教育”“创伤心理”“性教育”“诱奸”等，无一不是“血淋淋”的词语。

而现实中，小说作者林奕含可以称得上是一个“完美受害者”。她美丽、聪颖、家世好、有人爱，她在小说和视频访谈中反映出来的形象，让人感受到这是一个真实可信的女孩，如何忍受着巨大的痛苦，试图通过文字诉说实行自我救赎。但是无论是婚姻、小说的成功、诉说的过程，都没办法让她抵制伤害带给她的抑郁，小说出版后，接受媒体采访才八天，她就自杀了。这是一个巨大的悲剧。这个悲剧的力量抵消了对于性侵事件中对于“完美受害人”的责难。可以说，林奕含将生命赋予她的一切，包括才华、美貌、家世、敏感性情，都奉献给了”房思琪式强暴“，让我们对于性侵有了更深入、彻底、多方位的认知。

人类社会一点点小小的进步，都不知是多少鲜血和眼泪兑换的。

我觉得自杀情绪可能是经常存在的，因为我也无数次想过自杀，最早一次是20年前了，那次是因为我表白爱情失败，羞愧之余想要自杀，但后来我想到了爱我的奶奶，我放弃了这个念头。

后来我经历了十来次生死考验，我觉得上天这么爱我就不想自杀了，而且非常热爱生活！

一直到我开始创业，我非常努力的干了一年多，但后来再也找不到支援了，还欠了很多债，我经常生活在破产的边缘，这个时候我真的经常想自杀。

后来我发现我一点都不怕死，但我觉得如果一死了之，对不起很多人，我儿子，我父母、我的股东、还有很多曾经帮助过我的所有人，我感觉自己的命已经不是自己的了，而是属于所有爱我的人，我决心要对爱我的人有所回报，所以最终我坚定的选择了再难也要好好活着，活着就有了希望！

美女作家自杀之咨询师浅析

灿烂春日里的黑色消息----台湾美女作家自杀离世，让人们不免感到叹息！

26岁，正是青春光彩的年纪，她的人生才刚刚开始，却永远成为了历史。

中学开始就喜爱文学、写作，可见她会比较安静，这会致使她没有积极寻求社会支持。而13岁正是开始青春期，遇到性侵的事自己忍着，没有社会援助和家人支持，自己内心承受力有限，家人理解不力，自然内心压抑。

数年的坚忍，经历着青春期，伴随着心理阴影和低落情绪，她选择写作作为支持，也是精神的出口，刻画的人物被质疑为是自己，作品的问世，让她再次受到压力，年轻的心智应对不力。

青春年少，友情，亲情等情感生活的缺失，必然对身心健康不利，生活风格的改变使社会活动空间也受限，身心健康也受影响，又是恶性循环。

拒绝入院是可以理解的，通常情况下，人们会保持正常生活同时恢复，自然对入院有所阻抗。

她曾经强迫自己规律作息，这对她来说重新构成了压力，也就是说，没规律作息就会认为不好，可能接着会有自责、自我否定，消极，加上没休息好会身心不适，又会相互影响，恶性循环。

家人、社会、自己，几方面的协作不力，最终没能让她安顿好自己。

为免遭性侵，一定要加强防护意识，家人、个人，社会都要齐心协力。万一被性侵，要积极寻求援助，避免更加被动。

什么是抑郁症、抑郁情绪

抑郁症是一种身心不适，情绪持续低落，消极悲观，肝气郁结，是身心调整获得平衡的方式。

抑郁症的主要表现有哪些

基本上会因为遇到有刺激事件发生而感到有压力、不好适应，想不开、郁闷，有四五天、两星期的时间，有以下几方面表现

一，睡眠紊乱，入睡困难、早醒、易惊醒，

二，食欲下降，茶不思、饭不想，生活动力减弱，严重的会目标感缺失，

三，思维迟缓、消极，严重的甚至目光呆滞，严重的会有幻觉、妄想，回避社会接触， 或者见到也不想多说话甚至不说话，不想出门，生活封闭，

四，个人卫生方面的变化，不那么讲究卫生了，邋遢，

五，兴趣减退，常感到闷闷不乐、没意思，哭泣，难过，心境低落，

六、轻生、有自杀的想法、念头，严重的有行动。

为什么会这样呢 抑郁情绪抑郁症的引发因素

广泛来说有外界的有内在的，外界的有自然环境、包括天气、季节，自然灾害、生活事件刺激，内外因相互影响，可能会因为心智不成熟、经络不通，看问题过于感性，钻牛角尖，想改变自己不能左右的事。

不被理解而感到压抑，伴随睡眠紊乱引发的情绪消极和身心不适，严重的想一死了之-获得解脱。

亲友或自己有抑郁情绪或抑郁症发生最好怎么做

放松心情，理解就是支持，凡事适度，保持平常心，

劳逸结合，每天晒太阳，走路、跑步，着装要舒适，

饮食要清淡，多吃绿色果蔬-西兰花、芹菜等可以疏肝解郁，

多拍打胸口、按摩膻中穴，经常深呼吸，

早睡早起，睡前放松，听自己呼吸，枕边放几片姜。

态度积极，善待自己。

答者：杜艳星 | 壹心理咨询师

答者的话：不能只是分析，传播给大众做普及才更是意义