小说《白鹿原》的开头为什么要写白嘉轩娶了七个老婆,这样写有什么好处?

如题,小说《白鹿原》的开头为什么要写白嘉轩娶了七个老婆,这样写有什么好处?
提到的作品

[游戏]白鹿原

渭河平原50年变迁的雄奇史诗,一轴中国农村斑斓多彩,触目惊心的长幅画卷。 主人公六娶六丧,神秘的序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的话剧;巧取...

陈忠实

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tonychen

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小说《白鹿原》的开头,为什么要写白嘉轩娶了七个老婆,这样写有什么好处?

要回答这个问题,我们不防先阅读一下,小说《白鹿原》第一章的内容。

白鹿原》第一章传递出来的信息。

第一:白嘉轩一生娶了七个女人,第一章里面,作者就比较简略的交代了前六位和白嘉轩的短暂婚姻,前面三位比较合乎常理,但是从第四位开始,关于白嘉轩的神奇之处就出现了,因为谣传白嘉轩的器物有严重的问题,没人经得起折腾,到第六位的时候,问题有点玄乎了,因为白嘉轩的第六位老婆看到了白嘉轩五位前妻的鬼魂,最终第六位也神魂颠倒,死的非常怪异。

大家读到这里,难免就会被这段话引起极大的兴趣,白嘉轩的第七位老婆是谁呢?他这个情况,怎么还能娶到老婆?所以,大家忍不住就要继续读下面的文章。

第二,白嘉轩作为白鹿村世家子弟,同时也是白鹿原有名的人物,他的娶妻过程非常曲折,从开始时讲究门当户对,再到不顾忌门户只见,最后直接发展成屈服于高价财力,同时在这个过程中,白家的积蓄也被逐渐消耗,从前面直接拿谷物聘礼,到后面需要卖牲畜才能支付彩礼,也为后来白嘉轩振兴家业埋下了伏笔。

第三,《白鹿原》记录年代,是从晚清到新中国成立之间,在这个时间段中国的变迁,比如朱先生去南方进行文化交流,黑娃打长工的雇主郭举人,再到白嘉轩时期,关中大面积种植罂粟,一直到白孝文当县长。

在这个时间段发生了很多事情,作者通过白嘉轩娶媳妇事件,简单直观的描述了当世的世态,白嘉轩媳妇的婆家有大户人家,有家道殷实的本分人,也有辛苦劳作的木匠,更有赌博赔光家底,企图上吊的赌徒,这就是当时社会民生的写照。

通过这一段描述,读者们内心就忍不住发问,那个时代的社会到底是怎样的?人们都是如何生活的?

第四,《白鹿原》是一部以白嘉轩一生事迹为主线,以白鹿村为载体,以白鹿原、关中、西安、全国为拓展点的小说,所以第一章文字以白嘉轩的娶妻生涯为引子,开始讲述白嘉轩如何击破世人谣言,如何在白、鹿两家的权利争斗中保证绝对的领袖地位,如何振兴白家产业,如何培养儿子,如何以自己对传统文化“仁”“义”的理解,教导本村乃至白鹿原的人。





所以说,作者这样写的目的,在引起读者阅读兴趣的同时,也比较全面的影射出其他内容,在写作方向上面,就已经明确的告诉大家,故事发生的年代。

谢谢大家。

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liuropot

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我绘制的水墨国画肖像作品陈忠实先生


甜沫

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这是一个关于小说创作的梗,也是一个优秀的小说作者必须具备的常识性写作技能。

凡是从事小说创作的人都知道,稿子的开头很关键,也是能否“拿”得住人的最大卖点之一。

假如一篇稿子甫一开篇就进入慢吞吞、生梆梆、硬撅撅、死沉沉的叙述节奏,那这篇稿子的质量真的堪忧,不受人待见也是人之常情,这也是作者给自己刨的坑。

我们写作,目的是发表出去,成为万千读者喜欢阅读的对象,由手稿到文本再到作品,这是一个创作过程,也是一个必经的流程。进而用书中的思想、意境、情节、感动、手法等等小说创作的基本要素组合成一部人见人爱的优秀作品,以此来影响和感化读到这篇文字的人们。

通常来说,稿子完成以后,第一审阅的是编辑大人们。编辑们可都是久经战阵、阅稿无数、自身品鉴能力特别强的人,尤其是作者的来稿,更是必须经过编辑们的灵敏嗅觉审阅勘定,这是一个必须的过程,也是一个从来不曾更改的过程,更是决定一篇稿子能否顺利发表的关键一环。

编辑们的这种审阅,就是俗称的“闻稿子”。经验老道的编辑,打开稿件,看一眼开头,再浏览一下结尾,就大略知道这是一篇怎么样的稿子,符不符合本刊的编辑发行要求。编辑部每天的来稿数以万计,几乎都堆成了山,要想在这些稿子中披沙拣金撷取那些符合刊物本质特色的稿件,一字一句的逐个审视也不可能,更不客观,他也没有那么多闲暇的时间来泡在稿子当中。那就只能是采取这种“闻稿子”的办法,否则的话,真的就是忙得焦头烂额也应接不暇。

这是编辑们的工作流程,或者说判定稿子好坏的直接手段。而如果一篇开篇既冗长又无灵性的稿件呈送到编辑面前,那其命运可想而知。

再从作者的角度出发,来说一说作者心目中的稿子和编辑大人之间的关系。只要是一个作者,谁都希望自己辛辛苦苦完成的稿件能够得到编辑的青睐。一旦被枪毙了,那就死的心都有了,也就等于白忙活了,整个一白玩儿。

一时的心血也就付之东流了。

所以就出现了小说作者极力迎合编辑口味的所谓“倾心创作”。这不仅是对自己负责,也是对编辑负责,更是对未来的文本负责。

而如何写好一篇小说,可以说作者们都是处心积虑的煞费苦心,希望自己苦心孤诣营造出来的小说能被编辑大人接受,进而获取用稿通知,使稿子正式发表。

这是小说作者的心理活动,也直接反映在作品当中。根据小说创作的习惯和俗成,创作者们逐渐总结、摸索出了一条适应文本审阅的技能。这些技能应用在创作中,不仅起到很好的异军突起、振聋发聩的作用,更容易获得编辑大人的首肯和认定。

据此,创作者们总结出来各项小说创作的写作规律,或者说写作技巧。概括起来不外乎以下几种:

一是画龙点睛法。这是最能吸引编辑和读者的一种创作途径。直接采用概括性语句进入主题,容易使读者感到扑面而来的精巧之气,故而很多人都采用这种创作手法。《白鹿原》虽然贵为建国四十年来的扛鼎之作,也不例外,也是沿循了这样的创作路数,仅仅开篇的一行字,就迅速抓住了读者的眼球,大有一看到底探个究竟的阅读愿望。

无疑,陈忠实达到了。

二是异军突起法。这是又一个现实主义文学的表现形式,采用夸张到极致的语言特色,将篇什主题直接在开篇中明示,虽然这不是一条沿循的创作主线,但起码达到了迅速吸睛的效能,这也是很多作者习惯采取的创作方法。

陈忠实也运用了这一法则,并成功吸睛。

三是倒插榆荫法。直接将结果或者预设道出来,让读者有一种穷尽其文,看看到底如何变成这样的原因和肇始。这也是采自集合式新闻要素的做法,开篇冠以大帽子,大框架,然后在后续的行文中徐徐道来。

此外,还有什么诸如平铺直叙法,单刀直入法,欲擒故纵法,高开低走法、渐入佳境法等等,都是小说创作过程中所必须掌握的法则,虽然并不一定在通篇运用,但一定要了解,能全部掌握那就更好了。

最后再来说一说陈忠实的这部《白鹿原》。如果荣膺建国以来最佳文学作品奖的《白鹿原》,开篇宏大起事,搞一个气势恢宏的万字开篇,梗概地介绍和推展阅读视角,完全可以理解,也能被接受。但陈忠实却一反常规,这种单刀直入的写法更能博得读者的极大关注,也有利于迅速进入文本实质创作。

这也恰是陈忠实的精细处,高明处。

图片来自网络

桃子

桃子

白鹿原》开篇6娶6丧,可谓触目惊心。

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过7房女人。”

这一句具有强烈的马尔克斯《百年孤独》开篇的味道。《白鹿原》被称为是中国版的《百年孤独》,从这一点看,它所承载的内容、思想一定是宏大、具有民族、历史内涵的。

男尊女卑,一个被沿袭了千年的弊病。



1)首先,陈忠实这样写,的确吊足了读者口味,不同于马尔克斯的“多年以后···”,白鹿原开篇更加本土化和接地气。男女情事,本来就是文艺作品比较热衷的话题。

白嘉轩六娶六丧,作者整个第一篇章都在交代这件事,可谓花费了大量笔墨。究其根本,娶了6个,死了6个,并不是为了表现白嘉轩的恶。而是指向“男尊女卑”这一沿袭了千年的弊病。

2)从女性处境来看,开篇的6娶6丧和文中悲剧女性田小娥、冷秋月是相互应和的。一条命死掉,完全不足惜。能够佐证这一观点的是白嘉轩母亲的一句话。



“女人就是糊窗户的纸,破了再糊一层就是,一天别丧个脸·······”——《白鹿原》之白嘉轩母亲所言

这句话不是出自别人之口,而是女性的自我认知——命不值钱。在死掉6个老婆之后,白嘉轩娶了仙草、然而,这个女人的结局依旧是悲惨的,他因为瘟疫而死。

3)仁义白鹿村,由白家和鹿家两大户组成。但鹿家一直处于较弱一方。为了给儿子娶媳妇,白家又是卖驴子、又是卖粮食换钱,为儿子娶了媳妇。

六娶六丧,从侧面也反映了白家家底殷实。

4)小说,是一个民族的秘史。写在《白鹿原》扉页的这句话,这也备注了《白鹿原》必然是承载传统文化弊病的一个必然性。女性和家族繁衍,息息相关。而对于女性的家族地位,又是不在同一层次。



比如作品中的祠堂文化,因为承载着一种人人敬畏的“秩序”一样的东西,显得异常神圣。但对于女子田小娥,她不能出入其中。

由此,也就“拖泥带水”一样将我们文化中某些隐晦的不为人知的“犄角旮旯”里的肮脏也带了出来。

综上,娶了七个老婆,死了六个,它吊足了读者胃口,也反映了旧社会时男尊女卑思想的根深蒂固,同时,也牵涉出某些深埋民族传统的陋习、弊病,并为后来田小娥、冷秋月以及仙草的死埋下了“种子”。

详细文章分析,戳下链接:

陈忠实痛删4万字后获“茅奖”,原版《白鹿原》再次回归一个“守活寡”到疯,一个纵欲被杀!被时代意志左右的白鹿原女人《白鹿原》田小娥:和5个男人有染,以“性”曝光女人命运悲哀《白鹿原》不配“茅盾文学奖”?评论家们既拍桌子又红脸

typical2006

typical2006

陈忠实这部小说的开头,也就是那句,后来白稼轩回忆自己的一生,最引以为豪壮的就是接连娶了七房太太,最能体现出一个传统农村人最质朴最闭塞又对生命充满激情的看法。人活着嘛,就是吃吃喝喝,日日擢擢,要不然你给我说还能干嘛?所以就要敢爱敢恨,活得痛快。至于拯救银河系那类事情,你还是交给那些大智大勇,爱国爱民的壮士吧,我不是壮士,我也不想当!我也没读多少书,造福子孙后代那类事情我也做不来,还是让那些饱读诗书的文人们名士们去完成吧,我就算了!

陈忠实作为当代文坛的一个大家,长期生活在中国农村,对农村的人情生态了如指掌。所以当他看到身边的伙伴们,像贾平凹,路遥都先后写出大部头的著作后,自己也心急火燎地打算写一个自己的世界,于是他很自然地把目光投向了自己熟悉的那片土地。

中国的农村,自从人类进入封建文明起就没有过实质性的改变。人们闲多忙少,因为生产力低下还又被压制性的生产关系束缚,所以整个生存状态是鸡鸣狗盗式的紧张与半闲散式的贫穷相交结的怪相。现代人说,只要勤快,就饿不死!而那个时代,你想勤快也没地,你再勤快也是个穷!越是人们在乎蝇头小利的社会,就越是说明人们生存状态的紧张。人们不择手段而残忍地争夺更是加剧了这种紧张。

不过在这种社会中,人们更多了闲暇,总是日头好的时候三五成群地聚在一块,说些东家长西家短地来解闷,穷逗乐子。这时候总有个嗓门大,嘴皮子溜的成为人群的中心。他满嘴跑火车,却让大家欢喜地不行,虽然有人也揭露了他们的丑恶嘴脸。但在交通落后,文化闭塞的传统社会,本来就是谣言满天飞,蛇仙妖怪四处横行,怎么就能不相信别人的。我相信很多人在他意志不够成熟的时候,曾经渴望光彩奕奕,成为人群的焦点。

陈忠实也是如此,作为一个小乡绅,一个依于黄土,长于黄土,也必定会死于黄土的农村人,白稼轩也必定有着农村人特有的傲娇与不可告人的心事。他希望别人谈到自己时就伸出大拇指,说到自己的事迹时就忍不住露出羡慕的神色,他希望自己回忆自己的一生时,自己都觉得带劲,自己都觉得不愧此生!陈忠实满足了他的愿望!



流浪的老醯儿

流浪的老醯儿

说到底,还是种罂粟发的家,后来才能人模狗样的当族长盖祠堂,所以后来报应也来了。他的长子又继续他的罪恶,杀黑娃钻入政府部门。

kathy靓妈

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