小说《白鹿原》的开头为什么要写白嘉轩娶了七个老婆，这样写有什么好处？

这样写有两个目的：一是为谋篇布局服务，二是为主题服务。部小说的成败，开篇是很重要。更何况在当时的背景下，这样写更能为主题服务。

作者：民国史学者、专栏作家王凯

长篇巨著 《白鹿原》开篇伊始即这样写道：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”

当白嘉轩死了六房女人后，白嘉轩几乎绝望了，镇上的中医冷先生给他出主意说：“请个阴阳先生来看看吧，看看哪儿出了毛病。”就在白嘉轩出门去请阴阳先生时，他在白鹿原上发现了那块让他转运的宝地。

陈忠实为什么让白嘉轩连娶了七房女人，随着老先生的离去，其真实意图今已成谜。但据我个人揣测，不外乎以下几个原因：

一、开篇即以此开头，引起读者注意和兴趣。一个好的开头能让读者有读下去的欲望和兴趣，陈忠实作为一位老练的作家，这点常识应该非常清楚。

二、以此来衬托男主角白嘉轩不是一般人，与后文的故事遥相呼应。

三、以此事衬托白嘉轩第七房女人也不是一般女人，而是白鹿原上白鹿精灵的化身。

四、白嘉轩连娶七房女人，六房怪异死去，作者以此暗示白氏家族将历经磨难，为后文埋下了伏笔。

五、白嘉轩能够娶七房女人，在清末民初的关中大地也属罕见，这也点出了白家在原上属于殷实富户，为白、鹿两家日后争雄留下了线索。

这是我的一点不成熟想法，不妥之处还望大家批评指正。

这才能显示出仙草的与众不同。那么多女人，都在白嘉轩的炕上离开人世，说明白家也不是一个平常的家庭。这为揭示小说主人公的背景，做了很好的铺垫。

其实，小说中所说的神鹿，现实中有还是没有呢？是不是作者自己的一种精神寄托，是一种心灵畅想？而那雪地上发现的一株绿绿的小草，是不是暗示仙草的生命力旺盛，顽强，无所畏惧？仙草的名字，与那一株小草， 是不是又一个暗示？作者陈忠实，为了这部小说，花尽心力，穷尽思考，每一笔，都会有其存在的意义 。

作为白家的第七个女人，仙草起初也心存疑忌。但是，她的成长经历，她的性格脾气，他的耿直爽利，令白嘉轩刮目相看，也让整个村子里都知道了，仙草是带着仙气来的，不是凡人，必不会遭受灾殃。前面六个女人，各有死法，无非都是一个，她们都没有福气，能在白家持家。这对仙草的突出，大有帮助。

仙草生下的孩子，其中一个就是白鹿化成。这就又与最初白鹿两家换地，家庭运势，联系到了一起，这条主线就更鲜明了。白鹿两家的斗争，贯穿整篇小说，仙草的个人作用，在其中一目了然。

白家一直在厄运中求生存，直到换了地，仙草进了白家，这个家才有了起色，有了发展，有了生气。仙草，就是一个标志，一个界限，从走下坡路，到走上坡路，转折，就是仙草到了白家。韵味很浓啊，仙草更有标志性意义。

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《白鹿原》根据陈忠实长篇同名小说改编，讲述了渭河平原20世纪初50年间白姓和鹿姓两大家族三代人的恩恩怨怨。耗时九个多月才完成的史诗级巨作。

主人公白嘉轩拿粮食去“换”媳妇开场（就是后来的第七个妻子仙草），媳妇没聚上两包粮食，因为白嘉轩还是有骨气的，“我是娶媳妇的，不是换媳妇的”，见姑娘哭哭啼啼不大愿意，丢下来两包粮食就走了。于是引出白家老爷子下面的训话：

白嘉轩接连娶了6个老婆死了6个，而且死因各不相同，剧中对此的解释充满了迷信的色彩，直至后来白嘉轩买了鹿家的一块风水宝地了之后，“捡”回了第七个妻子仙草，夫妻恩爱，顺风顺水。

同时也总结了在那个时期女人的6种死法

当然这是作者的特意安排，其实从这6个女人的病症来看，未必那么神秘，现代医学都可以做出解释，就是说搁在现在，她们不一定会死，当然白嘉轩也就没有机会娶那么多老婆，以致遇到得意之妻仙草了。

白嘉轩16岁，娶第一房老婆，属于未成年人，娶的是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。在无知慌乱中度过了羞于启齿的新婚之夜，一年后，很不幸，这个女人难产死了。

第二房老婆，比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。这个女人对性的要求“叫没有节制”，不到一年，纵欲而任性德女人感染痨病死了。诊断明确，痨病。也就是现在说的结核，在那个年代，除了用血馒头之类的偏方，基本属于绝症。

但痨病有着很强的传染性，为什么就她一个人生了，白嘉轩却什么事都没有呢？看前面那句，纵欲任性，其实就是太累了。由于劳累导致抵抗力变差，进而感染了痨病，而周围的人免疫系统正常，抵抗住了。放在现代抗结核治疗也就完事了。

第三房老婆：这个女人，丰满成熟，对婚姻和性只有着“急迫和贪婪”，在白嘉轩怀里缠磨一年，吐血死了。原著里就说了是吐血而亡，哪些病会有这样的症状呢？一般来说，吐血主要是由于上消化道的疾病，包括食管、胃、十二指肠等等疾病导致出血。然后结合原文“瘦成了一根干枯的包谷秆子”得出结论，或是肿瘤或是肝硬化食管静脉曲张出血致死。

第四房老婆：她冷漠而毫无生气，对白嘉轩的一举一动只是应合而心里毫无反应，某日午后突然肚子疼，嘴死死咬着被角儿，指甲抓掉了，手上的血尚未完全干涸，炕边和炕席上凝结着发黑的血污和被指甲抓抠的痕迹。医生扎针放血时血已变成黑色的稠汁放不出来。

这个……书里面的医生诊断是羊毛疔。

连着死了四个女人，村里人不仅从命运角度判定他命硬，注定无法娶妻生子，而且从生理角度找到根源，私下里传说他的“那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招不住捣腾”。

他的老子秉德老汉偏不信这个邪，斩钉截铁说出一句话：“再卖一匹骡驹。”

原来着四个女人都是用骡驹换来的，骡驹是干活的工具，女人是传宗接代的工具，女人和骡驹划了等号。

第五房老婆，在白嘉轩父亲死后娶进门，被白嘉轩那东西头上长着一个有毒汁的倒钩的流言吓得发抖，白嘉轩的亲昵安慰也不能剔除。之后每个夜晚都害怕打颤，神情恍惚，变成半疯半癫，栽进涝池溺死了。

第六房老婆，洞房时拿了一把剪刀，白嘉轩听从了冷先生的主意，将计就计服了百日中药，才骗得女人扯去了裤袋。但女人的心病仍在，恶鬼缠身后郁郁寡欢产后就气绝了。

于是，白嘉轩发现了传说中的白鹿精灵，并用一种看似吃亏的方式将发现白鹿地方的土地置换到手里，将父亲的墓地迁到了这块风水宝地。这一切似有迷信色彩，其实是标志着白嘉轩生理、心理的成熟，能够担当起家庭和家族的重任，人生的重点将由性爱转向立业了。

第七个女人仙草娶回来了，怪圈和魔咒已经打破，自然有惊无险，仙草成功生下大儿子马驹（白孝文）。

白嘉轩娶七个女人的过程波澜壮阔而又血腥残忍，背负着族里高贵血统传宗接代的重要使命，使得白家有足够的勇气继续执着的将娶媳妇进行到底，洞房里的原始冲动的性生活因为这一神圣的使命而变成了一种仪式，第七个女人的成功存活印证了白嘉轩的高贵和前六个女人的卑贱，正如白嘉轩母亲说的，死去的女人是一张破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。

我觉得是为了表现封建社会对女性的贬低摧残，而且照应后面的小娥的命运，为了做一个强烈的对比。

白嘉轩连续娶了七个老婆，而每个老婆，每个活生生的女人的死去，在白鹿原也只是成就了白嘉轩的一段流言，甚至是龌龊下流的传言——他的那玩意儿有倒钩。

可是有谁去同情那些死去的女人了？有谁去尊重他们可怜他们了？对白鹿原上的人来说，白嘉轩只是换了一个传宗接代的工具，对那些女人来说，却是青春鲜活的生命草草而逝。

她们还没有在这个人世留下值得人们搜寻的足迹，就被历史的尘埃给埋葬了。

白嘉轩可以换了一个女人又换一个女人，可是，白小娥就不行，她换了一个男人，就被白嘉轩钉上了白鹿原的耻辱柱。她爱的男人黑娃抛弃了她，她又换了一个男人白孝文，却被白鹿原的诅咒和敌视彻底瓦解了仅有的一点美好追求。

为什么男人和女人的命运就如此不同，男人可以连着换七个老婆，女人换一个男人就会被咒骂，被敌视，被恶言笼罩。

为什么女人和男人的命运如此不同，女人想追求心里面那么一点美好，就被现实挤压得喘不过气，被道貌岸然的道德彻底毁掉。

白嘉轩娶了七个老婆，却拿着藤条狠狠抽打才换了一个男人的田小娥，多么辛辣的讽刺啊，多么黑暗的现实啊。

初读《白鹿原》，我对白嘉轩颇有好感，再读《白鹿原》，这个角色令我恶心，害怕。

他是封建思想的处刑人，他打着道德的旗号，给各种违反他那套准则的人安上各种罪名，然后处以极刑，可是如果透过细细的汉字缝隙去看，这些罪名里，他自己就犯了不少。可惜作为封建思想的处刑人，他有特权，因为他是男人，又是族长，站在道德制高点，谁也奈何不了他。他那永远挺直的腰杆，是用好多可怜的被摧残的女人们的骨血灌注的吧。

我觉得陈忠实先生在小说安排下这个惊世骇俗的开头，就是让我们每每读到白小娥因为换了一个男人，却遭受多重折磨和摧残的时候，想起白嘉轩换了七个老婆，却好端端的，还做了族长，做了道德和封建思想的处刑人。

这时时刻刻提醒我们，女人和男人的命运如此不同，女性在那些年代遭受了多么不公平的对待和摧残。

先娶了6个老婆，抬出去6个，后来娶了第7个，如果不行可能还有第8个、第9个……陈忠实先生这么写白嘉轩的婚姻史，究竟想告诉我们什么呢？

01.白嘉轩能够娶得起七房老婆，可见其家底殷实。

当时白嘉轩的父亲白秉德是白鹿村的族长，白家是原上有名的大户。那时候男女婚配，特别讲究门当户对，白嘉轩娶的第一个老婆就来自西原上巩家村的大户人家，一年后死于难产。

第二房老婆是南原上一户殷实人家的奶干闺女，不出一年，又因为患上痨病而亡；第三房老婆是北原上同样殷实人家的头生女儿，结果一年后也死了。

后来白嘉轩又娶了第四房、第五房、第六房老婆，因为有关他命硬和生理上异常的谣言四起，讨老婆拿出的聘礼越来越高，令人生畏。

例如，第六房老婆胡氏，本来也是小康人家的闺女，因为父亲一夜把家产输了个精光，而且赌徒们逼着他偿还欠下的赌债，万般无奈才把女儿以高额聘礼嫁给嘉轩。

结婚前，作为聘礼送到胡家的二十石麦子加二十捆棉花，令白嘉轩心痛得脊背发凉。

但这个以高额聘礼换回来的老婆，总是害怕曾经睡在同一张床上的几个前任，以致精神出了问题，尽管吃了几十副药，最后也是走了。

娶进六房老婆，都被横着抬出了白家的大门，而母亲还没有泄气，催着白嘉轩再娶，没有殷实的家底，谁家敢几年间只做着娶妻和埋人两件事呢？

02.在那个男权社会里，女人的命不值钱。

白嘉轩一连娶进门四房老婆，都是因为出现各种不同的病症最后走了，于是村里传言白嘉轩的命硬克老婆，甚至有人说他身体上长了一个特殊的东西，上面有毒钩，会把女人的内脏捣碎注进毒液。

那些有女儿的的人家，大多不再羡慕白家的殷实家底，不敢让女儿白白去送死。

白嘉轩也不敢贸然再娶，怕再娶进门不久又要抬出去，浪费聘礼不说，一个个活生生的女人死在他的身边也实在恐怖。

可是他的父母不在乎，坚持让他把娶老婆的事情进行到底，直到有一个能够活下来为止。

母亲白赵氏认为死个女人没有什么大不了的 ，父亲秉德老汉直接说:“再卖一匹骡驹。”他上午牵着骡驹出了门，傍晚回来就对儿子说:

媳妇说成了。东原上李家村木匠卫家的三姑娘。

木匠卫老三家境贫寒，生了五个姑娘，正为养不起发愁，只要给高额聘金，是不会计较命软命硬的。

那个卫家的三姑娘，就成了白嘉轩的第五任老婆，这个可怜的三姑娘，晚上一到被窝里就吓得瑟瑟发抖，不到半年就精神恍惚跌进池塘淹死了。

白嘉轩实在不敢再娶媳妇，想缓一缓再说，可是白赵氏不高兴了:

二十几岁的年龄还敢缓，女人不过是糊窗子的纸，破了烂了揭下来再糊一层。死了五个我准备再给你娶五个。

就这样第六房老婆又娶进门，同样在流产下一摊血肉之后，一病不起，不久又气绝身亡。

直到遇到命大的吴仙草，白嘉轩娶老婆的事情才宣告结束。而死在她家的六个女人，只不过是让他家多破费了一点粮食和棉花罢了。

03.在那个社会，传宗接代的思想根深蒂固。

白嘉轩娶进门的老婆死了一个又一个，而父母坚持逼着他一娶再娶，一直娶了七个。这么执着地娶老婆不就是为了传宗接代吗？

“不孝有三，无后为大”，这是当时社会人们普遍坚守的信条。在白秉德老汉和白赵氏看来，传宗接代就是天大的事。

在定下第五房媳妇后，秉德老汉突发“瞎瞎病”，弥留之际不忘嘱咐白嘉轩:

我死了赶紧把木匠卫家的人娶回来，你要当面给我保证……你守三年孝就是孝子了？你绝了后才是大逆不道！

果然，秉德老汉走了之后，白嘉轩刚刚办完白事，就被母亲催着办红事了:把木匠卫家的三姑娘娶回了家。

可惜，六个媳妇都没有给白家留下一男半女就匆匆走了。只有仙草活下来，而且还给白嘉轩生下一群儿女，最后养活了三男一女。

在仙草生下第三个儿子牛犊后，白嘉轩曾经心满意足地对她说:

你给白家立功了，我们家几辈子单蹦，现在我有三个娃了。

女人生下儿子，就是功臣；如果不生育，就是罪人，就要理直气壮地休掉。

白嘉轩三儿子孝义的媳妇婚后多年不生娃，祖母白赵氏和父亲白嘉轩沉不住气了。

白嘉轩像当年的白秉德一样，决不允许儿子绝后，他决定让儿子休妻。幸亏冷先生一句话提醒了他：

要是毛病出在儿子身上，你休了她再娶一个还是留不下后。

为了试一下毛病是不是出自在儿子身上，白嘉轩竟然让母亲安排孝义媳妇向长工鹿三的儿子兔娃借种。

像白嘉轩这种腰杆挺直把脸面看得比生命还重要的人，为了让儿子不绝后，做出了如此不齿的事情，可见在他的心目中“传宗接代”比面子比生命更重要，也怪不得当年父母逼着他娶七房老婆了。

总之，陈忠实先生在《白鹿原》的开篇写下“嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”，就是想告诉我们:

当然作为一部大书，和《红楼梦》一样，《白鹿原》几乎每一句话都不是闲笔，至于开头这句话所包含的意义，应该不止上面写到的这三点。所以也欢迎朋友们留下自己不同的看法。

"白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，《白鹿原》开篇这一句独立成段，带着浓郁的雄性色彩和性暗示，一下子吊起了读者胃口，而白嘉轩这个名字亦如《大宅门》里的白景琦一般，从此给人留下了深刻的印象。白景琦一生四个女人，不分高低贵贱，可谓爱的轰轰烈烈；白嘉轩娶了七房老婆，涵盖东南西北，均死的凄凄惨惨……

1、 "视死如归"般的对传宗接代的执念

然而白嘉轩娶这七房女人，可不似白景琦那般纨绔弟子的情场艳史。而是逼不得已，不得不娶，直到完成"视死如归"的传宗接代。白老爷子白秉德临死前，一口气咽不下去，硬要白嘉轩同意不为他守孝，赶紧把五房娶回来，才安心的松了手，蹬了腿。"不孝有三无后为大"，白家男人几代单崩儿，又都短寿，香火万不能在白嘉轩这儿断了。就这样老爷子死后两个月五房就过门了，然后是六房，七房…..

同《白鹿原》传宗接代的故事一样血腥的是莫言的娃，书中张拳已有三个女儿，不顾国家"计划生育"的严令，拒不结扎，不上环，视死让妻子怀上第四胎。"谁要敢绝我张拳的后，我就跟谁拼命！"一语成箴，张拳之妻保胎心切竟然跳河，结果在卫生队的夺命追捕下，最终体力耗尽而死。

在传宗接代的紧箍咒下，女人难免沦为生育的工具。低下的医疗水平更无法给予生命基本的保障，男人和女人都像是走火入魔的信徒，为了延续香火，酿成一个个血的悲剧。

2、 七房女人，七种旧时代女子的婚恋写照

我们再来看看白嘉轩这七房女人，大多都是父母之命，媒妁之言。白嘉轩娶头一房才16岁，女子难产而死。二房三房都是在交欢这件事上索求无度，一个患痨病，一个吐血身亡。第四房有一点性冷淡的味道，对白嘉轩不拒绝也不接近，不做声的就突然患病不治身亡。这四房女人都去了，白嘉轩落得个不人不鬼的名声，远近女子无人敢嫁。白老爷子也不再管什么门当户对了，只要愿意收下聘礼，肯嫁女儿的就行。这一来更是坐实了白嘉轩命硬克妻的传闻，第五房对房事极度恐惧，求饶不成，被白嘉轩强要之后，不足一年郁郁终了。白嘉轩也开始认为自己真的有问题，"他甚至开始真的怀疑自己那个东西里头流出的货是否有毒，偷偷把那货抖落到猪食里观察猪吃了以后的动静，共计三次，猪的活动毫无异常。"第六房更是带着一把锋利的剪刀就洞房了，本以为冷先生一副白日解读药可以换得长久安生，结果胡氏夜夜噩梦，总想着前五房来索她性命，最终也被吓死了。至此，白嘉轩这扑朔迷离的婚史已经铺垫的差不多，只等不惧流言蜚语，主动扯掉腰带和棒槌的仙草，打破白嘉轩命硬的魔咒。

我们可以看到在旧时代背景下，女子没有选择夫婿的权利，压抑的性欲与对流言迷信的恐惧缠裹着她们的身心灵，女子像是一个不会说话的容器，爱与惧都留给了死亡的结局。而仙草如同旧社会女子的反叛者，她既知恩图，顺从家人嫁给白嘉轩，又显出赤裸裸的爱欲和信任，这才是解救白嘉轩于苦海，陪伴他走下去的对的人。

3、 只要愿意，娶他个十七八房也可以

其实陈忠实设计这个开头的重点不在于娶几房，而在于揭露旧社会盲目于传宗接代，为了生子，"不懈努力"地娶妻的弊病。只要作者愿意娶他个十七八房也不是不可以，只是那样就太丧心病狂了，作者一定也于心不忍。

当然"七"这个数字在古今中外一直都有着很神奇的地位。在西方，基督教经典《圣经》尤为强调"七"这个数字，上帝六天创造万物，第七天休息定为"安息日"。所以我们常能在很多文学作品中见到"七"，如七个小矮人，蓝胡子与他的七个妻子等等。在我国更不必说，像七夕，七仙女等等。在心理学上，"七"被称为"不可思议数"，大多数人的短时记忆容量为七，超过七个就容易产生遗忘。所以笔者更愿意相信作者为白嘉轩安排七个老婆是无意而为之。

都说好事多磨，白嘉轩娶仙草，家族转运，府中添丁，一部鸿篇巨制的小说故事正式展开。就让我们带着千千万万个和"七"有关得美丽想象，一起走进陈忠实的白鹿原吧。（一往文学作者杨柳）

我是白铅华，出版社的编辑，喜欢诗词、小说，欢迎来liao！

《白鹿原》是一部历史巨著，刚好今天是他去世的三周年祭，缅怀陈忠实先生。记得那天是我责编的一本书开发布会的日子，在西安大唐西市举行的“丝绸之路图书博览会”举办，一大早就收到了陈忠实先生去世的讣告，瞬间心中受到了重击。转回正题，说说白嘉轩的七房老婆。

在那时候，能娶七房老婆，可不是一般人家可以承受得了。这就说明了白家是个富庶之家，肯定是个大户。我们往后看，就能发现，鹿家和白家的关系，两者面合心不合。

再者，也能体现出白家的权势，为了传宗接代，不惜娶了七房老婆。而娶这么多老婆，只有在我国的封建社会，如今的社会怎么会让你这么干？

综上，先写白家的地位，才能更好开始话题，紧接着写白嘉轩讨第七房老婆仙草的故事。作者从封建迷信的角度也展开了说，村里人说白嘉轩克死了六个老婆，是因为白嘉轩长了倒钩的鸡鸡。这也说明仁义白鹿村是比较传统的守旧村落。

由此，开篇一些描写，侧面就点明了故事的环境、人物、背景。

说到白嘉轩的无奈，是因为白嘉轩也不想娶这么多老婆，可是前六房老婆都是因为早逝，而不得不娶老婆。这里插一句，古代也是一夫一妻制，但是可以有妾。第一任，才能称为妻。这里的妻相当于一个家庭的职位，妻死了，可以再娶妻，称为“续弦”。夫妻关系在，就不能再娶妻。

而白嘉轩却没有妾，而是不断地续弦，娶妻。这说明白嘉轩还是比较正派的人物，至少不是个花天酒地的富公子，是个本本分分的富人罢了。

这就算是交代了白嘉轩的性格。我们从后边，白嘉轩救仙草，对待仙草，也可以分出一二来。

综上，小说先交代了白家的地位、白嘉轩的七房老婆，是为了从侧面说明白家的地位，社会环境，白嘉轩的人物背景。

罢了，罢了，我编不下去了，试问谁知道陈忠实先生为什么这么写？那样写可能陈忠实先生也说不清吧。我还是不要随便瞎胡扯，乱说会对不住陈忠实先生。借用陈忠实先生一句话：你能知道个锤子！

小说《白鹿原》是陈忠实先生的代表作品，是他用来垫棺材板的作品，发表之后很快就获得茅盾文学奖。被评论家白烨称之为:代表新中国五十年来文坛最全思考、最美收获的作品。我几乎隔几年都会重新翻阅一次，每次读都有很大的震撼。

小说的开头我都会背诵了，是这样一句话:后来白嘉轩回忆自己的一生，最引以为豪壮的就是他接连娶了七个老婆。为什么要这样写呢？

当时马尔克斯的《百年孤独》刚刚进入中国，成为一代人的偶像。这个开头明显是模仿的马尔克斯的风格，以一种回忆的腔调进入小说的氛围。

这一句话如果你仔细品味的话，就可以有很多内容在里面。首先交代，故事的主人翁:白嘉轩是一个特别生猛的人物，连续娶了七个老婆；接下来又会引起人们的好奇:为什么要娶七个老婆呢？你读了这第一句话，就有兴趣接着读下面的内容了，算是一个引人入胜的开头。

文章接下来就详细叙述白嘉轩娶这七个老婆的具体过程，又是做铺垫:主人翁白嘉轩是一个什么性格的人，出身于什么样的环境，当时的时代大背景是什么样的，白鹿原是一个什么样的地方。最后一群人的故事都在这里上演。就像红楼梦里面林黛玉初见贾母进大观园一样，各色人等就从这里登场了。就像一根线一样，后面扯出来一个魔幻的大世界。这个世界里的人有了苏明玉的命运，有什么的世界观，和我们当下有什么关系。就这样层层递进。

白嘉轩为什么要执意一直娶老婆下去？死了一个再娶一个，不惜耗费巨大的家产，甚至卖房子卖地还要继续娶。甚至他的父亲病逝都不歇着，母亲干起这些事儿来更加的果断和麻利，毫不犹豫。他们都有一种共同的价值观:不孝有三，无后为大。这一层意思一出来，就是凸显了一个时代的特质。也是为接下来的故事在铺垫。看到这里，大家肯定都明白了，这里讲述的肯定是过去封建社会时期的一群人的故事。

总之，这样的开头虽然显得特别粗鄙生猛，但是也为接下来跌宕起伏的故事做了很好的氛围铺垫了。就是这群猛人，看他们能整出什么样的动静来吧！给初读这本书的人一个这样的印象已经够了，已经是让人印象深刻的开头了。陈忠实为了写出这句话，尝试了无数次，应该说这个开始还是蛮成功的。

《白鹿原》是陈忠实的呕心沥血之作，获得第四届茅盾文学奖。该书讲述了白鹿原村两大家族白家和鹿家之间的矛盾纠葛，反映了宗法家族制度和儒家伦理道德，在时代变迁和政治斗争中的坚守和颓废。现在我们来探讨一下，小说一开头就写主人公白嘉轩娶了七个老婆，这样写有什么好处？

首先，小说这样写马上就把我们带入宗法家族制的故事背景。白嘉轩为什么在老婆一个接着一个死掉后还不死心？他并不是好色之徒，相反，他行事光明磊落，常怀仁义之心。他之所以这样做，无非就是想繁衍下一代，保证白家一族的兴盛。

其次，小说这样开头，具有马尔克斯《百年孤独》的魔幻色彩。应该说，陈忠实那一代的作家，都难逃马尔克斯的魔咒。《白鹿原》开篇第一句是“白嘉轩引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”，这样的开头确实具有惊雷之效，算是开篇取巧，并为写白嘉轩做铺垫。

最后，《白鹿原》的主题是寻根。作者开头写了白嘉轩娶了七个老婆，不停留在以道德的人格追求为核心的文化之根，而是进一步更深刻的揭示出传统文化所展现的人之生存的悲剧性。《白鹿原》粗野朴实的乡村习俗，透过白嘉轩锲而不舍地娶老婆，就立刻鲜活地体现出来。

总之，《白鹿原》这样的开头，既展示了小说的传奇魔幻色彩，又和小说的主人公、主题有暗合之处，可谓是一举三得。

实话实说，我讨厌陈忠实及其《白鹿原》。听作者名字，老成持重，看其照片透着邪气。《白鹿原》被神化了的时候翻了一下，开头就蒙了，白嘉轩六娶六丧，是克妇的主。再后来就引出来一个被所有男人都上过的田小娥。这就是小说的男女主角。其他的男人与女人也有着五花八门的男女关系。因为这些因素的影响，本人并没有领略到这部小说被吹捧的史诗画卷，反而觉得作者在刻意用这些东西博人眼球，很不地道。马克思评价巴尔扎克是伟大的现实主义的大师，“《人间喜剧》用诗情画意的镜子反应了整整一个时代”。而我们的作家又在做什么呢？陈忠实自己说，是他看了某县志中的贞节录，受了刺激，所以要大写特写男女性事。如果说封建礼教是套在女性头上的精神枷锁，那你陈忠实无中生有地让女性剥光了衣服，成为人尽可夫的畜牲，你的罪过要比封建礼教大得多。一个违背心愿删除了黄色得了个茅盾文学奖，然后再原版印刷毒害人的作家并没有善终，不知道是不是恶有恶报。

编辑

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作为一部鸿篇巨制的大作品来说，《白鹿原》开头写白嘉轩娶了七个老婆，大约有这样几个效果：

所有的文学作品，开头吸引人能读下去很重要。《红楼梦》开头的神话传说，木石前盟，就很吸引人，想知道后来怎样。

《白鹿原》开头这样写：

白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

这样的开头一下子就抓住了读者好奇的心。一定会手不释卷的看下去。

当然，一部优秀作品，精彩的开头只是为了吸引读者的眼球，还是远远不够的。小说一开端，讲述白嘉轩娶的七房女人的过程，至少已经给读者暗示了这样几件事：

①不孝有三，无后为大。即使白家有一定的家底，但是白嘉轩不停的娶女人，差一点让白家伤元气，但是一定要给白嘉轩娶上媳妇，续上白家的香火，却是白家全家的共识。

我们看看白嘉轩的爸爸白秉德老汉临终的遗言吧：

这些描述都暗示了故事发生地，有深深的封建思想，受封建礼教影响。

②女人地位底下

白嘉轩娶的前面那些女人，他对她们的印象，就是床上的那些事情，他记不清她们的面容，甚至有些人的名字。女人在白嘉轩眼里，也不过是个传宗接代的工具而已。说明白嘉轩也是一个有浓厚封建思想，维护封建礼教的一个人。

这个描写，为后文故事中几个女人的悲剧式结局做了暗示。

③暗示白嘉轩后来的命运不顺。

一个娶一个媳妇死一个媳妇的人，点该有多背？命该是有多硬？这样的人，将来的命运也不会很顺利。

果然，我们知道，白家老大白孝文成了一个人渣，白嘉轩最喜欢的女儿白灵，也早早殒命。白嘉轩白发人送黑发人，尝尽人间悲苦。

总之，《白鹿原》以白嘉轩娶了七房女人开端，除了吸引人眼珠，还暗示了故事发生的大环境和主人公的命运。

这个问题，在我第一次看《白鹿原》的时候，也曾困惑过，为什么要这么写，虽然也挺能满足人的一种偷窥欲的，但是作为一部被捧上神坛的文学长卷作品，似乎这样又显得有些那人不太好意思，不够高大上，虽然整部小说的基调是深沉而复杂又留有光明的影子。

既然陈忠实说尝试了好多的开头，还是觉得这样的——白嘉轩娶了七个老婆的故事，原著中是这样写的：

“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。”

最好，那我们就从顺向思维来还原一下，这样做的好处在哪里？

小说就是一个以文字打造的想象中的世界。如何把人瞬间拉入这个世界，就是很多作家终身孜孜以求的事情。多少小说因为慢热而错失了时代和读者。

而很多作品，就因为一句传世的开头，而声名远扬，比如那句著名的“幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭各有不同”。

而《白鹿原》的这个开头太厉害了，里面的故事想象空间，真是可以应了鲁迅对《红楼梦》的评价

“经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

不同人对于这个开头，所期待的是不一样的，比如，为什么会娶这么多女人，白嘉轩是个什么样的人，他有着怎样的经济，以及他自豪个什么？以及为何是7而不是其他数字？……

不需要作者再引导，故事就这么开始了。只要读者开始读这个故事了，剩下的，就是读者和故事中的人物的共鸣了。

这样的开头，前无古人后无来者，有文字以来，小说写作，最难的是创新，最容易的就是落入窠臼。

而这样的开头，别人不敢写，或者有各种顾虑，但是在《白鹿原》的故事设定中，它就是一个事实，所谓的魔幻主义现实。

为什么，白嘉轩要不辞辛苦、劳民伤财地娶媳妇，其实最重要的原因，就是为了子嗣延绵。这个在当时的时代背景中，可谓是人一生的事业，而且一定要生儿子，人生才是完整的，对于祖宗父母才有交代。

这个是时代背景中人的一种异化，也就是人不论什么阶层，他都是不自由的，只要没有后代，他就可以被最底层、最不堪的人嘲笑，他就可以沦落为被人的笑柄。

这个其实就是一种新旧时代的冲突在里面。中国当时，虽然外有强敌，但是即使没有外加的困难因素在里面，这片土地上的人本身的生活也是水深火热的。

从某种意义上来说，这也隐约地表达了，这一场，对外的民族的战斗，我们必胜，因为土地自身力量、因为生活中这片土地上的人，是具有力量的，他们具有自我战斗、以及自我修复、自我思考的力量。

整体来看，这个开头，最后的落点是“豪壮”二个字，只不过，白嘉轩自以为是娶了七个女人，但是只有看完了整部小说之后，我们才明白，豪壮的是历史，是历史中的人，对命运的不屈服和一生都在战斗的使命感。

白嘉轩，就是封建社会遗留下来的一条毒蛇！借助农村的家族势力，当作影身草！腐蚀着社会的细胞！无形权力的运作，对他来说有难就隐！有利就出！不管谁掌握政权！他都能应对自如！从中获益！挑起家族矛盾！分化社会的正能量！把自己当成了救世主！真是祸国殃民！……

（一）我们先暂且抛开作者以悲凉的六个女人作为铺垫，或许有故意激起读者阅读趣味之嫌这一层。从更深层角度，来挖掘一下作者的用意。

（二）我们知道，辛弃疾的这篇著名词句，可以代表对知音的寻觅，也可以代表对理想的追寻。那么，白嘉轩一辈子的美好追求是什么呢？就是仁义。

（三）这个仁义是他一辈子立足白鹿原，管理白鹿原的人格基石，这是他的寻找，而这种寻找、坚持，到最后认定和坚守的过程是痛苦的，就像每个人在一次次试错和挣扎中寻找属于自己的美好理想和知音一样，总是要经历九九八十一难。

（四）那么，他先后娶的六房女人，以及白鹿原上流传着关于他命硬和身体上有个毒钩的传闻，致使他在很长一段时间里，都承受着身体和精神的双重折磨和熬煎。

（五）可当他再次陷入绝望时，却在请阴阳先生的路上，无意看到白雪皑皑的鹿家地里有一小坨冒着蒸汽的湿地。他用手慢慢扒开，却发现了一棵白色的仙草。

（六）他问了朱先生，朱先生让他画了出来，说那是白鹿。由此，他才萌发了买鹿家的地作为自家坟园的想法和举动。而书中他最后娶的第七房女人仙草，恰是受恩于白嘉轩爷爷和老爹才当上中药铺老板的吴掌柜的女儿。

（七）小说里，当别人都不再敢将自家的闺女推入火坑，嫁给白嘉轩送命的时候，吴掌柜为了报恩，竟冒着生命危险把五女儿仙草许配给了他。

（八）这就是仁义的传承。而且，白嘉轩还将继续传承下去。

（九）另外，白嘉轩在雪地里发现的这颗仙草，也正好与仙草的名字相吻合，这就是平常大家所说的缘分吧。

（十）真是一石二鸟。众里寻他千百度，蓦然回首，在灯火阑珊处的那人不仅有知音佳人仙草，还有美好理想仁义的传承和承担啊。

（十一）而且，就像作者在他的创作手记中所谈到的：“白嘉轩就是白鹿原，一个人撑着一道原。白鹿原就是白嘉轩，一道原具象为一个人。”