金庸武侠小说的文学价值究竟在哪儿？

84年读高三时就开始读金庸小说《书剑恩仇录》，是班上的同学从香港带过来的，十四部都看过。但我认为男人会更喜欢古龙的小说。

金庸武侠中的英雄人物上至帝王下至侠义志士、乞丐都是历史的创造者。其笔下的英雄人物个性鲜明，栩栩如生跃然纸上。在善与恶的冲突中，生与死的抉择中，价值信仰与个人私利中塑造出人物的内心高尚的品格。

金庸小说，造就了少林、武当、峨眉……等等名誉万里，让世人都知道了中国这几个武源圣地。

武侠小说故事、人物、情节都是虚构的，甚至历史也是杜撰的，但祖国的古城，山河，佛教发源地不可能篡改。山海关，玉门关，七山五岳，北长城、南慕容苏府，让我领略了祖国的大好山河。

印象最深的当属小说里塑造一个个性格各异的主人翁。比如老实憝厚的郭靖，豪气洒脱的潇峰，孤苦可怜的张无忌，亦正亦邪的杨过……

记得读初中时，因迷上了金庸、梁羽生的武侠小说，以至于耽误了学习，成天捧着一本小说，如痴如醉，正课成绩一落千丈，最终中考刷下来了，无缘高中。

而今，少年一代不迷小说，迷上游戏了。学习成绩之劣更不用说了，所以，这一代的人是被网络游戏毒害的一代。

一代大家，文笔从容。

谢邀。

金庸小说的价值在每一位读者的心里。

相信每个人都有自己的看法。

对我自己而言：

① 是我写作文从怕到不怕的启蒙。

乃至于中学政治、历史成绩都有所提升。

② 是我对中华传统文化产生兴趣的启蒙。

比如对诗词、古文、古典乐器的喜欢。乃至于后来对国学产生兴趣。

③ 是我树立人生观、价值观的启蒙。

比如：有所为，有所不为。不过，这一点上受古龙小说影响更大，包括友情观、爱情观的建立。

我能从他们中找到一中寄托。

一、我们讨论一部文学作品是否经典，就看它是否经受得住时间的考验。金庸的武侠很好看！看多少遍都看不厌，价值在于经久不衰。

金庸的武侠是另一个江湖，那里侠骨柔肠，奇人异士。

二、我们之所以觉得《红楼梦》经典，不就是因为它塑造了一大批经典的人物形象吗？提起来林黛玉贾宝玉王熙凤，大家都印象深刻。金庸的武侠小说也是如此。

金庸写人物外貌，写景色都是一绝，你看他在女孩们身上用的形容词，那么多美女，却每个人都各具特色。

三、对中国文化的理解更是一绝，无论是祖千秋对令狐冲讲酒杯与酒，还是郭靖对杨过讲杜甫的诗，还是明教的精妙的设定。

四、语言诙谐幽默。

比如我看到网上有不少搞笑段子，都用到了葵花宝典，“欲练神功必先自宫”这样的桥段。比如我们骂一个人虚伪，直接说他是“岳不群”，大家就都明白。比如很多年轻人追寻自己理想的地方，就说去了桃花岛。比如“无招胜有招”，“独孤求败”，“魔教中人亦正亦邪”，这些语言都成了很多人的口头禅，成了一种文化符号。

总之，金庸武侠小说的文学价值塑造了一批个性丰满的人物形象，制造了人人传诵的文化符号，将武侠小说带到了新高度,成为一个高峰。

放眼纵观二十世纪中国现代文化和文学，有若干超迈古今的奇人、奇作。鲁迅的作品便是奇景之一，此外能构成奇景的大概就是钱钟书和金庸了。他们都独辟蹊径，走通了不同的道路。或许到了下一世纪，我们现在所重视一些作品也许已经无人愿读，但还会有一部分作品因为其本身的价值而得到读者的喜爱，我相信这里面会有金庸的作品。

金庸作品的很多内容极富启发性，把它们视作通俗文学而予以轻视是不恰当的。如果以金庸最好作品为标准来看，其所关注的问题和达到的成就比之纯文学毫不逊色，甚至有过之而无不及。二十世纪中国现代文学殿堂里应该有金庸作品的一席之地。

对于金庸的小说，可谓是“仁者见仁，智者见智”。各种版本的评著如雨后春笋般涌现，栉比林次。大侠金庸也在这些炒作中被拉上了历史的舞台，神乎其神而近乎异类。什么“历史反馈”、“人性洞察”、“武功人生”……仿佛正如当今走俏的红学研究一般，彼时的曹先生只是将社会中的世态人情铺陈叙述，却给此时的现代人带来了如许的烦琐。本来没有的东西硬是被所谓的“专业人士”研究的有了高度，使我们这些现代人捧着“名著”时不免心惊胆颤，生怕自己研究不出一些东西，而亵渎了圣贤。

不过，金庸只属于“武林”，“融入三界内，不在五行中”。正如一句谑语所言：血雨腥风的江湖往来的都是些自由的过客。为此，现代人评说金庸也不必承担那份历史的厚重。以一个小人物的心态去写，连一点做作的理由都找不到，人云亦云，又何苦呢？

除此，我们品读金庸，不光眼球娱乐，而且从中亦可看到中国部分文人的情绪，以及一个不被世人认同的“武文化”的本原。

谢邀！

小哥出品，必属精品！

要讨论金庸先生武侠小说的价值，小哥觉得有以下很多条，是很多条哦！

第一条：关于国家大事！

侠之大者，为国为民，

代表人物：郭靖，乔峰，韦小宝！

郭靖大侠为国捐躯，乔峰大侠为了宋辽两国百姓安危，以身殉国（为宋，为辽），以身谢罪（为结义大哥辽国皇帝，为一心统一中原的辽国好战之人），韦小宝起初是反清复明，但是在各种势力的夹缝中求生存，最终认识到康熙确实是一代贤德帝王，为了百姓安居乐业，放弃了反清，并为了郭嘉安危，奉献了自己一辈子的积蓄！

关于爱情！

石破天和白阿秀，郭靖和黄蓉，杨过和小龙女，张无忌和赵敏，张翠山和殷素素，虚竹和梦姑，乔峰和阿朱等等，而段正淳和一波情人，段誉和众多老婆，韦小宝和一个组的老婆等等！

这个就是对于爱情的态度，有的人，爱情是选一人白头，择一城终老，而有的人，爱了就是爱了，虽然分别是牡丹梅花荷花月季菊花等等，各有不同，但爱了就是爱了！

关于人生：奋斗！

郭靖十六岁的时候，依然不被大家看好！杨过小时候是个孤儿，小叫化，张无忌更是小时候看着父母被那些陌生人逼死，饱受玄冥毒掌的迫害，韦小宝小时候根本就没有享受过父爱，石破天更是从小被仇人拐走，名字也是饱含屈辱！令狐冲也是，被自己最尊重的师傅抛弃并且伤害，但是他依然没有迷失自我，最终剑法通神！

但是他们心地善良，热爱生活，毅力过人，所以最后他们成功了！

关于管理：论接班人的重要性！

这个主要是明教和丐帮！

丐帮在《天龙八部》和《射雕英雄传》《神雕侠侣》中都是天下第一大帮，人员众多，实力强劲，消息灵通，但是到《倚天屠龙记》，丐帮帮主都失踪了！

明教更是在阳顶天失踪后，四分五裂！

关于生活！老婆孩子热炕头！

在金庸先生武侠小说中，最后大部分男主都是和心爱的人一起隐居山林，过期了没羞没臊的幸福生活！

这不就是我们追求的吗？

当然了，出家人不能有老婆（老公）孩子，比如国师鸠摩智最后顿悟，身心一片轻松！

关于人性！

人生在世，千姿百态，在生活中，我们会遇到很多形形色色的各种人物，但是要保持自己的纯良本心，心地善良，重感情，讲义气的人，生活都不会太差！

谢谢大家！

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2018.9.21深圳！

金庸小说则汲取三家思想之精华，立于一个新的更高的角度，对其进行重新审视与定位，从而确立了自己的一种新的人生哲理、价值观、世界观。譬如金庸小说中的一句名言：手中无剑，心中有剑，无招胜有招。 金庸通过通俗小说洞察了整个东方几千年的文化脊髓，具有极深的文化内蕴，并对于传统文化进行观察与反思。金庸的武侠小说在历史、虚幻、人生、江湖中贯通，从佛禅、老庄思想中得到解脱与升华。任自然而得旷达，由一瞬而转换为永恒。悲慨之中容有超脱，包容种种的人生态度，形成了一种独特的生命体验，融合在开阔博大的天地万物、古往今来的历史画卷之中，系于一个个爱恨悠悠的情节。金庸小说在一种阔大辽远的自然、社会的范围之内，完成了一种入世与超世、乐观与达观的深远的艺术境界！

简单来说在于侠之大者，为国为民

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”！金老先生的小说，且不说其文学价值有几何，也不提其对武侠小说的深远影响，单就对60年代到90年代的青少年而言，相信金庸的这些作品，给多数人留下了不可磨灭的影响和回忆。曾记得，少年时在课堂上、在烛光下仔细拜读，在书摊上拿起一本《鹿鼎记》就舍不得离开，还有一帮“少年英杰”在一起高谈江湖大事共商大计……现在，每每想起之前读金老先生小说的时刻，那一幕幕场景仿佛就在眼前。而今，老先生的作品，都已被拍成电视剧，而且各个剧组争相翻拍，上映后播放量也是远超一般作品。相信很多人会同我一样，觉得金老先生的小说在我们人生中画上了色彩浓重的一笔！

我认为，主要贡献是，让我理解了游击队的难处！因为在上课时，经常9要抱着金先生的书和老师左右上下的躲藏！好艰苦哦！

其次，他让我理解了作为一个武侠主人公的不容易！一会情绪高涨，一会低落谷底。一会腾挪跌宕，豪情万丈。一会又被敌人束缚的左右不得辗转！哎呦，真难！

武侠既是驰骋幻想之地，也是我们认同彼此的精神故乡。

侠，是操守和血性的融合，他们守护道义，勇武率性，言行坦荡，快意恩仇，来往于悠远的历史，出没于我们的想象。

武，是力量和境界的合一，江湖中有刀光剑影、神功秘法的强大，更有无招胜有招的修为，有仁者无敌的高尚。

几乎每个中国人，心里都有一个仗剑天涯的武侠梦。

古时之人以圣人在上，史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言而庶人多以之谤之。而至孟春，徇木铎以求歌谣，巡省观人诗，以知风俗。过则正之，失则改之，道听途说，靡不毕纪。

小说家，最早源自于诸子百家当中的小说家，为诸子百家中的九流十家之一，虽然自成一家，但是不入流。根据班固所著汉书．艺文志曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”大致意思就是说，小说家大多数都是周朝设置的稗官，他们的工作是记录民间街谈巷语呈报上级。

但是因为这个职业太过小道，不为世人重视，在王朝撤销这个职位后，逐渐消亡，但是民间学者自己撰写逸事奇闻等等逐渐形成了一种题材，成形于晋唐，盛行于明清。明清的小说或者说现代的小说和诸子百家当中的小说家没有直接的继承关系，但是多多少少却是有他的遗传基因的。

而小说一直以来的发展历程也是这样的，小说家不受重视，小说也不受重视，太过下里巴人，所文人所不屑。直到明清时期，市井层级崛起等诸多因素的影响下，小说才开始真正的兴盛起来。

但是不同文学体裁之间是有鄙视链的，同一种文学的不同领域也是有鄙视链的，小说虽然开始盛行起来，但是并非说所有的小说都能够得到文人们的认同。至少一直以来，武侠小说就和我们现在所看的网络小说一样，被认为是不能够登堂入室的，是小说而不是文学，是写手而不是作家。

而金庸小说的价值就在这边，或者说金庸对武侠小说的贡献就在这边。他把武侠小说从文化的边缘拉入了文学的殿堂，把武侠小说上升到了文学艺术的高度：

中国武侠的历史很悠久，但是在金庸之前，所谓侠，更多的是任侠，更多的讲的是快意恩仇，自在逍遥，以武犯禁。所以一直来说都难登大雅之堂。但是在金庸的笔下，武侠二字得到了升华。在《飞狐外传》当中，金庸借赵半山之口说道：一个人所以学武，若不能卫国御侮，精忠报国，也当行侠仗义、济危扶困。如果以武济恶,那还不如作个寻常农夫，种田过活了。将个人情仇与家国情怀联系在一起，而在《神雕侠侣》当中更是接着郭靖之口点明了“侠之大者，为国为民”。而“为国为民”精神的武侠形象，成为了中华民族理想中最完美的英雄形象，受到国人的崇拜和尊重。

梁羽生、金庸、古龙都是新武侠的代表，他们的文笔也不能说谁高谁低，但是如果要选择一个武侠小说的代表人物的话，那就非金庸莫属了。没有梁羽生和古龙，武侠小说会黯然很多，但是没有金庸，武侠小说就难以成为主流文学之一。可以说，武侠小说的巅峰就是由金庸创造的。

当然了，金庸的小说也有很多的文学性，例如《侠客行》当中石破天学得侠客行的情节充斥着反教条的批判精神，《天龙八部》当中乔峰前后两难最后自杀的情节则表达了民族平等的理念，《神雕侠侣》当中杨过为郭靖为国为民的精神感动，知道真相后放弃复仇也是对人性进行了刻画。

雪山飞狐第五回入选北京版高中语文参考书目

射雕英雄传第30回入选香港中学语文参考文章

天龙八部第41回入选高中《语文读本》第四册（人民教育出版社）

意味着金庸的小说得到了官方的认证。