为何说金瓶梅是经典之作，称之为名著？

首先，要清楚名著的定义。

作为名著首先要做到具有艺术价值，我们来看看《金瓶梅》是否具有。

且不说《金瓶梅》是我国古代第一部描写市井人物生活的小说，开创了现实化人物和生活化小说的新时代这种历史意义。单看该书在结构布局和语言构思上的设计，除《红楼梦》外几乎没有可以和它相比的。而且对《红楼梦》影响最大的书就是《金瓶梅》有心的读者可以将两本书的语言结构等进行比较，可以看到《金瓶梅》对《红楼梦》的影响之深。并且由于《金瓶梅》对当时生活风俗的写实，也使得该书具有了珍贵的史料价值。

再来看看知名度。

《金瓶梅》最早在1853年就有节选本出现于法国。并且该书在国外的影响力也完全不在《石头记》之下。在国内，可能很多人知道该书大部分是由于一些不太好的影视剧，但在知名度方面，也是满足了。

永恒主题和经典人物形象

经典人物形象经久流传等自然不用多说了。

综上所述：《金瓶梅》理所应当的被称为名著。

我们就来谈谈《金瓶梅》这本奇书，以及它是如何成为经典的！

首先，介绍一下这本书，这本书是借“武松杀嫂”这一水浒故事而延展出来的，它公认的我国第一部文人独立创作的长篇白话事情小说。是明朝年间的书，作者署名为兰陵笑笑生，但这肯定不是作者的真名，既然作者写了一部书不留名，这在历史上还是少见的，那么我们自然会好奇他在这本书里写了什么内容！

这本书的主要内容就是描绘集富商，恶霸，官僚于一身的西门庆的罪恶腐朽的生活。意在揭露明朝中叶及以后社会的昏暗和腐败，其中有相当一部分情色的描写，正因为如此才被无限放大，尤其是故事主角潘金莲，导致了人们对这部书的固有认识。


潘金莲

所以能成为与《水浒传》相提并论的书，又是《红楼梦》的老祖宗，所以《金瓶梅》怎能不是经典呢？又怎能不是名著呢？所以，它的价值，自在读者心中！

对此你有什么看法呢？欢迎留言，感谢关注！我是铁匠的头发。

读过香港繁体版《金瓶梅》，也看过假托某出版社的未删节简体版，而最显得疯狂的一件事是：1994年9月，刚到一家单位，连续两个晚上，复印了五本繁体版的《金瓶梅》，累计用纸四包，用于装订的机器都被用坏。

这一切，都是因为《金瓶梅》这本名著。

虽然相关《金瓶梅》的辅助研究读物也购进不少于30本，籍助网络之便也看了太多关于《金瓶梅》的解读文字，但在这本名著之前，也只能说初涉皮毛都不到。

但无疑这是一部名著。

首先是最受关注的性-描-写，说句良心话，其间的比例应该不到1%，尺度也超不过如意郎君传等书，但唯此书受到的腹诽和责难更多，盖因该书影响力太大，用这个作为“罪责”更为方便和合理，掩盖真正打压此书的理由。事实上，性-描-写比同期、过去、之后的书都未必更多，比起现在的网络文字，都未必过火——当然从废-都来看，很多套路和描写真的涉嫌致敬此书。

但性-描-写作为绕不开的第一话题，也应该看到，就算对过往或同期滥觞的集成，《金瓶梅》也有很多自然主义状态的常规、非常规范式关于性的描写，差不多囊括了正常性-爱、畸恋、虐恋、同-性-恋诸种描写，也算是古典婚、性、恋的特殊存在和文本，是有相应的研究价值和意义的。

但无疑作为社会主流价值及道统，是不能容忍的，所以以这个理由，禁止至今。

其次，这是一本百科全书式的社会“内部运行秘密”的说明书。

这应该是历朝历代对《金瓶梅》严厉禁止打压的根本原因。

《金瓶梅》托宋实为明代中后期的背景下，资本主义开始萌芽，在整个社会形成奢靡和欲望放纵之风，描写的基本上是“欲望无限释放”的一种状态，除了性以外，更多的是社会运行的百科全书。

比方官府运行，从清河县，到大名府乃至京城，一众大小人物，如何进行管理、如何断案、如何枉法、如何设租寻租，如何实行垄断专营，如何设置专有权准入及转让，等等，这是一部社会治理运行的典型文本。

比方经济运行，西门庆从生药铺子到一系列产业的做大做强，其间既有正常的利用商业机会、利用金融工具和手段，更有大量的巧取豪夺、夺命夺财，手段丰富老辣，会从小说文本的时代背景之前、之中、之后，已迄至今，原理皆然。

比方文化骄纵，撕开了儒家为主轴的全社会价值观幻想，文化人不像文化人，生意人不像生意人，主妇妾侍从道佛都错位，那层面纱被彻底撩开，露出了赤-裸-裸的底-裤，成为一部没有批判而是真实的社会现实主义，焉能不受到正统的打压？

再次，这是一部百科全书式的社会情态的真实标本。

感谢有这样一本书，记录了当时生活的情态，作为宝贵的资料，供我们尚能研究研读当初的时代。

从饮食、服饰、钱粮、生意、娱乐、文化、家庭关系、社会网络……堪用“百科全书”来界定这一部奇书。

而且，从话本传奇而来的小说历史，此前，大多数是宏大叙事的帝王将相，是口口相传之后的文化记录和整理，惟此书之后，才有文人的相对明显的在这个品类的个体创作，才有从帝王将相开始对世俗生活的关注，从对个人个体的关注。

这部著作的开创性意义，与四大名著之《西游记》、《三国演义》、《水浒传》完全迥异，直接影响和带动了《红楼梦》的产生，应该说，没有《金瓶梅》，是不是有《红楼梦》应该两说。

长篇小说这个品类或载体，自此，方打开了另外的“半边天”，才开始拓展到“人、世俗、生活”这个领域，《金瓶梅》这承上启下的作用，无论用多少大词来形容和诠释都不过分。

最后，《金瓶梅》屡屡被禁，也另外层面助推了价值的发掘。

一部《金瓶梅》的传播-被禁-再传播的历史，也是文化、历史逶迤演进的缩影。

得之不易，更加珍惜，《金瓶梅》也因为屡屡被禁，看到本尊不易，也会让能看到的人，更加用心去体会和解读。

越禁越有窥视的欲望和力量，这是能量守恒的义理。

所以，《金瓶梅》幸与不幸，都在于禁与反禁止的过程。

所幸，现在基本上能比较方便的阅读了，但对这本书的真正的理解和传播，前路尚漫漫。

没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》，这是界内共识。

暂且不拿两者相比，其他三部名著，基本上都是在以往流传的民间故事或说书话本的基础上整理加工编著而成，而《金瓶梅》是中国第一部由文人自行创作的文学作品，人家是原创，公认的文学地位本来就很高。

所以，虽然因为种种原因，《金瓶梅》没有被列入中国四大名著，但并不表示它的地位低，相反，很多人把它放在高于四大名著的地位，并不需要加位入列。

金瓶梅为什么被称之为名著？

金瓶梅之所以被称为名著，是因为通过写实描绘了各种家庭人物的命运，揭示了人性的贪婪欲望和社会的黑暗与罪恶。

金瓶梅与水浒传，西遊记有三大奇书之称。

金瓶梅是禁书，又被称之为淫书。

金瓶梅为什么会被禁呢？是因为有性描写。

金瓶梅为什么被称为淫书呢？也是因为有性描写。

一部八十余万字的长篇小说，有一两万字的性描写就成了淫书，就堂而皇之的被统治者禁了。

因性而禁只是表层，深层则是借性之讳而为之掩饰了社会的种种黑暗。

性，成了社会上的洪水猛兽，也成了统治者的专利。

皇帝可以三宫六院，豪门贵族妻妾成群。百姓为什么就不行呢？

对欲望的压制，源于对欲望的恐惧。

乔治.奥威尔曾说:男女欢爱容易让人们感悟到个体的满足，从而抗衡集团统治所需要的单面化。

皇帝因为性爱可从此君王不早朝，但百姓不能因为性爱而失去了忠君思想，也不能因为性的释放而不去种地。

自宋代理学家提出了:存天理，灭人欲。

合理合法的性欲便也被合理合法地打上了耻辱和罪恶的标签。

禁欲，主导着中国历史的各个阶段和社会。

国人谈性便会被视为流氓，不正经，道德败坏。

所以，中国的正人君子士官大夫在公众面前是不谈性的，即便是私下里养着小三小四小五小六，在公众面前也会是一副道貌岸然的样子，让人感觉到他就是道德的楷模，正义的化身。

在极权的统治下，人们的欲望被革命化，单纯的性也被政治化了。

专制社会之所以压制人们正常的欲望，是源于对个性的解放和个体独立的担忧。

没有了自由之思想和独立之精神，自主意识和个性的丧失，人们便无法充分发挥潜能和智慧，成为了统治阶级的玩偶和工具，最终变成了奴仆。

而金瓶梅恰恰是呼唤着个性的解放，是对封建王朝思想的抗争，也是对黑暗社会血淋淋的控诉。

所以，金瓶梅这部作品是伟大的。

伟大的作品当然会是名著喽。

金瓶梅應該評为名著，因为它接地气，在現實生活中隨時可見，就是現在，你仔細觀察一下，也會有同样的故事，至于紅樓夢，故事离百姓太遠，上层社會的内幕，不是老百姓能了解的，之前所以称之为禁書，主要是对性生活写的過於直白，不像紅楼夢里写的那么含蓄，适合文人們的口味，所以評四大名著，紅樓夢要淘汱金瓶梅了，如果讓百姓评当然是金瓶梅了，像西門庆这号人物，没谁那个村里就有，呵呵呵，这會儿想起拍苍蝇了，。

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