如何看待现在的文坛文风？

文风，就是文章所体现的思想作风，或文章写作中某种倾向性的社会风气及作者语言运用的综合反映。

文风它具有时代性、民族性的特征，是社会上带有普遍性和倾向性的文章现象。

1. 文章的风格。

南朝 梁 刘勰 文心雕龙·风骨：“意气骏爽，则文风清焉。”

宋 韩琦 欧阳修墓志铭：“ 景祐 初，公与 尹师鲁 以古文相尚……於是文风一变，时人竞为模范。”

清 冯桂芬 重儒官仪：“数年文风不日上，士习不丕变者，未之闻也。”

2. 使用语言文字的作风。

毛泽东 整顿党的作风：“学风和文风也都是党的作风，都是党风。”

3. 学文的风气。

鲁迅 且介亭杂文·病后杂谈之馀－－关于“舒愤懑”：“不但藏之内廷，还颁之文风颇盛之处，使天下士子阅读。”

4. 文德教化之风。

唐 王勃 上武侍极启：“攀翰苑而思齐，傃文风而立至。”

前蜀 韦庄 和郑拾遗秋日感事：“文风销剑楯，礼物换旂裳。”

《老残游记》第七回：“我们这 东昌府 ，文风最著名的。所管十县地方，俗名叫做‘十美图’，无一县不是家家富足，人人弦歌。”

文风折射的是党风政风，关系党的形象，关系事业成败。

我们党对改进文风问题历来高度重视。中央反复强调，一定要下决心改进文风，提倡“短实新”、反对“假长空”。这看似形式上的革新，实则是党风政风的转变，体现了我们党求真务实的执政理念。我们应该有这样一个共识，文风一定要改、下决心改，不改就没有出路。

知之非难，行之不易。现实生活中，不良文风“冰冻三尺，绝非一日之寒”。我们说有些讲话、文章不太好，不是因为词藻不够多、句子不够美，主要是内容上、方法上有毛病，归根到底是思想保守、能力不足造成的。

有些人秉持“中庸之道”，思想深处怕犯错，“不求有功，但求无过”，便常常表些不咸不淡的态，写些不痛不痒的文，“八股腔”一开，多是正确的废话、好听的虚话，管用的东西却少得可怜。

有些人奉行“拿来主义”，思想慵懒僵化，只会鹦鹉学舌、照抄照搬，不善结合实际，不愿深入思考，往往陷入文牍主义的窠臼。

有些人喜好长篇大论，热衷卖弄文笔，总觉得洋洋洒洒学问才算深，滔滔不绝水平才算高，“芝麻大的核，西瓜大的壳”，殊不知听众、读者早已昏昏欲睡。

凡此种种，屡见不鲜。

不良的文风助长形式主义、影响工作效率，降低党在群众中的威信，削弱党的执政基础和执政成效。如果对这种沉疴痼疾不下猛药、不动手术，就会危害党的肌体。

文风背后是思想。改文风不仅是方法论问题，也是世界观和党性修养问题。说短话、说新话、说老百姓的话，不那么“系统全面”，却一针见血，更易被群众接受；讲真话、讲实话、讲管用的话，不那么“明哲保身”，却更易形成真知灼见。

好的文风来源于实践。毛泽东同志曾经说过：“没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”因此，改文风必须转作风，只有树立群众观点，增强群众感情，深入基层一线，认真调查研究，才能做到言之有物、言之有理、言之有情。

改文风不是简单地做一个减法，它不仅要求形式内容上的“短实新”，更要求思想观念上的“转正改”，还要有制度机制做保障。党员领导干部要走在前列、作出榜样，坚决改、带头改，推动形成一级带一级、层层改文风的良好氛围。惟其如此，改文风才不会一阵风，改文风才能改出新风、改出成效，打动群众、赢得群众。

我试着回答题主的问题！

现代的文坛，五花八门，可谓“百花齐放，百家争鸣！”开放的文坛，带来了文艺复兴的大繁荣。

文坛门类也从单纯的小说、散文、报告文学等创作发展到“网络文学”等多种形式，传播速度，传播途径也从单一的纸媒，发展到“微信文化”、“朋友圈文化”、“QQ文化”以及各种平台文化，速度之快、覆盖面之广惊人。

在此情况下，文坛的文风就有了本质的变化。转发、抄袭已很普遍，作品侵权现象也层出不穷。

有些作家文学协会、学会组织活动不严肃，存在“任人唯亲”、“评判不真实”、“溜须拍马”情况，一些平台和举办方，拉赞助，搞变相收费，交钱出书等现象，不注重文艺作品的实际质量。

文风也是相互吹捧，深入不进去，写不出反映时代进步的好的有力度的作品，创作者不是去写接地气的朴素文学，传承国学经典，而是追求旁门别道，以吸引眼球为己要。

总之，文坛文风，需要规范。

现在没有了所谓的文坛，传统文学和各文学组织、作家协会成了“腐朽”、“落后”的代名词，特 别在今年疫情当下，传统文学领域只有“蛙声一片”“寒蝉高歌”，没有给人民群众一部好的，积极地、提劲的、畅想的作品。

传统文坛已经没落，新的文坛则聚集到网文领域、视频领域，这才是当下的文坛。如B站、抖音、头条都可以看作是文坛，就连飞卢、掌阅也自有天地。

现在的文风再也不是传统的心灵鸡汤、高人一等，而是想怎么想就怎么写，想脑洞就脑洞的大众文创时代的到来。每一个人都是自媒体，每一个人都是作家，每一个人都是导演。

智能产业的到来，5G、物联网的到来，让每一个人的物理空间、虚拟空间融合，发生了人类未有之变化，我们的文学也会符合这一大势而变得更加“自由”，每一个人都是“造梦师”，没有做不到，只有想不到。

语言文字词组都会符合新智能时代，极端化、个体化将成为普遍现象。从爽文到严肃文学、从女婿文到科幻文，内容中都可以蕴含着人类的追求与梦想。

人人平等，将让人人不同，让文坛文风成为过去式，就如同前浪一样，被彻底的抛弃。

一次闲聊，朋友不无牢骚的说：现在的文坛，真他妈脏！

你发我一篇，我用你一首，你让我获奖，我替你出书……

翻来覆去，就是那几个人的名字，一本刊物，被几个人就垄断了。

看稿子，只看熟人的，其他人要想沾一点边都不可能！

最可气的还是文坛“官员”的作品。那哪是什么作品，活脱脱就一堆废话。

但是，这个刊物登了，那个刊物马上介绍、评论，肉麻的话，令人作呕。

许是把准了现在文坛的脉搏，《平安经》的作者，才顺势出版了自己的大作。

这样的“怪胎”能够堂而皇之的出笼，光有“小环境”不行。

由此可见，现在文坛的“脏”，已经不在“皮肤”层面。

老一点的，都在怀念上个世纪八、九十年代的文坛，那时候的文坛，就像人的眼睛一样干净，容不得半点沙子。

两相比较，一个一尘不染，一个“聚沙成塔”。

难怪朋友要骂“真他妈脏”这样的“秽语”。

脏是脏，“大家”的光辉还是在的。

如果能够听听他们是怎么说的，那最好了。当然，他们未必肯说。爱讲点真话的，往往都是些虾兵蟹将。

可以说，天天在媒体镜头前蹦跶的人，都不是真正的文人。一个醉心于文学创作的人，是没有多余的精力把自己置于镁光灯下的。

文坛歪风成灾，由来已久。都是名利客，你给我吹嘘， 我替你喝彩。我称你“泰斗”，你封我“天才”。生搬硬套大作发，酒后乱语更胡来。评论跟风瞎鼓掌，只要流量黑平台。舔腚肉麻秀下限，美名曰和气生财。

但也有一股清流，他们只专注创作，很少上媒体镜头。他们只在意自己的作品，是真正的文化传承者！因为他们的低调，所以很少有人了解他们。他们才是真正的引领者！也是中华五千年之文化不曾断流的中流砥柱！是值得我们学习与尊敬的！

现在的文风追求直短、低俗，都已经到了文化沙漠的边缘了，追求的是小品、段子，怎么吸引眼球怎么来，以吸粉为目的，大多是向钱看。寓意深远的诗词文赋被大众认为酸不可及，文化传播公司的宗旨也在炒作范畴内，网上作品甚至脏话连篇，21世纪的上半段可能会出现传统文化的断层，很不可取，发人深省。

思想道德修养较差。追名逐利，脱离现实，脱离人民群众，崇拜西方资本主义。所以很难写出无愧于时代的作品。

当代中国文坛，现在最缺乏的就是正常的文学批判精神；换言之，现在的文坛，大都是相互吹捧，常见的“文人相轻”反而没有了踪影，

正常的文坛，各个流派之间应该是泾渭分明；除此之外，文学评论队伍的壮大，也是文坛百花齐放的标配；不过，令人遗憾的是，这种两千多年前的文学盛况，却一去不复返了。

举个例子。中国人好不容易有了个诺贝尔文学奖获得者，可是，从专业角度，专业作家的评论却屈指可数，调侃嘲讽莫言的作品在网民当中反而成了狂欢。

有人(非专业文学评论家)说莫言的作品(诺奖作品)是“搞怪”；并声称“不搞怪得不了诺贝尔文学奖”；哪里在搞怪？代表了什么文学流派？语焉不详，不甚了了。

再比如刘欣慈的系列科幻小说；有专业评论家批点过吗？好在哪里？有哪些不足？国际科幻界的反映怎么样？与世界主流文化有什么区别？

改革开放之初，出现了严重全新的文学创作题材，叫做“报告文学”，记得一篇洛阳纸贵的《哥德巴赫猜想》让全国老百姓认识了一位纯数学家(理论数学家)，改变了一般人心目中对于科学家的看法。

时隔几十年了，这样有影响力的文学作品风光不再；“爆文”都是那些网络小说的古怪精灵；而“豆瓣”的评分取代了正常的文学评论。

文学期刊，大学学报编辑部在干嘛呢？忙着发表各式各样的拿学位，评职称的论文，将文学批评的阵地做了交换，换来的是经济效益。

自媒体的热火朝天掩盖的是专业文学批判的噤若寒蝉；网络写手的收入排行榜撼动了文人良知和良心。

八十年代的小说一出来，我都买来或借来看，让人心胸开阔，通人性喜怒哀乐，让人感动。九十年代读金庸。现在的文学要么假大空要么无病呻吟，看不下去。所以现在要么读经典文学，要么看年轻人写的仙侠故事，他们的奇幻想像力很好。可惜把神仙都写成打打杀杀像个武松李逵似的，不过很爽。

先简单说说现在文坛现状。现在文坛，可以说是基本分为两极种：一个是体制内的作家市场，也就是专业作家;一个是纯粹走市场化的作家。体制内的作家，拥有强大的资源，他们的作品创作，销售量并不大，由于拥有资源，不愁没地方发表。问题是，现在的文学期刊，订阅量越来越少，普通读者觉得这些刊物跟自己没啥关系，从网络也可以阅读到，而且刊登的都是那些体制内的作家作品，这样的恶性循环，导致体制内作家贴近体制，有些涉及到创作主题题材的需要，这些体制内作家就去创作，获得出版和稿费补助补贴。但是，到底销量怎样，跟他是没有关系的。

走市场化的作家，纯粹靠作品说话，走市场销售，改编成影视剧等。不过这类作家少之又少，很多作家穷其一生，也难有出名获利的机会，只能坚持这份爱好。

这样一来，您说我们文坛的文风能好到那里去?

我们国家的稿费很低，导致作家难以靠稿费生活。而且文坛文风也不是很好，只能当做一种情怀了。

文风源自世风、世风影响文风。有什么样的世风便有什么样的文风一一文人也是人。

文坛文风，关系着社会文化发展方向是否正确，好的文坛文风，必将促进推动社会各项事业发展，使民族团结融合，体现社会主义价值观，使中华民族文化更加繁荣。文坛是个百花齐放的大花园，在当下改革开放各项事业取得新成果的今天，无论你是专业花匠，还是普通园丁，都在展示自己的才华，辛苦耕耘，种花种草，施肥培土。文风培育出来的朵朵鲜花盛开满园。必须看到，任何作家或群众园丁发表的作品，因为其个人的成长经历，思想观念以及结合在一起的历史人文环境，甚至国际影响的不同，在鲜花丛中有毒草，在绿林之内有枯枝。大自然繁荣枯萎凋谢现象是正常的，广大群众园丁都会有识别力，毒草枯枝一经发现，就要打扫清除。一次打扫不行，将进行二次三次打扫，要像这次对疫情斗争一样，要有坚决清零的决心。文坛允许不同声音犹如允许不同种子开花结果，但决不允许病毒种子生存，否则，会毁掉美好的花园。在这种意义上，更不允许西方某些毒瘤种子进园。

一切都在变。一切向“钱”看，毁掉了以前好多好的东西，文化艺术领域最突出。所以，告诫喜欢文学的人，你写作就作为一种爱好兴趣与修养来对待。别为了发表在刋物上，或被人追捧而洋洋得意。不值得，因为刋物上的作品质量也不见得多好。

有一个出了名的“女诗人”，天天与别的诗人或读者“骂大街”，闹得满城风雨，还不是一边“捧”，一边“杀”，弄得象“战场”一样。

所以说，文学作品，正常应该是提供给广大读者真善美的享受，而现在变“味”了，还在沾沾自喜呢！怪！

不太好说这个话题，感觉八十年代左右，那时候的文风比较活跃，如诗人汪国真，舒婷，作家张抗抗，铁凝，路遥，张贤亮，最喜欢张贤亮的文章 ，还有很多作家，现在文风掺杂了很多名利，金钱，阿谀奉承，假，大，空，等等，听不到真话，没有好的作品，