孔子跟关羽并称文圣跟武圣，但是为何拜关羽的人那么多呢？

关羽是财神。

拜关羽，拜的是钱，是让关羽保佑发财。

拜关羽跟关羽是武圣无关。

孔子是文圣，文跟钱没直接关系，不能保佑直接发财。所以，拜孔子的少。

主要原因是:钱重要。

关羽除了是中国的武圣人之外，还是中国的财神之一，中国的五位财神分别是：中斌财神王亥（中），文财神比干（东）、范蠡（南），武财神关公（西）、赵公明（北），所以商铺里供奉关羽，是招财进宝的意思！在《三国演义》里，曹操为收买关羽，曾经送他大量的金钱美女，关羽不为所动，过五关斩六将千里寻兄……，火烧赤壁后，曹军大败，他又在华容道义释曹操，所以帮会里供奉关羽，是因为他讲义气！

关羽如何和孔子相提并论，关羽是小义，是统治阶级塑造的形象。孔子是知识平民化，打破夏商周階级世袭。进入王侯将相宁有种乎的中国社会，也才有现代世界社会。

关二爷主抓全面，这是同样是圣人，拜关羽的人多过拜孔子的人。至少在当今社会是这样的，

古代的读书人是拜孔子的，国家也有比较正式的祭孔仪式，在读书人心中，孔老夫子的地位自然不言而喻。

但是随着“民主”、“自由”等思想传入中国，孔老夫子的地位开始逐渐下降，甚至有打倒孔家店的口号。所以很少有人拜孔了，不过在中高考临近时，看新闻还有考生和家长去拜孔子。当然，也有学校组织学生拜孔，

关二爷就不同了，就像我开头所说，关二爷是主抓全面的。关二爷的崇拜是比较全民化的，据说香港的警察都是拜关公的，黑道的老大们更是“忠义无双”的关二爷的坚定崇拜者。除了黑白两道，如今经商做买卖的商贩们也都拜关羽，按时上香祭拜。

这与关二爷的身份不无关系。在关羽所生活的三国时代，他不过是个万人敌的武将，但是从宋代开始，统治者开始对关羽进行奉赠，到最后关羽成了儒释道三家都承认圣人。

特别是到了清代，关羽成了武圣，各地都有关帝庙。在神话体系中，关羽不但是佛教的菩萨，还是道教的财神，更是人们心中忠义的化身。

就这样，关羽凭借着他独特的魅力，收获了无数的粉丝。这种影响一直延续到今天。并且更严重的是，本来在我国的神话体系中有五路财神，但是发展到今天关羽这位财神可谓独占鳌头了。在我所生活的东北的大街小巷的商铺中都能看到关羽的神像。

所以，人们祭拜的不是“武圣”关羽，而是“财神”关羽，当然一些特殊的职业除外。

孔子鼓吹的是“克己复礼”，在他看来现在是“礼崩乐坏”，什么都没有以前好，要恢复以前旧的等地制度，把人分为三六九等。又说读书只为做官，用“君君臣臣父父子子”的枷锁，打消人们反抗意志，即使君王、父亲说错了也要遵守，所以孔丘得到了历代朝廷的推崇，被元朝侵略者封为圣人，也只有读书人会去祭拜，在逐渐被人们认识之后，祭拜的人就少了。

关羽，没有留下什么理论著作，但他的一生的行为都是围绕忠义二字。桃园结义后，始终不忘兄弟情分，跟着刘备颠沛流离。刘备战败后关羽被围困，为保护嫂嫂被迫投降，曹操对关羽恭敬有加，三日一小宴五日一大宴，上马金下马银，送美女，封汉寿亭侯，送赤兔宝马。然而在关羽得知刘备下落后毅然决定离开曹操寻找大哥，曹操避而不见，对于关羽这样的忠义之士，不会欠别人情的，他要把曹操的赏赐归还，曹操也深知这一点，所以回避不见，让关羽无法归还，关羽无奈只能挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，寻找刘备，关羽杀了曹的六名将官，又欠曹操一份情，所以在华容道上，关羽不顾军令状，感念旧恩放走曹操，自己回军营领死。战长沙时，黄忠马失前蹄，关羽本可以一刀杀之，然而关羽放过了黄忠。关羽所作所为都是围绕忠义二字，他的“忠”和“义”得到历代赞赏，从君王到草民，从黑道到白道，从官府到商贾，他们都希望自己是这样的人，也希望自己能遇到这样的人，所以各行各业都敬仰关公，祭拜关公，关帝庙数量也超过孔文庙。

孔子因为仁爱的思想成为圣人，关公因为高尚的道德行为成为圣人。中国人先敬德，后敬学说。

因为后来关羽莫名其妙的多了个财神的神职

孔子是读书人的偶像，儒家思想创始人，在历史上，一般读书人才会成为治理国家的精英阶层，那么，问题就来了，一个国家是精英多呢，还是草根百姓多？

当然，不排除历史上出现些文盲将军，或者文盲皇帝，虽文化成绩不好，但后天非常努力，都是人中龙凤，比如刘邦、朱元璋。

刘邦这位兄台从小游手好闲，不学无术，不喜欢读书，非常鄙视儒生，当然更不可能拜孔子了。

他开始创建霸业之初，只需要一帮兄弟卖命打仗，根本无儒生用武之地，不仅不重视，对于儒生，刘邦最初打心眼里是瞧不起甚至厌恶的，但慢慢儒生由攻转守的治国方略为刘邦所认可，后来在精英们的开导下，终于接受现实，治国光靠武力不行，才从轻儒到尊儒。而刘邦也通过自身的努力，用三句话改变了他不是文盲的身份，到后期，他还发展后代要好好拜孔子。

儒学以仁政治国，和朱元璋的独权专制理念格格不入，虽然，他通过后天学习，不再是个文盲，能通宵达旦批阅奏折，完成作业，但他不喜欢儒学思想，将孟子踢出受祭祀的先贤队伍，《论语》、《孟子》中的政治理念，让他非常排斥，所以，这位精英也是不拜孔子的。但这样的文盲，在精英层还是少数。

而草根百姓，除了进学堂读书的孩子要拜孔子，为进入精英层而努力，一般商人身份，还不如种地的农民，重农抑商的现象，到民国成立才改变。

农业是一个国家的基石，人口基数庞大，而商人的身份来源比较宽泛，有世代经商的，也有农民半路出家的，或者边农边商的，穿街走巷的货郎也算商人，都是无法进入仕途的多数人，为现实的一日三餐奔波。

关羽被誉为武圣，是唯一被儒、佛、道三教共尊的人。儒家把他作为“忠义仁勇”的楷模，封为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。佛家把他封为护法神“伽蓝菩萨”。道家把他封为“协天大帝”、“关帝”，并有专门的道经诵赞关羽。

大丈夫为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”者，历史上能做到这三样齐全的唯关羽一人，他义薄云天、武艺超群，正直无私。而商人最需要重义气和讲信用。

当然，还有一个更重要的意义，因为关公尚武，又正直，香港拍的恐怖电影看过没，关公是可以镇邪的，因此，人们尊奉关公，也有驱邪避灾，保家宅平安的意义，更何况，一般经商行船的人，要天南海北的闯荡，出门经商的人，都随身携带大量资金，或者货物，拜关公，更是为了祈求武圣护佑，一路顺利。因为这些因素，关公在历史上也被尊为财神。

做生意的人需要的是人身安全和利益，希望资金安全，不会被骗，人人都讲究诚信，而孔子的思想，只适合文艺青年，或者谋划天下治国齐家。

在古代某些时期，士大夫阶级与商人的关系更是对立的，精英阶层常用儒家的仁义道德角度去看商人，认为商人是通过投机取巧、只获不劳来捞取个人利益，不能给国家带来实质性的建设，控制市场经济和物资，特别是粮食布匹盐铁等，是社会主要的不安定因素，因此，来自官方的打压和精英阶层的鄙视，让商人的政治地位和社会地位都极低，这样的情况下，做生意的人也不可能去拜孔子的，你叫他们祈求孔子给予什么呢？

读书的拜孔子。

其他人拜关公，有点复杂。关公成神后，佛道儒都给了他身份——忠义守护者、财神、平安神等等，所以三教九流都能不避讳的拜他……

关于关羽关云长关二爷关老爷，相信大家熟悉的都是他跟孔夫子并称二圣，孔夫子是文圣人，而关夫子是武圣人。

既然两个人都是圣人，为什么店铺里基本都尊奉关羽，却不拜孔子呢？道理很简单，因为关老爷是个斜杠青年！

除了我们熟知的武圣，关羽还有一个身份是“武财神”。其实财神并不是一个人，而是一个仙界职业。财神有文财神和武财神之区分，文财神一般认为是比干、范蠡和李诡祖，而武财神则是关羽、柴荣和赵公明。

所以，除了开书店的人，其他开店的人肯定都愿意供奉关羽而不是孔子。毕竟没人会和财神过不去！

而关羽的武圣人身份，也是生意人所喜欢的。开店除了要发财，还要安全。钱赚的再多，不安全，一切都白搭。那么，谁更能保护平安呢，是文弱的孔夫子，还是能打的关夫子？答案不言而喻。

关二爷在此，金银财富都过来，妖魔鬼怪都走开！所以你看，供了关二爷，一个顶俩，太划算了。

另外，做生意嘛，大家都希望讲义气，讲究和气生财。那就更是非关二爷莫属了！

关羽的影响力是明显比不了孔子的。有句话叫做树大招风，孔子可以说是传统封建王朝最具代表的人物。我们知道近代以后我们整体的发展水平是远远落后于西方强国的，因此饱受他们的欺凌，“落后就好挨打”是当时人们的共识。

当时满清王朝的意识形态就是儒家思想，而儒家思想的集大成者就是孔子。所以很多人反满清的时候，也会攻击孔子的那一套东西，比如洪秀全的太平天国。太平天国和传统的农民起义不一样，他们不单单是反皇帝，更是反对儒家，反对孔子，因此受到当时知识分子的猛烈抵抗。以曾国藩、李鸿章为代表的传统士大夫阶层镇压了太平天国，维护了清朝的统治，但是他们没有让清朝真正实现中兴，真正的富国强兵。

等到戊戌变法的时候，康有为这些改革派以孔子的名义进行改革变法，而以孙中山为首的革命派则更为激进，他们剪去辫子，猛烈攻击儒家，企图以武力推翻清王朝。满清最终被推翻了，孔子的地位自然一落千丈。后来更是有新文化运动，年轻的知识分子极力引入西方先进文化，孔子自然成了落后的代表。

随后我们走上了苏联的道路，自然孔子成为旧社会的代表。可以说当时封建王朝的一切都是罪恶的，这么做主要是为了增强自己的合法性，孔子受到了无数批判。特别是苏联解体，我们过去苏联那一套东西无法继续延续下去了，可以说整个社会出现了思想真空。

这个时候传统文化和民族主义开始兴起，根本原因是在于我们发展得很好，因此年轻人对自己的文化越来越自信。大家对传统封建王朝的成就自豪，比如汉唐的强大，比如传统服饰的优美。这个时候孔子的形象实际上也不断的变好，至少不像过去那样被公开抵制。但是有一个问题就是孔子无法成为主流意识，因此孔子无法再度成为万世师表。

相反，关羽就不一样了。关羽本身是三国名将，其后他的形象不断儒化和神化，特别是到了明清时代的时候，《三国演义》诞生了。《三国演义》对关羽有着重要意义，使得关羽忠义的形象在民间深入人心。

《三国演义》中虚构的情节在民间广泛流传，许许多多的人信以为真，把《三国演义》中关羽的文学形象作为真实发生的历史来看待。关羽的特殊性在哪里呢？首先他忠于刘备，这是历代统治者最为推崇的品格，其次儒家的仁义和传统江湖兄弟结义，这使得关羽受到各个阶层的崇拜。孔子是封建王朝社会文化的代表，可以说整个封建王朝的精英都把孔子塑造成圣人形象，希望建立以儒家为中心的伦理思想行动指南。但是下层老百姓是没办法真正领悟儒家的思想，因此关羽这样的人物更能走进老百姓心灵。由于关羽本身不像孔子那样代表着传统封建王朝的儒家思想，因此现代社会中关羽崇拜几乎不会被打压。毕竟时代的主流思想还是改革，孔子代表儒家明显是过去的那一套思想。

孔子是历代历朝朝廷管的事情，孔子是“万代师表”带有着宣传机器的作用，关羽是民间习俗传递崇拜的形象，“过五关斩六将”是驱神灭鬼不怕任何困难战胜敌人的勇往直前为民除害的大无畏精神。