你读过最让你感到悲凉又悲痛的古诗词是谁的，哪几首？

1，元好问摸鱼儿(节选)。

问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

2，毛主席蝶恋花.答李淑一

我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。

3，李清照《声声慢》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

4，李煜《虞美人》

春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

5，苏轼江城子

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

看到此题，随即想起几位古人和他们的诗作：

一、李商隐

无题·来是空言去绝踪唐 · 李商隐

来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。

梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。

蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。

刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！

这首诗应该是寄情思念而作。全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起，然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起，创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界，最后才点明蓬山万重的阻隔之恨，与首句遥相呼应。这样的艺术构思，曲折宕荡，有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围。

特别是尾联‘’刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重！‘’。这种追加的悲情，更让人读来震撼。

李商隐的无题诗和他写作风格独特的朦胧意境，给后人留下难忘的色彩，使人一提起他，就想起‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’、‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干’、‘此情可待成追忆，只是当时已惘然’等金句。

二，张九龄

感遇十二首·其一唐 · 张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折！

开元（713——741）后期，唐玄宗沉迷声色，张九龄劝谏玄宗励精图治，却遭到排斥，被贬出京城，做荆州长史。怀着报国之心，表达爱国之志，张九龄作感遇十二首，此为第一首。

三、范仲淹

苏幕遮•怀旧宋•范仲淹

碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追思旅，

夜夜除非，好梦留人睡。

明月高楼休独倚。

酒入愁肠，化作相思泪。

本词创作时，作者正在宋朝边境做巡抚使，与戍边将士共同御敌。

这是一首描写羁旅乡愁的词。此词借景抒情，情景交融，以绚丽多彩的笔墨描绘了碧云、黄叶、寒波、翠烟、芳草、斜阳、水天相接的江野辽阔苍茫的景色，勾勒出一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情。

范仲淹还有一首渔家傲，写的也是旷远悲情。

渔家傲·秋思

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起，

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地，

人不寐，将军白发征夫泪。

范仲淹是古代屈指可数良相之一。为相可治国，为帅固边疆。胸中自有万甲兵。他的岳阳楼记千古传颂，其中‘’先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‘’、‘’不以物喜，不以己悲‘’、‘’居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君‘’，更是经典名句。

唐诗宋词还有纳兰容若的词有好多都让我感到很触动心弦。因为实在太多，我自己都不知道这个“最”应该是谁，所以我就从汉诗里挑了一个人出来。

东汉的诗还没有达到唐诗那种至臻之境，语言表达相对通俗易懂。然而就是这样的通俗易懂更让我从它的字面意思中能清晰地感受到诗人的感情。

东汉诗人秦嘉写过三首有名的赠妇诗给他应该是新婚未久的妻子徐淑：

人生譬朝露，居世多屯蹇。忧艰常早至，欢会常苦晚。念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉。长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如寻环，匪席不可卷。

皇灵无私亲，为善荷天禄。伤我与尔身，少小罹茕独。既得结大义，欢乐苦不足。念当远离别，思念叙款曲。河广无舟梁，道近隔丘陆。临路怀惆怅，中驾正踯躅。浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义可不属。

肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。顾看空室中，髣髴想姿形。一别怀万恨。起坐为不宁。何用叙我心，遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。

那年，年近而立之年的秦嘉被调任去京洛阳担任汉桓帝的近侍黄门郎。当时汉桓帝已经利用身边的宦官成功翦除掉权势熏天的外戚梁冀，并在一天之内把这几个宦官封为了“五侯”。

秦嘉去上任的时候，朝中权柄基本把持在这五个宦官手里。秦嘉既舍不离妻子，但又想法以身试法在朝中求得此生功业。

秦嘉离行之前，徐淑因病回到娘家休养，无法为他送行，秦嘉想到当初自己送她回娘家养病，怎知这一去就相隔两地长久无法相见，便在离开的夜里写下了第一首赠妇诗。他“临饭不能食”，“长夜不能眠”，可见其“去尔日遥远”的途中对妻子是何等地思念。

徐淑在收到丈夫的书信后，写下了一首秦嘉妻徐淑答诗一首：

妾身兮不令，婴疾兮来归。沉滞兮家门，历时兮不差。旷废兮侍觐，情敬兮有违。君今兮奉命，远适兮京师。悠悠兮离别，无因兮叙怀。瞻望兮踊跃，伫立兮徘徊。思君兮感结，梦想兮容辉。君发兮引迈，去我兮日乖。恨无兮羽翼，高飞兮相追。长吟兮永叹，泪下兮沾衣。

秦嘉和徐淑的夫妻赠答诗在诗歌文学史上留下了一段凄怆的佳话。

秦嘉本以为以自己的才华能在东汉朝廷里一展才华，未成想黑暗的政治现实和腐败的权力倾轧让他日渐感受到内心的苦闷。妻子又远在故乡，不能相携倾诉，最后竟“病卒津乡亭”。

徐淑自从丈夫去京以后，“毁形不嫁，哀恸伤生”。有一天夜里她梦见丈夫病亡，醒来时泪流满面，就在这天午时，秦嘉病亡的书信到达了家中。自此以后，徐淑极力抵抗家中要求自己再嫁的压力，养育秦嘉的孩子。

……仁兄德弟，既不能厉高节于弱志，发明德于暗昧，许我他人，逼我于上，乃命官人，讼之简书。夫智者不可惑以事，仁者不可胁以死，晏婴不以白刃临颈改正直之辟，梁寡不以毁形之痛忘执节之义……

也许是因为我们现如今的信息太发达，交通太便捷，或者是面临的选择，拥有的自由度太多，这样真挚的感情仿如那些逝去但依然留存于我们心中的古人一样，备受我们的尊敬和向往，却只如一幅优美的画，可望而不可及。

很多古诗都凄凉！

多是为了论古长。

经历让人万千感！

能写诗篇几人易？

人间苦字身难离！

留下深情传后人！

先是读过毛泽东主席的巨作，答李淑一，时己过四十余年，至今还记得几句：我失娇杨君失柳，杨柳轻扬直上重宵九，问讯吳刚何所有，吳刚捧出桂花酒……还记得陆放翁卜算子，：驿外断桥边，寂寞花无妒，己是黄昏独自摧，尤有花如故……细细品味，历代伟人文豪的作品非常经典，我等兴叹莫及！

谢邀，很高兴回答你的问题！

我觉得悲哀莫过于相思之苦，爱别离，见不得。（李白，三五七言）入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

感恩你的问题，让我增长知识。

才疏学浅还真想不起来哈

执手相看两眼泪眼

竟无语凝噎！

骆宾王 于易水送人

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

孔雀东南飞

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳（dài）瑁（mào）光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，丞籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。“

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！

唐代文学家元稹在离思中说:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

有一种情感叫做拥有，或许每个人都有一段刻苦铭心的情感记忆！曾经沧海难为水，除却巫山不是云。是写曾经的那段感情多么美好，是无与伦比的。是在写她，多么令人心仪，赞叹。

天下莫能与之比。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。明写作者的行为。他从花丛匆匆而过，不屑一顾。一般是因为道心，另一半是因为曾经的她。

道心是托。缘君是真。事实上还是在写曾经的她。她带给作者的美好是多么独特，不可取代，不可比拟。在第一句中把她比作沧海的水，巫山的云。仙气缭绕，不属于人间。

还有比这更好的爱情了吗？这才是第二句能够存在的根本原因。与前句比，第二句又多了很多烟火之气。不如第一句的概念，可以拓展发挥到无限美好绝伦的事物上。花丛和修道之类的行为，在我们现代人看来，更有局限了。但首句跨越时空，纵横古今，依旧令人沉醉不已。无愧于千古名句。

最让我不能忘的古诗词是:崔護的题都城南庄舌不记是谁的:忆故人。每次边弄故琴边口念唱诗句，优为在深夜宁静光线昏弱就情不由自了…。

钗头凤

应该有很多，感觉苏轼的这首印象深刻

苏轼的西江月世事一场大梦

世事一场大梦 ， 人生几度秋凉？

夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

官场失意，沦落在外。中秋深秋，夜风，落叶，白发，云遮月，孤身一人，独饮，遥望故乡多么悲凉，痛彻心扉，此时的心情是人生中最为悲痛无为的时侯，苏东坡本人的性格并不适合在官场勾心斗角，尔虞我诈，这种人在世俗社会会痛苦一生，生不如死，现实中也有很多类似的人，他们天生没有做演员的命，却生活在角色频繁的现今痛不欲生，为了生存背负着比正常人更加艰难的生存重负，我建议有些此特征的人群尽早归隐或者了脱尘世这真的不耸人听闻。

李煜的《虞美人》——春花秋月何时了