历史上真实存在的十大“武功秘籍”有哪些，古代真的有内功吗？

在古代，很多人都会潜心学习实战功夫，因为练习功夫可以在提高身体素质的同时增加自己的战斗力，在当时也出现了各个功夫的代表门派，他们研究的方向不同，所以也会有不同的见解。

在古代，会有很多飞檐走壁的飞贼，这些人不需要任何的辅助工具，凭借自己的武功就可以在房屋上来去自如，可惜就算飞贼再厉害，也会被乱棍打死。据说古人的武功，学得好的可以做到一个人挑战一百个人。比如民国时期的孙禄堂，传闻他最厉害的时候，可以一个人挑战数十个人，虽然有些夸张成分，但是记载的历史资料显示他确实武功高强，要不然也不会被人称为“民国第一高手”。

很多人都非常好奇，古代真的有内功吗？因为影视作品里内功表达的都非常高大上，但是常人又似乎很难以达到。比如在大雪纷飞的冬天，内功强大的人，可以不穿衣服在冰天雪地里行走，对身体不会有任何影响，但要是换做我们，穿的少了都会冻得瑟瑟发抖，所以内功好像真的是一种很神奇的武功。

关于内功的一些介绍大多数都来自于老百姓的口耳相传，没有任何书籍可以证明它真的存在或者有具体的练习方法，不过它也是来源于我们的武术，里面还有许多的奥秘等着我们去探索。

说到内功、武功，就不得不提到一些具有代表性的武功书籍，也是历史上真实存在过的“武功秘籍”，这些武功秘诀似乎都很受欢迎，不然那些武功高强的人为何一直苦苦寻找呢？

第一个要介绍的就是《手臂录》。这是清代的吴殳所写的，看这本书的表面名字，应该是和手臂有关，这本书里介绍的都是一些需要手臂使用的武器，这本书共有5卷，每一卷都介绍的不同内容，涉及的内容非常广，其中有对单刀的讲解，也有对所有兵器的具体介绍，还有很多学习剑的方法，主要内容还是讲解枪法，并且还有详细的配图，便于读者的理解。

第二个是武备志。这是茅元仪花费整整十五年时间，呕心沥血，查阅了大概两千多种书，在不断的修改、添加、删除、的情况下写出来的，一共有五部书，其中在第八十四和九十二的八卷书中，对弓和弩等一些武器进行了具体的讲解，还有配图，里面还包括了戚继光的一部分武术成果。

第三个是五杂俎。这是谢肇在总结前人的基础上，再结合当时的武术情况而著作的，整本书主要内容还是讲述当时的武术情况，并且把少林寺里一些拳法汇总在一起。这本书的考用价值还是非常高的，曾经被中华书局印刷出版过。这里的第二卷主要介绍的是一些短兵器的使用技巧。

第四个介绍的就是角力记。这本书记录的是五代十国到宋代初期时和拳法有关的史料，而且这本书里提及到的一些代表拳法在其他书籍中都被收录过，比如在通志等书中就提及到了出处和杂说等章节。

第五个是三才图会。这本书里介绍的内容比较杂，包括了射箭方法，骑射方法，不同枪的枪法图，还有很多的棍法图，这本书里的器用介绍大部分都来自于武经总要，从这本书里摘录了很多武器的图解。

第六个是武经总要。这本书是宋朝时期的曾公亮，于公元1044年所著，属于北宋时期朝廷编辑的一部军事著作，但是其中的内容大多跟武术有关。

第七个是《纪效新书》。这本书是明朝时期戚继光所著，后来流传出了很多版本，而且每个版本都不太相同。这本书是历来研究武术的重要文献，其中记录了“杨家六合八母枪”的图谱及详解，以及著名剑谱剑经，还有戚继光自己编撰的拳经32势。

第八个是《拳经》。这本书是由明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著作的。流传至清朝康熙年间后，又由张孔昭补充，到了乾隆年间，曹焕斗又补充了一些内容。到了民国后，这本书被改名为《拳经拳法备要》，书中主要内容就是少林寺拳法精要。

第九个是陈式太极拳图说。这是一本耗费了10余年的太极拳著作，编写者是陈鑫。书中主要讲述了太极拳的动作及理论，而且配有大量图解。陈鑫的著作除了这本书外，还有太极拳引蒙入路和三三拳谱等，而陈式太极拳图说是他耗费时间最长的一本著作。

第十个是《易筋经》。这本书里有难得一见的主角--达摩，当时的他想要去寻找真经，独自一人向东去，并且在沿途向人们传播经法的种子，后来在少林寺里落脚。因为他的见解独到，且修行久远，所以在少林寺面壁九年后，连墙壁上都留下了他的影子。达摩离开时留下了两本著作，一本是洗髓经，另一本是《易筋经》。洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

已上就是历史上真实存在过的十大“武功秘籍”，有兴趣的朋友可以查阅资料。

武功秘籍真的有，可能超出十大这个数字了！

少林派，易经洗髓神功。这个功法很是了不起，也是少林寺中的高深秘籍，内容记载顺通气血，延年益寿的高级内功。有人说少林寺是外家拳，武术哪里有内外家之分，都是现代人胡编乱造的，一些不懂功夫的大师自吹自擂的说法。

武当派，太极神功。张三丰晚年所创太极拳。注重内功修为，有慢有快，动静结合。

迷踪门，迷踪三十六艺。这门绝学分别是三十六种绝技，相传霍公元甲学会了器重六种绝技，就打得外国大力士到处跑，在上海滩开场子没人敢惹。

峨眉派，峨眉气功。这是绝技。以气养力，以气行神，自在其中。兼之峨眉山好风景，有独特的天然磁场，所以修炼起来很是神奇。

南少林有一个分派，叫做八宝门，门中有秘术乾坤掌。能隔空吸物。没见过可能觉得是笑话，但是见过了那就是神奇了。

燕青门，有个陆地飞腾，轻功。他们的祖师就是土匪头子燕青，燕青先是卢俊义的家奴，后来讨好主人，认了卢俊义当干爹。卢俊义练的是迷踪门的东西，这燕青去了梁山，打方腊的时候，偷摸拿了几筐珠宝跑了，后来自己建了个门派叫燕青门。现在燕青门的徒子徒孙，不顾及颜面老是说跟迷踪拳是一种拳法，真是打了你祖宗的脸，自己门里东西不少。陆地飞腾，就是很高深得轻功。

八极门，撞树功。没事就撞树，让自己抗打，皮厚。打拳一定要自己跟自己较劲，打出自我，发出全部力量。孟村有一支，江西有一支，江西的张龙。那真是冠军，练的真不错。但是他没有孟村的撞树来的生猛。

八卦门，绝技转八卦铁砂掌，给你转迷糊了，趁你不备，拍一掌。这一掌气吞山河，以手做刀砍红砖应声两节。曾经一个把门徒养活了半个砖厂，可见其财力，物力，功力。

所谓的绝技，无非就那几句话，真正的用起来就是天天练功，天天打熬。所谓的秘籍，看两眼就学会了，然后无敌了，那是看电视，玩游戏，武术一门没有特殊捷径可以走，都要下功夫才能出人头地的。

张安邦聊聊武林中的事——

今天，我们经常听到很多人抱怨，自己的行业很卷，内卷，这在几十年前是不可思议的 。

武林也是！

职业拳击卷不卷？

奥运拳击卷不卷？

UFC擂台卷不卷？

.......

近的，武林风卷不卷？

这些武术竞技，核心资源绝非单纯的技术，也即是所谓的秘传、绝招之类。

更多是顶配团队资源，队医、体能教练、战术指导、包括教练陪练队友在内的氛围，体育馆这些硬件就不谈了，这些缺一不可。

如果一门武术，还停留在技术为核心的阶段，只能说，这门武术在人类搏击技能中，肯定不会在食物链的顶端，这个是常识性的判断。

凡是神秘的，往往经不起推敲。

即使经得起推敲，也是对菜鸟小白而言，你放到世界三流的擂台上试试，或者中国三流的擂台上试试，不会比前几年传统武术大师的表现优越，结果是一样的。

不是说传统武术不行，按传统武术的玩法，搏击手不行；

但是擂台竞技，就是搏击手的天下，术业有专攻，大家各自发力领域不同。

如果一门武术，还是技术秘传为核心，没有到我们觉得卷的程度。

甚至自己的希望可以寄托在一两个所谓的单线秘传的大师身上，我觉得只能说你们的竞技规则不透明，或者根本没规则，怎么都是你们对。还有就是你们的圈子实在太小，能拿得出手的，上的了台面一较高下，手指头脚指头，能数的过来，外援不算，带艺投师借名声的是两回事。

所以，如果，我是说如果。

你碰到了所谓的秘传，所谓的闭门私教，所谓的入室弟子、入门弟子，除非你的时间，经济都允许，也经得起试错，可以玩，向往神秘是人的共性，更何况看武侠、看功夫片长大的我们。

没啥不好意思的，绝大多数人都有类似的经历，只不过玩的不是武术，可能是京剧，也可能是瓷器，也可能是茶叶，总之水深，你鞋子多，没关系的，但是做好防护，别扎了脚，耽误了学业、工作、家庭。

这个世上肯定有秘籍，有些族内或门内小范围传承的武术，他的技术就是秘籍，对他们族内或门内而言，也对族外、门外而言，如果你喜欢，又能让你高兴，其实没啥。

我小时候，去过的武校，跑过门派，我不记得有多少，那时候父母支持，想来也是幸福，功夫没长进多少，但是幸福值挺高，觉得比看武侠更接近了一部现实。

普通人的话，或者我自己孩子，我会让她选规则更透明的武术项目，卷的有道理，竞争的有价值。

老百姓，我也是这么规劝，能玩拳击，你就不要玩形意；

能玩体育总局新编的八段锦，就不要玩秘传气功；

能有机会玩玩兵击，就不要追求武林中的刀枪剑戟、斧钺钩叉......

我忙活了半辈子的弯路，你聪明，你再聪明，也得走几个月。但是，你的习武生涯可能就几个月，这是很多普通人的故事，就是简单接触一下，满足爱好，或者满足父母的爱好。

跟个师父，就像间谍一样，今天得两句口诀，明天学一个动作，是好玩，有新鲜感，也充满了挑战性，甚至内心的满足感，但是这绝非习武正途，起码不是入门该有的正途。

2009年，张安邦与弟子在一起，记得那时候，刚刚设计出截拳道道服的雏形

不聊了，我给自己目前定的就是网络回答每个问题，控制在一千个字左右，有问题，再继续深入交流。

关注张安邦，一起聊聊武林中的事！

少林易筋经，九阴真经，九阳神功，葵花宝典，降龙十八掌，如来神掌， 乾坤大挪移，六脉神剑，

自然是有的有的

有的，道家有很多修内功的功法！<<易筋经>>

万法归一，无招胜有。

从一些武侠小说不难排出十大“武功秘籍”，但是很多所谓的“武功秘籍”是作者凭空编造的，根本就不存在。

另外，古代的所谓内功，也是典籍的基础上演绎出来的，有些经过随意的夸大，简直就是胡编乱造出现的东西。

历史上的“武功秘籍”差不多就是这些；《拳经》、剑经、《纪效新书》、武编、耕余剩技、阵记、武备志、《手臂录》、《苌氏武技书》、马槊谱、三才图会、内家拳法、武经总要、续文献通考········

内功的源头追寻可以查阅到中医学和传统哲学。

中国的哲学，文化，中医学，形成了内功的概念。

气一元论，是中国的哲学思想，它的本意是解释世界万物的形成终极本质，就如西方人在追寻世界的本源时会说是上帝创造了世界，所以上帝是唯一的神。而中国人不是用宗教解释世界，虽然不同的朝代对于世界有不同的解释，但最终绝大多学者都接受了 “气”是世界的本体，气一元论，即天地万物即是一气所生，元自一炁也，而又天地万物无非是炁，是曰气一元论。

这种思维影响了很多的领域，其中最重要的领域就是中医；

气本为古代哲学范畴，气一元论认为气是构成世界的最基本物质，宇宙间的一切事物，都是由气的运化变化产生的，气─范畴引入中医学领域后，逐渐形成了中医学中气的基本概念和理论，在中医学中，气是构成人体的最基本物质，人的形质躯体是以气为最基本物质聚合而形成的，人是天地之气的产物，天地合气命之曰人，气聚则形成，气散则形亡，气又是维持人体生命活动的最基本物质，人体诸多生命活动的正常进行，均以气为物质基础，诸如，肺所吸入的自然界清气，脾胃运化的水谷精气，都是对生命活动至关重要的基本物质。

唐代的武举科目主要有长垛、骑射、马枪、步射、翘关、负重等，其后的宋代沿袭唐制，但在考试项目上又进行了一些改进，有步射、马射、弩踏、抡使刀枪和程文等。元代不设武举，明代武举乡试、会试均分为三场，第一场考马射，第二场考步射，第三场考策论，殿试则考弓、刀、石三项。

这里都没有内功的概念。

到了清末后，大量的火药，火枪，的出现，已经减少了肉体接触的攻防，而有些退役的士兵，拳家们回家养老，逐渐探索出了内家拳。

中国武术博大精深，拳种多得数不过来，我也相信武术的内功肯定是有的，也就是内家拳，我就说比较有代表性的几种吧。

我说的几种各位看后可能会说，你说的这些都是那些老太婆和老头锻炼身体用的，或者说只是一种传说。但我不这样认为，我更相信那些武功精髓已经失传了，要不也不会有那么多文章记载。再说以前传授武功都是靠言传身教，那些武功精髓很难有详细记载。还有那些武术大师也有所保留，因为曾出现过徒弟反骨事件， 这样话就一代不如一代了。或者说古代练内功是要一些清规戒律，所以不是一般意志的人能修炼成功的 ，所以传说中的高手很多是那些清心寡欲的人，比如张三丰、达摩等。还有练功刻苦程度和天赋，我觉得现代人是不能和古人比翼的。

内家拳比较有代表性的有太极拳、八卦掌、形意拳等。太极拳比较代表性的有张三丰、杨露蝉等，八卦掌的代表人物有董海川、孙录堂等，形意拳的高手有郭云深等等。他们这些大师们都有过辉煌实战经历。

也可以这样说，中国武术内功和金字塔一样是个谜，不能解析得清就否认它不存在。

古代有没有内功不知道。现在肯定有。

武功秘术真有，内功也有。只是没有影视剧表演的那么历害。并不可怕。几叶子龟息心法，一元买来的少林形意五行拳连环拳谱咱也不是天天练。无聊的时候解解闷。好玩只当响练着玩！

内功图说颐身集就是一本专门讲内功基础的书籍，而黄帝内经，《道德经》以及佛经等也讲修身养生，可以说皆是内功书籍，唐代李白亦可仗剑天涯，并非百无一用是书生，书中亦有修真法，这可从诸多成语可知。正所谓仁者见仁，智者见智，自己理会。武功武术秘籍少林的，武当的，青城山的，有许多，以及民间的，各有许多。

谢邀，某些所谓的武功秘籍其实我觉得仅仅只存在于小说里，或影视剧中！现实里根本就不存在，易筋经是养生功，也是步入武学高级殿堂的基础功夫，要说内功一定是内在的表现和变化！如桩功，从表象看是个功架，而内面的变化根本就看不出来，既使是师徒之间，师父不点破徒弟根本就不明白，任你下多下多大的功夫终究还是不入门，传统实战武学真谛尚多，环环相扣，一旦脱节便差之厘毫失之千里。

外公都有为何没有内公

这个之前还真没听过，跑去查了一下，没想到还真能凑出十本“武功秘籍”来。当然，这些秘籍并没有像“降龙十八掌”、“九阴真经”之类神乎其技的高明武功，所谓的“武功秘籍”只是记载了一些拳脚和兵器的习练技巧，只能算是强身健体、杀敌制胜的。

这部著作比较传奇，具体作者已经不能考证，不过普遍认为是由明朝的天台山紫凝道人所作，只是假托达摩之名而已。当然，此书的内容并不像小说中那么神奇，而多为导引、按摩、吐纳等中国传统的养生功夫。

相传《易筋经》与洗髓经均为达摩所留，其中洗髓经是内修之典，并没有流传于世，而《易筋经》是外修之功法，流传至今。

为宋仁宗时的文臣曾公亮和丁度所作，是北宋官方修订的一部军事著作，不过其中又有关于武术的介绍，还有关于武器的制造。其中在士兵的“教育训练”方面，便有不少关于武术的内容。

根据宋史·艺文志的记载，该书作者为调露子，但具体姓名和年代仍然待考。该书是中国五代十国到宋初的有关角力和拳术的史料书，有述旨、名目、出处、杂说等篇。

不过角力记的原本已经遗失，清代乾隆至嘉庆年间整理古书时，著名藏书家吴翌凤收集到一些残文，并加以整理再版，今存琳琅秘室丛书本。

为明朝时期少林寺的玄机和尚口传，由陈松泉执笔而著，此后又先后经康熙年间的张孔昭和乾隆年间的曹焕斗补充完善。内容主要分“拳经”及“少林拳术精义”两个部分，算是比较正统的“武功秘籍”了。

△《拳经》

为明朝戚继光所作，是戚继光在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，乃是一部军事著作。不过，其中同样对武术多有涉及，收录了“杨家六合八母棍法”、俞大猷的剑经和戚继光自己编写的《拳经》32势图决等。而在《拳经》当中，对太祖长拳也有论述。

△《纪效新书》

为明朝王圻及其儿子王思义所作，是一本百科式的图录类书，内容较杂，分天文、地理、人物、时令、宫室、器用、身体、衣服、人事、仪制、珍宝、文史、鸟兽、草木等十四门。

△三才图会

其中在“人事”类中，记载了“射法图器”、“马箭图”、“拳法图”、“棍法图”、“旁牌势图”等，其中多录自《纪效新书》。而在“器用”类中，又从武经总要中收录了不少武术器械图解。

为明代谢肇淛所作，乃是一部著名的笔记著作，其中内容较杂，多有引用前人内容。在武术方面，他主要记载了明朝时期的武术情况，并将少林寺的一些拳法进行了汇总，而第二卷也介绍了射、拏、拳、棍、枪、筅、牌、刀、剑、短兵等一些短兵器的使用技巧。

为明代茅元仪所作，乃是中国古代字数最多的一部综合性兵书，全书共240卷，文200余万字，图738幅。

虽说武备志是一部兵书，但其中亦有对武术的描述，在第84—92卷，便有弓、弩、剑、刀、枪、钯、牌、筅、棍、拳等武术图解，并收录有戚继光、程宗猷的部分武术著作，例如武备志武经总要、虎吟经教弓、《事林广记》、黑鞑遗事、剑经等。

为明末清初的吴殳所作，该书主要对各家枪法和单刀做了论述，尤其是峨眉枪极为推崇。全书共有五卷，分别由四卷正文和附卷组成。

△《手臂录》

从内容来看，其卷一主要包括枪王说、石家枪源流述、枪根说、六家枪法说、脱化说、短降长说，卷二主要包括戳法、革法、步法、枪法微言、马家枪二十四势、枪法二十四势歌诀，卷三主要包括单刀手法说、单刀法十八势、单刀法歌诀，卷四主要包括马家枪考、沙家竿子用法说、临阵兵枪说、叉说、狼筅说、藤牌腰刀说、大棒说、剑诀、双刀说，附卷主要包括峨眉枪法并序、峨眉枪法原序、梦绿堂枪法并序、程冲斗十六枪势等内容。

为清代陈鑫所作，是一部耗费了十余年的太极拳著作，书中主要讲述了太极拳的动作及理论，且配有大量图解，是一部全面介绍陈氏太极拳的专著。