《天龙八部》时期是为“武学末世”，那“武学盛世”是什么时候呢？是怎样的场景？

一

可见《天龙八部》时期，已然是武学末世，很多聚集内力的方法已然失传。

而“武学盛世”自然是在五代乱世。

俗话说，乱世出英雄。

在各类演义小说中，三国乱世出了吕布，关羽，张飞，典韦，赵云，马超等高手；隋唐乱世出了李元霸，宇文成都，裴元庆，罗成，秦琼等高手；五代乱世出了李存孝，王彦章等高手！

可见，乱世真的是给各类练武奇才提供了极佳的施展空间，他们都能极大的发挥出自己的武功才能，在江湖上书写自己的神话。

当然，金庸笔下对这些演义小说的人物提及极少，因为金庸就在创作自己的江湖世界。

既然北宋时期被称为武学末世，那么之前绝对有一个盛世。再看《天龙八部》，有几个都是未出场的顶级高手，他们虽然没有出场，但是他们传承的武学就影响了整个江湖。

二

他们虽然没有出场，但是他们传承下来的东西的确很深远。

逍遥子创立“逍遥派”，创作无数武学绝技，“北冥神功”“八荒六合唯我独尊功”“小无相功”“天山折梅手”“天山六阳掌”“凌波微步”等等，这些武功成就了无崖子，天山童姥和李秋水，也成就了虚竹。随便挑出任何一个，都是顶级高手，都能在江湖闯下一片天。可想而知，逍遥子当初的武功该是多么恐怖。

慕容龙城是姑苏慕容家最强高手，没有之一，他一心想恢复大燕当年的雄风，可惜未能成就大业。他虽然复国无望，但是创作出姑苏慕容家传世绝学“斗转星移”，也让后世子孙在江湖上闯下赫赫威名，“以彼之道还施彼身”，而他的复国雄心也传承给后人。

段思平是大理开国皇帝，也是段氏绝学“六脉神剑”和“一阳指”的创始人，他的功力之强也是非比寻常，毕竟“六脉神剑”就是最考验功力的绝学，段誉的吸收那么多内力还不能将“六脉神剑”随意催动，可见段思平的功力更是强大的可怕。

赵匡胤也是一代高手，虽然只是提到他的“太祖长拳”，但是这提到的一笔也非比寻常，毕竟能够在乱世中统一中原，这份能力非同小可，他的武功绝对不低。

这些顶级高手随便出来就不输于扫地僧，可见五代时期群英荟萃，高手如云。

三

这些顶级高手功力普遍要比天龙时代的高手要高，无论是段思平还是逍遥子，或者慕容龙城，功力都是要比慕容博萧峰甚至三老都强的太多。

也就是说，那个盛世肯定有许多的绝学提升功力，远比普通修炼要快的多，只可惜这些绝学只有一样“北冥神功”传承到后世，不然武学也不至于衰微。

那个时候之所以是盛世就是在于修炼内力的方式多且快。

所以，他们每个人都能凭借绝学开创自己的领地，都是不输于任何人。

任何一个时代，都是充满竞争。武学盛世高手更多，竞争更强，进而催发更多的绝顶高手；武学末世，高手相对少，偶尔会出来一两个绝世奇才，但是更多的就比较平庸，武功层次也是弱很多，这也是竞争相对小的缘故。

可以说，在天龙时代，后来的虚竹和段誉这两个人都是踩在别人的肩膀上才得以修炼高深武艺，虚竹是继承了三老的全部功力，段誉是吸收了诸多高手的内功，这才成就了“二挂”。但是。

毕竟虚竹段誉是开挂，其实真正的修炼最快的就是萧峰，他的武学天赋相当高，可是相比于武学盛世的大佬，还是有很大的差距。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第228期*

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这句“武学末世”源于“妹爷”枯荣大师的一句沉甸甸的话：

那么这句“武学末世”是否真的是金庸武侠小说的四字箴言，还是枯荣大师的随口一说？如果真的存在所谓的“武学盛世”，是在哪个年代？笔者窃以为，末世并不是武学完全没落，盛世也绝非武学巅峰，难以超越，末世和盛世其实是相对比的两个时段。

相比五代十国，天龙时期确实是“武学末世”。是枯荣大师对照了五代十国时期，诸多绝顶高手所发出的感叹。

所谓的绝顶高手就是自创武学，且威力绝伦。

自创一门绝世武学的难度不亚于当一场生死赌注的创业。试想，在门派林立，诸多招式心法传承多年，已经形成功法固化，武学理论成熟的背景下，要想自创出一门江湖认可，人人敬畏的绝世武学，其难度可想而知。

自创武学是一个厚积薄发，推陈出新的过程。在研习历代武学大家功法的基础上，不断吸收招式功法，不断练习比试。更重要的是，还要结合自身功法底子，不断去创造，总结。能创造出绝世武学的人。无一不是天纵奇才，惊才艳艳！枯荣大师兄想想己辈江湖中人，连传承下来的功力都没学全学会，更别提精通（段誉误打误撞才学会了六脉神剑，就已经是江湖巨头）。所以枯荣这般感叹！

那么五代十国这些惊才艳艳的人物都有谁？

众所周知，江湖中“以彼之道，还施彼身”的慕容复所施展的斗转星移神功就是慕容世家的老祖慕容龙城所创。金庸老先生曾在《天龙八部》里写过：

无敌，天下，这两个词足以证明慕容龙城的斗转星移神功的威力。斗转星移神功取自“星斗变动，四季变化”，是一门借力打力的绝技，敌手施展出来的功夫都可以以同等威力回击到敌手身上，武功越高，死的越快！慕容龙城凭借这一绝技，在江湖中打出了赫赫威名，令江湖人士闻名色变！

这也是为何年纪轻轻的慕容复可以单挑丁春秋这种混迹江湖多年的武林高手的功法原因，而且凭借这一武学立足江湖，得江湖名号：南乔峰，北慕容。只不过这门绝世神功后来被慕容博用坏了，本是借力打力的精妙控制武学，硬生生被用成了杀人还留名的坑儿子利器！

段思平是大理国的开国皇帝，精通佛法，是“枯荣禅功，六脉神剑，一阳指”三门绝技的创始人。

关于段思平的功力描述在天龙八部里并没有具体地写到，但我们可以从其后辈的武学表现中窥探一斑。枯荣大师是大理国国寺的话事人，精通佛法，枯荣禅功还没练到“非枯非荣，一枯一荣”的大成境界，就能凭借六脉神剑中的一剑和一阳指与明王鸠摩智打成平手，而且是在护佑着拖油瓶段誉的情况下。

在书里，乔峰曾四次评价过六脉神剑为绝顶神功，为天下第一剑！慕容复伤了段正淳，且侮辱段誉让其喊爷爷，段誉得乔峰指点，使出了六脉神剑，打的慕容复狼狈逃窜。而乔峰心里想的是：二弟这功夫，与我对上，恐怕我也不敌！足以见得，六脉神剑的威力。

这门绝伦无比的功夫，只是段思平的一门绝学，他的武学境界，可想而知！段誉在机缘巧合下，获得深厚内力才练成了六脉神剑，而枯荣大师倾尽一生时间并未学会，他的武学末世的感叹，很有可能是因此而发。

他是天龙三老：无崖子，李秋水，天山童姥等人的师傅，寿命悠久，无人可知，功力深不可测，创造出诸多赫赫威名，江湖人人皆知的绝顶武功，其强悍程度，难以想象。

北冥神功，逍遥子的顶级绝学之一，源于《庄子》，其运行原理：

而且，北冥神功吸收到的功力，可以自行转化成北冥真气，自行护体，虚竹屡屡凭借北冥护体真气，化解了丁春秋等人的攻击，其威力远超吸功大法，但没有吸功大法的邪气和副作用。

八荒六合唯我独尊神功，源自天长地久不老长春功，天山六阳掌，刚猛无比，但法门灵巧无比，天山折梅手，小无相功，龟息功，凌波微步，传音搜魂大法，生死符等等。无崖子所涉及的武学领域，从进攻、防守、轻功、暗器、功法招式无一不全，可谓是金庸笔下的武学集大成者，最强者之一。

诸如疯僧的易经筋，赵匡胤的“太祖长拳”等武学都是源自五代十国时期，是为“武学盛世”。为何五代十国时期，武学如此旺盛呢？笔者以为是：社会动乱，江湖人士崇尚个人武学的提升作为自己的追求。五代十国时期，大理，宋国，鲜卑等国群雄逐鹿，朝代林立，需要江湖人士来发挥“光和热”作用，而在北宋，即天龙时期，社会清平，人心安逸，这群武艺超群的江湖人士，失去了生存练武的大环境，自然武学式微，人才凋零。

相比较段思平，慕容龙城等那一代人，枯荣大师这一辈人确实是学艺不精，人才凋零，绝顶高手寥寥无几，更是出现了断层，传承的高深功法无一人精通，更别提自创武学了，相比较，这确实是武学末世！

【《天龙八部》既是金庸武侠盛世，也是武学巅峰】

对于题中说《天龙八部》是武学末世，我完全不赞同此说法，我认为《天龙八部》非但不是武学末世，反而是金庸武学的盛世。无论从武林高手数量，还是从武学典籍厉害程度，《天龙八部》都达到一个新高度，后面再也没有超过。可以说，自《天龙八部》之后，武学开始衰败，一代不如一代，尤其是射雕三部曲中所表现的更为明显。

天龙八部中除了主角乔峰、段誉和虚竹之外，顶尖高手还有扫地僧，慕容博，萧远山，鸠摩智，慕容复，游坦之，天山童姥，李秋水，丁春秋，枯荣大师，以及枯荣大师众师侄们和少林寺各院堂首座，他们每个人武功都可以与其他武学世界的大佬们比肩。尤其是扫地僧和天龙四绝（乔峰，慕容博，鸠摩智，萧远山），这五人的武功修为以入化境，每人学习的武功之多以及每门武功厉害至极，其他武侠世界都没法比。

降龙二十八掌后改为降龙十八掌

降龙十八掌在天龙时代共有二十八掌，后由丐帮前帮主萧峰删繁去简，取其精华浓缩后剩下十八掌，后定名为降龙十八掌。此套掌法乃丐帮帮主所有，没有秘籍，乃每代帮主口口相传，此掌法在萧峰手中发挥到极致，已经达到化境。萧峰用此掌法克敌制胜，并跻身于天龙四绝之中，在与天下第一的扫地僧对掌中虽然没有取胜，但也凭借此掌法震断扫地僧几根肋骨并吐血，后背扫地僧赞成为“天下第一”。后面丐帮帮主降龙十八掌是一代不如一代，都说练过《九阴真经》的郭靖降龙十八掌能与萧峰抗衡，我觉得未必，郭靖练了九阴真经后虽然内力大增，但是打出的降龙十八掌刚猛劲道比萧峰还是差点。

大理绝学六脉神剑

此剑法并非真剑法，是以超强的真气射出的无形剑气，能伤人于无形之中。此剑法乃大理第一武学，厉害程度在一阳指之上，毕竟是以一阳指为修炼基础。此剑法创立数百年，只有段誉一人练成此剑法，威力无比，连萧峰都说自己难以抵挡，在少林寺武林大会段誉凭借此剑法挫败慕容复，完美展现此剑法的威力。

但此剑法极难练成，没有一阳指功力和高强的内力是没办法练成的，此剑法以无形剑气伤人，可见没有极强内力是办不到的。可惜此剑法自段誉之后便再也没人能练成，更别说能到段誉的境界。

逍遥派绝学北冥神功

此功乃逍遥派掌门人所特有的武功，练成此功后可以在体内形成护体的北冥真气，不但可以保护身体免于受伤，而且更重要可以吸别人的辛苦练成的内力为自己所用。此功与化功大法相似，但比化功大法厉害、高明多了。自虚竹和段誉之后，此功便失传了，虽然任我行得到吸星大法，但不是完整北冥神功，威力比北冥神功相差甚远，而且吸星大法弊端甚多，主要是吸来的内力无法与自己内力相融合，时间一长容易反噬自己，危险至极。

慕容家成名绝学斗转星移

此功乃姑苏慕容家绝学，由慕容家前辈慕容龙成所创立，此功最大威力便是将别人打出的招式给化解转移出去，不但自己免于受伤，而且转移出去的武功还可以伤人。可惜，此功自慕容复之后便失传了，后面的乾坤大挪移只是斗转星移的一部分，并没有发挥出斗转星移的全部威力。

丐帮又一大绝学擒龙功

此功为丐帮最难练武功，近百年只要乔峰一人练成，但乔峰也是初入门径，没有完全练透、吃透此功。但仅凭这一点擒龙功就可以让天下英雄胆寒，慕容复家的风波恶看到乔峰耍此神功，惊叹道：“世上竟然有人会此等神功。”在实际交战中，一旦被此功缠住很难脱身，非得受伤不可。可惜，自乔峰之后后世帮主再也没人练成此功，此功就此绝迹江湖。

天山童姥绝学——八荒六合唯我独尊功

此功乃缥缈峰灵鹫宫老主人——天山童姥绝学，此功威力巨大，可以说是逍遥派最上乘武功，此功包罗万象，威力无比。但是此功有个最大弱点就是每三十年返老还童重新练，没练一天等于一年，每天正午必须饮鲜血，不然真气沸腾爆裂而亡。

1，还有好多武功就不一一列举了，整个天龙时代所产生和所存世的武学简直太多了，几乎每个门派都有几种厉害武学，其中以逍遥派最多，存在世上被人所知就有好几种，还有好多未公开，如缥缈峰灵鹫宫秘洞中和西夏皇宫墙壁上都有好多逍遥派上乘武学，这些武学自天龙时代结束而失传，有些现于后世的，也都是不完整的秘笈，威力与完成版相比差好多。

2，所以说，天龙八部是武学的高峰，里面所产生的武林高手和武学都是后世所不能比的，不但武学数量之多无可比拟，而且质量也是杠杠的，每种武学威力巨大无比，可惜自天龙之后大部分失传，真是可惜至极了。至此想我想到，宋青书打出的三流降龙十八掌，都让世人惊叹不已，要是乔峰打出又是何等惊讶场面呢？

【文/恒沉】【笔尖君子原创发布】

武学盛世应该是唐朝吧，毕竟有13棍僧救唐王。

唐王就是李世民，而天下武功出少林，所以武学盛世应该是唐朝，这是按照逻辑推理的，不知道对不对。

我是古山青衣客，我来回答。

天龙时代，的确是武学末世，整个天龙时代，武学步入了禁锢状态，没有任何的发展，大家所修所练，还都是前人留下的武功，没有开拓，没有进步。整个江湖之上，武学处于停滞状态，我想其中原因，大概是因为天下太平，人心安定，不需要苦练武功罢了。

天龙故事之前的三十年，中原武林才一点点地在恢复生机。

三十年前，慕容博告诉玄慈，有辽国高手，准备来少林寺夺取武学秘籍，希望提早防范。当时的玄慈，已经在江湖之上威名破盛。在中原武林，算是领军人物，召唤了二十几位江湖有名的高手，前往雁门关阻截辽国武士。

结果，那一场大战，如果不是萧远山忽然清醒，手下留情，那些人估计都要交代在那里了。

萧远山，一个人差点横推了整个中原武林。

因此，三十年前的江湖之上，一切都在没落。

直到乔峰的时代来临，再加上段誉、虚竹、游坦之等人的崛起，江湖之上，才有了一些起色。

辽国、西夏、吐蕃和大理，四国并存，在起初，虽然有纷争，也有互相争斗。但是在相互较量的过程之中，总体上是和平的时间较多。

随着天下局势总体趋于和平，没了那么多的纷争，武学也就没有了太大的需求和用武之地。

因此，在那一个时间段，除了几个隐世的高手，真正的江湖高手并不多，在当时的几十年中，更是没有出几个高手。

而武学的发展，整体上处于一种停滞的状态，没有任何的发展和创新，也没有新的武功被创造出来。

原因只有一个，大多时候，处于和平时间。

金庸武侠里的几次武学盛世，都是在乱世之中诞生的，比如《射雕英雄传》和《神雕侠侣》连续着的几十年间，其实就算是一场武学盛世，这个时间里，金国对宋蠢蠢欲动，蒙古崛起，野心膨胀，而郭靖就是在这样的情况下，守了襄阳数十年。

随着乱世的来临。

北宋末年，黄裳创造出了影响后世久远的《九阴真经》。

后来，中神通王重阳、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公，东邪黄药师，这中原五绝，其中有三个人的武功，都有自己的发展和创新。比如王重阳的内功和剑法，西毒欧阳锋的灵蛇拳和蛤蟆功，东邪黄药师的弹指神通、碧海潮生曲等等。

周伯通的七十二路空明拳，双手互搏术，以及李莫愁自己开发出来的五毒神掌。当然，还有裘千尺对绝情谷武学的完善，这都是进步。

到了《倚天屠龙记》时代，书中曾有言，因为元朝的压迫，武学比《神雕侠侣》时代，还有着进步。

因此，天龙属于武学末世，那么向前推的话，唯有乱世，才是武学盛世。

在《天龙八部》时代之前，有两个非常重要的乱世，一个是南北朝时期，另外一个是五代十国时期。那么，这两个时代，也应该是武学盛世。

南北朝时期有点久远。那么距离《天龙八部》时代最近的盛世，就是五代十国时代。

在那个时代，迎来了真正的武学盛世，比如开创了逍遥派的逍遥子，为逍遥派留下了许多精神奥妙的武学。开创了大理国的段思平，段思平开创了震古烁今的六脉神剑，足以证明他的内功之强。还有慕容复的先祖慕容龙城，开创了斗转星移和参合指。

如果和这些人对比的话，天龙八部的时代，的确是武学末世时代。

古山青衣客总结：我个人观点，所谓的武学盛世，应该是各种武学的创新，以及发展，而不是一味地学习以前的武功，因为有些武功随着时间的推移会失传，不如开创出适合现在的武功。

武学其实没有盛世，也没有什么末世，只是在不同的时代造就了对武学不同的看法，因为造成了感觉上的盛世和末世。在诸多武侠著作中，金庸的书是最能体现年代故事的武侠小说，诸多侠迷看书时会伴随一个武功随着年代越近越弱的看法。比如天龙八部，所有侠迷都会认同天龙中的武功是最强最巅峰的武功。

天龙八部中天龙寺本因说过“逢此末世，武学衰微，无人能达此浑厚内力……”，天龙本是武学最强的著作，但听了本因的话似乎天龙强武却也只是武学末世，按此说法，似乎还有武学盛世，其实不然，个人而言，武学只有更替和宗旨，没有盛世和末世之说:

第一，六脉神剑自段思平创立以来，到本因这一代就再没有人连成过，本因认为武学衰微，只因这期间没有人练成过六脉神剑，因而才会提及武学盛世和末世之说。说白了，上乘武学需要的是悟性和天赋，没有这些东西的助力，任何上乘武学都是一张白纸，更谈不上武学的盛世末世。天龙中段誉不仅练会了六脉神剑，更是拥有北冥神功和凌波微步这样的武功相助，比起段思平有过之而无不及。后期内力深厚的段誉相比段思平的六脉神剑更具威力，如此情景之下，但就六脉神剑这一种武功而言，何来的武学盛世和末世。再到段智兴，虽然只剩下了一阳指，可段智兴的一阳指比起天龙八部中的一阳指更强，这期间我可以大胆的推测，段誉已将六脉神剑和一阳指很好的贯通融汇，更是改良，段智兴所拥有的一阳指是六脉神剑和天龙一阳指改良后的更强的武学，这就是改良更替。

第二，逍遥子拥有破解天下武功的天山折梅手，天龙八部中虚竹将其发扬光大，虽说后期没有了逍遥派的武功，似乎真的应了盛世末世之说，但看看黄药师的各种精通和独孤九剑的问世，我们还认为存在盛世和末世吗？我曾说过，独孤九剑就是天山折梅手的另一种方式，以剑代手，更具威力，更加的完美，这是一种更强的代替。

第三，武学的宗旨转换，五代十国聚集了很多高手，这期间就有慕容家最强的代表慕容龙城，看看慕容博以及慕容复的武功，武学的确进入了末世，可以当时的背景来言，各种强力的武学都是去创造一个王朝，包括太祖长拳，在乱世没有统一前武学就是去开创王朝，不存在不正义和反派之说。而到了慕容博和慕容复这一代，武学就是推翻大宋建立自己的王朝的根本，这时候慕容家的武学是代表了反派，站在了正义的对立面，这不是武学进入末世了，是人心进入了贪欲阶段。

武学的意义是强身健体，更高的宗旨的保家卫国，一代有一代的武学，武学种类多并不意味着武学强，武学有盛世。这一种高深武学没有人练成，但是另一种高深武学却应用而生，这就是更替；你用武学豪取抢夺，我用武学保家卫国，这只是武学的宗旨和意义，更不存在盛世和末世之说。

天龙八部是南宋开年，是早于射雕三部曲的，那时候宋朝的主要对手就是契丹，大金还没崛起，蒙古人也还光着腚。天龙是绝对的武学盛世，少林，逍遥，大理，以及中原各大派，都有不俗的精彩表现。还有了北乔峰南慕容的武林神话。各种武学层出不穷，笑傲里的吸星大法也只不过是北冥神功的不完整版，或者说是丐版。至于射雕时期一阳指已经可以纵横天下，你说六脉神剑什么级别，再说四绝东邪西毒南帝北丐。洪七公拥有打狗棒法和降龙十八掌。但是他的内功并没有那么强。至于王重阳的道家内功也没有。达到多高的境界。你看《天龙八部》虚竹的道家内功，百年功力。所以天龙是绝对的武学盛世！

喜欢金庸老爷子的武侠著作的读者，肯定不会错过《天龙八部》。

对这本小说比较熟悉的都知道，天龙时期称得上是金庸小说中武学发展最为高深的时期，此后就不断下降，最后沦落为世俗的诸般武艺。可是天龙时期，代表大理段氏和西南武学重镇天龙寺最高段位的枯荣大师，却称当时为"武学末世"。

公认的武学盛世，居然成了枯荣大师口中的末世！枯荣是一代禅宗和武学的大师，乃当时最顶尖的高手之一，如果他认为天龙时期是武学的末世，那么武学的盛世又是什么时候呢？其实以枯荣大师所处时代，不难分析武学盛世就是五代十国。

下面就来揭开那个盛世的神秘面纱。

天龙时期可谓是高手如云，不但中原武林百花齐放，就连其他国家和民族也出现了值得称道的高手。可是如天山童姥、乔峰、段延庆、段正明、慕容复等等高手，他们虽然武功厉害，却都不是一代宗师，他们所学的武功都是来自传承。

那么是谁创下了足以让后世高手名扬江湖的武功呢？

大理段氏既是武学世家也是帝王之家，家传绝学六脉神剑、一阳指、枯荣禅功乃是开国之祖段思平所创；慕容家家传绝学斗转星移来自燕国末代皇子慕容龙城。

丐帮绝艺降龙十八掌和打狗棒法虽然源远流长，但是丐帮大概创立时间为唐朝末年，所以这两门武艺的开创时间也差不多。

逍遥派武学是天龙时期最为高深的代表之一，开山祖师逍遥子，也是无崖子、童姥、李秋水等人的师父，创下了北冥神功、天山折梅手、白虹掌力等惊世绝学。

可见，天龙时期的诸多武学绝艺基本上都是开创自五代十国时期，那个时期一代宗师的数量不少，而且水平极高。这在金庸武侠小说的历史脉络中，也仅此而已，所以五代十国绝对是武学盛世。

武林高手可不是练成了武功就可以，还得跟其他高手过招，以磨炼自己的实战能力，累积实战经验，让自己的武功形成实际战斗力。可是太平盛世肯定不会有太多实战机会，要加强实战，乱世是最好的温床。

乱世，也就意味着朝廷的法律约束和权威都下降到低点，甚至是失去了约束。失去了约束，也就意味着流血的高手决斗不会被官府和门派所扼制，可以尽情地和其他高手较量。

再说了，武学也是自卫的一种有效手段，你可以不主动去打别人，可是别人可以来打你啊。兵荒马乱中，贼寇、散兵多得是，武林人士和门派为了自保，当然得努力磨练武功，才能保住自己的身家性命，以及门派的尊严与存亡。

所以乱世可以孕育绝顶高手，因为乱世提供了大量实战机会，不但可以考验习武之人的实际武艺水平，还可以让武学不断推陈出新，攀上新的高峰。

五代十国那种国家、民族之间不断轮番战斗的大乱世，虽然苦了许许多多的百姓，却也能练就武艺绝顶的高手，以及精深的武学。

武学盛世，突出的是武学，而不是修炼武学的高手。

在天龙时期，虽然传世武学有很多，可并不是所有前代的高深武学都能传承下来，也不是所有传世的精深武功都能全部传承下来，更不是所有武学传人都能将所练武功练到炉火纯青。

当时，姑苏燕子坞中，许多门派的高手要来找慕容家报仇。结果在实际决斗中，青城派和秦家寨的传世武功，居然失去了不少最为精深的武功招数。一些招式只剩下一鳞半爪，甚至只是听过没见过。

通过这一点，可以看出，天龙时期许多前辈创下的高深武功已然失传，或者最为精深难练的招式都没能被传承下来。可是门中弟子还是知道失传的招式叫做什么，所以失传的时间并没有太长，大概是三四代人，时间上也许就一两百年的光景。

天龙时期是北宋哲宗时期，往前推一两百年，大概就是那个诸侯混战，四处称王的五代十国。五代十国，高手如云、绝学如雨，可惜到了社会稳定的北宋中期，许多精深绝学都失传了。

让枯荣发出武学末世感慨的不正是六脉神剑对于当世高手而言，在功力要求方面实在太难，以至于没有人能全部修炼吗！枯荣大师或许从家族前辈的口中，了解到那个时代的武学和高手是如何了不起，所以难免会对太平时代的武功和高手发出叹息。

综上所述，枯荣大师口中的武学盛世，极有可能就是五代十国，因为五代十国距离北宋中期比较近，而且诞生了许多高深武功和一代宗师。当然，枯荣对武学时代鼎盛程度的判断有一定的局限性。

当时武学顶尖高手，许多都避世隐居，如枯荣自己；或者无法在江湖行走，如无崖子；不然就是无心俗世，如少林扫地僧。加上枯荣也不知道武林中还有乔峰这等"现役"的盖世高手。所以枯荣口中的武学末世，只是相对而言，读者们不该以偏概全地去理解。

天龙时期正是金庸武学盛世，一个空前绝后的武学盛世。在天龙之前的几代，无论是皇家还是江湖都开启了跨时代的武学创新，经过两代到五代的传承，天下武功精髓集虚竹、段誉等人一身，成就了天龙武学盛世，此后也因为一些绝世武功失传和蒙古入侵而迅速湮灭。

武学末世一说的背景是大理天龙寺合六人之力组成六脉神剑剑阵抵挡鸠摩智，枯荣大师感慨此为武学末世。因其大理开国祖先（段思平，逝于公元940年）创造了这门武学，到段正严（段誉伯父）这一代，已经没有人可以独自完成六脉神剑。我们认为天龙时期在1080年左右，那么段誉继承的六脉神剑应该是传承了五六代人的样子。

至于虚竹逍遥派武功大成，则是从师祖逍遥子传承开来。逍遥武学震古烁今——北冥神功，小无相功，天山六阳掌和生死符，天山折梅掌，凌波微步……其中不少武功与其说是武学不如说是仙学，例如八荒六合唯吾独尊功（每三十年返老还童）在童姥逝世时候失传。

九阴真经创始人黄裳就活在天龙时期。

扫地僧的内力天下第一，却未提及具体武功，其能看破小无相功，有可能自己小无相功有大成，易筋经也有大成，这样佛道两门功法都可以催动。

降龙十八掌也在天龙时期最全，有28掌，此后由虚竹继承，精简为18掌，得以在中原武林继续传承，但到倚天时期也失传不少，剩13掌。

慕容家的斗转星移，在慕容疯掉后，彻底失传。

天龙之前，能够掌握各派最高级别武功的人并未活在一个时期，但天龙时期，各派武功都有学全之人。慕容博的斗转星移，虚竹的逍遥武功和降龙十八掌，段誉的六脉神剑和一阳指，扫地僧的易筋经（易筋经至少庄聚贤已经大成），黄裳的九阴真经……所以天龙时期正是金庸武学盛世，毋容置疑。

应该是宋太祖时期，逍遥子（逍遥三老的师傅）段思平（大理开国皇帝）慕容龙城（大燕帝王斗转星移创始人）传说宋太祖得到了华山睡仙人陈抟的真传。与这些绝世高手争得天下！可惜没有武侠小说描写这个“武学盛世”。

金庸武侠世界，非要分武学等级的话，《越女剑》《侠客行》应该能分到高武行列，两个标杆阿青和石破天都太强大了，都快要超出武学的范畴、进入修仙行列了。

低武应该是《鹿鼎记》，参照陈家洛和红花会的话，两本《飞狐》也不算高。

《白马啸西风》没看过，不好定位。

其他的，《天龙八部》应该是中武里拔尖的。然后是射雕神雕，拿独孤求败做参考，《笑傲江湖》级别应该整体不如神雕。

参照九难、何铁手，《碧血剑》应该比《鹿鼎记》高，书剑前面提过，应该比两本《飞狐》高。

《连城诀》不知道怎么找参照，纯个人感觉不算太高。

《倚天屠龙记》就看怎么算张三丰了，说他高武也行、中武也行，看个人认知吧。

倚天屠龙记才是武学没落的开始，丐帮帮主史火龙的降龙十八掌谁也打不过，宋青书学了后被秒杀，降龙十八掌也越来越简化，最后消失，包括之前的各种神功也销声匿迹，而来自外域的乾坤大挪移和圣火令等却横行中原武林。清朝武学彻底没落，《雪山飞狐》里比拼的只是武功的技法，内功已经没多少人练了。《鹿鼎记》中，武功彻底沦为配角，众多高手只能被一个完全不会武功的韦小宝戏弄。

武学盛世，是段家拥有《北冥神功》和六脉神剑的时代，也是小无相功拥有独门武功的时代，同样也是逍遥派八荒六合唯我独尊功和天山折梅手的时代，呵呵

武学盛世？知道"不良帅"吗， 。慕容龙城，段思平这些在当年都只是大天位巅峰。。天龙里的扫地僧算是初入大天位，乔峰只是到达了了小天位。