《红楼梦》的水平是不是我国文学史的巅峰？

谢邀，有诗为证，

李杜诗篇万口传，

如今已觉不新鲜。

江山代有才人出，

各领风骚数百年。

人类历史的发展壑低峰高，起伏行进，或若涓细清流迂回徐行，文学即人学，自汉赋到明清小说，群峰迭起，唐诗至峰巅渐衰，宋词到极致逐落，元曲未至鼎盛现明清小说，有谁挥巨笔定论，哪峰为最，哪巅是奇？

《红楼梦》作为中国章回小说的四奇书之首，无论是创作技巧，结构形式，还是孕意内函，在中国文学史上乃至世界，都是宏篇巨著，伟大作品，但，绝不是毫无瑕疵，更不应说是文学之最！

至少可以说珠穆朗玛峰在中国有若干座。它是其中一座。

是的，一部红楼一部史，一部红楼一首诗！

《红楼梦》是中国迄今为止的巅峰之作，无出其右者！

其整体水平打破了文无第一的巫咒。后来者只有仰望的份。

也许我们在后现代诗歌中可以尝试。

是世界巅峰，因为没有看懂前！

是巅峰水平，所以早就成立了研究名著《红楼梦》的专门团体＂红学会＂，对它的重视程度可见一斑了……

谢邀。答案是肯定的。《红楼梦》在世界文学史上也是罕见的，如果要证明《红楼梦》的水平是我国文学史的颠峰，从以下几个方面。

①《红》作者心血一一曹雪芹定居北京西郊后，在贫困处境中，仍保持豪放不羁、傲世嫉俗的性格。″满径蓬蒿老不华，举家食粥酒赏赊″、"字字看来皆是血，十年辛苦不寻常″。

②《红》的思想性一一全书以贾府为代表的贾、史、王、薛这百年望族为背景，以宝、黛爱情悲剧为中心，多方面揭露了封建统治的腐败和丑恶，显示了封建社会必然崩溃的历史趋势。所以，《红》是一部具有鲜明政治倾向的小说。

③《红》的典型塑造一一作者成功的运用了生活琐事、环境气氛、内心活动、诗词歌赋等生动描绘，从复杂矛盾冲突当中，展现了人物性格，同时也精心刻划出他们之间的差异和特征。

④《红》的艺术性结构一一全书人物四百多个，情节错综复杂，千头万绪，但场面和情节的″转移″十分自然，脉络清晰，浑然一体。不以情节的″紧张″、"曲折″见长，而是大量运用″伏笔″、″日常″生活的描写，使生活场景饱含诗意，引人入胜，呈现出人物的面貌和全书主题，构成了有机的艺术整体。

⑤《红》的语言一一以北方口语为基础，经加工提炼而来的文学语言。准确精炼，明白流畅，生动形象，有浓烈的生活气息和丰富的“表现力″。正如鲁迅所说:″能使读者由说话看出人来″。

《红》的思想性、艺术性、以及综合文笔等，都超过了她以前的任何一部小说，后来至今也无任何小说超过她，所以《红楼梦》至今还站在颠峰上！

在那个“思想禁锢，言论钳制”和“灵根尽去，痼疾久成”的文字狱年代，或可谓之巅峰之作。然而，换个审美角度，凭借批判现实主义视角，重新打量一番《红楼梦》，不过言情而已，无非隐晦罢了。

近日零星看了几期央视“主持人大赛”，颇觉欣慰。各地靓男俊女比试甚？已非陈词滥调，却是人性呈现 —— 选拔谁能完美精炼叙述，教一朵美丽隽永之人性浪花，迸然盛放。

《红楼梦》的致命缺陷，恰在于此。

无伦中国或是世界，之于文学，红楼梦，都将是中国文学一座难于企及的高峰，对于过去和未来都将有着深远的影响。

是巅峰，是至今难以逾越的巅峰。传统的思想和写法都大破了。写法，比金瓶梅更写实，内涵更丰富。思想，尤其是通过贾宝玉这个人物形象，表达了前所未有的民主主义思想，个人主义精神，女儿在人性上超越了男人，更具真善美的价值。关于存在与空无，生与死，情感本体，批评儒释道，否定文死諫武死战，等等，都是空前的，具永恒的意义。传神文笔足千秋，不是情人不泪流。曹公的自题红楼梦，何等期待与绝望，三百年来依然是:都云作者痴，谁解其中味？我说，假如不再痴，又有何滋味？我都红楼梦，并不消极，更加信念:千红一窟，万艳同杯。我不痛饮，地哭天悲！如此，才不枉人生走一场！

说《红楼梦》的水平是我国文学史颠峰的人，并没有真的读懂该书，就连作者自己也是不希望得到这样高的评价的。红楼梦作者目的在于传承传播真，而逐渐由真文化的传播而消除清除不正偏颇的假文化，也即“运偏（偏，就是不正，就是假。）消”。作者只希望能读懂红楼梦中的真，进而传播传承真，再用真的能量智慧戳穿揭露假，进而让世人广众自觉抵制假，而坚定的维护真传承真。

谁是真谁是假呢？仓颉所造的原始原初汉字文化理念就是真，而儒学文化就是假。

李聃所传承的《道德经》，为什么其自称老子，而不自称李子，原因就在于道德经的核心内容并不是李聃自己发明的文化见树，而是传承的文字文化鼻祖仓颉的。追溯起来，仓颉文字理念，就是中华汉文字文化的总根源，就是“老子”。

同样，《庄子》及元末元杂剧以来相继出现的《西厢记》、《窦娥冤》、《蝴蝶梦》等许多非官方的民间剧本和小说，评书，鼓词等等表面看是不违背官方或儒学文化的故事情节文化，但其骨子内在是无情，无故事情方的仓颉文化理念。最能代表仓颉文化核心的就是“一”，就是“大”，就是无为，就是何，就是此等等。

这些人为什么如此执着的传承仓颉文化？因为仓颉文化是激励激发技术进步的实文化，是激励激发世人探索未知大自然，追逐未来新技术新制造的文化，因为仓颉十分淸楚人类技术渐进发展提高的规律，“妹”字就是告诉人们追求未来、孕育未来的意思。

由于文字文化按实文化传播的速度远不及虚文字文化传播的速度，因为文字文化具有实文字传播远慢于虚文字传播的特点，这让传播虚文字文化的孔子及后代儒人钻了空子，抓住了投机取巧的机会。总体来说，春秋人情故事风格，《论语》都是传播的语言或故事虚文化，都没有传承传播人手劳动，人手探索实践创新创造的实文化。儒学史笔传播追踪追求的都是人类的过往，这与仓颉文化追求的从方向上来说是相背的，这就是仓颉文化能使中华走向未来前进，而儒学文化造成技术落后，不能诞生出现新技术的原因。

儒学孔子之所以能受普通民众热捧，其根源就在于其快速传播了虚假汉字或虚情汉字文化。

从传播传承真的观点评价，说《庄子》、《西厢记》及四大名著是文学作品的定论是不恰当的。这些外有包皮，内有核的作品是不同于外国文学作品的，不应用外国文学作品的概念硬套在这些书上。

这些作品的外表是戏，是假，是调侃，是荒唐的谈鬼说怪故事（如聊斋），但其内通篇贯穿的都是仓颉促进探索无为，促进技术发展提高的硬道理。大概说这些作品是文学史颠峰之作的人所根据的就是这些作品的外在文字美。这些作品之所以都有外在文字美处，因为作者十分清楚，外表不美，是不能打动世人平常心，不能使作品传播流传的。在这些大作者看来，只要能流传下去，就有运真出真的希望，因为后人永远胜过前人。

如何说巅峰？这要分时代来说！就唐宋诗词，他在诗词类可谓是巅峰！不是有句话言道，诗词到唐宋休！话说回来，红楼梦，作为一章回体小说，它所包含的内容以及所表现和揭露的现实，可以说，在小说类，这是一座无法攀登的高峰！具体是，如详谈，不知开白，诗词，饮食，家具，服饰，世态人情，等等，绝妙的是，作者有意无意间，巧妙的把历史的事实嵌于其中，你在一方面阅读时，时不时会想起和其相似的历史文化！这就是他的巧妙之处！当然，这还得和作者本人说起，曹，本身的经历和自身的修养，才是这①根本！讲句笑话，当今，有多少人作家如此？一生为一作品，呕心沥血！而最后是未能完成，留下遗憾！从这一点说，其作品的已然是倾了其所有的心血，从这里说，红楼梦它的成功必然有其缘故所在！巅峰，看所处的年代，所代表的是什么？以及作者本身，只有结合其中，才能显示其高度！

是的，《红楼梦》的文学创作水平是我国文学史上的创作巅峰，我国近代四大名著，有《水浒》《三国演义》《西游记》和《红楼梦》，早就有评论家说中国可以没有万里长城，但不能没有《红楼梦》，《红楼梦》内容的复杂广泛是没有任何小说和它相媲美的，它揭露社会矛盾，家庭矛盾之深和皇家权利争斗的激烈也是任何小说没法相提并论的，自问世以来《红楼梦》就是受到了阅读，评论，研究最多的小说，有专门的红学会，而其他名著没有这样的待遇，作者曹雪芹在《红楼梦》里揭露了人性，写到人心里去了，所以产生长久的共鸣，人们至今对《红楼梦》的热议剖析研究不断，《红楼梦》里的人物缩影在我们身边，在我们的生活里随处可见，《红楼梦》的博大精深是曹雪芹投放了一生所学的知识养分，这些养分一直在滋养着我们，陪伴着我们，指导和影响着我们。

所以《红楼梦》是我国文学史上创作的巅峰。

1.《红楼梦》水平是全世界文学巅峰。

2.全世界其它任何文学作品和红楼梦比都是一文不值

朋友，文学没有巅峰，只有补白。

文学无顶，无限风光在险峰！