你觉得哪一首诗词最悲壮？为什么？

最悲壮的一首词是毛泽东的忆秦娥·娄山关

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

苍山如海，

残阳如血。

西风凛冽，天空中一群大雁在凌晨的弯月下凄厉的鸣叫。白霜铺地，晓月当空。马蹄声破碎，军号声呜咽。

不要说雄壮的关隘，连绵起伏的群山像铁桶般难以逾越，而今重整旗鼓再次出发。重整旗鼓再次出发，苍茫的群山如大海，夕阳如战士的鲜血一样绚烂，悲壮。

这首词创作于1935年。上阕写景，勾勒出一幅冬日凌晨的行军画卷，描绘了娄山关战役的惨烈场景。下阕表现了作者从容淡定面对失利和所有困难的气度，和一定会成功的自信。全词雄渾悲壮，气贯长虹。是最悲壮的一首词。

只记得两句我很喜欢：

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋

文天祥遗诗：

人生自古谁无死，

留取丹心照汗青！

毛主席诗词，七律:

红軍不怕远征难，

万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，

乌濛磅礴走泥丸。

金沙水拍云涯暖，

大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，

三军过后今开颜。

红军长征历尽千辛万苦，最后消灭了蒋介石軍队取得了伟大胜利。

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

近代研究苏轼的人，绝大多数都肯定念奴娇·赤壁怀古这首诗表现了苏轼的悲壮情绪。苏轼虽曾“奋厉有当世志”，但在仕途上属于守旧人物，这就决定了他的沉浮。

公元1080年，苏轼被贬到黄州，他深感壮志难酬，人生易老。因此，在其诗词中语多喟叹，情多伤感，说他“乐观”、“豪放”是不符合现实的。

念奴娇·赤壁怀古这首诗强调的是“哀吾生之须臾”，则其所怀的心情不能不是感伤的了。

上阕看似对三国众多豪杰的赞慕，实则是对这些风流人物的消逝而悲壮。下阕对具体人物的描写中，体现出诗人心中的哀叹。诗的结尾较为含畜，但与开头遥遥相应。

苏轼将永存的“江月”与“人生如梦”联系起来，强调人生的“须臾”，抒发了他自己的悲壮情绪。

岳飞《满江红》，别总问我为什么，我又不是十万个为什么。

古诗词中悲壮的诗篇有很多：

一.唐朝诗人王翰的《凉州词》：

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回？

二.唐朝诗人陈陶的陇西行中的第二首：

誓扫匈奴不顾身，

五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，

犹是春闺梦里人。

三.唐朝诗人陈子昂的登幽州台歌：

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而泣下。

四.还有我们比较熟识的岳飞的《满江红》、文天祥的过零丁洋、谭嗣同的狱中题壁等，都是十分悲壮的名篇。

中华文化博大精深渊远流长，从古到今意境悲壮的诗词很多，岳飞的《满江红》，文天祥的过零丁洋，夏明翰的就义诗，很多很多，也很难说哪一首最悲壮。今天就拿一首我喜欢的毛主席的《忆秦娥》跟大家一起欣赏。

忆秦娥.娄山关

西风烈，

长空雁叫霜晨月。

霜晨月，

马蹄声碎，

喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，

而今迈步从头越。

从头越，

仓山如海，

残阳如血。

这首词可谓通俗易懂，简短凝练，但是这些最明白简单的文字却描绘出了最悲壮的意境，气贯长虹，豪气冲天。

这是毛主席在1935年红军长征途中，胜利攻克娄山关后填的一首词。

词的上阙抓住了“西风、长空、大雁、晨霜、残月、马蹄声、喇叭声”几个意象。寥寥几笔便勾画出一幅苍凉肃杀的红军行军图。“烈”字形象生动地写出了行军环境的恶劣，读来犹如身临其境。用“碎、咽”来形容行军的马蹄声和喇叭声。给人一种低沉阴郁之感，暗示了所面临战斗的激烈艰险。虽然只是一个战前景象的侧面烘托却大有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”的悲壮。

下阕写得是战斗胜利后的情景。拂晓行军出发到黄昏时终于胜利夺下了娄山关。说什么一夫当关万夫莫开，说什么雄关险要犹如钢铁铸造，今天我们就是要迈开大步踏平一切险阻，重新翻越这险关要塞。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”这两句直抒胸臆，表现了毛主席取得胜利后的喜悦心情和抗战必胜的乐观态度。“苍山如海，残阳如血。”简短的八个字，就像是一个无限拉长放大的特写镜头。展现了山河的广阔壮丽，战场血流成河尸横遍野的惨烈。我们的心也不由自主随之胸潮翻滚，热血沸腾，亲爱的小朋友们，这就是共鸣呀！

欲悲闻鬼叫

我哭犲狼笑

洒泪祭英雄

扬眉剑出鞘

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

诗曰：

明靖鼎革之时，无数人的命运随之而发生了翻天覆地的变化。在这无数人之中，夏完淳的名字绝对熠熠生辉。这位明末殉国的翩翩公子，牺牲时年仅十六岁。他集文才、人才、 志气于一身，是一位不世出的奇才。

夏完淳天资聪慧，“五岁知五经，七岁能诗文”，十三岁岁随父夏允彝起兵抗清。父亲夏允彝殉难后，他和老师陈子龙继续抗清，兵败被俘，不屈而死，年仅十六岁。

夏完淳被捕之后，由洪承畴亲自审讯。

洪承畴说：“小孩子懂什么东西，怎可能起兵造反。只是误入叛贼之中而已。现在归顺的话，不会让你没官可作。”

夏完淳说：“我听说洪亨九先生，是本朝的伟人，在松锦之战阵亡殉国，鲜血都溅到水鸟之上。先帝震惊哀悼，给予褒扬抚恤，此事感动中华与四夷。我常常思慕亨九的忠烈，我年纪虽小，杀身报国这种事，当然是当仁不让！”

旁边的士兵以为夏完淳不认识洪承畴，提醒他：“上面坐的就是洪亨九大人。”

夏完淳怒斥道：“洪亨九先生殉于王事已久，天下没有人不知道的，还曾经御祭七坛（其实是九坛），天子亲临，泪满龙颜，群臣都跟着哭了。你们是什么逆党，敢假托洪亨九之名，污蔑他的忠魂！”

洪承畴听了夏完淳的话羞愧万分。洪承畴默然久之，只得挥挥手，今士卒将夏完淳押回牢狱。然后，上报清廷，判处死刑。夏完淳在监狱中向嫡母与生母写下了狱中上母书：

行刑当天，夏完淳傲然挺立，拒不下跪。

正如北岛诗中所说：

1647年，九月秋决，夏完淳和其余三十多名明末遗民在南京慷慨就义。

丘逢甲的春愁：

春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。

四百万人同一哭，去年今日割台湾。

《唐诗三百首》中哪一首最为悲壮？

枯木

中国传统文化博大精深，历史悠久源远流长，每个时期都具有明显时代特色的文化形式，其中诗文化是中国文化的最重要、最璀璨的组成部分，承载着华夏历史的珍贵记忆和血脉基因，历经三千多年不曾中断，是中华民族的精神与心灵的智慧结晶，是传统文化遗产绚烂的艺术明珠。

在诗文化之中，唐诗又是最为辉煌耸立的文化丰碑，代表了中华诗歌的最高成就，成为后人难以企及的艺术巅峰。唐诗开创了一个瑰丽雄奇的诗歌时代，群星闪耀，瀚若星河，流光溢彩，熠熠生辉，流派众多，风格迥异，题材多变，形式丰富，把我国古曲诗歌的音节和谐、韵律优美、文字精炼的艺术特色，推到前所未有的高度，不但在华人的血脉中留下深深烙印，而且对世界上许多地区和民族的文化发展产生了巨大影响。

唐诗作品犹如浩瀚苍穹，灿若繁星，历经朝代更迭，时代变迁，佚失散落，如今依然遗存近五万首，这对一般人来说，全面阅读自非易事，于是在唐代就有一些选本，比如国秀集、河岳英灵集、《唐诗类选》等，到宋代唐百家诗选、《万首唐人绝句》等。此时也出现了一些汇编启蒙诗选，从唐诗中选择易学好懂的名家名篇，作为开蒙教材，最著名的是《千家诗》，宋朝刘克庄编辑，南宋末年谢枋得对原有《千家诗》有所整理增删，收录226首诗。到了清朝，乾隆二十九年蘅塘退士孙洙在《千家诗》的基础上进行增删，出版了《唐诗三百首》，收录77家诗311首，从此成为家喻户晓的启蒙教本，一直流传至今，也是当今小学生学习古典诗歌的最好的入门教材。

《唐诗三百首》从风格题材来讲，有山水田园诗、即景抒情诗、赠别诗、咏物诗、怀古诗、边塞诗等。自古以来就经常有人对这些诗词进行排名，选出自己心中的最佳，然而，由于每个人的教育阅历、喜好风格、理解感受不同，因而每个人都有心中最佳的诗词排名，另外由于每个人的境遇境界不同，不同时期对诗词的理解也有差异，因此可能自己都无法确定，正所谓“文无第一”，一则是文人谦虚美德，再就是题材风格迥异，自然难以评定。

谈到《唐诗三百首》中最为悲壮的律诗，现在大多公认以杜甫的登高为七律之冠，被誉为“旷世之作”，代表了杜甫的巅峰水平。

登高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首登高前半写景，后半抒情，八句皆属对工整，押韵合律，气势雄浑，有排山倒海之势，悱恻感慨，尽显无限悲凉之意。前放后收，戛然而止，心情激荡，余音绕梁，动人心弦，意境幽远，极富艺术感染力。

然而，若依笔者而论，《唐诗三百首》中最为悲壮的诗词，却以陈子昂的古风登幽州台歌堪称第一。

登幽州台歌

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

陈子昂（公元659～公元700）是初唐时期著名诗人，在初唐到盛唐诗风发展转变的过程中，陈子昂起到了相当重要的作用，进一步发展了“初唐四杰”（ 王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）所追求的刚健雄浑的诗风，一改齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气，对盛唐诗人张九龄，李白，杜甫等都产生了深远影响。杜甫评价：“千古立忠义，感遇有遗篇。”，白居易则盛赞 “杜甫陈子昂,才名括天地。”，韩愈则认为：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”。

登幽州台歌创作于武则天万岁通天元年（696年），陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人，他直言敢谏，针砭时弊，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州，武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征，屡次进言反而被降职，怀才不遇，积郁难排，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了著名的登幽州台歌诗篇。

登幽州台歌本来是怀古诗，然而通篇未见一字描写景物，而是俯仰古今，慷慨激昂。虽然只有短短四句，却寥廓空旷，雄浑悲壮，意境深远，令人回味无穷。

幽州台，是战国时期燕国的燕昭王所建的黄金台，燕国作为小国，燕昭王励精图治，招贤纳才，高筑将台，置黄金于其上而得名。燕昭王敬贤爱才使得天下豪杰纷纷而至，邹忌、剧辛、乐毅、屈庸等皆从他国而来，人才济济，袭破东胡，联合抗齐，连拔齐国七十余城，以一小国，跻身七雄，而那些贤才也建功立业，名垂青史，使得陈子昂登台后感慨万千。

对比自身遭遇，面对荒凉古台，世事沧桑变幻，物是人非，像燕昭王那样的贤君不复可见，感叹自己生不逢时，怀才不遇，登台远眺，只见茫茫宇宙，一片凄凉，因此孤独寂寥，悲从中来，不由得怆然泪下。

登幽州台歌词语简洁，粗笔勾勒，时空转换，给人以无穷的想象，展现出一幅空旷辽阔深邃雄壮的画面，境界雄浑，气势奔放，饱含真情，慷慨激昂，凄凉悲壮，把诗人的孤单寂寞，身处困厄，有志难伸，怀才不遇的境遇描绘的淋漓尽致，同时抒发了诗人的激情壮志和崇高理想，极富艺术感染力。

登幽州台歌凝练隽永，意境深远，雄浑悲壮，凄凉沧桑，堪称《唐诗三百首》咏物怀古、怀才不遇最为悲壮的诗词之首。

榆木斋