游子吟后面两句表达诗人什么？

“谁言寸草心，报得三春晖”作者通过这两句表达了自己对母亲的大爱与大恩的感激之情。

《游子吟》最后两句是“谁言寸草心，报得三春晖”，意思是有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

作 者

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的母爱，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生写怀），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂建初弟来都省亲喜极有感），足见此诗给后人的深刻印象。

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

慈祥的母亲正在给将要远行的孩子缝制新衣，一阵阵密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

我们都非常熟悉这首诗，这是一首歌颂母亲的诗。

在古代成衣很少，衣物都是有亲人亲手制作的，男子都是由母亲或者妻子或者是姐妹做的，身上穿的衣服，脚上穿的鞋子，都是由最亲近的人亲手缝制。所以，诗人用针和线，这两个最为常见的，也是家家户户必备的物品，将慈母和游子紧紧的联系在一起，写出了母亲对儿子的爱意。

因为古代的交通和通讯，不像现在如此发达。出个远门少则月余多则几年，所以母亲思念儿子，担心孩子离开难以回归的心情，通通体现在千针万线密密缝。密密，迟迟，可以想象母亲为儿子缝制衣服的时候，对儿子的担心，忧虑通通体现在这一针一线上。

那么最后两句，谁言寸草心，报得三春晖，就是作者直抒胸臆，对母爱进行的讴歌。

这两句采用比兴手法，儿女像区区的小草，母爱如春天的阳光，儿女怎能报答母亲的恩情啊。

作者用小草和春天的阳光作对比，阳光恩泽万物，不求回报，用来比喻母亲对儿女的的恩情也不求儿女的回报。阳光之于小草是万万不可缺少的，但是小草，能够回报给太阳的，又能够有什么呢？

世界上最无私最温暖的莫过于母爱，母亲对于我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法报答的。

苏轼说：“郊寒岛瘦”，孟郊的“寒”，是生活的平寒，是仕途的艰难，是人生的陡峭。

孟郊一生，也许只有在他四十六岁登科时，才得以品尝到人生的欢愉吧，这是人生的第一次，也是最后一次。

贞元十八年，孟郊五十一岁，才得到了溧阳县尉这么一个小小的公安局长的职位。在上任的时候，他接自己的母亲去溧阳，按照当时当地的习俗，出远门的人，是要赶制衣物的，衣物缝得越细越密越好。看着老母亲连夜为自己缝制衣物，情出肺腑，写下了这首《游子吟》：

母亲手上那根细线，就着昏暗的灯光，来回穿梭。那一针一线，尽是母亲的真情啊。人世太冷，到处都是繁华，到处都是富贵，可这些，与他孟郊没有半点关系！“冠盖满京华，斯人独憔悴。”人世就是一个大冰窖，行走在路上，寒气逼人。世间太冷，哪里可以得到一丝丝的暖意呢？昏黄的灯下，那个忙碌的身影，让他倍感温暖，也有几许失落。在这世上，母亲，永远是那个爱着自己的人呐。落第时，是母亲的鼓励给了他力量；失意时，是母亲的眼神给了他抚慰。可是，自己已经到了不惑之年，仍然不能让母亲过上过得去的生活，想到这，他也会潸然泪下吧。那个无论自己如何都不会离去的人，是母亲，而自己却无法回报一丝一毫。他哭了！

其实，在他心里，只有一个小小的心愿——让自己有机会能够回报母亲——可是，现实的寒冰不会消退。

表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬.

此一名句出自唐·盂郊《游子吟》

全诗是“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.”

这首诗以富有感情的语言,表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱.读来令人感动.全诗只有短短六句,大意是这样的：

即将漂泊异乡的儿子啊.

你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀.

临行时让我把这衣裳缝得密密的, 怕的是在外日子久会破损.

谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心,

能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?

其中,“寸草”,指小草,象征子女,“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答.

成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的.

“谁言寸草心，报得三春晖“这两句是全诗的升华浓缩。表达了母亲对出门在外儿女的牵挂。俗话说得好“儿行千里母担忧“，不要说古代的，就说现在的，那一家的父母不牵挂，担忧在外的儿女。怕儿女冷着，饿着……君不见有些条件好的，儿女在外读高中，大学，父母就象古代的书童，全程陪伴在儿女身边，洗衣，做饭……直到工作，成家立业。父母就象一只母鸡，随时跟着，冷了护在翅膀下面，饿了找食，宁愿自己饿着，也要给儿女吃。父母又象是避风的港湾，儿女在外，苦了，累了，受委屈了，可以回家，回到充满温馨的港湾，有父母爱着，疼着，护着……这也就是孟郊《游子吟》的真谛。

想要报答母亲的想法。姐姐我来赋诗一首，步韵游子吟

亲妈手作汉服

刘艳红

拍剧明容止，家慈妙手飞。

先裁成旧例，后坐等新衣。

灯下千针缝，心中万爱归。

难言孺慕重，暖我三春晖。

爱子情真、思乡情切！

谁言寸草心，报得三春晖。寸草春晖，永远报之！这两句表达了诗人贾岛孝亲报恩的思想感情。世间滴水之恩尚以涌泉相报，何况是自己的生身母亲！古人有杀身难报父母恩之说。历代封建王朝统治者也多以孝治天下，为维护封建统治而推崇孝道，并作为纲常伦理，此当另说。而作为人伦根本大端的孝亲报恩，以诗人在游子吟后面两句出之，形象生动，深入人心，流传千古！

点睛之笔，无此两句，此诗极其平常，有此两句，遂成千古名诗，“报”是诗眼，抵得上一部《孝经》。

“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人直抒胸臆，抒发了对母亲炽热的情感。我们是区区的小草，母爱像那春天的阳光，你的恩情，我们难报答万分之一。

母爱是平凡却伟大，无论我们长多大，无论我们走多远，我们都是他们永远的牵挂。她们渐渐老了，我们忙于生计，几个月也没去看望她。她们却能为了看我们，背井离乡。她们的爱，我们何

报答？她们却只在乎我们是否过的好？开不开心？这种感受，有了孩子之后，体会的更深，更浓烈。当那个小肉球来到世间，我似乎还没有做好准备，但却在心里默念我已成为了母亲。他笑，全世界都亮了；他哭，我心急如焚。他慢慢的成长，走的第一步路，说的第一句话，我都会欣喜。孩子，我要用我的一生来守护你，不求回报，只要你健康快乐成长。

“谁言寸草心，报得三春晖”

母亲的爱如日月之光，小草迎春生长是基本义务，无以回报日月之恩。

这两句用传统的方法：儿女想去吃，小炒母爱像暖暖的阳光，儿女怎么报答母爱，只万一呢？

感谢邀请

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

尊老是中华民族的传统美德。《孝经》中有“天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝”，青代著作《围炉夜话》中“百善孝为先”。

“慈母手中线，游子身上衣”，用生活中两件极为细小平常的“线”“衣”将“慈母”“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉血情。“临行密密缝，意恐迟迟归”写人的动作和意态，把笔墨集中在慈母身上，行前老母亲一针一线细细密密地缝缀是怕儿迟迟难归，冻着了，衣服磨破了，故而把衣服缝得再厚实点再结实点。母亲的一针一线缝的是对儿子深笃之情和无边的牵挂，“密密缝”含有母亲对儿子的殷殷期盼，希望儿子早些归来更是希望儿子衣锦还乡。在古代有这样一个习俗，儿子出远门前母亲都要为儿子缝织衣服，缝与逢同音，希望早日相逢图个吉利。伟大的母爱正是通过日常生活中细小的事情自然流露出来。前四句采用白描写法，不作任何修饰，但慈母真切感人的形象跃然纸上展现在读者的眼前。“谁言寸草心，报得三春晖”是前四句的升华。用通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了诗人对母亲的感激和敬爱的炽热情意。对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草表达的孝心怎么能报答得万一呢？真有“欲报之德，昊天罔极”之意。

孟郊幼年丧父与母亲相依为命，穷身寒窗苦读，直到四十岁时才在母亲的鼓励下开启了进京赶考之旅。四十六岁终于考中进士，五十一岁当上了溧阳县尉，结束了长年漂泊流离的生活，诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，便将母亲接来同住以尽孝道。在接母亲来溧阳前一晚上，诗人回想这五十多年来母亲给自己精神上的鼓励和帮助，生活上无微不至的照顾，为了让自己考取功名付出了太多太多的心血，想着想着老泪纵横于是便写下了这首传诵千古赞美母爱伟大的《游子吟》。此诗情感真挚自然，虽无藻绘雕饰然而清新流畅，于淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来拨动了多少读者的心弦。