有人说，宠辱不惊才能抓住人生，你认为是这样吗？为什么？

很高兴能够回答这个问题

首先来讲，宠辱不惊，它讲的是我们面对生活的一种态度，相信大家都学过宠辱不惊，闲看庭前花开花落，说的是一种淡定淡然的生活态度

人生的淡定,是从容,沉稳,平淡,真实,是让一个人没有太多、太重的物欲奢望，做到宠辱不惊，是在看庭前花开花落时；去留无意，望天上云卷云舒。是让一个人能做到得之坦然、失之淡然、争其必然、顺其自然。

有人说很难做到，毕竟活着，就会有很多事情会去在乎，就很难淡定，也就是很难做到宠辱不惊，但这也是为什么成功者做到了，所以他们是成功者，或者说，对于生活，或者其他，我们还是要宠辱不惊，你淡定了，你能够看清现象，你才能抓住机会，你才可以成功。

谢谢。

宠辱不惊是对周遭所发生的事情的一种心态，这种心态应当是一种“常态”。

一切事物都有其运行的规律，功夫到了，就会水到渠成。但是在这过程中所遇到的各种情况是无法逃避或规避的，这时，就需要一种宠辱不惊的心态去洞察自己要做什么，不强求，不逾越鸿沟，以一种顺其自然的心态处事。如此一来，必然发生的事情就会变得简单。

要做到宠辱不惊，首先，要理解和接受客观规律，尊重客观事实，不高估或低估自己的能力；其次，凡事尽力而为，专注其中，又能顺其自然，不苛求完美，培养一种从容不迫的心态。

“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠，为下得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患！故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。”

这段话的意思是：一般人一旦受宠或受辱，要么过于激动，要么怒发冲冠，人们总是十分看重身外的宠辱毁誉，有的甚至看得比生命还重。人首先要看重自己的生命，生命才是我们的根基，如果失去根基，失去方寸，一切也就消失了，所以要轻视荣辱之类的身外物，看重我们的生命。只有以“贵身”的态度对待天下事的人，才能把天下交给他。

面对生活，面对工作，宠辱不惊，享受其中每一个过程的快乐，就会有足够的力量和勇气面对人生的挫折。

那一定是修练一成功，内心强大，视多见广的综合素质，。反之，是虚张声势。

成年人的世界里，童话故事都是有着但是的，没有觉对适用的万能心法，提升自己的认知，改变思维学习有用的知识。

机会可能从来都在，也可能根本就没来过，没有什么自然的发生，都是要你自己主动干才会遇见[耶][耶]

谢谢邀请。宠辱不惊是一种内在修为，只有内心足够淡定、足够强大才可以做到。这种状态只有淡泊名利、看破放下之人才具有。宠辱不惊是人生的高境界，人生如果达到这个境界就超凡脱俗了。

一般人的生活不会像那些伟大灵魂那样有大起大落的波动，但人生的波折每个人都会遇到。只有宠辱不惊地面对人生，才能持之以恒地面对自己的理想，不为外界干扰所动。房龙以安徒生的人生态度告诉我们这一道理。

抓住人生的方式有很多种，不一定就是宠辱不惊。现代社会也很少有人能够完全做到宠辱不惊。

其实对于人生的定义，每个人都是不一样的，因为大家都是独立的个体，自然而然对于抓住人生的方式

有很多种，不一定就是宠辱不惊。

能够做到宠辱不惊，需要很强大的自制力。

佛经里说：物随心转，境由心造。生活里，面对同样的坎坷或者困苦，有的人乐观豁达，有的人如临深渊，其实两者的差别不过在于心态而已。问题在于，乐观的心态，会让我们在绝境里找到一条生路；而灰暗的心理，即使路在眼前，也会让自己坠落悬崖。

心态有价，而它价值的大小，取决于你的胸襟、眼光、见识和器量。

这样的观点，我不敢苟同。

宠辱不惊是一种境界！得之不喜、失之不忧，看淡名利公爵，畅然行于世间！

问题中说“宠辱不惊才能抓住人生”，大意理解为：只有做到宠辱不惊，你的人生才能实现质的飞跃。而这里的飞跃多倾向于我们所谓的“成功”，即：挣到了一大笔钱、晋升了某个职位、发展为某一领域的领头人、女孩嫁给了一个家境好的家庭……

说起来最终的结果还是为了名、为了利，怎能说他是淡泊于世间，豁达于世事！那也算不得什么宠辱不惊吧。

若真想抓住人生，你需要的是实干，而并非空谈。

你需要的是脚踏实地干好当下事，培养一技之长发展专业领域，持之以恒不断提升自己，抓住发展机遇完成飞跃目的。

我们眼中成功的人生是不会宠辱不惊的，因为他们根本不可能做到，他们就是为了名、为了利、为了钱、为了让家人过上好的生活才会那么拼命，你会说他成功前是做到了宠辱不惊吗？这不是笑话吗？

我想有人应该是混淆了宠辱不惊和冷静处事的含义了吧。

前者是一种极高的境界，我们都是平凡之人，流连于尘世间的繁华锦地，追名逐利、高官厚禄、得之甚欢、失之丧气。若真能做到宠辱不惊，那古代也不会出现众多失意的诗人，现代也不会频频上演以自尽来终结一生的惨剧。且圣贤难能做到，何况是我们！

而后者是一种待人接事的处事态度，它体现的是一个人遇事不惊、敢想敢某的处事能力，并非是一种境界。抓住人生首先需要自身具备能力，再者需要外界提供机遇，如若两者兼备就要看自己的能力能否抓住这个机遇。如果有能力，但你抓不住，又何谈抓住人生。

所以，要抓住人生，就不要淡名泊利，相反，要以积极的人生态度，提升自身能力，借助外力抓住机遇，才能实现人生质的飞跃！

随时准备着。

并不完全赞同。我觉得抓住人生的方法有很多，因人而已吧。一些人宠辱不惊可以抓住人生；也有一些人因为宠辱受惊而抓住了人生。

并且宠辱不惊抓住人生也是分情况而言的。如果是积极的宠辱不惊，可以在“宠”中保持冷静、谦虚、自省，在“辱”中自尊、自爱、自强，便能抓住人生。如果是消极的宠辱不惊，只是对“宠”和“辱”看淡，却没有任何进取，又谈何抓住人生呢。而且真正能做到宠辱不惊的是需要时间的洗礼与沉淀，是岁月冲淡了“宠”的雀跃，是时光安抚了“辱”的疼痛。

其实宠辱受惊亦可以抓住人生。正因为把“宠”当做一种“惊喜”，把“辱”当做一种“惊吓”，时时警醒着自己，鞭笞着自己追求“宠”的荣耀，摒弃“辱”的不堪，在披荆斩棘中成就更完美的自己。就如韩信正因为胯下之辱的“受惊”，才成就了他后来的封候拜将，这何尝不是抓住了人生呢？

所以就我个人想法，不管是宠辱不惊亦或者宠辱受惊，只要能让你更加奋发，更加向上，更加努力，都能让你抓住自己的人生。当你的人生都被自己抓住了，何愁没有作为呢？

宠辱不惊是不是真的能抓住人生，我不太确定，但是我觉得一个人如果能做到宠辱不惊的话，那么这个人抓住人生的机会比一般的人要大的多。

宠辱不惊是沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良；总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境；苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。

我们能做到宠辱不惊的话，人生就成功了一大半。希望每个人都能抓住人生。

我认为不是这样的。

每个人有每个人的性格，脾气。

有人开朗、外向、活泼那这些人是喜欢表现自己，喜欢热闹，会开玩的，把生活过的尽量快乐，让生活尽量充满乐趣。这是性格问题，并不是说就能抓住人生。人生是每个人都有的，机会也是每个人都有的，就看你能不能抓住。

有人斯斯文文，内向，不善言词，也可以把生活过的有滋有味，人和人喜欢的生活方式不一样。

内向和外向都可以抓住人生，都有机会，主要是看你有没有足够的野心。

机会随时有，有人认为那不是机会，有人认为那是机会， 就在于这个人是怎么想的。并不是宠辱不惊才能抓住人生。

都是有多面性的。

宠辱若惊，贵大患若身，何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊，何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。

解析：

“何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊”。得宠是一种殊荣，有了殊荣便担心失去，为了不致于失去殊荣，便在赐宠者面前诚惶诚恐，曲意逢迎，因而人格尊严受到无形地损害。

这样的例子现实中比比皆是，好在久而久之，大家已经习惯了，一面装爷，一面装孙子，来回转换几乎不需要时间，但内心的纠结只有自己知道。受辱就不用说了，谁受辱都是件悲伤的事情。所以，“宠”和“辱”对于人格尊严的挫伤，并没有两样。

如果一个人从未经受任何辱和宠，那么他在任何人面前都可以傲然而立，保持自己完整、独立的人格。但现实中，这样的人几乎是不存在的，倒是有极少数人，经历了很多的宠和辱，然后开悟了，从宠辱中破茧而出了。这样的人也能在任何人面前傲然自立，哪怕将他踩在脚下被人唾弃，他依然傲然自立，所以这种“傲”与骄傲是完全不同的，这种“傲”叫做“佛慢”。