贾平凹的《废都》，其意义何在？

性感十足，文人的惰落。

描写性没有错，过度描写就是错！意义不在，“性味”十足。

伟人说过，文学创作“源于生活、高于生活”。生活中离不开性，这一点不用忌讳，也无法去忌讳。文学作品中的“性”也应该是“源于生活、高于生活”的，可《废都》中的“性”却偏离了文学创作原则。不仅没有“高于”生活，而且“低于”生活，甚至“比生活更生活”。《废都》的性描写过频过细过“深刻”，可以不客气地说，这是作者在文字上的臆想。也可能是以“性”味来扯眼球，满足社会一些人对“性的希望”，大大地偏离了文学的“教化与升华”作用。有的人看了《废都》后，作了评价：金瓶梅的续作。在这个意义上来讲，作者的“文学性”欠缺，而“性感丰满”。

不过，令人信服的是：不管怎样具体的写“性”、述“性”，作者没有言过一声“文学不是用来歌颂的工具”之类的话。

当年曾经洛阳纸贵，被列为禁书，起码争议很大，至少我没读这本书，没有被感染，万幸！如今“粪便屎尿体”被公众“认同”，足见其恶心，听后恶心到吐出了两只成蛹的将来会飞的变态虫子，呸呸呸！再读毛主席延安文艺座谈会上的讲话神清气爽。文化名人原形毕露，坏了一个圈子。中国文联，陕西作协，西北大学竟然也推出一个混蛋。好像大家都疯了，唯独贾浅浅正常。

今天晚上我们就好好聊聊这个话题吧！

首先，笔者认为贾平凹的《废都》是中国近现代现实主义著作，它的出现延续了中国现实主义文学的血脉，我也看到了许多问答批评的声音大，但是大部分都是因为贾平凹老先生的女儿，我先不评论他（指贾平凹）女儿的事情，我们先看《废都》这部书，它真的非常值得阅读，它反应了人性的复杂和社会的无奈啊！

其次，《废都》就是一个古代版的《金瓶梅》啊！我们必须承认它是有一些黄色片段，但是朋友们，食也性也，这句话难道大家不懂吗？难道网友朋友们已经都超凡脱俗了吗？那你们为什么不出家当和尚当尼姑呢？

我们也知道，贾平凹的女儿现在在舆论漩涡当中，但是我们不能因噎废食的说贾平凹的《废都》就是一个黄色小说吧！有的还在上纲上线，有必要吗？你们这么活着不累吗？

最后，贾平凹老先生是陕西文化塔尖仅存的明珠了（还有两个分别是陈忠实和路遥，但是他们已经离开这个世界了），难道贾平凹离开之后我们再去怀念他，再去研究他...

我们看待问题必须要全面客观，不能一棒子打死所有人，这也不是一个好办法，所以我们要清楚的明白人无完人，金无足赤。希望大家不能太刻薄的对待他人，网络干净，人人有责。

我是喜之郎观察！一个有态度的自媒体人，欢迎大家留言讨论这个问题，谢谢大家阅读原文。

感觉写得真实

贾平凹写的《废都》在文坛是很有影响力的，对其评价也是呈两极分化。赞扬者，认为《废都》可与《红楼梦》相媲美，而贬损者也乐于来拿《废都》当年是禁书的身份来说事儿。后来随着开放的进一步进行，我们的经济有了很大的发展，很多意识都有了超前的改变。这个时候，他动手了，因为他看到了这日益发展的背后，需要像鲁迅先生那样，用文学来呐喊，提防物质主义的侵蚀。总而言之，关于贾平凹《废都》说什么的都有。尤其是自媒体时代，网络舆论对于废都评价似乎不大友好。

看了《废都》的简介就不想再看下去了，也许作为社会进步的反面教材还可以，为什么这样描写人性沉迷的东西就可以成为成功作品，作品几乎与社会进步格格不入，在骨子里反映的是人性的肮脏，怪不得他女儿会写出不堪入目的东西，这种对人性的弱点描写本来没有社会进步的成分，所以才有了他女儿上梁不正下梁歪的继续。

看废都先要了解一下贾平凹这个人，了解一下像贾平凹这样的文学集团，比如芳芳辈。

废都通篇都在宣传无政府主义，个人主义，宣传个人利益至上，性解放，丑化人民和社会，废都就是贾平凹个人的幻想情绪宣泄，个人的意淫，贾平凹幻想一个唐婉儿来填补自己的性不满足，并且贾平凹自比庄之蝶，其实比人家差远了，在贾平凹看来他们俩的偷情是伟大的，是忠于内心的，是值得歌颂的，所以废都是为迎合当时的社会小青年，刚有了点成绩，便去急切的另觅新欢去追求去放纵的色情商业小说，根本就是为了赚钱。

有其父必有其女，像贾浅浅写出来的东西就可以知道她老子是什么素质。

像整个作协恭维贾浅浅，方方类便可知物以类聚人以群分，所以文艺青年莫不是如此。

我记得作家方英文在《落红》，或者其它的某篇文章中说，唐子羽--《落红》中的主人工，把《废都》当黄色小说看。作家方英文借唐子羽之口说出了《废都》价值，这也就是无数文人借机炒作的原因。因为越黄，越能吸引人。再看当年某些骇人的标题:鬼才、怪才、奇才、贾平凹六十天完成《废都》;当代《红楼梦》;当代《金瓶梅》;当代《围城》。炒作得无以复加。

当时的西安市长崔林涛在西安晚报批评贾平凹说，《静静的顿河》作者写了十四年，《红楼梦》作者写了四十年，而你贾平凹一部书却写了几个月。这能和这些世界名著比吗？贾平凹当时就认错，表示自己要踏踏实实，好好写作。

所以各位洗洗睡吧！文坛痞子王朔说过一句很经典的一句话，《废都》写的是洗马桶的那些事。所以看过的人，心里其实都名白。

故弄玄虚，模仿胡编，废话连篇，毫无意义！

《废都》的作者，是一个资深的名作家，写作不少的短、中、长篇小说。旦是《废都》故事情节谋篇布局，写作技巧都.......特别对性的描写，有的地方省略多少字，总的说来对青少年无利。作家是灵魂的工程师，所写的东西是人民的精神粮食，自己的东西为谁而写，写给谁看，心里应该清楚。.

《废都》与文革中的禁书笫二次握手的故事情节，谋篇布局，写作技巧，情爱上的描写都有差别。我认为《废都》不看，少看为妙。

作品要耐得住时间的考量。

国宝的品鑑是有年轮的。

久来尘封的文坛，忽然地来了狂野之风，那种清凉与脱俗象是解涸了冰河的春事之风。一份洒脱与不羁冲驰耳目，启开了百花的睡眼，又是一番景色。

文学是吸眼球的主儿。象走在街上的佳人，忍不住的看，忍不住的想，又忍不住的说。文人笔下的丽人是刻在骨子的美，让人入目三分的不忘。象诗圣的"长安城内多丽人，态浓意远淑且真"。好作品让人忍不住的看，忍不住的想。象是投入池中了一枚石子，老起层层涟漪。因此的便有了说法。像今天的红楼之评，众说纷纭。这就是作品的价值。

九十年代的《废都》，今人又说又议，可见其不忘。如果让代代都说，这会是她不菲的价值。

仁者见仁，智者见智。我只记住了庄子蝶与女唐宛儿的见面的细节描写:还没见人那一堆乌发便垂将下，发卡啪嚓落地…人物的刻划可见一斑。

好散文的平凹，写上了性，特见羞涩，用上了想入非非的方块，迷团越做越大。如果现在让他写，恐怕不会是这样，社会的发展，小巫见大巫，一切都不足为怪了。这便是题材的迫不及待。也是他的前瞻。

对贾平凹老师的作品久久仰慕，也一定有他道理。只是，读书至今二十多年，又是偷偷摸摸地读，连入物都模糊了，只是庄子蝶和唐宛儿，但愿没错！

《废都》是一部批判现实主义小说，和贾平凹的其他小说一样有强烈的时代感。背景是南巡圈划后的突变转型社会，物质主义金钱至上，一切向钱看，人人奔财富，东南形胜，乌鹊南飞。视点是以古都西安为代表的圈外废都，拜金主义下的道德伦理沦丧，全民趋商，传销讹诈，圈地抢钱，皮包公司，文化搭台经济唱戏，床戏脱片，戏子暴富，物欲横流，礼崩乐坏，文化贬值颓废，精神信仰崩塌，上帝已死。其基本故事内容是废都（未开放内地），废人（精神文化界），废事（物质主义下的拜金捞金腐朽荒唐）。是病态，病态，病态。小说的手法是传统现实主义+象征隐喻+歌谣+魔幻浪漫。小说客观的描写了现实的病态，药方隐藏在故事的背后。可惜那时没能重视小说中所反映的边缘之外的中西北的荒废问题，拜金之下的精神道德价值观颓废问题，以至于社会精神道德沦丧至今。小说的副题是1992纪事。

从某种意义上讲，贾平凹的小说是时代的报告，是以报告文学的敏锐姿态写小说的。从《鸡窝洼的人家》，《浮躁》到《废都》都是如此。

关于《废都》的意义，正如作者所言：“社会发展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重地影响着人的灵魂，这是与艺术精神格格不入的，我们得要作出文学的反抗，得要发现人的弱点和罪行。”

小说的语言表达和表现艺术，达到了现代白话小说经典传统语言艺术（非现代欧化句法以及现代意识流句法等）的高峰。

这本书没什么文学价值和艺术魅力，就是文化老男人意淫的垃圾产物而已。没实力和《金瓶梅》相比，也没实力和《三言二拍》相提并论。

我们看到现在出版的《金瓶梅》和三言二拍版本，对于男女交媾的描写，都以此处删去或略去多少字敷衍掩过，但是人家删去略去的这些色情淫秽的描写，是有原文的，而且犹抱琵琶半遮面，是有手法而不露骨的。贾平凹先生此处删去××字的叙述，纯粹就是无中生有，只是把它当做了一种写作手法而已，根本就没这个字儿。或者说任由读者去下流淫荡地发挥想象去。这样肤浅的照猫画虎的东西，能有什么意义呢？

对于一个小说家或者对贾平凹先生本人来说，写这本书的最大意义就在于，突破了读者的禁区，突破了文化公德的禁区，也突破了自我的禁区，让他引来巨大的争议，并因为巨大的争议而走上人生的巅峰，最终名利双收。

对广大的读者而言，这个禁区其实就是一个陷阱，让大家陷入色情的、淫乱的、颓废的、荒诞的生活想象和追求里难以自拔，从而改变好多人的思想，改变好多人的生活情趣，改变好多人的人生走向。特别是学生及年轻人，官员，商人，受到影响和腐蚀最大。

除此之外没有其他意义。

在《废都》刚出版时读过一遍，给人的感觉就是破落、颓废和没有希望，恰如其名！唯一印象深刻的就是时不时的一连串方框和“以下省略……字”！