鬼谷子厉害在哪里？

得了《道》

鬼谷子可能是战国时代乃至整个中国历史上最神秘莫测的人物，可以说他的四名弟子：庞涓、孙膑、张仪、苏秦几乎串联了一部战国史，然而他本人却一直神龙见首不见尾，甚至有人怀疑此人是否真实存在。事实上关于鬼谷子的生平正史上的确缺乏记载，我们只能根据自称是其弟子的庞涓、孙膑、张仪、苏秦以及战国时代其他名士的笔记尽量还原鬼谷子的形象。传说鬼谷子姓王名诩，又名王禅，号玄微子。一说春秋战国卫国朝歌（河南淇县）人；一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人，仅仅只是关于他的籍贯问题就从没人得出过确切答案。据说他在清溪鬼谷隐居，所以自称鬼谷先生。他常入山采药修道，于嵩山东南学仙。在当时的名士笔记中他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

事实上除了较为著名的庞涓、孙膑、张仪、苏秦之外，商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、任座、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等500多位精英据称都和鬼谷子有千丝万缕的联系。这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后有的出将入相辅佐国君变法改革或驰骋疆场，有的著书立说终成一代大师，有的保境安民为民众所景仰，有的经商列国富甲天下，有的钻研科技造福后世，有的兴修水利发展农业使百姓无衣食之忧。国漫《秦时明月》声称鬼谷子门下还有盖聂这样的武林侠客，倘若属实，我们不禁要惊叹鬼谷子究竟是何方神圣？竟会同时精通经济、军事、外交、武术、农业、科技、哲学......他简直是开创了战国时代的综合性大学。从某种意义上而言：这比孔老夫子都牛——孔夫子门下虽有三千弟子，但出类拔萃的精英人物只有孔门七十二贤；鬼谷子门下竟有五百精英。在这些精英弟子中以兵家与纵横家者成就最为显著且最为人所熟知——兵家的代表人物：白起战无不克，王翦横扫六国。关于纵横家的代表人物：一人之言，重于九鼎之宝。三寸之舌，胜过百万雄师！”苏秦和张仪，太史公司马迁就曾在其《史记》中郑重写道：“此二人真乃倾危之士也！”一笑则而天下兴，一怒使诸侯惧。鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的徐福如今在日本民间仍受到朝拜，甚至有日本人公开声称自己就是徐福后代并留有家传徐氏族谱可供阅览。

美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾，鬼谷子的影响也非常之大。上世纪五十年代学者陈英略就出版了鬼谷子的心理作战方法与理论一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，当时美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。在国内军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。近几年中发表于各种报刊的鬼谷子研究文章达数千篇，新出版的研究专著一百多种。研究的范围越来越广，层次越来越深。然而就是这么一个牛人却完全是因为弟子们出名而连带一块儿出名，他本人终生未曾走出鬼谷，也几乎没在正史上留下任何记载。而且他的弟子们跨越整个战国时代，以此推算鬼谷子的年纪未免过大。关于这个问题其实在国漫《秦时明月》中已经给出了一个合理的解释：鬼谷子并不是一个具体的人，而是鬼谷门派历代掌门人的通称——一代鬼谷先生故去，则会有下一代鬼谷先生接替。也许传说中的王禅老祖只是鬼谷派的开山鼻祖，也许后来还有其他鬼谷先生。也有人认为：可能早期的庞涓、孙膑的确是鬼谷弟子，由于他们的名号实在太过响亮，于是后面就不断把出类拔萃的精英人士附会到鬼谷门下。

关于鬼谷子的博学多才有一个传说一直传承至今：相传鬼谷子的师傅升仙而去时曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。于是他一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。

第一篇大意是说：与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠；有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝，变化多端。只有这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

第二篇大意是说：与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭；要想升高，就先下降；要想夺取，就先给予。

第三篇大意是说：要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。

第四篇大意说：凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。

第五篇大意说：与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。

第六篇大意说：主教练要修身，单独修道、修行。

第七篇大意说：要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。周瑜把孙权的妹妹都给搭进去，杀敌一千自损八百（全部都是母亲）

第八篇大意说：善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，“摩”的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。

第九篇大意说：要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。

第十篇大意说：要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。

第十一篇大意说：游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。

第十二篇大意说：耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻；以天下之目看，则无不明；以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。

第十三篇大意是：游说要靠巧辞，要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧。

读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时，原来真人有如此金书，不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光，一股股暖流，一阵阵的心酸，不时又加几分孤寂。于是，息了明火，钻进被窝睡去。夜间少不得梦见金书在手游说天下。

第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝，要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不香甜，倒也好打发日子。不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走入内洞上榻休息，只见金书闪着金光，字迹依稀可见，鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真乃旷世奇书。鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来，却意外发现：怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言，如今怎么成了兵法？于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。这书更加奇了。于是一口气读将下去，仍然是十三篇。

第一篇大意说：纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。

第二篇大意是说：兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，这就是“鬼才”。

第三篇大意说：君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策。

第四篇大意说：分合合，这是自然。破身之仇、杀身之仇，资源分配问题，被人挑唆。

第五篇大意说：凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威慑。

第六篇大意说：各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁，打击谁，关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，然后才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。

第七篇大意说：要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣测，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。揣测是计谋的根本。

第八篇大意说：主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算“神明”。而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。

第九篇大意说：善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事，然后才能做出重大决策。

第十篇大意说：凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。

第十一篇大意说：凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。

第十二篇大意说：在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。

第十三篇大意说：举事欲成乃人之常情，为此，有智慧的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处，只有这样才不会穷困。

鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略（国策）致强兵，孙子则主张以方略（攻守）而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。

鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。

第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲“将欲取之必先与之”，讲“世无可抵则深隐以待时”。此法由鬼谷子传给计然、吕不韦、白圭等人。

第四夜读到的是养性修真大法，里面主要讲述本经阴符七术，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶弘景诸人。

第五夜读到推命相面术，里面讲天武经；命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。

第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝，爱不释手。

一、鬼谷子王诩的第一大贡献就是培养了不计其数的奇才。培养了：苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂、乐毅、魏昂、茅蒙、要离、范雎、猗顿、田穰苴、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、魏僚、曹刿、荀跞、魏章、西门豹、魏成、王龁、文种、田骈、白圭、计然、吕耕、任座、李冰、赵奢、田单、李悝、匡章、陈轸、许行、石申、甘德、剧辛、邹衍、郭纵等500多位精英，这些弟子进山之前都是无名小卒，出山后个个大放异彩，出将入相，名流千古！

鬼谷门人遍布各地、风云一时，个个都建立了不朽之功业：庞涓遇羊而荣，孙膑逢战不输，苏秦佩六国相印，张仪两次做秦国宰相；还有商鞅李斯，一个为孝公改革变法，一个助始皇一统山河！至于后来东渡日本的徐福，据传则成了日本的第一位天皇：神武天皇。如今日本民间遍立庙堂在朝拜，很多日本人甚至公开声称自己就是徐福后代，并留有家传徐氏族谱可供阅览。

二、第二大贡献就是由王诩所著的两本书籍《鬼谷子》和本经阴符七术。这两本书是王诩集结毕生心力所成就的，一本偏于权谋，另一本则偏于持身养性。这两本书是鬼谷子经验之总结，但由于世人对纵横之术的偏见由来已久，因此对其也有较多的讥讽之声，但这两本书中所蕴含的巨大的价值却是毋庸置疑的。

美国前国务卿基辛格，日本著名企业家大桥武夫，德国著名历史学家斯宾格勒等世界精英名流都曾仔细深入研读鬼谷子的智慧，给予鬼谷先生崇高赞誉。在台湾，鬼谷子的影响也非常之大。上世纪五十年代，学者陈英略就出版了鬼谷子的心理作战方法与理论一书，引起广泛注意，被马上译成英文在美国出版，当时美国驻台湾军事顾问团团长蔡斯亲自为此书作序。

在国内，军事理论界、史学界、经济学者、外交界等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。1994年和2001年，两次召开的全国性的鬼谷子学术思想研讨会，引起了海内外学者的强烈反响。近几年中，发表于各种报刊的鬼谷子研究文章达数千篇，新出版的研究专著一百多种。研究的范围越来越广，层次越来越深。

江湖上有他的威名流传，历久不绝。政坛上有他的弟子纵横捭阖，翻云覆雨。沙场中他的弟子捉对厮杀，辗转乾坤。棋枰上他的死忠黑白翻腾，沉迷其中。卦摊上各路大神请神驱鬼，巧舌如簧。这是一个谜之存在，名不详，年代不详，出生地的不详，生存年龄不详，主要事迹不详，鬼谷子的厉害之处就如神龙在天，似无所不在，却又无处捉摸！

作为一个老师，鬼谷子桃李满门，门下弟子有孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅等。

就个人素养而言，鬼谷子通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。

一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；

二是兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；

三是游学：广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；

四是出世学：修身养性，祛病延寿，术业通达，学究精深。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

谢邀~

鬼谷子做为众多辅助中的一员，没有厚重的血量，没有高额的伤害，更没有铺天盖地的控制。但鬼谷子就能轻松使整个局势反转。

鬼谷子的1技能，技能效果：鬼谷子吟唱，令玄微子包裹自身，对敌人造成伤害时，解除隐私效果。配合被动（敌方英雄失去鬼谷子的视野后，鬼谷子刷新被动，下次普通攻击增加额外的效果，击中敌方使地方减速。若被动使用后鬼谷子停留在敌方视野，则增加10秒被动冷却时间）一个很好的技能，还对触碰到的敌人造成最多一次伤害，主要的还是增加印记，鬼谷子还能额外的触发印记。这两个技能配合起来，开视野，追查敌方动向是个绝佳的方法，能提前识破敌方设下的陷阱。

他的2技能：鬼谷子持续吟唱，令玄微子包裹自身，持续的造成伤害，引导时间两秒过后，玄微子爆炸 造成爆炸性伤害，并把敌人牵引到自己的身边。这个技能看似平淡无奇，但配合1技能，隐身过去 一拉 开团利器 。能让敌方的阵型直接打乱。

最后一个神级的技能，大招：技能效果：鬼谷子吟唱令玄微子包裹自己与自己技能范围内的友军，短暂延迟后全体进入隐身状态，增加移动速度30%。试想一下高爆发的刺客和战士悄摸摸的隐私钻到敌人的背后，瞬秒对方输出，团战轻松胜利。

鬼谷子让全队隐身，战略性的转移，二三人避开视野隐身过去偷龙都是不错的选择。鬼谷子在线上的消耗能力不强 ，但游走起来敌我双方正拼的你死我活，鬼谷子隐身的普攻加上二技能的控制伤害往往打对手一个措手不及，笔者才实践了一把，出一个辅助装：奔狼纹章。主动技能 增加全队性移动速度。

鬼谷子这个英雄需要熟练度来提高胜率的，大家要多玩玩哦，祝大家在王者峡谷里上分愉快。

千百年来，人们看到的纵横学说是权谋策略及言谈辩论之技巧，与儒家所推崇之仁义道德大相径庭，人们总会把他误解为“阴谋家”，而忽略了其非凡绝伦的大智慧。这就是历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多的根本原因。其实早期的《鬼谷子》是属于兵书的范畴，后来才分化为纵横学说。

我们不妨把《孙子兵法》和《鬼谷子》联系起来分析。

孙子说：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”“故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下。”这就是“运筹帷幄之中决胜千里之外”的孙子兵法大智慧。但是，既然已经谈及用兵打仗了，必然是战争爆发的可能性已经出现了。也就是说：兵法是为战争服务的。无论是“不战而屈人之兵”，还是“兵不顿而利可全”，无论用什么谋略来战胜敌人，不可能不用兵，不可能不备战，必要的准备是必不可少的嘛！换言之：耗费一定的钱粮是不可避免的。

如果导致战争的因素刚刚出现一点先兆就被遏制了，也就是说：敌国刚刚有一点发动战争的想法的时候，就被我们发现了，然后运用我们的谋略使之改变了主意；或者是运用我们的谋略让他去打我们其他的敌国。不动一兵一卒，不用一刀一矢，不费任何钱粮，神不知鬼不觉就战胜了敌人，岂不是更好吗？鬼谷子就是研究这种谋略的大智慧者。鬼谷子说：“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。”“潜谋于无形，常胜于不征不费。”

我们是否可以这样来理解：当战争还处于苗头阶段的时候，运用鬼谷子的智慧来平息战争或者战胜敌人；当战争已经成为定局的时候，运用孙子兵法来战胜敌人。也就是说：《孙子兵法》和《鬼谷子》都是兵法，它们是相辅相成、互相弥补的大智慧，只是运用的前后顺序有点差异而已。

春秋战国时代，鬼谷子的学生苏秦，运用《鬼谷子》的“背向”之术，采用合纵的谋略，联合处于劣势地位的六国，形成了一个庞大的军事同盟，从而一举就打破了秦国一家独大的一边倒的平衡，形成了新的平衡，这个平衡就是把秦国赶回函谷关。六国在没有增加任何军费开支的情况下，就可以与不可一世的秦国相抗衡，捍卫了主权和领土完整。苏秦同时挂六国相印，号称“纵约长”，鬼谷子的大智慧成就了苏秦名垂青史的美名。

同样是春秋战国时代，齐国准备攻打弱小的鲁国，孔子的学生子贡，义正词严的告诉齐国的宰相田常：如果攻打鲁国，必然会增强他的政敌的实力，对他的政治生命有很大影响；同时说服田常与强大的吴国开战。子贡又说服吴王夫差：如果不压制齐国的扩张势头，就会严重影响吴国在诸侯国中的霸主地位，迫使吴国不得不与齐国开战。为遏制吴国的野心，使之战胜齐国后不至于疯狂，危及鲁国安全。子贡又成功的说服了越王勾践，在吴国中原大战的时候，抄吴国的后路。为使吴王夫差在越王勾践抄吴国后路以后，不至于狗急跳墙危及鲁国安全。子贡又说服了晋国，使之在战争最后阶段果断参战，一举击败吴国。子贡运用纵横家的大智慧，使得鲁国，不动一刀一枪，没有消耗任何国力，由一个战争的受害者，变成了一个战争的旁观者。整个诸侯大战，唯有鲁国是受益最多的，而没有任何人识破了子贡谋略的。

我们不妨设想一下：如果苏秦和子贡没有巧妙的运用纵横学说，六国和鲁国将是一个什么局面？我们不妨再设想一下：如果苏秦和子贡的智谋，尚未实施之前就已大白于天下了，将会是什么局面？我们不妨还设想一下：如果苏秦和子贡的智谋顺利实现以后，坦坦荡荡的告知于天下，又将会是什么局面？答案是：三种设想的结果都不堪设想。既然是不堪设想，那么大智慧的纵横家要想坦坦荡荡的当“正人君子”就很难了！

我们终于明白鬼谷子的大智慧：是超凡的智慧，是能够创造奇迹的智慧，是能够力挽狂澜的智慧，是孤独的智慧，是不能大白于天下的智慧，是容易被人误解的智慧。此时我们再谈为鬼谷子“平反”，还有人会反对吗？

民间流传很多关于鬼谷子的故事，给人以高深莫测感觉。是真实的还是虚构不得而知，也许自己知识面不广。从文化角度神化是人们的向往，也是中华文化遗产，因抱用尊敬太度。

鬼谷的弟子在战国时代出奇谋，为各自的国家发展做出了贡献，张仪为秦扩张奔走各国或分化或联合，凭自己的一张利嘴，苏秦游走列国成为六国联军统帅。孙膑出奇谋一仗打的魏国从此不振，庞涓管至魏国上将军。但都是一时的光芒，从此便消声匿迹。

假如鬼谷先生在战国时期是一学派，我觉得是在术上的造诣，也就是在处理政治，军事等问题以手段为主，运用这些手段是因时，因人，因事。主旨讲的是达到目的，不太讲礼仪及道德。所以，在乱世谋求一时之胜利和成功，还比较适用。相对于儒家，法家以道治国教化民众，鬼谷理念有些逊色，因此，鬼谷理念虽有些手段，但不可成为治国方略，也是统治者不采用的原因，没了市场的理论也是要被淘汰的。娱乐听故事还可以，以术治国是会越治越乱，按下葫芦起了瓢，得不尝失。

感谢邀请

鬼谷子（约公元前420年至公元前320年），姓王名禅，字诩，道号鬼谷，是一位活跃于战国中期的著名人物，“诸子百家”之一，是纵横家（政治家、外交家）的鼻祖，同时也是阴阳家、预言家以及教育家。

注1：根据他的弟子活跃年代及死亡年份推算，鬼谷子大约生活在公元前4世纪。

注2：纵横家，是中国战国时期连合政军外交联盟的一派，汉书·艺文志列为“九流十家”之一。纵横家出现于战国至秦汉之际，多为游说策辩之士，可称为中国史上最早的外交政治家。

图一：想象中的鬼谷子，应该有一双洞彻天下的眼神……

根据长篇小说东周列国志 第八十七回：说秦君卫鞅变法，辞鬼谷孙膑下山中的描写，王栩潜居鬼谷，世人称之为鬼谷先生。其人通天彻地，有几家学问，人不能及：

一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；

二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；

三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；

四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。

总结为鬼谷子身具多种学术知识，他了解当时的地理风貌，口才很好，会结合星象占卜进行术理推算和预言，军事方面擅长谋略和军阵战术，同时还懂得修道养生之术。

注：对鬼谷子学术的系统性阐述，仅见于《东周列国志》，如有朋友可以提供更多信息，欢迎交流，感谢。

鬼谷子的主要着作有捭阖策及本经阴符七术。

捭阖策又名《鬼谷子》，内容主要论述权谋策略及外交中的言谈辩论技巧，最早见于明朝嘉靖乙已钞本，在四库全书中为子部杂家类。捭阖策是总结了鬼谷子毕生学术研究的精华，价值极高。全书共23篇，其中转丸、胠乱已失传。

如下是捭阖策.第一章.捭阖的节选

本经阴符七术侧重于养神蓄锐之道，共7篇，前3篇说明如何充实意志，涵养精神；后4篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。

如下是本经阴符七术.第一篇.盛神法五龙

1. 根据史记 卷六十九 苏秦列传 第九及史记 卷七十 张仪列传 第十记载，苏秦和张仪都是鬼谷子的学生，学习纵横之术。

苏秦（？-前284年），字季子，东周雒邑（今河南洛阳东）乘轩里人，战国时期着名纵横家，提倡合纵（联合其他国家对付秦国）。

张仪（？-前310年），魏国安邑（今山西夏县）人，战国时期著名纵横家。提倡连横，多次破坏了六国合纵，为秦惠文王重用，卒于魏国。

注：根据战国纵横家书中所载，张仪其实是与当时提倡合纵的公孙衍对峙。

2. 《东周列国志》和《孙庞斗志演义》等历史小说描述，孙膑和庞涓也是鬼谷子的学生，学习兵家之术。（正史无记载）

孙膑（公元前381年至公元前316年），战国中期（前4世纪）军事家，兵家代表人物，著有兵书《孙膑兵法》。公元前354年在桂陵之战俘虏庞涓，透过调停后释放。公元前342年于马陵之战打败并杀死庞涓。

庞涓（公元前385年至公元前342年），战国中期（前4世纪）军事家，魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一，因妒贤迫害同学孙膑，斩其足，黥其颜，孙膑逃至齐国 。公元前354年在桂陵之战被孙膑俘虏，透过调停后释放。但前342年马陵之战败于孙膑，庞涓阵亡。

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鬼谷子是王者荣耀里很厉害的辅助英雄，永恒钻石段位（包括）以上非办必选！

最大生命：3200最大法力：490物理攻击：168法术攻击：0物理防御：87物理减伤率：12.6%法术防御： 50法术减伤率： 7.6%移速： 350物理护甲穿透：0法术护甲穿透：0攻速加成：0暴击几率：0暴击效果：200%物理吸血：0法术吸血：0冷却缩减：0%攻击范围：远程韧性：0生命回复：45法力回复：18

技能就不一一介绍了，会玩的感兴趣也懂，不会玩的说了也是迷糊，总之，作为近赛季热门的辅助“一哥”，上分的不二之选

鬼谷子，名王诩，又名王禅，是历史上极富神秘色彩的传奇人物，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生！为什么如此厉害，我认为有以下几个原因:

1，他是兵家之祖。孙膑、庞涓是他的徒弟，一个是齐国的军事，开创了围魏救赵不在正面战场作战的先河，使战争更加精细化，灵活化；一个是超级魏国的上将军，继承吴起创立训练的魏武卒，驰骋战国几十年！

2，他是纵横家的鼻祖。苏秦张仪也是他的得意弟子，秦国与山东六国能有数十年的实力相当的相持，全因此二人。

3，他的寿命也很长。他的弟子众多，绵延历史几十年，一波一波的淡出历史舞台，而后总有人出自他的门下，细致好多民间都给他戴上了神人的面纱，这和他的长寿是分不开的。

4，他的学问博大精深，虽老子，墨子等思想。科学巨匠在各自领域不能望其项背。他也精通天文地理、军事政治，是中华文化在当时的集大成者。

综合以上原因才造就了鬼谷先生的厉害，甚至说他伟大也不为过！他甚至可以说影响了历史长河的走向！虽然在这个和平年代，但商场如战场，他的许多理论依旧不为过，还是我们学习的依据！！值得我们后世子孙敬仰和爱戴！也是华夏儿女的骄傲！

刀叔观点：经天纬地之才，却拦不住弟子内斗。

在中国五千年的历史长河中，名人辈出，贤者如云。但若论成就之大，范围之广，影响之远，那就当首推战国时期半人半仙的鬼谷子了。如果鬼谷子自认第二，相信没谁敢认第一，这皆因他身怀经天纬地之才，拥有鬼神造化之功。相传鬼谷子姓王名祤，又名王禅，道号玄微子，鬼谷子是春秋末期、战国初期人。其祖籍为河南鹤壁云梦山，现在著名的云梦山王龙山庄文化遗址，就是拜祭先贤鬼谷子的圣地。

鬼谷子之所以被后人如此的推崇，完全是因为他那些不可被超越的历史成就及其他创建的鬼谷门。不光如此，据《史记》记载，鬼谷子的生命时间为公元前400年—公元前270年之间，其寿命大概在110岁—130岁，这在平均寿命只有三十多岁的战国初期，绝对是神仙级的寿命，这也难怪人们将他誉为半人半仙鬼谷子了。

鬼谷子精通百家学问，他是我国著名的思想家，道家的代表人物，道教尊他为“王禅老祖”，他集兵法、谋略之大成，兵家尊他为圣人，谋略尊他为谋圣，相师占卜尊他为祖师爷。在道家秘籍道藏之中，有一部洞天福地岳读名山记的奇书，该书是专门描写神仙们所居住的洞天福地，现今浙江余杭县境内的“洞霄宫”，就是三十六洞天，七十二福地之一，其中位居第四座左侧第十三位便是鬼谷子，被尊为玄微真人。

据传鬼谷子身具通天彻地、鬼神莫测之学，胸怀斩草成马、撒豆成兵之术，其四大秘术无人能识。即便是鬼谷子所授业过的弟子学生，随便拉出一个，那也都是能够左右历史的风云人物，能把战国时期搅得天翻地覆的孙膑、庞涓，那是鬼谷子的学生，将各国国君玩弄于股掌之上的张仪、苏秦，那是鬼谷子的弟子，几乎令楚王血流五步、最后只得辑首请罪的毛遂，那是鬼谷子的幼徒，弟子尚且如此，鬼谷子本人该是何等的鬼神莫测？

庞涓（？—前341年），相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，庞涓与孙膑为同窗，二人一起拜师学习兵法， 庞涓后来出仕魏国，担任了魏惠王的大将军。庞涓是魏惠王时期魏国的名将，勇冠当时，天下无敌，率领着当时天下最强大的军队，为魏国开疆拓土，可谓是战无不胜攻无不克，令天下诸侯所胆寒。庞涓一生只有两次败绩，而且还都是败给了他的师弟孙膑，这就是历史上有名的桂陵之战和马陵之战。在马陵之战中，庞涓中了孙膑埋伏，齐军伏兵万箭齐发，魏军大乱，庞涓自知败局已定，于是拔剑自刎，庞涓临死前说道：“遂成竖子之名！”。

孙膑（生卒年不详），孙膑曾与庞涓为同窗，师从于鬼谷子，庞涓后来出仕魏国，他认为自己的才能比不上孙膑，于是暗地派人将孙膑请到魏国加以监视。孙膑到魏国后，庞涓捏造罪名将孙膑处以膑刑和黥刑，砍去了孙膑的双足 并在他脸上刺字，想使他埋没于世不为人知。后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业，但孙膑最终因为受到齐王的猜忌而被迫害惨死。

苏秦（？—前284年），苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学习纵横之术，苏秦在学有所成之后，便外出游说诸侯列国，最终受到燕文公的赏识，荣任燕国相国并出使赵国。苏秦到赵国后，提出了合纵六国之力以抗秦国的合纵战略，并最终成功组建了合纵联盟。苏秦荣任“纵约长”，兼佩六国相印，使秦军十五年不敢出函谷关一步，苏秦的风光一时无两。但后来被他的师弟张仪用“连横之术”将合纵联盟瓦解，苏秦最终在齐国被人刺杀身亡。

张仪（？－前309年），魏国贵族后裔，与苏秦一同拜在鬼谷子门下，他是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。当苏秦用“合纵”之术使秦军十五年不敢出函谷关一步后，张仪便用“连横”的策略游说入秦，被秦惠王封为相国。后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦，张仪也因此被秦王封为武信君。秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪被迫出逃至魏国，并出任魏相，但也在一年后被害惨死。

鬼谷子一生学究天人，才绝当世，并创建了“鬼谷门”，但他的学生弟子们却最终都是同室操戈，同门相伐。在鬼谷子最著名的“四大弟子”之中，庞涓、孙膑师承了他的兵法，苏秦、张仪则研习了他的谋略。

然而这“四大弟子”，最后在内斗中竟无一人能够得到善终，这究竟是“鬼谷门”的绝学中存在着先天的弊病，还是这四人学艺不精？

（本文系“刀墓手札”工作室原创精品，全网总曝光15亿次的优质MCN自媒体）

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鬼谷子――定位辅助的英雄。因其强大的团控技能和先手开团的能力，在高端局和职业联赛成为非BAN即选的英雄。

接下来，看看鬼谷子为什么厉害？以及鬼谷子在团战中的作用。
1、被动：纵横兵法

强大的被动，可以说是鬼谷子输出的主要来源，游走时，配合一技能和二技能帮助队友GANK，能触发高额法术伤害效果。

2、一技能：先知·神隐

一技能可以说是鬼谷子的先手技能，利用加速靠近敌人或用来逃跑都是不错的选择。触碰敌人时还可以造成高额的法术伤害，并且降低敌方的物理和法术防御，并且会触发一次被动，进攻时尽量保证一技能的命中率。
3、二技能：万物有灵

二技能是鬼谷子强力的团控技能和法术伤害技能，团战时，可以先用二技能在快结束时，再用一技能加速接近敌人，同时将敌人拉扯到一点并产生眩晕，配合队友击杀敌方。
4、三技能：先知·雾隐

大招可以让自己和队友一起伪装，不管是抓人还是团战先手，都是不错的选择。如果团战没有优势的情况下，利用大招保护队友也有不错的效果。
以上可以看出，鬼谷子不仅仅有强大的团控技能，隐身、减速、眩晕、减双抗，这些都是鬼谷子自身的特点。被动和一技能，也能给敌方造成高额的法术伤害。而团战时，配合队友，合理的利用技能，往往可以一波直接团灭对方。难道这样的鬼谷子不厉害？

而团战中的鬼谷子又有什么作用呢？

团战时，只要人齐基本就可以先手开团啦，利用大招帮助队友和自己伪装，并且增加移动速度瞬间形成突袭，并且利用二技能帮助队友进行控制，配合队友击杀。如果敌方有残血逃跑，可利用一技能伪装后进行追击，从而击杀敌方英雄。
鬼谷子有输出又能抗，是非常不错的辅助英雄。因为自身技能冷却较长，而且无法拿到蓝BUFF，根据自己的游戏经验，个人推荐铭文主加法强和冷却缩减：

铭文搭配：红色：圣人。蓝色：轮回。绿色：怜悯。

出装推荐：疾步之靴，救赎之翼，极寒风暴，痛苦面具，魔女斗篷，炽热支配者。

召唤师技能：闪现，眩晕，治疗 都是可以的。

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因为鬼谷子的弟子很有名

苏秦，身背六国相印，提出六国合纵抗秦，影响了整个战国的格局。

张仪，一番游说便被秦王封为国相，提出连横策略，秦统一天下，张仪功不可没。

孙膑、庞涓更是传奇人物

商鞅，在秦提出变法革命，使秦成为霸主，秦统一天下，没有商鞅变法可不行。

吕不伟，最为成功的奸商，投资的是政治生意。

所以，因为鬼谷子的徒弟很厉害，所以鬼谷子就特别有名

连他的弟子孙膑丶庞涓、管仲丶乐毅、吴起、张仪丶苏秦都是战国时期风云人物，名师出高徒，鬼谷子能不出名吗？！