为什么《三国演义》等名著很多人看不下去还叫名著呢？

看不下去与名著无关。所谓名著就是具有深远的历史和现实意义，教育和感化人的心灵。看不下去是不对有些人的胃口，正所谓大千世界无奇不有，萝卜青菜各有所爱，并不影响名著的存在，你不喜欢看并不能说明不是名著。

看三国流眼泪替古人担忧。有些章节令人叹息。让人百看不厌，这就是名著。

自从出现智能手机，改变了一切观念，手机蕴含了无数功能，包罗万象，应有尽有。现代小孩子从三岁就开始玩手机，五至七岁的孩子就会使用手机上的一切功能，五旬以上的人群只会拨拨号，看看新闻，智商还不及小孩子。一个小孩，从幼儿园的小班、中班、大班，再到小学六年，初中三年、高中三年、大学四年，再攻读硕士、博士，读书时间要二十多年。学生时期，满满的是课程、作业，偶而玩玩手机，打打游戏。对于文学作品，历史书籍，古典名著，是没有多少时间去阅读，去学习，甚至不感性趣。。。在完成学业后，要求职，要工作，要打拼，要创业，哪有时间看文学作品，也没有心情去学习、钻研、欣赏、阅读。而立之年后，一心赴在事业上，有了手机万事通，联系工作，业务，生意。手机上也可阅读，一些小说乱七八糟，断章取义。一些经济条件不好的人群，为了生计劳于奔命，对于文学作品、小说或任何书籍肯定没有兴趣。年龄大一点的人群有自已的娱乐方式，也有自己的担当和责任，谁愿意带着眼镜去看书。。。所以《三国演义》及其它名著，以及其它的文学作品，在现代也不是有很多人在看，看不下去就很正常了。

我是唐小生，我来回答这个问题。

首先讲讲为什么《三国演义》看不下去。

不论是原著，还是由原著改编而形成的电视剧。都有很多人反映，根本读不下去。

要知道，三国演义一开篇就有几十条线。其中就牵涉到很多的人名和地名，根本记不住。

但当你耐着性子读到了二十几回时，三分天下大致分开，这时候你就会有明显的心灵倾向。发现自己的乐趣所在，慢慢也就能读下去了。

一句话来说就是，在三分天下之前的情节并没有兴奋点，所以很多人读不到20回就看不下去了。

第2个问题是个老问题，凭什么他们这些小说可以成为名著？或者说，有那么多同类题材的小说，名著只有这么几本？

这是用今天的话来讲的。比如说，对三国演义而言，一大特色就是中扶汉颂刘。

小说中有许多贬曹串汗的地方。比如写曹胜利后好色又狡猾，失败后总是狼狈不堪；写袁绍死后，儿子自相残杀；刘表死后，全家被杀……相反，刘备总是得道多助。

孔融在刘备帮忙后使劲称赞他；陶谦在刘备到来后，甚至愿意把徐州献城；最重要的桃园结义，关二哥挂印封金，千里走单骑……

无论在何种情景，都表现出一种即使在乱世，王道乃存，天命仍续。

这两点结合起来，就符合后代所有统治者巩固自己统治的要求。所以在儒生甚至是统治阶级，都对这本书赞扬极佳。三国演义所表现的思想不是谋逆，而是正王道之书。

抛去所表达的思想外，文学作品特别是这类小说，最重要的就是塑造人物形象。

看过三国演义后，说人莽撞，必然会联想到张飞李逵；说人用计，诸葛亮；讲人奸猾，曹操；义气，关羽……不胜枚举，说三国演义对人物形象的塑造登峰造极，毫无问题。

单凭这一点，就不是一流小说家能驾驭的。或许能成功塑造一两个、三四个角色的小说家有很多，可是，能只用一篇小说就塑造出这么多形象鲜明，脾性深入人心的，能找出几个来？

一本真正的名著是可以给读者带来知识营养的。

小说取材正史，却没有偏离正史方向。人物结局生涯，都基本符合历史正本。

所以喜欢读历史的人，可以把它当做东汉末年的入门；而喜欢小说的人，可以把它当做一本军事历史类小说；对于写作的人而言，则可以从中学习到如何塑造人物形象……

也许有人会说，其中的一些人物形象并不完全符合历史真实人物形象。但是，他本质上只是一本小说。你不能要求一本小说和史书一样，没有跌宕起伏，没有个人色彩。

以上，今天只是拿三国演义作为一个例子，包括其他三大名著，并不是说他写的长就可以称做名著了。

谢谢邀请，以上只是个人意见，欢迎评论交流。

看不下去要分几种情况，有自己文化素养知识积累较差的，是因为看不懂根本不理解名著的基本内容和思想艺术价值的；也有本身知识够，喜欢其他娱乐方式而静不下心去欣赏的；还有已经看过多次有很深刻的理解，看到许多名著本身的问题而不愿再看的。但这几种情况都不影响名著本身的价值，因为有许多人包括专业的学者还在不断研究它的各方面价值，还有很多地方的很多东西，人们的思想意识已经被名著深刻影响。五丈原的农民都知道诸葛亮司马懿智斗，很多戏曲影视，甚至日本的动漫还在不断戏吸取它的文化价值，所以名著不是非要读原著的，其多方面价值和影响力也是在长期的历史文化中形成的，不会因为好多人不读原著就减弱。

即便是古人读所谓名著的也不多，因为识字率不高，对于《三国演义》等多是从说书、戏曲等渠道了解；于当下而言，是信息大爆炸的时代，老百姓读书的人更多也更广泛，又赶上通俗易懂的白话文大行其道，纯文言或半文言半白话的书籍被各种白话体裁文字淹没也是正常的。

另外，这个问题提出得很奇怪，为什么叫“很多人看不下去”？观点的依据不充分，首先是“看”、“不看”与“看不下去”，如果连看都不看，那怎会有看不下去？其次“很多人”应是一个臆断，不科学，每一本书都有自己的定位，有的人能看得下去，有的人看不下去，这很正常。再次就是“《三国演义》等名著”，现在市面上所谓名著太多了，这个读者覆盖面可能不小。

判断名著的标准不应该根据是否人看的下去，无论什么名著总会有看不下去的人。

首先各人喜好不同，每个人有自己喜欢不同类型的书籍。有的人喜欢军事，有的人喜欢爱情。也就是萝卜青菜各有所爱。

名著相对现在白话文来说相对晦涩难懂一些。

三国包含丰富的知识，人文、地理、人情世故、历史、辞藻华丽。

通过三国演义可以了解历史知识，尽管所有并不是与史实一致，也就是三国历史的一个小说形象。

各人物间的权利斗争。有谋事不密死亡的，也有谋事周密成功的。

我们可以看到关羽的忠义。

诸葛亮的足智多谋，

董卓的残暴，多行不义必自毙。

武将中间酣畅淋漓的争斗，三英战吕布。张飞战马超。

人物间脍炙人口的故事，例如桃园三结义，赵子龙单骑救主。

军事地理知识，据说清朝打仗的每人一本三国演义。对于战争很有启发。

故事曲折生动百读不厌。

第一是现代人喜欢情节起伏的快餐小说；第二是古代人缺少娱乐项目，就在上世纪八十年代，只要有阅读能力的，没有人不喜欢看三国演义。第三是用文言文写就，部分人有阅读障碍。

谁说的看不下去了？

看不下的原因有很多，

第一:自己没耐心耐不住性子

第二:文化理解达不到看不懂

第三:刘关张赵云丞相……创业者都死了蜀国无良将不忍往下看了

哎，如果连四大名著都看不下去的人，那您还是彻底别看书了，您不是一位喜欢看书阅读的人，建议以后就什么书籍都不要再看了，看也是浪费时间。

四大名著，已经是中国古代文学作品中，最为接近现代语言的，最白话的小说了，如果连四大名著都看不进去，那让您看《聊斋志异》、《山海经》这类文言文的作品，那就更是一个字也看不懂了吧！

而且，全中国都承认，四大名著的故事情节绝对吸引人，描写叙述绝对精彩，这样您都看不进去，我想请问，您还能懒得进去啥？金庸的武侠小说懒得进去吗？琼瑶的言情小说懒得进去吗？还是黄易的穿越小说？

又或者只能看日本漫画？《火影忍者》《海贼王》进击的巨人《死神》？？再或者，根本就什么内容的书籍都看不进去？那就不是四大名著的问题了，是读者个人的问题。

说实话，能成为名著的都不是大众消费的东西，经典与流行的区别也在此。

虽然有很多人不读名著，但也有更多人在读名著，名著不一定所有人读，多读几遍会收益匪浅的。

好多人都把 名著 和 畅销小说 搞混

名著是一个很广义的概念 简单点理解就是 知名度很高的著作就是名著 著名度高可并不代表喜欢它的人多 小学语文课本 理论上也叫名著 读的人也相当的多 问题是 没多少人喜欢

三国演义的名望很高！因为身上有一个四大古典名著的标签 它的历史价值和学术价值远远高于它的阅读价值了！ 至于这个标签是怎么贴上的？ 这个我就不知道了！

而畅销小说是啥意思？ 顾名思义 卖的很火爆的书 好多人愿意为了阅读它而付钱，这还不能说明大家的喜爱么？

综上所述，知名度很高的三国演义它不是畅销小说，畅销小说里基本上知名度都很高，许多年以后保不齐也能贴上古典名著的标签

正因为现代人看不下去，才叫名著。

谁看不下去，你想好再问！