古代时期，有没有什么爱情故事？

古代的爱情故事有很多，有梁祝孔雀东南飞这样的文学创作故事，也有陆游与唐婉顺治帝与董鄂妃这样真实发生的记载于史册的故事，而今天我要说的是两个也许不太出名有点另类的故事。

张敞画眉

张敞是西汉宣帝时期的大臣，曾经做过京兆尹，捉拿盗匪很有一套，但是他更为人们所津津乐道的是他给妻子画眉的故事。他和妻子是从小就认识在一次玩耍时，出于调皮他用石块扔向对方，结果妻子额头被砸伤，眉角一边留下了疤痕。长大之后的张敞在得知对方因为这个疤痕一直没有嫁出去时，立刻二话不说将对方娶了回去，并且每天都给妻子画眉来遮掩那道疤痕。后来他给妻子画眉的故事整个长安都知道了，结果被有心人以有伤风化弹劾，当时的皇帝汉宣帝就亲自过问这件事，结果他说"我听说，闺房之内，夫妇之私，有更甚于画眉者‘’，曾经故剑情深的皇帝自然秒懂也就没有再问下去，但是也因为这个原因，张敞没有被继续重用下去。

亲卿爱卿，是以卿卿

西晋的时候王戎被封为安丰候，是竹林七贤之一，他的妻子很爱用卿来称呼他，他觉得这不合礼节，就让她不要这么叫了。因为在古代卿这个称呼一般用在长辈与晚辈上级与下级之间，而妻子称呼丈夫是不合适的。结果他的妻子不以为然，立刻怼道"亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？‘’就是我这是亲你爱你才这样称呼你，我不这样称称呼你，谁这样称呼你，结果王戎想想也是，就随她去了

之所以说这两个故事，是因为我觉得他们没有经历大悲大痛生死离别，却细节见真情仍然能感受他们之间感情的美好真挚，中国古代的爱情多以悲剧告终，比如梁祝唐明皇与杨玉环，孟姜女与范喜良等等，也许这才是他们能流传千古的原因吧，即使有个好的结局，比如梁鸿与孟光那个举案齐眉相敬如宾的故事，也是以矮化女人地位，要女人牺牲付出为代价，女的都不敢平视自己的夫君，要每天把饭菜端到与自己眉平的位置，想想都令人不舒服。而上面两个故事却是体现了男人对女人的包容与担当，显得他们是那么的难能可贵，所以也更对我这个现代人的心思，不知道大家觉得呢？

从古至今流传下来的爱情故事要么美满幸福，要么凄凉婉转，令人对爱情充满向往与憧憬。

但这其中也不缺乏为世人所诟病的爱情，在刘向的《列女传》中就记载了这样一个为爱情奋不顾身，后被历代所无限诋毁的女子。

女子叫文姜，出身十分优越，是春秋三小霸之一齐僖公的女儿，也即封神演义中姜子牙的后代。文姜之美闻名于天下，有多美？诗经里这是样描述文姜的美貌：

这是因为如此，各地诸侯纷纷向齐侯求亲，而文姜也看重了来自郑国的世子忽，但令人意外的是被世子忽本人所拒绝了，理由是“齐大非偶”，原来郑国的实力虽然日益强大，但比起传承数百年的齐国仍有不足，在世子忽看来这是一门不对等的婚姻。

我们无法得知世子忽是否具备未卜先知的能力，但他的行为的确为自己避免了一场危机。

世子忽的拒绝让文姜心里十分受伤，在这时她同父异母的哥哥公子诸儿前来安慰，但没想到本是一对正常的兄妹却燃起了爱情之火，两人之间顺势发生了一段不正常的关系。

文姜的婚姻脚步没有就此止步，公元前709年，新继位的鲁桓公前来向齐僖公求亲，面对自己的老朋友的儿子，齐僖公毫不犹豫的答应了鲁桓公的求亲，甚至以国君身份亲自送女儿出嫁。或许齐僖公早已知道儿女之间的事情，否则无法解释他为何会违背做出违背礼制的行为。

文姜含泪告别自己的哥哥前往鲁国当国君夫人，因为她清楚以当时的礼制，两人这一别就是永世。

三年后，文姜为鲁桓公生下了嫡长子大子同，这也让文姜在鲁国享受到了更为荣耀的宠爱，但文姜的心里仍然在想念她的哥哥。

时光如同涓涓溪流虽慢但一去不复返，僖公去世公子诸儿继位是为齐襄公，继位后的他南征北战，势要开拓一番霸业。或许是因为鲁桓公将自己妹妹娶走，在齐襄公的默许下原本互为同盟的齐鲁两国之间嫌隙互生，边境地区摩擦不断。

为了缓解两国的关系，鲁桓公决定亲自去齐国拜访，为了讨好齐襄公，他还带上了自己的夫人文姜，试图打亲情牌，但他不知道文姜与诸儿之间早已不止亲情。

阔别许久的文姜和齐襄公就如同一堆干柴，些许星火便能引燃冲天大火。齐襄公在与鲁桓公谈判期间，与文姜旧情复燃，为了让文姜在齐国停留更久，还特意邀请鲁桓公前往临淄居住一段时间，于是在鲁桓公毫不知情的情况下，两人渡过了一段曼妙的日子。

关于这件事，齐国民间也特地做了一首诗来描述，并被记录在《诗经》当中：

在诗中，鲁桓公成了一个破烂的鱼篓，而齐襄公和文姜便如同这肆意进出鱼篓的鱼儿，随心所欲。当然鱼篓并不是蠢货，齐襄公与文姜之间的事情最终还是被鲁桓公发现了，一气之下决意回国。担心引发两国矛盾的齐襄公一不做二不休，竟安排人暗中将鲁桓公袭杀在回鲁国的路上。

鲁桓公死在异国，文姜不敢回去，索性在齐国住下了。而重视礼制的鲁国因为鲁桓公自身违背礼制的行为，竟不敢向齐襄公问罪，只要求将杀人的凶手交出来，并在史书中留下聊聊数笔：“夏四月丙子，公薨于齐”，颇有当年周王朝纪录周昭王亡故的气势。

留在齐国的文姜寻找到了自己年轻时的快乐，但她也能够意识到自己行为的错误，因此迟迟未曾回国，就连自己的儿子鲁庄公想要见她都只能以巡视边疆的名义去探望！在齐国文姜陪伴齐襄公渡过了他最后一段时光，直到齐襄公被大臣弑杀后才回到鲁国并协助自己的儿子共同处理政事！

在公元前673年的某一天，艳丽一生的文姜走了，但关于文姜的爱情纠葛，关于她的批评却是延绵到两千多年后的今天。

提到最多的一个词便是淫乱，但是纵观文姜一生，在面对求爱时她会开心，面对拒绝时她会悲伤。对于哥哥的关心，她犯下一生当中最大错误的，将亲情转化为爱情，鲁桓公的死，彻底把她钉在了文人笔下的耻辱柱上！

就在齐湣王被杀之后，莒城的太史敫（jiao）家里来了一个人，说他愿意卖身为奴。太史敫看此人一身狼狈之像，着实可怜，就收留了他，用在府中为奴。

太史敫有个女儿，姓名已不可考，看到这个家奴穿戴齐整以后，竟然状貌奇伟，仪表堂堂，气宇不凡，不由得甚为惊讶，就暗暗的留意他，并且经常拿来衣食给他，对他挺照顾。

就这样一来二去，时间长了，彼此之间就产生了爱慕之意。可是，一个千金小姐，一个落魄家奴，身份悬殊，是绝对没可能在一起的。于是，两个人只好私定终身，偷偷地结为了夫妻。

可就在这个时候，莒城又出事了。

齐湣王原来有个近侍叫王孙贾，当初齐湣王逃离临淄的时候，能带上老婆儿子就算不错了，自然顾不上他这样一个小小的内待，所以他就失业了。

王孙贾到家把情况一说，他的母亲极为生气，就说你每天回来晚了，我会倚在家门口等。如今你是君王的内侍，君王不见了，你回来干什么？

王孙贾一愣，对呀，君主没了，我回来干什么。于是，他马上离开临淄，开始四处打听齐湣王的消息。

终于，他听说齐湣王在到莒城了。于是，他匆匆的过来了。可惜，一入城，就听到齐湣王被淖齿杀害的消息。

王孙贾悲愤交加之下，走到市场上，说：“齐国难道没人了吗？任由淖齿在齐国作乱，杀掉我们的君王。现在，谁要是跟我去讨伐淖齿的，就脱下右边的衣袖！”

有个道理淖齿似乎不懂，那就是在这个时代，虽然齐湣王无道，齐国人心已散，但齐湣王必竟是齐人的君王，齐人可以怨恨他，甚至可以杀了他，但你一个楚国人跑到齐国杀掉人家的君王，那就是在打所有齐人的脸。

并且他杀了齐湣王之后，竟然还得意洋洋地待在莒城，这就有点作死了。

所以，王孙贾振臂一呼，响应者数百人，都去讨伐淖齿，出其不意之下，杀掉了淖齿。

然后幸存的齐国大臣连忙四处寻找齐王的儿子。

太史敫的女儿发现自己的爱人最近极为反常，每次出个门都要捂着脸，似乎很怕碰到熟人一样。在她的追问之下，这个家奴终于说出了自己的真实身份：

他叫田法章，齐王之子。

但他告诉自己的妻子，他更愿意当个家奴，而不愿意去继任什么君王。因为，在齐国将亡的时候，当齐国的君主似乎是一件很危险的事情。但是，在妻子的劝告之下，他还是鼓起勇气，走了出去，向齐国的大臣们承认了自己的身份。

于是，莒人拥立他为齐王，是为齐襄王。

当了齐王的田法章虽然依旧胆小，但他没有忘记在自己最困苦的时候，赠给自己衣食，并以终身相托付的那个女人。他将太史敫的女儿接走，正式结为夫妻，并且立其为后。

不过他的老丈人太史敫却并不高兴，他说自己的女儿偷汉子的行为败坏了太史家的门风，让他感到很丢人。所以，终生不再见自己的女儿。

古代的爱情实在是太多太多了，特别是宋元明清时期，因为朝代比较近的原因留下了很多历史资料。

中国古代十六种经典爱情故事

金屋犹自赋长门，渔阳鼙鼓正销魂。

冲冠一怒自古有，花丛懒顾又几人。

泪洒倾盆长城断。银汉清浅两下分。

彩蝶无奈舞翩翩，青衫湿遍泣孤坟。

金石录成声声慢，断桥残雪恋君恩。

良驹不去江难渡，至尊缘何入空门。

孔雀年年东南去，三生石畔葬花魂。

莫待白头吟钗凤，扇底桃花又一春。

-----------------------------纳兰慕容我看爱情

1. 金屋犹自赋长门——陈阿娇与汉武帝

陈阿娇是汉武帝刘彻姑母的女儿，武帝五六岁时曾说如能娶阿娇为妻，就建一座金屋把她藏起来。汉武帝登基，立阿娇为皇后。阿娇因妒忌卫子夫得宠，多方离间武帝与卫子夫的关系而被废黜，退居长门宫，不再得幸。阿娇想恢复昔日的专宠，就以黄金百斤请司马相如作长门赋呈献武帝，企望复得宠幸。典出司马相如长门赋。陈皇后（前2世纪－前2世纪），汉武帝刘彻第一任皇后，原籍安徽天长。陈皇后的名字在汉武故事记载为娇，故后人称其为陈阿娇或陈娇。与汉武帝刘彻青梅竹马，后嫁与刘彻成为大汉朝身份最尊贵的皇后之一。“千金买赋”及“金屋藏娇”等典故都与陈皇后有关。现存描写陈皇后诗词共70余首。

2. 渔阳鼙鼓正销魂——唐玄宗与杨玉环

唐玄宗李隆基因杨玉环貌美而倍加宠幸，终日沉湎于歌舞酒色之中。不理朝政，最终酿成安史之乱。安禄山从渔阳起兵反叛后，唐玄宗逃亡西南，在马嵬坡被哗变的军队逼迫，处死了杨贵妃。典出白居易《长恨歌》：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”

3. 冲冠一怒自古有——吴三桂与陈圆圆

吴三桂是明军将领，手握重兵在山海关防御清军的入侵。陈圆圆本为姑苏名妓，因其美丽而被吴三桂收为宠姬。李自成的部下刘宗敏攻入北京，掠走了陈圆圆。本想归附李自成的吴三桂一怒之下，转而勾引清兵入关，导致明朝灭亡。典出清代吴伟业圆圆曲：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”

4. 花丛懒顾又几人——元稹与韦丛

唐代诗人元稹与韦丛夫妻恩爱，妻子27岁时不幸早逝。元稹心失所爱，却难忘旧情，对女色再无眷恋之意，表达了对妻子的忠贞和怀念。典出唐代元缜离思：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”

5. 泪酒倾盆长城新——孟姜女与杞梁

孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑长城，把死去的杞梁埋在长城下。孟姜女送寒衣来到长城，知道丈夫已死，就对着长城大哭。十日后，长城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民间传说。

6. 银汉清浅两下分——织女与牛郎

织女是王母的外孙，牛郎是人间的一个孤儿，后两人结为夫妻，生儿育女。玉帝大怒，就把织女抓回天上，牛郎在后追赶，王母拔出金簪，画成天河，从此两人天各一方。每年乞巧节时，喜鹊搭桥让两人相会一次。典出民间传说。

7. 彩蝶无奈舞翩翩——祝英台与梁山伯

祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。

8. 青衫湿遍泣孤坟——纳兰性德与卢氏

清代词人纳兰性德与卢氏婚后美满和谐，但好景不长，结婚三年时卢氏因难产去世。卢氏的离世给了纳兰性德极为沉重的打击，半个月后，纳兰性德写下了青衫湿遍·悼亡一词：“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前扶病，剪刀声、犹在银缸。忆生来，小胆怯空房。到如今，独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。”表达了对亡妻的一往情深，同时也流露出难以排遣的伤痛。

9. 金石录成声声慢——李清照与赵明诚

李清照是宋代女词人，和赵明诚婚后两情相悦，情投意合。两人共同致力于金石书画的收藏，并撰写整理金石录一书。后金兵南侵，赵明诚在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲绝，怀着对丈夫的无限怀念之情，写下了“千古绝唱”《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘!守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次怎一个愁字了得!”

10. 断桥残雪恋君思——白素贞与许仙

白素贞是修炼成人形的蛇精，在西湖断桥边游玩时巧遇书生许仙，结为夫妻。金山寺法海和尚看出白娘子是妖精，就让许仙逼迫白娘子喝雄黄酒，白娘子喝酒后现出原形。白娘子为救吓死过去的许仙，不顾自己怀孕，来到昆仑圣山盗回起死回生的灵芝草。法海和尚又把许仙骗进金山寺，白素贞在营救许仙时不敌法海，被法海收进金钵，压在雷峰塔下，两人被迫分离。典出民间传说。

11. 良驹不去江难渡——项羽与虞姬

项羽兵败垓下，面对虞姬和乌骓马慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”虞姬含泪和唱后拔剑自刎。最后项羽被刘邦追到乌江边，乌骓马在江边对天悲鸣流泪。项羽自认无颜见江东父老。不肯过江，拔剑自刎。典出司马迁史记·项羽本纪。

12. 至尊缘何入空门——顾治与董鄂妃(一说董小宛)

清末野史传，秦淮名妓董小宛被送入皇宫，成了顺治帝的爱妃。顺治对董小宛宠爱有加，董后因触怒孝庄皇太后被赐死。顺治抛弃江山社稷，到五台山出家。其实这是把董小宛和董鄂妃混同一人了。董鄂妃因其美貌和贤良，颇得顺治宠爱，后因爱子病逝，身体每况愈下，在二十二岁时病逝。

13. 孔雀年年东南去——刘兰芝与焦仲卿

刘兰芝与焦仲卿真心相爱，可偏执顽固的焦母却对她百般挑剔。刘兰芝毅然请归，焦仲卿向母求情无效，就劝说刘兰芝暂避娘家，待日后再设法接她回来。分手时两人盟誓永不相负。谁知刘兰芝回娘家后，趋炎附势的哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子迎亲当天，两人双双殉情而死。典出汉乐府民歌《孔雀东南飞》。

14. 三生石畔养花魂——林黛玉与贾宝玉

林黛玉与贾宝玉是曹雪芹创作的《红楼梦》中的人物，小说中写林黛玉前世为离恨天上三生石畔一棵绛珠仙草，神瑛侍者(即后来的贾宝玉)日以甘露灌溉，后来又受天地精华和雨露滋润而修成女体，心中郁结一段缠绵不尽之意。后神瑛侍者下凡，绛珠仙子愿随他去世间走一遭，将毕生眼泪还给他。以报灌溉之恩，最后林黛玉为贾宝玉泪尽而死

15. 美待白头吟钗凤——唐琬与陆游

宋代诗人陆游与表妹唐琬本是恩爱夫妻，两人诗书唱和，感情深厚。但因陆母不喜唐琬，夫妻俩被迫分离。两人各自婚娶十年后。陆游在沈园春游时，与偕夫同游的唐琬不期而遇。唐琬遣致酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游乘醉在园壁上题写《钗头凤》词：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!”唐琬也和词一首：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒!”不久，唐琬抑郁病死

16. 扇底桃花又一春——李香君与侯方域

明代诗人侯方域和秦淮名妓李香君一见倾心，留赠扇子做为定情物，不久纳李香君为妾。因时局变化，侯方域远走他乡，李香君就天天手持定情扇等侯方域归来。阉党阮大钺为泻私愤，强迫李香君嫁人，香君誓死不从，头撞楼柱，血溅定情扇。友人深为李香君的贞烈品性感慨，将扇面上的血痕点染成桃花。后清军南下，侯方域降清，李香君下落不明

。

17. 苏小妹三难新郎

当苏小妹发现秦少游原来是“疯道人”，新婚之夜，便有意相难，也借以再试试新郎秦少游的才能，设了三道关来考秦少游。前两关顺利通过，第三关是出句让秦少游来对，并说明只有对出来才开门让他进洞房。出的一句是：

闭门推出窗前月

秦少游左思右想对不出来，在院子里走来走去，最后停留在一口荷花缸前。

苏小妹的大哥苏东坡看见了，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的荷花缸里。

秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：

投石冲天水底天

苏小妹闻声大喜，急忙开门迎进新郎。

宋朝词人秦观，字少游，才华过人。他听说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，久有爱慕之心。一日闻小妹要到庙中进香，便扮作游方道人，亲自相看，以试其才。待小妹到来之时，少游双手合什道：

小姐有福有寿，愿发慈悲；

苏小妹见是化缘的道士，便应道：

道人何德何能，敢求布施？

少游再施一礼：

愿小姐身如药树，百病不生；

小妹随口就答：

随道人口吐莲花，半文无舍。

秦少游心下欢喜，又上前道：

小娘子一天欢喜，如何撒手宝山？

苏小妹见道人罗唣，已有些不耐，便含嗔应道：

疯道人恁地贪痴，哪得随身金穴！

秦少游见苏小妹果是名不虚传，便去苏家求婚。苏洵让每个求婚者写一篇文章，交女儿批阅。小妹在少游的文章上批道：“不与三苏同时，当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天，小妹发现秦少游原来是“疯道人”，便有意相难。开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出一联让少游足对：

闭门推出窗前月；

少游怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：

投石冲开水底天。

这时，洞房门也“呀”的一声开了。

爱情，是人类历史里最美好的情感。每个历史时期都有极浪漫的爱情故事，现代如此，古代亦是如此，而且古人要是谈起恋爱来，其浪漫情怀都没现代人什么事。说起古代爱情故事，有凄美的焦仲卿和刘兰芝，有忠贞不渝的孟姜女，而我今天说的，是大诗人陆游和他表妹唐婉的爱情故事。

一、同为诗人，还是表兄妹，不如结为夫妻

以诗才闻名于世的陆游出生于南宋，这个时候的宋朝不是一统江山的北宋，而是偏安一隅的南宋，出生在这么一个朝代的陆游，仿佛天生具有悲情的色彩。但，小陆游天生聪慧，十二岁就能作诗，不像我只会玩泥巴估计。后来因为家人有功受恩荫得封登仕郎，就是进士，按照正常程序，陆游应该发奋读书取得一官半职，光耀门庭，毕竟起点都比别人高了。但，青春年少的陆游仿佛叛逆一般，二十岁的他娶了自己表妹唐婉，一个女诗人。婚后的他们每天吟诗作对，相敬如宾，至于功名富贵，在浪漫的文人情怀之下，不存在了。但，另外一个人不开心了，她就是陆游的母亲。

二、他娶了王氏，她嫁了赵郎，世间只剩钗头凤

结了婚后的陆游已经将功名抛诸脑后，只想和表妹唐婉谈诗做对。时间久了，陆游母亲就开始嫌弃唐婉了，觉得她耽误了自己的儿子，于是强迫自己儿子休掉唐婉。陆游多次求自己的母亲，每次都被大骂。最终，由于孝道的权威，陆游休了唐婉，娶了王氏为妻。而唐婉，迫于父亲压力也嫁给了同郡的赵士程。一段爱情，就这么在伦理道德压力下，结束了。多年后，故地重游的陆游，回忆曾经沧海，留下的只有一首《钗头凤》。

美好的爱情，让陆游和唐琬都经历了美好。而被迫分离的不甘，也使世界上多了一位忧国忧民的好诗人，只是，听到《钗头凤》的唐婉，或许只能是哀怨吧……

有的。

不说戏文中的梁祝，也不讲乐府中的焦刘，也不附会传说中的牛郎与织女，我们可以看看史料有载的几处。

一是刘秀与阴丽华。

刘秀田舍郎起家，看中了富豪贵女阴丽华，心心念念，终于抱得美人归。

然，为借势，他又娶地方军阀外甥女郭圣通，并封郭为皇后。

是的，以今人苛刻的眼光来看，刘秀是辜负过阴丽华。

然而，在大局面前，阴丽华并未让刘秀为难，她力主郭氏为后，安抚了功臣之心。

刘秀与之情感甚笃，两人育有五子。待到皇权稳固后，光武帝找到了郭圣通的碴（话说郭后也冤），还是把阴丽华立为皇后，俩人所出长子立为太子。

就当时环境而言，刘秀算是不忘初心，阴丽华也是忍辱负重，二人于复杂局势下，得到了最终并肩的时光。

二是沈复与芸娘。

大家都知道，古代的女性是受到很多的束缚的。当时的社会认知 中女性是不能随便的抛头露面的。像那种女扮男装的事情，出现的机率简直是小到极点。

沈复在其《浮生六记》中，却讲了芸娘女扮男装和他一起看庙会的事情。原来芸娘心中向往庙会，沈复便提议妻子穿上他的男装，一起参加庙会。果然只有志趣相同，能互相理解的人，生活在一起更轻松。

沈复还与芸娘私话：

今世不能，期以来世。来世卿当作男，我为女子相从。

这二人，当真情趣相投，简直是封建社会中的穿越者。

当然，如果大家一定要追求一夫一妻，一生一世一双人。那么，以上两对男主皆不符合，这也是时局所限，甚是遗憾啰。

相差40岁的爱情：下辈子，我早些出生可好？

这仍是一个古老的故事。

她是乐坊的童伎，他是垂垂老去的乐师，两人之间相差了40岁。然而，她钦慕他的才华，他珍惜她的韶华。为豪奢伴舞时，他奏乐，她踏舞。他的眼睛里全是她，那样的美好，一转身一投足，眉眼含情。她伴着他的乐拍翩翩，每一个鼓点正好踏在他的心里。

朝起练舞、暮间献舞。朝夕相对、红颜白发。暗暗的情愫滋生，她心里有他，他心里有她。

无奈相差的不仅是40岁的年龄，更有着身份的深渊沟壑。

她渐渐长大，娇媚如三月春花。

他垂垂老矣，银杏染黄了天涯。

乐坊把她当做了一颗摇钱树，豪奢要纳了她做妾，一千金的身价让乐坊老板乐开了花。

她拗不过时事，他无力改变什么。

最后一曲《蝶恋花》，她穿上鲜红的衣裙，仿若新嫁娘。他敲起编钟，眼光不住追望。红颜白发，相映烛光。

最后一夜，你不说我也懂。这个时代，我们错过了。下辈子，我早点出生来见你，你晚点出生来接我可好？

唐铜官窑瓷器题诗（1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址）

君生我未生，我生君已老。

君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。

我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

（本文摘自“老家许昌”今日头条号，作者：杨千雨）

古代四大爱情故事家喻户晓，分别是天仙配，牛郎织女，梁山梁与祝英台，三笑

诚实来讲，我不太懂“爱情”这个东西，按照我的理解，“爱情”可以是轰轰烈烈，也可能只是生活中的平平淡淡。

简单看了一下其他几位的回答，大多是“唐明皇与杨玉环”、“梁山伯与祝英台”这些凄惨的爱情故事。

但是我不想再说这种凄惨的故事了，今天我就给各位介绍一个平淡的爱情：朱元璋与马姑娘的故事

史书上没有记载她的名字，在她未成为皇后时，只是以“马氏”相称。在这里，我们就暂且称她为—马姑娘。

马姑娘生在一个富贵之家，不过其父马公是一个乐善好施之人，所以家业日渐贫困。这一年，马公因杀人，所以逃往外地避仇，临行前，马公将女儿托付给了至交好友郭子兴。

1352年，郭子兴在定远（安徽定远）起义反元，成为红巾军某部首领。前些年，马公客死异乡，而马姑娘的母亲也早已亡故，所以现在的马姑娘属于举目无亲、孤苦无依，但她生来坚强，而且聪明善良，她越坚强，郭子兴就越发觉得她可怜，最后便将她收为养女。

这一年，尚是皇觉寺僧人的朱重八接到儿时伙伴汤和的来信，邀他投奔郭子兴，共同闯出一番事业来，于是朱重八便去了。

朱重八在参军前有过三年的流浪乞讨生涯，这三年的时间里，他走遍各地，领略到了各地的风土人情，开了眼界、长了见识，最关键的就是学会了如何做人。

参军后，会做人的朱重八凭借着作战勇猛、处事得体，很快得到了郭子兴的赏识，朱重八由此攒下了创业的第一桶金，名字也改为了朱元璋。

郭子兴见朱元璋是个人才，日后肯定会有一番作为，为了拉拢他，郭子兴将养女马氏许配给朱元璋。也就是说，这番姻缘起初只是政治上的拉拢。

终归来说，马氏嫁给了朱元璋，成为了朱元璋的结发妻子，后来又成为了他的皇后，唯一的皇后。

1368年正月，朱元璋于应天府（南京）登基，国号大明，建元洪武，册封马氏为皇后。

《明史》评价朱元璋“刚愎雄猜”，意思就是他这个人性格刚毅，而且好猜疑，经常有大臣因为一点不算错误的错误而遭受惩罚。

而马皇后为人仁慈，在无人敢劝阻朱元璋时，唯有马皇后敢于进行劝阻。比如宋濂，宋濂因受孙慎牵连而获被判死罪，无人敢为其求情，这时马皇后站了出来，她劝阻朱元璋：普通人家的孩子尚且尊重师长，何况天子之家。宋濂因此才得到赦免。

洪武十五年（1382），马皇后因病去世。

此前，朱元璋欲处死那些治病的太医，而弥留之际的马皇后预料到朱元璋会这么做，于是说：生与死都是命运的安排，那是人力可以扭转的，况且那些太医只能给人治病，又哪能令人活命呢。

然后马皇后讲出了她最后的遗言：希望陛下能够求贤若渴，多听取别人的意见；子孙们都能够贤能，大臣们有所依靠。

这就是她最后的遗愿，她死后，朱元璋痛苦大哭，他这一生都未如此伤心，即使是眼泪，也不过落下两次。第一次是幼年时父母饿死在面前，第二次就是结发妻子的去世。

马皇后去世后，洪武一朝再也没有第二位皇后。

青青子衿，悠悠我心。

中国人表达爱情，含蓄低调，充满美感。

中国古代的爱情故事，几天几夜也讲不完。

大人物的爱情，在这里不说了，为啥？容易掉进圈套：你是有钱的，咱是有缘的。这种爱情往往无说服力。

先追溯到春秋之前。

诗经云：

所谓伊人，在水一方。

执子之手，与子偕老。

一日不见，如三秋兮。

巧笑倩兮，美目盼兮。

你看，我们先古祖先的爱情，纯真而浪漫。

中国古代民间的爱情故事，大多曲折动人，最后赋予神话色彩。

西周时期，有牛郎织女的故事。

秦朝时，有孟姜女和范喜良的故事。

南宋时期，有许仙和白娘子的故事。

东晋时，有梁山伯与祝英台的故事。

汉代时，有七仙女和董永的故事。

中国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》，讲的是东汉末年焦仲卿和刘兰芝的爱情故事。

爱情多悲剧，缺憾的美或许是一种独特的美吧。

苍茫大地来讲一个古代爱情故事，他们的名气远不如司马相如和卓文君（始乱终弃）有名，远不如唐玄宗李隆基和前儿媳妇、后贵妃杨玉环的轰动（表面看万千宠爱在一生，实际是大难来临各自飞），但他们的爱情故事异常凄美纯真，足以留芳百世，他们共同演绎出破镜重圆的典故。

南朝末年，隋朝皇帝杨坚为了完成统一天下的大业，南下灭陈。陈国驸马徐德言和妻子乐昌公主如胶似漆。但身逢乱世，这对聪明恩爱的夫妻预感到大陈必亡，两人必定分离，遂未雨绸缪，将一面铜镜一劈两半，两人各执一半，作日后重逢的信物。两人约定每年正月十五到街市去卖镜作联络手段。门外大隋韩擒虎杀到，城楼上陈后主依然魂牵美眉张丽华，陈亡国后，徐德言夫妻劳燕分飞，徐流落街头，公主则成了大隋的美女战俘，皇帝杨坚可怜，有贼心没贼胆，因妻管严不敢纳入后宫，就做了顺水人情，赐给灭陈大功臣杨素作了奴婢，暴殄天物啊！

徐德言颠沛流离，宁做太平犬的感受颇深，他脑子一转，估计公主已被隋军带到长安，他赶到长安大街上守株待兔，果然看到有人叫卖半片铜镜，价钱死贵，令人裹足不前。徐德言见半片铜镜，知道妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。忙按老者要的价给了钱并把老者请到住处，吃喝完毕，徐德言拿出了自己珍藏的另一半铜镜，两半铜镜严丝密缝。

徐德言借此打探到妻子下落，两人暗中联络。后来被杨素知道了，杨素被两人的爱情陶醉不已，杨素成人之美，立即派人将徐德言召入府中，让他们夫妻团聚，两人携手同归江南故里……

杨素府中还有一侍女红拂女，后来偶遇唐朝第一帅才李靖，其时韩擒虎外甥李靖还是白衣书生，李靖和杨素交谈时展现的远大抱负令红拂女陶醉，跟着布衣李靖连夜私奔，这又是个香艳无比的爱情故事。一个人做一次好事并不难，难的是一辈子做好事。以这一标准衡量，杨素绝对是个好同志。民国时期，一德国美妞毛遂自荐，嫁给儒将、大军阀吴佩孚，吴大帅用毛笔批了四个大字：老妻尚在！洋妞如懂诗，定会发出“我本将心向明月，奈何明月照沟渠"的感叹！吴大帅对婚姻的忠诚也令人陶醉啊！令我们现代的一些官员汗颜哪！

历史上太多爱情佳话，司马相如与卓文君，董永和七仙女，还有悲壮凄美的爱情故事如孟姜女哭长城，梁山伯与祝英台。这里跟大家分享几个爱情故事。

陆游是我们熟悉的文学家，写过很多流传至今的诗词，出生于江南名门望族。表妹唐婉，陆游母亲的侄女，也就是陆游表妹。两人本都非常有才情，放在现在就是文艺青年。一个才情横溢，诗词歌赋样样精通，一个知书达理，琴棋书画无所不能，简直就是天作地和的一对。不过，要是在当今社会是不能结婚的，属于近亲结婚是不允许的。

陆游和唐婉还是修成正果，走入了婚姻殿堂。两个人过着只羡鸳鸯不羡仙的日子，天天你侬我侬，吟诗作对，把考取功名，个人事业忘在了脑后。作为婆婆，同时也是唐婉的姑妈的陆游母亲，希望自己的儿子考取功名，成就一番事业，不能沉迷于儿女情长。硬是将陆游和唐婉拆开了，陆游不得已把唐婉给休了。

虽说陆游休了唐婉，但是还是没有心思好好读书，反而沉浸在对唐婉的相思之中。母亲为了陆游能安心读书，我托人给陆游说了一门亲事。几年后陆游进京赶考，本来是成绩不错，结果遭奸人陷害，榜上无名。

落榜的陆游回到家了闷闷不乐，于是去沈园散散心，真是屋漏偏逢连夜雨，碰到了唐婉和现任丈夫赵士程也有沈园游玩，这可像一把刀子刺向陆游的心脏。陆游和唐婉寒暄了几句就离开了，回头看看唐婉的背影，心如刀割，挥笔写下了流传千古的名篇钗头凤·红酥手，“一怀愁绪，几年离索。错、错、错”。后来，唐婉再次游沈园的时候，看到墙上留的文字，于是写下钗头凤·世情薄，“怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒”。

现在沈园成为一个旅游景点，位于浙江省绍兴市市区，记载着这一段凄美的爱情。

“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”

“墙头马上”讲述的尚书之子裴少俊和相国之女李倩君的爱情故事。

英俊潇洒的尚书之子裴少俊骑着高头大马，奉父亲之命去洛阳为御花园买些奇花异草。走到洛阳花市时，听到万花丛中的一段粉墙里传到优美的琴声。裴少俊便把骑着的马栓在旁边的柳树上，登上墙去，看见墙头有一绝色佳人，两人心有灵犀，四目相对，两个年轻人就这么被对方吸引住的。

这位绝色佳人不是别人，正是李相国的女儿李倩君。裴少俊连忙让随从拿来笔砚，现场作诗一首送给李倩君，李倩君也回诗了一首诗，两人私会在花园。 可是李相国已经把女儿许配给杜丞相的儿子，李倩君本来就看不上杜丞相的儿子，父母之命让她非常痛苦。正好遇到了自己心仪的裴少俊，两人相约连夜私奔了。

裴少俊把李倩君带回家，躲在自家花园里七年，两人恩恩爱爱，并生下了一对儿女。裴尚书要求裴少俊好好读书，考取功名。但是裴少俊离不开李倩君和两个孩子，就骗他的父亲说没有考上。 一天两个小孩子出来玩，正好被裴尚书遇到了，事情败露。裴尚书非常生气，逼着裴少俊休掉了李倩君。裴少俊进京赶考的后，李倩君也被裴尚书赶出了家。

裴少俊高中状元，去拜望主考大人，才发现是自己的岳父李相国。他不敢相认，幸好李倩君的乳母认出了裴少俊。李相国对裴少俊真是又爱又恨，不过还好找到了女儿，也有一个有出息的女婿，也就原谅了他们。裴少俊衣锦还乡，李相国也陪同去看望了女儿，裴尚书也认识到自己的不对，亲自把李倩君接回尚书府，一家人团聚。

古代的爱情太多受到父母干涉，很多美好的婚姻都被硬生生拆开，他们的爱情多了一份坚贞和执着。思想解放的现在，婚姻不再是父母之命媒妁之言，更主张恋爱自由，却少了一份持久和珍惜。

#悟空问答# 爱情是人类永恒的话题。不论近现代，还是古代，爱情故事都数不胜数。

三皇五帝时期，有娥皇女英哭舜帝泪洒湘妃竹的爱情故事；春秋时期，有干将莫邪铸雌雄剑的融为一体的爱情故事；战国时期，有范蠡和西施的隐于太湖的爱情故事；秦国时期，有孟姜女为范杞梁哭倒长城的爱情故事；楚汉相争时期，有楚霸王项羽和虞姬生死不渝的爱情故事；汉代时期，有王昭君和胡寒邪毅然出塞的爱情故事；有司马相如和卓文君凤求凰的爱情故事；三国时期，有周瑜和小乔的天作之合的爱情故事；还有诸葛亮和黄月英“月”“亮”情圆的爱情故事；晋代时期，有梁山伯与祝英台的“梁祝化蝶”的爱情故事；南北朝时期，有牛郎织女鹊桥相会的故事，隋朝时期，有徐德言和乐昌公主破镜重圆的爱情故事；唐代时期，有张生和崔莺莺的西厢记的爱情故事；北宋时期，有白素贞和许仙水漫金山寺的爱情故事，南宋时期，有陆游和唐婉的沈园情梦的爱情故事；还有李清照与丈夫赵明诚至死不渝的爱情故事；元代时期，有阿盖和段功的不食而死的爱情故事；明代时期，有朱元璋和马皇后的恩爱打天下的爱情故事；清代时期，有顺治帝与董鄂妃爱美人不爱江山的爱情故事………这些故事虽然有的是神话传说，有的是民间传说，有的是国家大志，但每一个故事都是一首美丽、动人、凄婉的爱情诗篇，至死不渝，爱情永恒！

正如乐府诗集·鼓吹曲辞一写到：

上邪!

我欲与君相知，

长命无绝衰，

山无陵，

江水为竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢与君绝 ！#邯郸头条# #河北# #头条圈子学院#

在中国的历史长河里，千古传颂着许多感人的爱情故事，每一种爱情故事的背后都有其典故和寓意。每一个人，都已经或即将经历一场属于自己的爱情，留下一段难忘的回忆。接下来就给大家讲一讲，牛郎和织女的故事！

牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的述异记里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

发生年代：古代

核心故事：鹊桥相会

故事梗概：

相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是玉帝与瑶姬的女儿，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母当时心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的织女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。有一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

牛郎织女的传说是一个很美丽的千古流传的爱情故事。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜深人静时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。

中国传统文化源远流长，名士众多，但最令豹眼服气的还是竹林七贤。

看一下他们的爱情故事，就清楚是多么的有趣而好玩。

山涛是竹林七贤之一，他妻子韩氏与他的感情很好。在没做官之前，山涛家徒四壁，穷得都揭不开锅啦，但韩氏却没有怨言，不离不弃。

山涛的父亲山曜也曾经做过宛句县令，由于早年病逝，山涛少年时非常贫困，直到四十多岁才入仕。

有一天，山涛对妻子韩氏说：“你暂且忍耐一下，我日后定当位列三公，只是不知道你是否能做得来三公夫人哩。”

山涛的从祖姑母山氏是司马懿夫人张春华的母亲，说起来八竿子能打着，但毕竟很疏远。可山涛有才能哦，等到司马师掌权的时候，就命司隶校尉举荐山涛为茂才，授任郎中，又转任骠骑将军王昶的从事中郎。

太康三年（282年），晋武帝下诏，升授山涛为司徒，位列三公。

在山涛显贵之后，仍然正派节俭，虽爵同千乘之君，但不养婢妾。由此可见，山涛对妻子是一往情深。

当初，山涛和同为竹林七贤的嵇康、阮籍是好基友。彼此一见面就情投意合，好得不得了。韩氏觉得他们之间的交往超出了寻常的友谊之情，就询问究竟是咋回事。

山涛就说：“眼下能够做我朋友的人，也就这两位了。”

这更令韩氏好奇，就对丈夫说：“我也想见识一下他们究竟是何许人也，行不？”

等到嵇康、阮籍又来了的时候，韩氏就劝山涛把两人留下来住宿，并给他们准备了酒肉。然后，韩氏就把墙钻穿了，一直看到天亮才回房休息。

后来，当山涛问起韩氏观看后的感受时，韩氏就说：“你啊，你啊，才智和情趣比他们差远啦！不过，以你的见识与气度和他们交朋友，还差不多，能说得过去。”

山涛听了，虽说心里有些酸溜溜的，但韩氏总算还给他留了一点自尊。只能自己给自己找台阶，说：“是啊是啊，他们也总认为我的气度胜过他们啊。“

在封建礼制的束缚下，男女授受不亲。小姐、夫人都是大门不出二门不迈，用这种方式去窥探男人的风采，也是很有趣的事。就不清楚嵇康、阮籍知道这件事后，是个啥感受，想必也有一些感慨吧。

所谓爱情故事，也不一定就是卓文君夜奔司马相如那么生猛，也不一定像梁祝那样悲壮。夫妻之间彼此情趣相投，相互信任，看似离经叛道，实则妙趣横生，也是一乐。

同为七贤之一王戎夫妇的故事，是山涛“我度为胜”的最好注解。

王戎之妻经常以“卿”称呼王戎，这让王戎很尴尬。按照礼制，妇人应该称呼其夫为“君”，丈夫称呼妻子才可以称“卿”。

王戎就对妻子说：“妇人卿婿，于礼为不敬，以后不可以再如此了哈。”

龙在上凤在下，这是礼法，不可以随便颠鸾倒凤。

想不到其妻却说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”

王戎听了，觉得似乎有些道理，也就无可奈何。“卿卿我我”也就成了典故，男贪女欢也就离不开卿卿我我啦。

在古代，尽管封建礼教很严格，但男女之间的故事也很精彩。在豹眼看来，晋朝名士们的爱情故事似乎更有情趣，很值得欣赏和玩味。