秦始皇是公元前200年，中华5000年，现在是公元2018年，那3000年去哪里了？

这个问题，要先从文明的定义来解释。

文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。这一阶段的特征是：物质资料生产不断发展，精神生活不断丰富，社会分工和分化加剧，由社会分工和阶层分化发展成为不同阶级，出现强制性的公共权力——国家。

1958年美国芝加哥大学东方研究所召开的一次研讨会上，著名学者克拉克洪提出文明的三条标准：第一条标准就是要有城市，就是发掘出的遗址中应该有城市，如果都是原始的小聚落是不行的，要有城市，也就是要有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二个条件是文字，没有文字的文明很难想象，因为没有文字的发明，人类的思想文化的积累就不可能存留和传播。第三个条件是要有复杂的礼仪建筑，什么叫复杂的礼仪建筑呢？简单来说，就是一个建筑物不是为了一般生活需要而建造的，而是为了宗教的、政治的或者经济的原因而特别建造的一种复杂的建筑。后来，考古界达成统一标准，只要同时拥有其中两项，就可判定为文明。

探源工程对1936年在浙江余杭发现的良渚遗址进行了系统全面的考察与分析，遗址包括规模巨大的城址、水坝、土方台等，据考古学家们估计，如此巨大的工程量，以当时的科技水平，既是动用1万民劳工，也要耗时10年才能完成，能组织这样大规模的人力，进行如此庞大的施工，仅仅凭一个部落、一个联盟是不可能做到的。

在良渚遗址中，还发现了大量的与宗教有关的精致玉器、玉琮，还发现了象征着军事权利的玉钺等。种种迹象表明， 这是一个有着严格阶级分化的王权社会，因此，以良渚遗址为代表的长江中下游地区，在5000年前就已经进入了“文明”阶段。

在甘肃省秦安县东北45公里处，发现了距今约8000年的大地湾文化遗址，在其中，发现了大量的细石器和陶器、陶片，骨末、磨石、磨盘、陶刀、石刀等农业生产工具，在大地湾编号为H398的灰坑中，发现一堆炭化的粮食标本，经中国科学院植物研究所鉴定为黍（俗称糜子），但黍粒均小于现代种，反映出当时栽培技术的原始。通过对这些文物的研究，专家们认为，人类是自距今约6万年进入的大地湾地区，并开始了原始的粟作农业，同时，沿着黄河逐步向南迁徙。大地湾文化也被国内考古学家认为是华夏文明的初期形态。

中华历史5000年的说法是自夏朝开始计算的。不过现在世界上对于夏朝是否真实存在还有不同的声音，关键是缺乏考古证明。

但是，近几十年我国的考古工作取得了伟大的成绩，发掘出大量的远古遗址（如良渚文化，二里头文化，仰韶文化等等），基本完成了对于夏朝的考古论证。尤其可贵的是，大量的远古遗址雄辩的证明中华文化远远不止5000年，最能够确认的历史至少在一万年以上！

当然这个论证还需要得到国际公认，道路还很漫长。

中华文明上下五千年历史，是根据三皇五帝开始计算的，依据还是官方版本：《史记》和《资治通鉴》。

世界史其实就是一本考古史。中国殷墟文字零散记载是公元前3600年前了，有系统文字记载的从公元前841年开始，在以前的历史都是考古学家的事了。

我们现在讨论上下五千年也好，三千年也好。其实中国大地上的人类文明，远远超过这个数字。半坡文明，河姆渡文明，蓝田文明，红山文化，等等，有的长达五万年。

纵观历史，人类也就是近四百年才快速崛起。一千年以前，欧洲北部还是半原始社会呢！直到中世纪蒙古都可以随意肆虐西亚和欧洲！也不妨碍英国的巨石阵存在。

华夏五千年，怎么论呢？说说我的看法。

在夏、商、周之前，人言:还有个更早的说法叫:″虞、夏、商、周"。这种说法在古书中记载史伯之言:"夫成天地之大功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也"。而在战国末朝的史书中也记载了″虞"所持续的时期:"殷、周七百余岁，虞、夏二千余岁......"云云。

无风不起浪，虽记载点滴。我想:"虞"是否是:″夏、商、周"之前的、某一较大的氏族公社，并非以后的较正规的朝代。而是式朝代，又非朝代的″过渡"时期的，较大的氏族群居的、而又有基本制度的，所谓″朝代"。

更有人说，″虞"是五帝时代。但这一时期，五帝的名号以有了完整的记录，这又是一个疑点。

如果″虞"的纯在是事实，那么，华夏就不止五千年，而可能超越五千年。而以后应排列是:"虞为一玄念，夏商西周联。东周是两段，春秋战国乱。秦统说两汉，魏蜀吴争战。晋分前后边，南北朝并言。隋唐五代史，宋元明清传。天下一如此，皇朝到此完。

不知我这样编一下，可以吗？

鲁迅先生曾经说过：“其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

而有些事实也是一样，其实绝大部分人都知道其不真实，但是说得久了，也就觉得靠谱了。

比如，题主所说的这个“中华五千年”的说法，就是典型的说得人多了，大家也就默认了，而不是说人们真的就认为有五千年历史了。

很多人小时候都看过一本或者一套丛书——《上下五千年》，水一白看的是上下册的那种。没错，就是这本（套）书，把中华上下五千年的说法传遍了大江南北、黄河两岸，甚至海外侨胞的脑海里、心田里，以至于当刘德华唱出那句“五千年的风和雨啊藏了多少梦”的时候，我们都会觉得毫无违和感。

这个人叫黄遵宪，是清末著名的诗人。他在他的一首诗逐客篇中写道：“轩顼五千年，到今国极弱”，即是说中国从轩辕、颛顼（zhuān xū）到如今（清末），有五千年了，却到了国家最弱的时代。那么轩辕、颛顼到现在有多少年的历史了呢？

轩辕和颛顼都位列上古五帝之中，根据《史记》时间推测，轩辕黄帝大概活动时间是在公元前2717年-公元前2599年之间，而颛顼的活动时间则是在公元前2342-公元前2245年之间，可见，其时间都达不到五千年。

而中国有文字记载的历史也不过只有两千多年，如果从夏朝开始算起，到现在差不多有4000多年了。可见，五千年不过是一个概数，只是一个习惯的说法而已。

权当它是人们新走出来的一条路罢了，毕竟，总有一天，我们中华文化会真正走到五千年的。

五千年是指上下五千年，是公元前和公元后加起来五千年，是从夏商周之前的三皇五帝算起到现在，大约是五千年左右。

中华上下五千年说法的标准是一本书------《史记》

以《史记》为标准，《史记》记录的时间段约为三千年，《史记》成书至今两千年，所以说中华上下五千年。

后世了解历史的手段主要有两点，一个是史料，一个是文物。以史书《史记》为标准确立的中国历史正好为上下五千年，但国外首先大多没那么早的历史记载，无法与我国史料互相印证（我国两邻居，日韩早期历史就是神话，也可以忽略）；其次国外很多人认为认为单凭一本书来论断历史，不可信。所以一直在否定史记中出现的夏商两个朝代。

不过因为之后的考古发现的文物完美的证明了古代商朝的存在（尤其是安阳发现了商朝君主的陵墓群，而且数目和史记吻合），完美的打脸了国外学者。但关于夏朝，目前还没有充足的文物证据佐证史记，所以西方也还没承认。

虽然说是不是5000年有争议，但这个问题描述也太奇怪了吧。

秦朝前面还有商朝和周朝，以及夏朝啊。

如果你喜欢看日本的一些历史节目，或者电视剧，动漫中设计中国的剧情，会发现日本人通常会喜欢说：泱泱中华四千年。

中华文明现在能百分百确定的时间（甲骨文出现）是3300年，二里头文化有3700年，如果从三皇五帝的传说时代算起约有4,700年（前2698年算起）；从盘古、上帝、女娲等不确定的神话时代算起约有“五千年”（这也是传统民间认知上的长度）。

国外一般说4000年，国内一般说5000年，就是这个原因。

看了下其他几位作者的回答，以及问题本身提出的上下5000年从哪里算，哪里来，都发现一个非常大的问题，那就是根本上的不严谨以及错误。

首先，“中华上下五千年”这个观点并不是中国人提出来的，而是意大利人马尔蒂尼，中文名卫匡国。1658年卫匡国在慕尼黑出版可一本书，叫做中国上古史，次年又用拉丁文在阿姆斯特丹出了第二版，全名为中国历史初编十卷，从人类诞生到基督降世的远方亚洲，或中华大帝国周邻记事。正是在此书中，第一次有了“中华上下五千年文明史”的说法。

这里大家请注意了，1658年不管是考古学还是其他，几近处于没有的状态，所以这个时候卫匡国提出的“中华上下五千年”这个理论，是一点都不科学的，因为他是完全按照《史记》中来到，把上古五帝时期都算进去的，这样我们加上古籍中黄帝的出生年月，才有的5000年说法。也就是说古人记载多少年就多少年，并不是真凭实据证明出来的年份，是没有说服力了。

当然，这不是我要说的重点，重点是按照卫匡国的说法，不应该是“中华五千年文明史”，而是“中原五千年文明史”，因为这个观点中的源头就是黄帝，是中原地区。于是后来我国就使劲挖啊挖，按照现在国际社会对文明的定义“城池、文字、社会政体”三个要求来证明黄河中下游地区最早是可以达到上古五帝时期的。然而很可惜的是，夏商周断代工程花了无数的金钱，精力，人力，考古学家最多只能挖掘到商代，关于夏朝一个字的证明都没有挖掘到，那这就很尴尬了啊。

别说五帝时期，连夏朝都挖不到，也证明不了，还怎么去证明上下五千年呢？那中华文明真的有三千年么？

毫无疑问不是的，正所谓此处不开花，自有开花处。

虽然黄河流域符合文明条件的遗迹只到商代，这不代表长江流域没有啊，其中浙江杭州良渚文化（5300-4500年左右）出现的大量古代城垛，制作精美的陶器，玉器则证明了早在公元前3000年前，这里就存在灿烂的文明了。

所以这个问题的关键是虽然中原文明目前按照标准只能证明到3000年左右，但是中华文明五千年已经是实实在在的了。

公元纪年是当今世界通用的纪年制度。它以基督耶稣出生那一年为公元元年，之前的都要公元前。如秦始皇统一六国为公元前221年，就是说秦始皇公在耶稣出生前221年统一六国。而今年是耶稣出生后2018年。

世界各国都有不同的纪年方式。伊斯兰世界则以伊斯兰创始人默罕默德的带领穆斯林从麦加迁徙到麦地那事作为伊斯兰1年，今年是伊斯兰历1437年。

我国是以天干地支为纪年方式。天干地支简称为干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支组成形成了古代历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。而使用皇帝年号纪年则是从汉武帝时期的建元年号开始。之前则用帝王的称号，如周武王XX年，周赫王XX年。

上古历史商朝的历史即公元前1600年之后基本都可以确认，而商之前的夏则因为年代久远，众多史料湮没在历史长河中，而最近的文字记录也是一千多年后的东周时期孔子所记。至今没有权威的考据发现在应印证夏的存在。因为缺少更多的实据而文字记载，夏的存在一直被国内外史学所质疑

首先，题主这个问题有点含糊不清。公元纪年法是我国为了顺应国际形势、方便时间管理而采用的西式纪年法，是以耶稣诞生之日作为公元元年纪年的一种方法，所以，他只是一个时间轴。还有一点是秦始皇公元前221年继位，是中华多民族大一统封建王朝的开端，之时中国封建王朝的开始，此前还有奴隶制社会、原始社会等。

中华上下五千年，是站在中华文明的角度推测计算的（商朝以前尚不确定），今天小觻得就以繁化简，让看官姥爷们一目了然中国文明史。（由今到古顺序）

社会主义时期：中华人民共和国（1949——至今） 70年

资本主义时期：中华民国（1912——1949） 37年

封建社会时期：秦朝——清朝（前221——1911） 2132年

奴隶社会时期：周代（前1066——前256年）（前256——前221） 845年（注：秦昭襄王灭周为前256年，但此时秦国并未统一六国，故前256年到前221年为多政府时期）

商代：（前1600年 - 前1066年） 534年

夏朝：（约前2070年 - 前1600年） 470年

三皇五帝时期：（约前2570——约前2070）500年

原始时期（黄帝炎帝时期）：（约前2970——约前2570） 400年

由以上数据可以得出的结论是，从封建社会算起至今为2240年，加上夏商周三代为4089年，外加炎黄二帝与三皇五帝时期，便是整整4989年，由此，便是中华上下五千年之说。

但在这里值得注意的是，年代板上钉钉的时间是从周代开始的三千多年，夏商两代虽有据可考，但是时间存疑，仅作推断。原始社会、三皇五帝更是有待考察，故而西方有观念认为中华历史仅有三千年，就是以此为依据。

随着殷商文物的出土，西方已经渐渐接受了商朝的存在，但是对于时间的考证仍旧需要大量的的证据。况且时间之久，文物之少，其考察难度是有目共睹的。现今史书不仅会在中华文化史中描写夏朝，更是将炎黄二帝、三皇五帝大书特书，更有盘古开天辟地、女娲补天等神话故事的踪影。其实，不论如何，这五千年是一种延续，或许考察仍需时日，但一脉相承的中华文化确实源源不断的。抛却神话因素，那几千年前的样样物证正在为我们一点一滴的揭示着那几千年前的斗沙片刻。我们大可不必纠结它是不是真的有五千年，它仅仅是一种表征，代表着我中华文明的千秋万载、亘古不断！

秦朝具体来讲建立于公元前221年，现如今是2019年，算起来加在一起中国也才2240年，那么为何会说中华有5000年的历史文化？其他三千年又在哪里？到底有没有这三千年呢？

其实中华五千年的起点不是秦始皇，还包括了更早的上古三代（夏、商、周）和黄帝时代，因为黄帝被认为生活在公元前3000年至2100年，加起来就是5000多年了。

原始社会时期，同时也有很多神话传说，比如炎帝、黄帝，都是部落联盟的首领，当然这一类都被归于传说故事了，

这个时代又可以分为两个阶段，一是尧、舜、禹为代表的“禅让制”阶段；二是夏、商、周为代表的“家天下”阶段。这是我们熟知的中国历史的开端，不过大多数人都是在神话传说里所知道的，比如大禹治水，当然到了后期的夏商周是我们真正的历史开端，我们的断代工程也是基于此，但从商代开始，中国的史书就有了正式的记载。

这个时代大家都很熟悉，从秦始皇统一六国，一直到清朝灭亡，帝制终结。这是中国历史上最长的一个时代，大一统的中国基本上打遍周边无敌手，不过也面临了几次亡国灭种的危险，比如少数民族南下......

中华民国成立，中国进入旧民主主义革命时代，随后懂啊了新中国的建立，中国进入了一个全新的时代，中华民族也由此复兴。

其实，中华上下五千年并不是用于指代一个特定的时间，其目的就是为了表示我们华夏文明的的悠久与文化的深厚，更是为了弘扬我们华夏民族的伟大。

再者还有很多的人都说西方不承认中国有五千年的历史，我只能说我们中国的历史干嘛要西方承认，难道西方不承认有中国，我们就不是中国人了？虽然和其他几个所谓的文明古国相比，我们的历史没有那么长，但我们却是唯一一个存在到今天的文明古国，那些建国都没有几百年的国家的承认对我们有用么？真是笑话，如果真到那个我们中国的历史都要西方来做决定的时候，作为中国人的我们还有何脸面去面对我们华夏民族的老祖宗，我们中国又何时能够再如强汉盛唐那般傲然屹立在世界之巅呢？

“上下五千年，纵横十万里；经纶三大教，出入百家言。”国学大师南怀瑾曾给自己写过这么一副对联，说明他也认为中国历史是上下五千年。

然而最早提出这一说法的并不是南怀瑾先生，南怀瑾生于民国。最早提出这一说法的是晚清著名爱国诗人黄遵宪先生，他在他的著名诗篇逐客篇中有“轩顼五千年，到今国极弱。”

可见，黄遵宪说的五千年是从三皇五帝时期算起的，而不是题主所说的秦始皇时期。

况且也很少有人提出中国历史要从秦始皇算起，最多的争论就是要从夏商周算起还是三皇五帝算起。秦始皇的秦朝最多是中央集权制的开始。

三皇五帝时期大约是公元前3000至公元前2070年，距今可不就5000年嘛。只不过这一时期没有准确的考古依据和文献记载，只是一些神话传说。司马迁的《史记》虽以五帝开始，但也没有准确的年代，说明当时他也没有准确的史料。

而根据现在历史学家和考古学家对于现存历史文献和考古挖掘的研究，我们可以准确的将中国历史开始时期定在夏商时期，青铜器和甲骨文就是很好的佐证。如果再加上国际上对于文明标准的要求（城市、文字、礼仪建筑），实际上我们准确的历史只有3700多年。

对于五千年的认可和流行源自于1979年出版的国内第一少儿历史读物《上下五千年》，这本书主要是以《史记》为参考。而近几年很多人也对这一说法提出了异议，就像易中天就曾提出“五千年是文化，三千七百年是文明”的说法。

而到底是五千年，还是三千七百年，那就见仁见智，看你怎么看了。

我是慕容读史，在这里与您探讨，欢迎留下您的真知灼见。

近年来越来越多的外国人，对中国历史产生了浓厚的兴趣，他们开始研究中国历史，但是因为中华文明源远流长，想要把中国历史研究明白，并不是一朝一夕的事情。在很多外国人的心里，他们认为，只有建立了自己的文字、有了固定的居所才算是文明的开始，中国的方块字史可以追溯到商朝时期，大约是公元前1600年，所以在很多外国人的眼里，中国历史只有3000多年，这是因为他们对中国历史一知半解，实际上我泱泱大中华的历史远不止于此。

中华民族的历史并不是从秦朝开始的，秦始皇嬴政只是建立了中国历史上第1个统一的封建王朝，从秦始皇至今，确实只有2000多年的历史，但是在秦朝之前，中国历史还有夏商周三个奴隶制国家，在夏朝之前还可以追溯到三皇五帝甚至更久远，甚至有些国家都不承认夏朝的存在，我国的历史一直在不断的发展进步，不需要外人来评判我国历史的长短。

有很多人不承认中国夏朝时期的存在，那是因为我国出土的夏朝时期的文物还比较少，并不是没有这些古物，只是很多遗址有待挖掘，因为历史过于久远，想要完整的把一个遗址挖掘出来保护好，需要大量的人力和物力，必须做好充足的准备。比如河南偃师二里头王城遗址还没有被挖掘，需要等待有利时机，相信会有越来越多的夏朝的古物出土，来证明夏天的存在。

我们中华民族被称为炎黄子孙，更久远的我们可以不提，单从炎黄尧舜禹时期讲起，没有人能够否认黄帝的存在，黄帝活跃的时期大概是公元前3000年到公元前2500年之间，从那时至已有5000年的时间了，这还是往短的时间说，其实可能远不止于此。 因为我国考古学家发现的仰韶遗址，据推测至今有7000年到5000年，所以我国的文明史可能要推算到更久远的时间。

关于黄帝的存在，司马迁在《史记》中都有记载，司马迁是一个非常严谨的人，他对于历史的记载几乎达到了精益求精的程度，如果与事实稍有一点点的不符合，他都不会往书上写，司马迁还在《史记》中，专列了五帝本纪。

还有在大约公元前3000年前的远古时期，那时有一系列的远古神话传说，比如，女娲造人、盘古开天辟地等，但是因为年代过于久远，又没有文字记载，所以一直被人们当做神话来传说。

我中华文明如此久远，并不是凭空捏造出来的，而是有事实依据，不管别人是否认可，历史都是存在的，所以作为炎黄子孙，我们感到无比自豪，大可不必妄自菲薄，作为世界四大文明古国至今唯一留存的中国，我们会对历史的发展做出更多的贡献，也能够创造更加美好的未来！

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东西方对"文明"一词的定义不同，得出的结论也不同。