鬼吹灯系列故事中盗墓的四大门派都擅长些什么？各自特点是什么？历史上有这些门派吗？

谢邀。

在鬼吹灯小说当中四大门派分别是发丘，摸金，搬山，卸岭。

其中发丘中郎将与摸金校尉几乎一样，懂分金定穴之术，有一种说法，发丘原起始于董卓，不过在曹操揽权之后才公然在军中授予发丘中郎将职位。摸金和发丘同为曹操手下所授职位，唯一不同在于，发丘比摸金更激进，行事不留后路，做事做绝。而卸岭力士为人多势众，亦匪亦盗，讲究以力破之，用现在的话说就是暴力拆迁大队，技术含量不高，多身怀武功。搬山道人行事诡秘，只求取“丹珠”不为财物，擅长的是机关阵法，而搬山分甲术有点类似道法，讲究阴阳平衡，相生相克。

盗墓自古就有。从考古资料可以看出这种墓葬破坏现象仍然遗存到现今。在中国古代春秋之后厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。发丘摸金两门在三国志中有支言片语，但是三国志能否完全代替正史这个是我没法回答的，而搬山，卸岭除小说外没有在别的地方看到过，所以在我看来盗墓也许有门派，但是否这样叫那就不一定了，更何况盗墓本身就是秘密进行，自然不可能暴漏在政权眼前，即使为政权所用也是秘而不宣的，所以小说就是小说，看看就好不用深究，毕竟小说多是虚构。

搬山道人用术（道家术法）

缷岭力士用力（人多力量大）

发丘灵官用寻龙分金定穴（缩骨功）

摸金校尉用分金定穴之术（寻龙诀）

傻逼，现在的垃圾都不会思考么，如果你真的关注鬼吹灯，相信开播的怒晴湘西就能为你解释很多。如果你不关注，了解个屁啊！

谢邀，最近这两天，山西晋中警方发布了一组通缉令。通缉11名涉嫌偷盗文物的犯罪嫌疑人。其中有两人我认识。他们是张兰古玩城里开古玩店的老板。而他们对应的就是盗墓四大门派里比较少提及的发丘派。


介休市张兰镇，自古就是商贸重镇，现在更是全国最大的农村古玩交易市场。马未都曾经和王世襄来此淘宝。这里的不少村民依靠古玩发了家。大部分商家都是奉公守法之人，只是单纯的做古玩和工艺品贸易。但也有极个别古董贩子，一家几代都是干的发丘的活儿。那发丘派有什么特点呢。

发丘派的起源比摸金派稍晚，他们主要也是依靠风水和星象之学确定坟墓方位，然后制定盗墓步骤，但是在技术上比摸金派要差一些。 发丘派，又称“发丘将军”、“发丘天官”，据说起源于后汉，常以当铺掌柜、古董商等身份乔装，一般不轻易出手，除非大型陵墓才能引起他们的兴趣，是四大盗墓门派中唯一一个不忌讳与官府合作的门派，为其他门派所不齿。 发丘派在行事作风上有独特的风格。注重合作，行事稳妥，利用团队的力量和周密的计划行动。

比起其他几派只是入墓倒斗，发丘派更像一个公司。从前期打探消息到入墓倒斗再到寻找买主，一条龙服务，因为涉及环节多，所以经常是家族作案。

发丘中郎将，摸金校尉，曹操设立的官职。原因，充实军饷。这两个职位讲真，就是上下级的关系。中郎将肯定比校尉的级别高。简单的说，发丘中郎将是指挥摸金校尉干活的长官，如果摸金校尉干得好，也可以升职成为发丘中郎将。这两个官职存在的证据，陈琳所作为袁绍檄豫州。

百度百科截图为袁绍檄豫州

根据《三国志》曹操的反应，头风好了，还问是这文谁写的？这事情，99%是真实的。如果这事情要是陈琳自己杜撰的，曹操的反应肯定是会反驳的。

卸岭，这一门派，源于赤眉军。赤眉军，公元8年，山东莒县，首领，琅琊人樊崇。历史上一直都有赤眉军”女干吕雉尸”这种事情。咱们不管这事情是不是干了，但是盗墓是肯定的。不盗墓就不会有后面的女干尸的传言。

搬山道人，这个不好说，因为确实有盗墓的喜欢办成道士。因为道士这个身份很好，中国本土的宗教，喜欢云游。对盗墓者来说，道士是一个非常好的掩护身份。至于《鬼吹灯》说搬山道人只为找雮尘珠，这个可能性是非常小的，基本可以忽略不计。

《鬼吹灯》里面写的这四个门派。

发丘中郎将，摸金校尉，那肯定是擅长分金定穴，找到墓就是重点，找不到，都是白搭。

书中说发丘中郎印被毁，所以现实中没有发丘中郎将。

但是摸金符还在，所以，就还有摸金校尉。

卸岭，比较野蛮的一种盗墓，只要你能想到的工具，全部都要用，只要进了墓，统统洗劫一空。

搬山道人，只为雮尘珠，别的一概不动。搬山填海术和分山掘子甲是他们的独门秘术。

摸金校尉顾名思义擅长分金定穴之术；

搬山道人顾名思义擅长奇门遁甲之术；

卸岭力士顾名思义擅长拆迁挖掘之术；

中丘发郎将顾名思义擅长缩骨功之术；

其实摸金校尉与中丘发郎将都是曹操所设立属于官方认可的，但是最后中丘这个门派逐渐没落直至消失。

搬山道人最后也是只剩鹧鸪哨一人，族人最后也成为了摸金校尉。

卸岭力士就是一批绿林好汉聚集在一起，行侠仗义，奈何总把头陈玉楼，招牌招子失明，隐居江湖。

鬼吹灯系列讲诉了四个门派寻珠子的过程；

摸金校尉起源于战国曹操发明,也就是当时组织的盗墓团伙,精通“寻诀"和“分金定穴”.

发丘将军又叫发丘中郎将和摸金一样都是曹操那时候,手段也一样,就是多了“发丘印”。

搬山道,也就是扎格拉玛后人,搬山道独门绝活"搬山分甲术”,“搬山填海术”并”分山掘子甲”两门，合称“搬山之术”。“搬山道士”以寻找電尘珠”为己任

卸岭, 来源汉末农民军去盗一些帝陵墓而出名，就像当时土匪一样,聚财分赃做起事情不计后果,任凭墓地铜墙铁壁也能绝地打个骷髅出来

鬼吹灯中设定了四个门派：摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士

摸金校尉，据说据说源起战国，曹操曾经组建过摸金校尉的队伍，擅长风水之术，分金定穴，通俗说就是能够利用山水、植被这些表面的现象来寻找古代大墓。特点：注重规矩，人点烛，鬼吹灯，鸡鸣灯灭不摸金，尊重死者，只摸取一件墓品。这也是鬼吹灯的主线。

发丘将军：起源后汉，同样擅长风水之术，分金定穴。特点：手持印有“天官赐福，百无禁忌”八个大字的铜印。特点:善于团队合作

搬山道人：源于秦汉，兴盛于清朝中期。擅长利用武功和奇淫巧技来开墓。特点：每个人都身怀绝技，武功非常的高，手段多样。“开喇叭”式开墓，危险比较小，但是对墓穴破坏比较大。

卸岭力士：源自汉末，擅长一拥而上，没啥技术含量，据说首领人物力大无穷。特点，人多力量大，所有号称能够将整个山岭卸掉。

再说是不是真的。

这些都是小说里面所写，盗墓这个行业在各朝各代都是非法的行当，除了那些官方势力。民间势力传承都很隐秘，小说是源自生活然后进行创造。

我个人认为，有些职业是有的，但是没有小说传说的那么神。

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鬼吹灯的四大门派即为发丘天宫，摸金校尉，搬山道人，卸岭力士，各有所长。作者天下霸唱在小说中是这样描述四大门派的本事：

看了这个我们其实大体就知道了四大门派各自所长的。另外霸唱曾说过这样描述四大门派只是图着顺口，随意编的这几个行当，所以说历史上是没有这几个门派的，但是历史上是有一些规模比较大的盗墓群体的。还要说一下的是小说中其实还有一个门派叫做观山太保，只不过没有上面这四大门派名声响亮，好多没有看过小说的人们不是很熟悉这个门派。

我再来说下这四大门派的故事和不为人熟知的观山太保

发丘一派主要靠的一手出神入化的缩骨功，下墓之前用洛阳铲打一个小小的盗洞，他们就能钻进去。另外和摸金校尉一样，他们也是靠风水来分金定穴，找大墓的。后来发丘印被毁，也就和摸金校尉混为一谈了。

摸金一派就是小说的主角胡八一所在的门派，技术含量最高。他们精通易经风水，用口诀，观风水，辩气象来寻金定穴，身挂摸金符，所向披靡。而且摸金校尉和发丘天宫都奉曹操为祖师爷。

卸岭一派门人众多，散布天下各地，他们盗墓靠的是力，数万门徒蜂拥而起，能把一坐山搬空，然后疯狂搜刮宝物，一点不剩。他们是信奉西楚霸王为祖师爷。

搬山一派较为神秘，与外人很少相处，他们寻找古墓靠的是术，精通生克制化之术。但他们进墓，不是为了财物，而是为了各种丹药，还有寻找雮尘珠来解他们族人的诅咒。他们信奉伍子胥为祖师爷。

他们祖祖辈辈居住在巫山棺材中，借此地理位置的优势，他们盗取了许多天书异器，学习了许多失传已久的古术，仰仗这些古术，在各地发掘古墓。值得一提的是发丘印被毁，摸金符只剩三枚都是观山太保造成的。

鬼吹灯这部小说是一部极为经典的盗墓小说，最后引用一下摸金派的不传之密

以上就是我个人观点，大家有什么不同意见的可以在评论区讨论哦。

我是影视探索教父，为大家带来独特的影视赏析，如果喜欢我的回答就关注评论点赞哦！

《鬼吹灯》是我在高中的时候就痴迷的一部小说，因此对这里边的很多结构系统非常了解。

在《鬼吹灯》中，作者建了一一套非常完善的盗墓系统。这套系统中有四大主要门派，分别是发丘、摸金、搬山、卸岭。每个门派都有自己的独门绝技。

1、发丘

发丘即是发丘中郎将。这是由曹操设定的一个将官，主要负责盗墓收集军费，是历史上真实存在过的一个职位。发丘中郎将有一枚独有的发丘印，印上刻着“天官赐福，百无禁忌”八个字，用以镇尸驱邪。

2、摸金

摸金即是摸金校尉。这也是曹操设定的，是校尉。也是历史上存在过的一个职位。严格意义上说，发丘摸金都是一个系统，摸金校尉的独门秘籍是“分金定穴”，也就是通过观测山川地理和日月星辰的走势变化，通过阴阳风水来判定墓穴的位置，同时也拥有金刚伞、洛阳铲等独门兵器。

3、搬山

搬山即是搬山道人，这是作者杜撰出来的一个盗墓门派，历史上并不存在。搬山一派的独门技艺就是采用五行相生相克的原理，比如其打墓道使用的分山掘子甲就是穿山甲。

4、卸岭

卸岭即是卸岭力士，历史上聚众盗墓的人很多，比如说孙殿英，但是并不存在卸岭这个门派。卸岭善于通过“望、闻、问、切”来寻找墓穴，并拥有包括蜈蚣梯在内的多种独门兵器。

发丘、摸金、搬山、卸岭，各有特点，打早了一个充满奇幻色彩的探险世界。

所谓发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。盗墓四大门派各不相同

摸金校尉起源于古代，是古代盗墓军队的称呼，历史上摸金校尉起源于东汉末年三国时期，一直到现在依旧在人们存在脑海中，当时魏军首领曹操为了弥补军饷的不足，就设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔专门干盗墓取财的活来补贴家用而他们所掠夺的金银财宝，足足养活了整个部队三年，也助曹操成为了一代枭雄。摸金校尉最擅长的分金定穴，分金定穴即要巧用罗盘判断吉凶，摸金校尉的代表性事物也是摸金符。

搬山派，最早出现在秦汉时期，自从清朝才开始发展起来。搬山派门人大多力量大身材刚硬，他们的盗墓方式也是比较暴力的对墓穴本身破坏较严重，是一种俗称“开喇叭”式的盗墓方式，而他们被称为“搬山道人”也是他们经常以道人的打扮出现，搬山道慢慢成了盗墓家族的爆破专家》

发丘中郎将，中郎将为官名，是古代军官职称，与摸金校尉齐名，最早为三国曹操所设，作为摸金校尉的长官，专门发掘坟墓盗取财物以充军饷，为曹操的战争提供资金。发丘中郎将配发丘印，摸金校尉配摸金符，懂得天星风水秘术，会分金定穴，有很多工具如金钢伞等，讲究最多，鸡鸣灯灭不摸金，鬼吹灯的规矩就是他们定的。

卸岭派盗墓基本上是聚众行事，盗取古冢，并非仅凭矫健身手与群盗之力。正所谓盗亦有术，卸岭之术在于器械，流传了近两千年，引出许多冠绝古今的奇事。卸岭力士始于汉代乱世，鼎盛于唐宋，没落于明清，至民国时期，就销声匿迹了。而后人更是将卸岭力士成为盗墓四大门派之最。

发丘 摸金 搬山 卸岭四大门派.发丘有印！摸金有符！搬山有术卸岭有力.这就是古代四大盗墓门派及其擅长的盗墓方法.早在三国期间曹操.设立发丘中郎将一职全国各地搜刮各代帝王古冢充作军费.发丘中郎将下辖摸金校尉摸（金校尉擅长寻龙定穴.观山势 ）发丘凭一枚升棺发财 百无禁忌 摸金校尉带一枚摸金符行事.后发丘印不知所踪.所以发丘与摸金合为一体 .古时在新疆克拉玛依腹地扎格拉玛山有一无底洞在当地生活一族群.扎格拉玛族人不知从何时起扎格拉玛族人对深不见底的无底洞产生莫名的恐惧感.从而开始祭拜.其中有一代族人的族长就是来自无底洞的.后世人又称鬼洞族人.也就是这代族人的族长建立了扎格拉玛古国.并且拥有一颗可以看透生死轮回的凤凰之眼当时大汉刘邦征讨鬼洞人灭族轮回眼不知所踪，搬山道人（扎格拉玛族人后代）各大古墓寻找凤凰眼.希望可以治愈遗传病.寻找的方法和手段也遗留下来了形成独立的一个门派长作道人打扮.卸岭盗众源自黄巾起义的黄巾军聚众发掘各大帝王之古冢充军费 人多势众.近代代表之人物为孙殿英.以上就是四大门派由来历史上确实存在

谢谢邀请谢谢观看以下是我的回答

盗墓四大门派分别是：搬山道人，卸岭力士，发丘灵官，摸金校尉。

搬山擅长用术，名叫：搬山分甲术，搬山分甲术起源于茅山术中，还善于用药术，特点：他们下墓都是为了寻丹求药，对冥器不感兴趣，几千年来，搬山派众人都是在找雮尘珠以解族人的魔咒。

卸岭擅长用力，数万门徒一同行事，能挖掘一座山而探取宝物，一向人多势众，特点：有墓盗的时候挖坟掘墓，没墓盗的时候，手里传下甲牌，啸聚山林劫取财务。

发丘和摸金都擅长寻龙分金定穴之术，摸金校尉配有摸金符，而发丘则配有发丘印，特点：会用看风水的方式寻找古墓，并有逢凶不下铲，灯灭不摸金（也就是在墓室的东南角点上一颗蜡烛，等蜡烛熄灭必须把到手的东西原封不动的放回去，并原路返回）的传统。

摸金校尉和发丘灵官都是曹操建立的，应该是真实存在的，

至于搬山应该是道士派的分支，因为搬山也是用的道术，

卸岭在鬼吹灯之怒晴湘西里说，卸岭曾有把帝王财宝分与贫苦百姓之举，历史上盗墓四大门派应该都是真实存在的。

谢谢邀请谢谢观看如有错误请大家指出我会提供更好的回答

之间回答过这类问题，今天我在重新给大家分析一下。盗墓四大派其实在历史中都是有影子的，也是都真实存在的，只不过是小说里边将这些故事都得写的太夸大了而已。

一、卸岭力士

咱们先按照现在正火的怒晴湘西聊，先从最开始的卸岭开始。卸岭怎么称呼，叫做卸岭群盗、卸岭力士，此派于北宋期间经过逐步互相交流融合，吸收了摸金与崂山派两派特色，形成了具体的流派，对风水术法有自己独特的认识（但并非集两家之所长）。擅长于破坏法阵，熟悉各类风水地形的的弱点。卸岭之辈或散布天下，或聚啸山岭，敬关帝，并尊西楚霸王为祖师，逢有古墓巨冢，便蜂拥而起，众力发掘，毁尸平丘，搜刮宝货，毫厘不剩，专效仿昔时赤眉义军的作为。卸岭一派试源于项羽，可以说是历史传承下来最大规模的盗墓贼，因为卸岭一派人多势众，对于盗墓这个行业来说简直是如虎添翼，别的门派盗墓都是三人五人，而卸岭出动就是惊天动地，这对于古墓来说，简直是灾难，有谁的墓穴能够招架住这帮土匪一帮的人群，常理说得好，流氓不可怕，就怕流氓有文化。而卸岭就是属于一帮有文化的盗墓贼，要手段有手段，要本事力量有力量。生是吧盗墓贼给洗白了。所以卸岭一派虽然在到盗墓四派的严重都是以为草莽土匪之流，但是还真的没有几个人敢得罪。看各朝史上，都少不了卸岭群贼倒斗发冢的秘闻。倘若说将出来，那些惊心动魄，诡异外分的行踪，实不逊于摸金校尉的事迹。所以说卸岭实际是很牛的一派。在鬼吹灯中代表是陈玉楼。

二、搬山道人

要说搬山有术，就要先说说搬山道人是怎么来的。搬山道人一脉是出自扎格拉玛族，为什么会有搬山一脉的出现呢，是因为在扎格拉玛族（扎格拉玛族，这是一个西域的少数名族，而且别看是少数民族，族人数量是真的不少，因为扎格拉玛族很有可能在西域建有自己的国家，因为在鬼吹灯里边可以看出来，为什么扎格拉玛族最后会被诅咒，是因为他们误用了鬼洞族的文化，鬼洞族都已经建立了精绝古城，扎格拉玛族肯定也不会差到哪里去，就算是没建国，肯定也是一等一的大部落）误用了鬼洞族留下的无底鬼洞之后，全族人都被诅咒了，全族人不管男女都很难活过四十岁，在四十岁左右便会得一种很罕见的贫血症，人会很快死亡。经过族人一代代的寻找，大家确认了，是他们弄错了祭祀的方式才导致了这场横祸，最后被某些先知明确，只有找到雮尘珠才能解除这个诅咒，让大家得救。就这样搬山道人应运而生了，也许当时的社会道士这个职业是很好的遮掩的面具，又加上扎格拉玛族本来就会很多的奇淫巧术，装成道士完全没有破绽，就这样为了寻找雮尘珠，搬山道人就一代代传了下来。

搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是一直等到清朝中叶才发展壮大起来，搬山门派因为学过粗浅的道术，所以武功比起其他门派还是普遍要略胜一筹，而且发挥了道术在盗墓中对付僵尸的优势，设计了一些机关阵法专门用以对付墓葬中的邪物，因此比起一般的盗墓门派而言，搬山派更具神秘感。搬山派门人不喜与人合作，总是独来独往，假借道士的身份，各个地方到处溜达。据说搬山派之所以采取破坏的盗墓方式，除了因为他们本身善恶观念不强之外，主要原因是他们最想要盗取的并非一般的金银财宝，而是灵丹妙药，所以他们进入墓葬根本无需考虑这个墓葬能否为今后再次盗墓提供可能。机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手。风水上只是粗通门道，但与其他三派相差较远。搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。传统武功比摸金强一些，但对付僵尸多用提前设置的阵法，以及自制的各种小型手工武器。他们大都扮成道士活动，正由于他们这种装束，给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”，是一种类似茅山道术的法术。 “搬山道人”与“摸金校尉”有很大的不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取的是喇叭式盗墓，是一种主要利用外力破坏的手段，而“摸金”则更注重技术环节。搬山一派主要本事是自身身手确实不错，可以飞檐走壁，而且几千年也传下来了自己的一套盗墓术，但是相对其他门派来说，搬山在风水和古墓设置中就要差事的多了。在鬼吹灯中，代表性人物是鹧鸪哨。

三、发丘天官

发丘天官又名发丘中郎将，发丘一派有别于搬山和卸岭，但是发丘一脉来源跟卸岭有类似之处也是发迹于官家，但是要说卸岭是明目张胆的挖墓盗坟，那么发丘一派就算是顶着名族大义偷偷摸摸的干了，东汉末年天下大乱，大军阀董卓和曹操这两人手下都要很多的军队，光是给养部队就是一大笔钱财，所以就有了“官盗”，借去古代人的钱财来供养自己的部队！就这样发丘中郎将这个头衔就出现了。

天官赐福，百无禁忌

起初,发丘这一门的祖师爷是一个叫做不了的道人.这人俗家姓柳,身材矮小.祖传的缩骨功练的是炉火纯青,全身筋骨关节柔软如棉,伸放自如随心所欲.汉末三分魏蜀吴,天下大乱,不了道人偶见曹操,以为英雄矣!遂遣两名弟子追随侍奉,自己则入山隐居.后来见及陈琳檄文,料想二名弟子定然已做了发丘摸金的行当,惊扰鬼神,人神共愤.便将二名弟子逐出师门.自此以后,这二名弟子又各录门人,奉曹操为祖师爷.因为缩骨功练之不易,是故发丘天官大多为身材矮小者,武功虽然不怎么样,缩骨保命的功夫却是练得当世一流.其下墓时用洛阳铲所打的盗洞,洞口之小几乎连孩童也是难以钻下,他却能像土拔鼠一般穿来倏去,轻松自如。发丘一脉，主要出处也是道家一脉，不过看发丘的手段，多数出自龙虎山一脉。

发丘有印，当时曹操在成立了这支专业考古队之后，命人造了一枚铜印，这枚铜印不只是发丘中郎将身份的象征，更是一枚不可多得宝物，每个正统的发丘天官都拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福、百无禁忌”八个字。是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避。因为发丘印只有一枚，传说被毁在了明朝中期。发丘干活讲究一个稳准，从来不盗没把握的墓，发丘也如卸岭一般喜欢多人一起行动，事先做好计划，防止遇到什么不可抗因素，也算是险中求稳了。在鬼吹灯系列中暂无发丘一派的后人出现。倒是熟读盗墓笔记的朋友或许会发现，盗墓笔记中的闷油瓶张起灵很有可能是发丘中郎将的后人。

四、摸金校尉

说到摸金校尉相必大家都熟悉了，胡八一，王胖子，雪莉杨都是其中的代表人物。我给大家说下摸金校尉具体是咋回事。摸金校尉也是正规的军事编制。是合发丘中郎将同一时期设立的官方考古队，目的也是下墓摸宝贝。摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，注重技术环节。曹操设立摸金校尉一职，专门掘丘，所以摸金弟子又被称为摸金校尉。摸金校尉和发丘中郎将实际区别不大，要说发丘中郎将是盗墓大队的首领的话，摸金校尉更像是其中的先锋官，本事不一定比谁差，就是在职位上或许没有发丘天官高。

发丘有印，摸金有符，发丘印只有一枚，是权力的象征，而摸金符就不是了，摸金符有多枚。基本上摸金校尉人手一枚。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。书上记载：“用穿山甲最锋利的抓子，先浸沟在巂腊中七七四十九日，还要埋在龙楼百米深的地下，借取地脉灵气八百天，一寸多长，乌黑甑亮，坚硬无比，符身携刻有‘摸金’两个古篆字，有护身之用。“极辟邪”

都说到这里了，我就再说几句，根据记载，盗墓界除了这四大门派之外，还有一派存在，只不过这派的规矩更严格，本事更强，而且这派人员虽然是盗墓一派的但是却基本上从不自己下墓，他们的主要工作是守陵的修建古墓，要说对于古墓谁的了解最多，那当然是修建的人呀，而观山太保就是这方面的人才。不过观山太保不盗墓只守陵，所以他们这一派系，人丁不旺。只留在一地繁衍生息。

人点烛，鬼吹灯，堪舆倒斗觅星峰；

水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；

窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前；

竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；

赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。

感谢邀请，《鬼吹灯》系列小说是小说家虚构的啦，历史上当然没有这些门派了，我们看一看娱乐一下就好了，不必认真。笔者记得第一次看《鬼吹灯》的时候惊为天人，感觉又害怕又刺激，此书开创了盗墓小说的先河。

《鬼吹灯》共八部，每一部都非常耐看，把盗墓分为四个大派别，分别是摸金校尉、发丘将军、搬山道人和卸岭力士。门派不同，盗墓的方式和目的也不相同，小说里描写的非常精彩，我们来具体说一说。

校尉等军衔本是曹操设立的，当时曹操为了筹集军饷，单设了摸金校尉和发丘将军职位，专门盗墓掘坟。后来慢慢发展成为一个独立的盗墓职业，以门派或者家族为中心，自称摸金校尉。他们精通“寻龙点穴”，本领高强者可以观天象定墓穴。这一派以摸金符为标志，摸金符其实就是穿山甲的爪子制成的项坠，挂在颈中用来辟邪。

在《鬼吹灯》中主人公胡八一就是一个正宗的摸金校尉。

发丘将军又叫发丘天官，上面也说了和摸金校尉一脉相承，寻龙点穴的功夫不如摸金校尉，其它的本领差不多，与摸金校尉身带摸金符不同的是发丘将军随身携带一枚发丘印，是这一门派独有的标志。

搬山道人也是四大门派之一，擅长搬山分甲术，这一派盗墓的规矩和摸金有很多区别，也是很厉害的盗墓者。可惜人才凋零，到了民国时期只剩鹧鸪哨一人，鹧鸪哨本姓杨，因为盗墓本领高强又擅长口技，江湖人称鹧鸪哨。

《鬼吹灯》中的女主角shirley杨正是鹧鸪哨的外孙女，也是搬山道人唯一的传承。

卸岭力士始于汉朝末年，由于当时民不聊生，饥荒遍野，有强盗土匪者聚集一起盗掘帝陵，以谋生计。卸岭力士没有什么技术含量，不会分针点穴，只是听说哪里有大型陵墓便召唤一帮人去哪里挖掘，盗墓的方式也非常简单粗暴，就是炸药大炮，直接开整。

在书中的陈瞎子便是一名地地道道的卸岭力士，因为不会摸金校尉的诸多本领，只会硬干蛮干，所以在云南献王墓被毒瘴毁掉了一双眼睛，从此只能给个算算命，混吃等死，要不是遇到胡八一，早就淹没在历史的潮流中了。