西游记里猪八戒为什么要放弃天蓬元帅去灵山做个净坛使者？

不是猪八戒放弃的，如果有选择的话，猪八戒还会当他的天蓬元帅。

众所周知，猪八戒在《西游记》里出场之时，已经不是什么天蓬元帅，而是一只被贬下凡间的猪妖。

而这说起来，八戒本是上界的天蓬元帅，总管天河水土，属下八万水军，后因喝调戏霓裳仙子，（并不是嫦娥，而是太阴星君手下的一个仙女），并大声喧哗，惹来了纠察灵官。

在这样的情况下，八戒又发酒疯，一嘴拱倒了斗牛宫，并偷吃了灵芝仙草，才被玉皇大帝责令打了两千锤之后，贬下凡间。

在这个过程中，则是一些阴差阳错，却错投成猪胎，成为一只猪精。

从这个过程来看，在西游记里出场的猪八戒是这样的状况：

1、猪八戒已经丢失了天蓬元帅的神位，只是一个普通的猪妖，由于在下凡之时，还保留着元识，还拥有之前的武器，所以，他的武功仙术并没有丢失。

2、相比以前的天神，现在只是一个无家可归的猪妖。他曾经被福陵山云栈洞的卵二姐（也有说是卯二姐，是一个兔精）招为上门女婿，二个人在一起过了两年时间，卵二姐病死，于是猪八戒又成了单身汉。

3、猪八戒的地位非常低，他好吃懒做，不像别的妖精，可以收一大帮的弟子，占山为王；无奈之下，只能做人家的上门女婿。在古代，上门女婿的地位非常低，自己的孩子要随女方姓，天天做牛作马，稍不如意就要被女方打骂，甚至赶出家门。

可以说，在去取经之前，猪八戒的人生已经非常的差了，跌至谷底。

在这样的情况下，观音菩萨给他提点了一条明路，让他在高老庄等待一个取经人，做他的弟子，护送取经人至西天，就可以修得正果。

为什么猪八戒和孙悟空打斗的过程中，一听说对方是取经人的弟子就罢战，很大的原因，就是他也在等待着这个好不容易得来的机会，以实现人生的逆袭。

最终，猪八戒和孙悟空、沙和尚、小白龙一起，保着唐僧，行走了一十四年，历尽千辛万苦，这才到达了西天大灵隐寺，求取真经。

最终，论功行赏，猪八戒因挑担有功，虽然有玩心，色情未泯，还被加升了汝果正果，做净坛使者。

可以说，猪八戒本身是没有人生规划，又喜欢偷懒，哪怕曾经是天庭的大神，在人间也混得十分如意，后来被观音大士选中，成为取经团队中的一员，虽然他的贡献不大，也只是挑个担，中间还没有经过考核（四圣试禅心），色情未泯，最后还是修成了正果，成为佛家的一个菩萨。

对他来说，已经实现了阶层的跨越，由一个赘婿，变成了一个佛界的菩萨，已经是实现了人生的逆袭，虽然比不上有权有势的天蓬元帅，至少比原来强太多的了。

最主要的是，这份工作十分的轻松，不需要九九六，也不需要每天打卡。只需要管一下后勤，清理一下人家供奉的果品，还能自己混个肚圆，有什么不可？

《西游记》是本神话小说，而不是中国传统神话编年史，也就是说虽然里面有一些和道家传统神话故事里的神仙重名的情况，但是作者只是借鉴了，加入了自己的理解和全新的定义，就比如天蓬元帅，吴承恩老先生成功的把道家神话传说中北极四圣老大，和真武大帝齐名的天蓬元帅，描述成了可有可无，甚至随便就被玉帝贬下凡间化为猪妖的官职！要知道，紫微大帝御下的北极四圣：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。真武将军也就是真武大帝在《西游记》中还是很牛的存在，座下的王灵官就能和巅峰孙悟空打的难解难分，更何况真武大帝威压两州，人家西天佛门也只是占据一州之地，而老大天蓬大元帅就成了一个摆设，其实想一想，老二老三还没出现呢，也就平衡了一点！

天蓬元帅出身道门，所以才有题目中的去灵山的说法，我们都知道，道门三大佬就是三清祖师，传统道家神话中可是没有鸿钧道人的，那纯粹是《封神演义》的作者自己杜撰的，也就是说三清就是道门最大的boss了，三清怎么来的？盘古一气化三清，包括天庭的炼丹的老君，也只是三清老君的化身而已，更别说太上老君化身下凡“化胡为佛”了，所以，这个身外化身可以说是道门传统保留技能，那么天蓬大元帅会这一招也就不足为奇了，就算唐三藏是佛祖弟子金蝉子转世，就算“抑道扬佛”是天地大事，天蓬大元帅派个分身也足够给面子了！

这种情况还有很多，《西游记》中有个谜题，为啥唐太宗李世民下地府的时候，惊动地府，十殿阎罗齐齐迎接，人间帝王真有这么大面子？要知道皇帝还有夭折的呢，唐太宗呢？判官一看生死簿，李世民阳寿已到，这哪行，直接就加了几十年，生死簿可以随便改的？孙悟空也是大闹地府才把猴子猴孙的寿命延长！为啥地府上赶着给李世民加阳寿？为什么唐太宗的臣子魏征可以斩泾河龙王？因为民间有传说李世民是紫薇大帝转世，啥叫转世，也就是这些大佬漫漫修行路上，迷茫了，心烦了，下界去体验生活了，既然是体验生活，早晚要回归本体的，所以地府这些人知道啊，不然就算是皇帝，死了也就是鬼魂！

所以，猪八戒算是天蓬元帅的一个化身，也是道门安在西天的一颗棋子，但是猪八戒决不能代表天蓬元帅，如果只是普通神仙，变成猪妖还能获老君出品的九齿钉耙吗？

猪八戒在天庭做天蓬元帅的时候，掌管八万水军，身居要职是何等的威风。只因酒后乱性，竟敢调戏嫦娥，嫦娥是谁？她深居广寒宫被人们尊称月神又叫太阴星君而受人尊敬。猪八戒多喝了几两酒就不知道天高地厚了，闯下了大祸，被玉帝贬下界来。

因投错胎，投到了母猪身上，变成了七分像猪，三分像人的怪模样。变的又懒又蠢，好吃懒做的性格，又不会营生还好法术武艺还在，只好在山中吃人度日。

有天正好碰上观音菩萨路过此地，有心度化猪八戒，要他保护唐僧去西天取经，功德圆满之后，许诺他成就金身成正果。猪八戒也希望结束这样的生活，因此愉快的答应。

师徒四人长途跋涉历尽千辛万苦，和天斗和地斗和各种妖魔鬼怪斗，经历了九九八十一难，终于取回真经。猪八戒虽然没有太大的功劳，但是一路上也算尽职尽责，被佛祖封为“净坛使者”。

如果这时猪八戒趁机提出要上天庭，还做天蓬元帅，想必天庭会给佛祖的面子，恢复猪八戒的原职的。为什么猪八戒没有提议呢？分析可能是猪八戒已经自由惯了，在天庭虽然好但是处处受限制，对于一个喜欢自由的人，是有些抵触的。再者师徒四人已经建立了深厚的情义，谁也不想分离，在下界师徒可以自由来往。还有猪八戒以佛家使者的身份，不管走到哪里，都得给他面子，受人尊崇膜拜，更加重要的能享受是天下的各种美食，这点对他更加有吸引力。所以对于在天庭任职，此时的他已经不屑一顾了。

首先不是猪八戒想放弃的，不论天蓬元帅有多大官，也不是他想回去就回去的！而且观音菩萨当时也没有许诺他官复原职的。倒是许诺了沙和尚官复原职了，但沙和尚却没有争执，乖乖地做了金身罗汉了。我们先看猪八戒开始是怎么和观音菩萨说的。菩萨道：“古人云，‘若要有前程，莫做没前程。’你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程，前程，若依你，教我喝风？常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也，去也，还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘，管甚么二罪三罪，千罪万罪！”

你看老猪一开始就是惦记的吃饭的，最后还不是依了他的意了。所以如来才道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”

返回来说，我早说了《西游记》本来就不是当故事看的书，如果当故事看其中就有很多解释不通的地方了，也就不配作为四大名著了。按道家的说法，天蓬已演变成存思之神了，上清大洞真经卷二有云：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”，道法会元卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。而在《西游记》这里，猪八戒已经化成肝肾的代表了，在水火既济、抽坎填离的修炼结成金丹，修成正果以后基本上就没有太多作用了，所以最后负责“净坛”也就能说的过去了，就是说肝肾还是那个负责疏泄、排出垃圾（屎尿）的主要功能了。

这个脚本是如来佛祖亲自编写，观音菩萨全程参与的。唐僧是核心人物，他们三个是主演。在天界虽然说玉帝是帝君。但是作为佛教老大，还是如来佛祖。玉帝虽然说是有行政职务，但是在实力上是不能跟如来相提并论的。收服齐天大圣的时候就能看出来了，虽说有那么多天兵天将，但是没有一个能够降伏孙悟空的。要说真本事，还是道教的杨戬比孙悟空厉害一些。其他佛道高手都没有出手，人参果那集，用袖子就能把他们全抓了。后期那些大神的什么童子，坐骑通通都能轻易打败孙悟空。可见他们的整体实力有多恐怖了。如来想完成自己的一个小目标，抽调一个天蓬元帅而已，还需要他自己同意吗？他自己说了也不算啊。原著里面过最后一座桥的时候，其他三人一马都很高兴，唯独猪八戒犯了嘀咕。因为只要通过这座桥，他们就脱胎换骨成为神仙了。生前一切都与他们没有关系了。所以后来才只给了他一个净坛使者。跟他态度是有很大关系的。不听如来招呼，还能有升职的机会？

感谢，猪八戒不是他想做的。

满足吃货口福罢了