西游记里猪八戒为什么要放弃天蓬元帅去灵山做个净坛使者？

天庭不待见。还不跳槽。

猪八戒并不是主动放弃天蓬元帅甘愿到灵山做个净坛使者，实在是出于无奈不得已而为之。无论地位还是权势净坛使者都无法跟天蓬元帅相提并论，但是猪八戒已经没资格再当天蓬元帅了，他的这个职位早就被玉皇大帝给罢免了。

猪八戒被罢免的原因在《西游记》原著中说得很清楚，猪八戒因为酒后失德公然调戏广寒宫的嫦娥，嫦娥不堪受辱一纸诉状将猪八戒的恶行告到玉皇大帝那里。玉皇大帝震怒，不但罢免了猪八戒天蓬元帅的职务而且打了他二千锤，贬下尘凡。

猪八戒时运不济，下凡后竟然错投猪胎变成野猪怪在深山老林里靠吃人度日。后来一只住在福陵山云栈洞的兔子精卵二姐主动招猪八戒为倒插门的女婿。

不到一年卵二姐死了，猪八戒坐吃山空很快就又变成流浪猪妖在山林里靠吃人度日。此时的猪八戒无论是生存环境还是衣食住行比起在天庭当天蓬元帅那时候来说都相去甚远，堂堂的天蓬元帅一失足成千古恨沦落到成为山林里的怪兽，猪八戒内心的失落可想而知。

成为猪妖的猪八戒其实已经成为戴罪之身，如果不是观音菩萨给他指点迷津让他拜唐僧为师保护唐僧西天取经的话猪八戒或许直到死都没有出头之日。因此当观音菩萨提出让猪八戒保护唐僧西天取经戴罪立功的要求时猪八戒已是别无选择只能同意。

猪八戒这一步算是走对了，最终唐僧师徒四人历经九九八十一难成功到达天竺国大雷音寺面见佛祖取回真经，师徒四人均修成正果，猪八戒被封为净坛使者。对于这个职位猪八戒起初并不满意，口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来解释道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”

猪八戒一琢磨，做一个净坛使者也好，一辈子吃好喝好享受天下美食何乐而不为呢？虽然净坛使者远远比不上天蓬元帅那么风光，但总比变成猪妖在恶劣的山林里饥一顿饱一顿吃人度日强百倍，想到这里猪八戒便心安理得了。

在《西游记》里，猪八戒不当天蓬元帅并不是因为他想做净坛使者，而是因为他酒后调戏嫦娥被玉帝给撸掉了天蓬元帅，后来在保护唐僧取经中有功，他才在如来佛祖那里封得个净坛使者，这与他想不想当天蓬元帅不沾边。因此，猪八戒在玉帝那里当不当天蓬元帅与他在佛祖那里做不做净坛使者没有联系，两者之间不存在着取舍的事儿。

猪八戒不是被罚下界的吗？怎么就是他自己想去灵山做净坛使者了。

因为天庭也没有后悔药啊

猪八戒只是佛道交量中的棋子，根本没有选择！

你看看嫦娥的兔子姓什么？猪八戒被贬是有原因的！

有頭髮那個想做癩痢？都是迫出來的..

不是不想做天蓬元帅，而是醉酒后调戏 玉帝的女朋友 嫦娥。 明面上叫犯下天条，贬下凡间。

满足吃货口福罢了

感谢，猪八戒不是他想做的。

首先不是猪八戒想放弃的，不论天蓬元帅有多大官，也不是他想回去就回去的！而且观音菩萨当时也没有许诺他官复原职的。倒是许诺了沙和尚官复原职了，但沙和尚却没有争执，乖乖地做了金身罗汉了。我们先看猪八戒开始是怎么和观音菩萨说的。菩萨道：“古人云，‘若要有前程，莫做没前程。’你既上界违法，今又不改凶心，伤生造孽，却不是二罪俱罚？”那怪道：“前程，前程，若依你，教我喝风？常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。’去也，去也，还不如捉个行人，肥腻腻的吃他家娘，管甚么二罪三罪，千罪万罪！”

你看老猪一开始就是惦记的吃饭的，最后还不是依了他的意了。所以如来才道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好？”

返回来说，我早说了《西游记》本来就不是当故事看的书，如果当故事看其中就有很多解释不通的地方了，也就不配作为四大名著了。按道家的说法，天蓬已演变成存思之神了，上清大洞真经卷二有云：“次思赤气从兆泥丸中入，兆乃口吸神云，咽津三过，结作三神，一神伏如天蓬大将，二神待立。”，道法会元卷一七一曰：“北斗七晨，一曰九星。泥丸九宫中有帝席，魂神魄灵，分化列位，隐名曰天蓬，亦曰太微神。而在《西游记》这里，猪八戒已经化成肝肾的代表了，在水火既济、抽坎填离的修炼结成金丹，修成正果以后基本上就没有太多作用了，所以最后负责“净坛”也就能说的过去了，就是说肝肾还是那个负责疏泄、排出垃圾（屎尿）的主要功能了。

猪八戒在天庭做天蓬元帅的时候，掌管八万水军，身居要职是何等的威风。只因酒后乱性，竟敢调戏嫦娥，嫦娥是谁？她深居广寒宫被人们尊称月神又叫太阴星君而受人尊敬。猪八戒多喝了几两酒就不知道天高地厚了，闯下了大祸，被玉帝贬下界来。

因投错胎，投到了母猪身上，变成了七分像猪，三分像人的怪模样。变的又懒又蠢，好吃懒做的性格，又不会营生还好法术武艺还在，只好在山中吃人度日。

有天正好碰上观音菩萨路过此地，有心度化猪八戒，要他保护唐僧去西天取经，功德圆满之后，许诺他成就金身成正果。猪八戒也希望结束这样的生活，因此愉快的答应。

师徒四人长途跋涉历尽千辛万苦，和天斗和地斗和各种妖魔鬼怪斗，经历了九九八十一难，终于取回真经。猪八戒虽然没有太大的功劳，但是一路上也算尽职尽责，被佛祖封为“净坛使者”。

如果这时猪八戒趁机提出要上天庭，还做天蓬元帅，想必天庭会给佛祖的面子，恢复猪八戒的原职的。为什么猪八戒没有提议呢？分析可能是猪八戒已经自由惯了，在天庭虽然好但是处处受限制，对于一个喜欢自由的人，是有些抵触的。再者师徒四人已经建立了深厚的情义，谁也不想分离，在下界师徒可以自由来往。还有猪八戒以佛家使者的身份，不管走到哪里，都得给他面子，受人尊崇膜拜，更加重要的能享受是天下的各种美食，这点对他更加有吸引力。所以对于在天庭任职，此时的他已经不屑一顾了。

《西游记》是本神话小说，而不是中国传统神话编年史，也就是说虽然里面有一些和道家传统神话故事里的神仙重名的情况，但是作者只是借鉴了，加入了自己的理解和全新的定义，就比如天蓬元帅，吴承恩老先生成功的把道家神话传说中北极四圣老大，和真武大帝齐名的天蓬元帅，描述成了可有可无，甚至随便就被玉帝贬下凡间化为猪妖的官职！要知道，紫微大帝御下的北极四圣：天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君（又名天佑副帅）、翊圣保德真君（又名黑煞将军）、灵应佑圣真君（又名真武将军）。真武将军也就是真武大帝在《西游记》中还是很牛的存在，座下的王灵官就能和巅峰孙悟空打的难解难分，更何况真武大帝威压两州，人家西天佛门也只是占据一州之地，而老大天蓬大元帅就成了一个摆设，其实想一想，老二老三还没出现呢，也就平衡了一点！

天蓬元帅出身道门，所以才有题目中的去灵山的说法，我们都知道，道门三大佬就是三清祖师，传统道家神话中可是没有鸿钧道人的，那纯粹是《封神演义》的作者自己杜撰的，也就是说三清就是道门最大的boss了，三清怎么来的？盘古一气化三清，包括天庭的炼丹的老君，也只是三清老君的化身而已，更别说太上老君化身下凡“化胡为佛”了，所以，这个身外化身可以说是道门传统保留技能，那么天蓬大元帅会这一招也就不足为奇了，就算唐三藏是佛祖弟子金蝉子转世，就算“抑道扬佛”是天地大事，天蓬大元帅派个分身也足够给面子了！

这种情况还有很多，《西游记》中有个谜题，为啥唐太宗李世民下地府的时候，惊动地府，十殿阎罗齐齐迎接，人间帝王真有这么大面子？要知道皇帝还有夭折的呢，唐太宗呢？判官一看生死簿，李世民阳寿已到，这哪行，直接就加了几十年，生死簿可以随便改的？孙悟空也是大闹地府才把猴子猴孙的寿命延长！为啥地府上赶着给李世民加阳寿？为什么唐太宗的臣子魏征可以斩泾河龙王？因为民间有传说李世民是紫薇大帝转世，啥叫转世，也就是这些大佬漫漫修行路上，迷茫了，心烦了，下界去体验生活了，既然是体验生活，早晚要回归本体的，所以地府这些人知道啊，不然就算是皇帝，死了也就是鬼魂！

所以，猪八戒算是天蓬元帅的一个化身，也是道门安在西天的一颗棋子，但是猪八戒决不能代表天蓬元帅，如果只是普通神仙，变成猪妖还能获老君出品的九齿钉耙吗？

谢谢“悟空问答”的邀请。

就是说，猪八戒的“天蓬元帅”职衔，他是非常愿意拥有的，这是一种权力，更是一种荣耀。但是，因为他的一次酒后出轨，而丢掉了“天蓬元帅”的职衔。

第十九回，通过猪八戒自己之口，向孙悟空叙说了这样的话：

“敕封元帅管天河，总督水兵称宪节。

只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客。

那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。

逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。

见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。

全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。

再三再四不依从，东躲西藏心不悦。

色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。”

猪八戒这样对孙悟空说：

“押赴灵霄见玉帝，依律问成该处决。

多亏太白李金星，出班俯囟亲言说。

改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。

放生遭贬出天关，福陵山下图家业。

我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣。”

完成西天取经任务后，如来依据在西天取经中师徒四人的表现，对他们进行了封赏。唐僧被如来封为“旃檀功德佛”，孙悟空被如来封为“斗战胜佛”，猪八戒被如来封为“净坛使者”，沙悟净被如来封为“金身罗汉”。

猪八戒对师父和孙悟空被封为佛，很是不满。第一百回中这样写道：

“八戒口中嚷道：‘他们都成佛，如何把我做个净坛使者？’如来道：‘因汝口壮体慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个受用的品级，如何不好！’”

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