生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭为什么连阎王都不敢收？

在看《西游记》的时候，我们一定会被猪八戒这个人物吸引，他看起来憨厚老实，实际上内心有很多花花肠子，法力一般却喜欢吹牛，在取经的路上一遇到危险就容易打退堂鼓，总感觉在唐僧师徒当中，猪八戒就是用来搞笑的。

很多人不清楚为何猪八戒会被安排在取经队伍中，一直到看完西游记之后，才从一些细节之中明白一二，比如说猪八戒在见到阎王爷或者寿星以及福禄寿星等人时表现出一种傲慢态度，甚至阎王爷的生死簿上都没有猪八戒的名字，这是为何呢？

想要搞清楚猪八戒为何出现在取经队伍中，我想我们首先就需要搞清楚为何生死簿上会没有猪八戒的名字。想必喜欢看西游记的人一定会发现一个问题，孙悟空靠着大闹地府才换来长生不老，而猪八戒这个家伙似乎一生下来就是长生不老的，在生死簿上压根就没有猪八戒名字，这是为何呢？

结合孙悟空在大闹地府之前与通背猿猴的一番话语，我们可以明白其中一些秘密。孙悟空担心猴子猴孙们的生命问题，就和通背猿猴交谈，通背猿猴告诉孙悟空，这个世间只有佛、仙与神圣三者可以逃离生死簿的约束，换言之也就是这三类人是可以得到长生不老的。

听了通背猿猴的话语之后，孙悟空去到地府才会大闹一场。在孙悟空看来，自己师从菩提祖师，早已经算是修成正道，与神圣没有区别，应该是逃离了生死簿束缚的了，但是阎王居然还把孙悟空弄到地府去，这明显不符合制度与规定。

后来孙悟空把自己的猴子猴孙们很多都在生死簿上进行改变，一直到后来阎王等人重新修订，才更正了一些错误，但是依旧没有完全更正，由此可见，生死簿实际上也没有那么严谨，出现一些漏洞也是常有的事情。

猪八戒的投胎，就应该算是一个漏洞，因为猪八戒当年投胎，没有走正常程序，而是直接插队就投胎下去了，由于当时猪八戒被打和责罚，十分虚弱，因此看错了投胎路线，最终投胎到母猪肚子里，变成人模猪样。

按照这样的安排来看，猪八戒自然是不会出现在生死簿上的了，因为他没有走正常投胎程序，自然没有备案，没有备案，生死簿上找不到他也完全属于正常，就类似于猪八戒的投胎是一个漏洞，刚好与生死簿的一些不严谨有关系。

当然了，除了钻了漏洞之外，猪八戒本来的身份也是不该出现在生死簿上的，因为猪八戒师从太上老君，原本就已经是修炼成正道的，算得上是神圣之流，当然逃离了生死簿束缚，此外猪八戒还是神仙，更加不可能出现在生死簿上了。

整体而言，阎王的权力，或者说是生死簿上能够约束的群体，还是十分有限的，主要就是管理一些普通凡人以及妖怪而已，只要稍微厉害一些的妖怪或者修成正道的凡人（后来的唐僧），生死簿都没有权力去约束。

猪八戒不管从自身身份还是能力而言，都不在生死簿所能约束的范围之内，在生死簿上当然不允许出现猪八戒的名字，可是这似乎还不足以说明猪八戒的厉害之处，因为猪八戒还敢公然辱骂阎王以及寿星、福禄寿星等人，这就让人更加奇怪了。

要说到猪八戒敢于辱骂阎王爷，而阎王在猪八戒投胎之后也不敢收猪八戒的原因，我们就不得不提到猪八戒在天庭上的那个耀眼职位天蓬元帅了。也许很多人听说过天蓬元帅，也大概知道这是天庭中一个重要职位，但是不明白这个职位到底有多大权力，下边我们就一起来讲一讲。

从身份背景来说，猪八戒当年能够当上天蓬元帅，是太上老君保举的，天蓬元帅属于四圣真君之首，地位基本是无可撼动的，在天庭中也没有几个人敢得罪猪八戒，这就是当年猪八戒那么威风的主要原因。

从军权而言，猪八戒当时在天庭负责管理8万水军，这些水军可都是天兵天将，能力不能与凡人相比，拥有这样的权力，猪八戒在天庭乃至三界当中，都是相当有分量的。

刚好地府属于天庭管理的一个分支，地府的主要领导就是阎王，阎王属于天庭来管理，猪八戒的权力范围中，有一个权限就是负责地府的治理，他拥有一道咒语，只要地府里边的鬼神不听安排，他就会念咒语，这样一来这些不听安排的鬼神就会瞬间灰飞烟灭。

阎王虽然是地府的老大，一样属于猪八戒的管辖范围之内，换言之在猪八戒当天蓬元帅的那些岁月里，阎王也是自己的手下，猪八戒可是名正言顺的阎王顶头上司，试问一下有谁敢于得罪顶头上司的，就算是顶头上司虎落咸阳，想必也没有几个人敢得罪。

寿星与福禄寿星是联合阎王一起来管理人的寿命以及命运的，按照规则来看，当年都属于猪八戒的下属，所以当后来猪八戒调戏嫦娥被贬下凡之后，见到寿星等人十分鄙视，在他看来，这些都是自己下属，完全没有必要放在眼里。

阎王属于猪八戒下属，虽然猪八戒后来投胎转世，但是猪八戒保留了前世记忆以及各种能力，去取经就是为了历练一番，只要接受惩罚之后，猪八戒回到天庭说不定还能官复原职，一旦官复原职，将还是阎王上司，阎王深谙官场之道，当然不敢收猪八戒，生怕得罪了猪八戒，自己以后吃不了兜着走。

可以说猪八戒之所以能够出现在唐僧的取经队伍中，就是因为猪八戒身份地位足够高，天庭虽然想要惩罚猪八戒，可是在他接受惩罚之后，还是有很大机会重新走上人生巅峰的。

用现在的话来讲，猪八戒就相当于是暂时犯错，停薪留职查看，让他到乡下去历练一下，同时也审查他一番，一旦一切结束，发现猪八戒确实已经改过自新，官复原职甚至继续升官都是有可能的，对待这样的大咖，没有人敢轻易得罪，更不用说还是自己曾经的下属了。

猪八戒在西游记中看似是一个多余的角色，可是从猪八戒的人生阅历当中，我们更加能够看清当时天庭的很多问题，同时也把官场的一些问题暴露出来，他的名字不可能出现在生死簿上，因为他早已脱离生死簿束缚，阎王也不敢收他，因为猪八戒背景太强，一旦猪八戒官复原职，那事情就不一样了，关键官复原职的概率很大，只是需要时间历练而已！

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万物生灵，哪个不归我管？我让他三更死，他等不到天明！这就是主掌生死大权的幽冥界“老大”阎罗王的嚣张气焰。

但是总归还是有几路不受他控制的“大仙儿”。

所以说，嚣张可以，一定要有“实力”。没有实力，阎罗王可不吃这一套。

我们国家的神话体系跟西方的神话体系有很大不同。在西方神话体系里，比如古希腊神话，天神之间的等级关系不是很明显，神王是宙斯，冥王是他哥哥哈迪斯，海王是他二哥哥波塞冬，理论上来说神王宙斯最大，但是他两个哥哥并不服他，海王波塞冬就十分觊觎神王之位，曾经发动反叛，被宙斯镇压。

但是在我国神话体系里，老大也是天上的神仙，地位远远高于海里或者地府的神仙。特别是在《西游记》神话体系里，天上的神仙十分懂得分权制衡，他们知道海洋和地府很大，于是专门分了死海龙王和十殿阎罗，每一个海里或地府的王权力都不大，法力也很一般，不要说跟天上诸多大神叫板，哪怕是孙悟空这种修炼正统道法没多久的妖仙，就够他们胆战心惊的了。

像四海龙王主管凡间雨水，他们还没有完全的权力，需要得到玉帝旨意，配合天上雷公电母风婆等一起才能完成降水整个流程，权力十分有限。

而十殿阎王呢，他们十王各有各的职责，有的管刑罚，有的管审判，有的管轮回，不同刑罚可能还是不同的王分管，摊派到一个人身上的权力十分有限。

实际上阎王本来是佛教的神，后来被吸收到道教中来，并演化出十殿阎罗。在他们上面有道教的东岳大帝主管一切生死轮回，还有佛教的地藏王菩萨做监察。东岳大帝和地藏王菩萨可比阎王地位高多了，不过就算是东岳大帝，身份地位也无法跟玉皇大帝相提并论。

孙悟空当年跟菩提老祖学了几年本领，希望可以长生不老，学成以后，他满心欢喜。没想到在他三百四十二岁的时候，魂魄居然被地府勾走了。原来他本来的寿命只有这么长时间，这样一来孙悟空可就不干了，在地府大吵大闹，十殿阎罗拿他一点办法没有。孙悟空在生死簿上找出了自己名字，直接勾掉了，还够掉了许多猴子的名字，然后大摇大摆的离开了。阎罗对孙悟空束手无策，只能到天上去告御状。孙悟空可以在地府来去自如，显然一个生死簿根本束缚不住他。如果说地府有什么法门，让他进去出不来，那么依着孙悟空脾气，非得把地府拆了不可。

而猪八戒呢，别看他被贬下界，而且还投到猪胎变成了猪妖，但是他的本事和武器一样没拉下。猪八戒本体就是一头有灵性的大猪，而且运气很好，没怎么费劲就位列仙班，成了天蓬大元帅，位列北极四圣之首。北极四圣之一的灵应佑圣真君，后来成为九天荡魔祖师也就是真武大帝，如此厉害的人物，在以前还是猪八戒小弟呢。

猪八戒刚生下来，他看到自己居然变回了猪妖，十分生气。要知道猪八戒本来是天蓬元帅，掌管八万水军，在天庭也是响当当一号人物，怎么甘愿做头猪呢。所以猪八戒出生以后干的第一件事就是杀了生他的母猪和几个弟兄，然后混到卵二姐的洞府，就这过了几百年。

猪八戒虽然权利官位没了，模样也变了，但是他在天庭的记忆完全保留，自己的本领也是丝毫无损。所以猪八戒在凡间作威作福，没人敢管。记得孙悟空路过高老庄要拿他，曾经假扮高翠兰戏弄猪八戒，猪八戒说就算是九天荡魔祖师下来也要给他面子。作为真武大帝曾经的大哥，虽然现在猪八戒自己落魄了，但是人家还真要给他面子。

这样一个人物，阎王的生死簿早就管不了了。就算猪八戒下界了，可是阎王也不是傻子，他一看猪八戒各种本领都保留着，无非就是少了个名头，哪里敢怠慢，就算生死簿多了猪八戒的名字，他们也要赶紧去掉。因为猪八戒跟孙悟空不一样，猪八戒在天庭担任要职多年，是天庭响当当一号人物，阎王这种地府小神对他早有耳闻。而孙悟空那时候虽然本领高强，毕竟学艺不久，也没有正式编制，大家都不知道他的本事和名气，自然就不怎么重视了。

如果猪八戒真的进了地府，阎王要是早早发现，赶紧赔礼道歉，好吃好喝招待一番，或许可以把猪八戒哄走。如果发现晚了，猪八戒闹腾起来，对地府的破坏力恐怕不会下于孙悟空。

所以啊，阎王虽然叫个王，实际上跟龙王一样，本事不大，权力有限，地位低微，哪里敢去撩拨猪八戒啊。

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以上是对问答的解读，也是对《西游记》的部分解读，《西游记》是四大名著之一。四大名著作为我国古代长篇小说的巅峰，是值得每位国人都去品味阅读的。现在有不少国学班，传统文化班，办得是不亦乐乎，实际上想要了解传统文化，四大名著就是一个很好的切入口。

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神话故事里：阎王爷是掌管阴曹地府的一把手，管理着人间一切生物的寿禄，还有审判来到阴间恶人的权利，可以决定行善之人，投胎到来世继续做人，可以让做恶之人投胎到畜牲道，也可以惩罚做恶之人，在地府里受尽酷刑的折磨，看着这阎王爷的权利太大了，但阎王爷的权利在大也有个限制，阎王爷只能算是地仙，猪八戒是天上的神仙，按道理猪八戒的官职，比阎王爷大多了，虽然犯了错误，毕竟有从前的身份，所以阎王爷也管不着猪八戒，更不敢收猪八戒猪八戒以前是威风凛凛的天蓬元帅，手底下掌管十万天河的水军，这是一个有实权的官职，也是保护天庭安危的一支武装力量，猪八戒因为赴宴的时候，多喝了点酒，看见貌美的嫦娥跳舞，动了歪心思，跑去广寒宫调戏嫦娥，被告到了玉帝那，玉帝一怒，直接把猪八戒贬下凡间，掉猪圈里了，投了个猪胎，但并没有削了猪八戒的仙籍猪八戒被贬下凡间，也还是带着法力，依然带着九齿钉耙，从这一点看，玉帝对猪八戒还是手下留情了，也是给猪八戒日后从返天庭留下了机会，这猪八戒虽然下凡了，可以依然是神仙的身份，阎王爷就是在大的权利，也管不着猪八戒猪八戒被贬下凡间，依然是归玉皇大帝管理，只是等待机会在从返天庭，这方面天庭也是早就做好了准备，早就内定好了，猪八戒跟着唐僧取经，算是将功补过了，可以从回天庭，

猪八戒也是无奈的接受了陪唐僧取经，猪八戒取经，也就是走个过场，所以猪八戒取经，并不是那么积极，而是跟着混日子，啥事都让孙悟空出面，孙悟空也是地仙，要想在天庭当个正儿八经的神仙，他只能比猪八戒更卖力气，保护唐僧取经

生死簿上为何没有猪八戒的名字？被扔下天庭咋连阎王都不敢收？

大家好，我是花禅酒仙，这两个问题，我觉得是大家都有点理解错了。

首先我认为，生死簿上其实是有猪八戒的名字的；

其次阎王不是不敢收猪八戒，是没有必要收。

两个问题一个个来说，先看第一个问题吧。

在剧中阎王爷就有说了：“万物生灵，哪个不归我管。”这点充分的说明，天上地下，不管是谁，只要是有生命的，都归阎王管。

但是的确有些人不在生死簿上，那是因为他们有着超强的实力，已经可以超脱生死，当然不会记录在生死簿上，但是猪八戒显然没有那么强大的实力。

刚才也说了，猪八戒实际在生死簿上，生死簿上找不到猪八戒，是因为猪八戒只是一个称呼，类属于一个小名或者外号，不是他的名字。

大家都知道，猪八戒前世是天蓬元帅，转世之后才变成猪八戒的，猪八戒的本名书中没有写，所以没有人知道，如果只是在生死簿上找猪八戒或者天蓬元帅这些称呼，当然是找不到的。

刚才也说了，不是阎王不敢收，而是没有必要收，一方面是猪八戒的寿命还没有到终点，还不是该收的时候，收了之后会违反阎王的职责；

另一方面，猪八戒原本就是天庭的天蓬元帅，按照天庭的德行，最终还是会回到天庭的（阎王爷不知道最终猪八戒会皈依佛教）；

要是招惹了天蓬元帅，等到他经历完磨难回到天庭，手下有了天兵天将，再来个秋后算账，阎王爷吃不消。

所以题目所说的问题是大家理解错了，猪八戒的名字在生死簿上，只是大家找不到他的本名，阎王爷不是不敢收猪八戒，而是没有必要收。

在我国传统神话故事中，十殿冥王特别是阎罗王扮演着至关重要的角色。作为幽冥界的实际掌权者，他们管理着世间万物的生死轮回，一句“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更”更是突出了他们拥有的至高无上的生杀权力。不过，在小说《西游记》中，十殿冥王的形象却被弱化了很多。面对孙悟空的无理要求，冥王们如履薄冰、唯唯诺诺，任由其胡作非为、篡改生死簿，昔日威风尽失。即便像李世民这样的人间帝王，冥王们也是以礼相待，不敢有丝毫怠慢。那么在小说《西游记》中，冥王的权力到底有多大？猪八戒是否被载入生死簿并接受他们的管理？下面我们结合原著对以上问题逐一进行分析。

按照传统神话故事，地府中地位最高、权力最大的是酆都大帝，他主管冥司一切事物，是天下鬼魂之宗。接下来是五方鬼帝，他们分别主管幽冥界东、西、南、北、中五大区域的业务，类似于大区经理。再往下是罗酆六天，乃酆都山六宫的最高统帅。酆都山即冥府所在地，作用类似于凡间国家的都城。然后才是十殿冥王，主要负责冥府十殿具体事务的管理。十殿冥王总共有十位，以秦广王为尊，但名号最大的当属阎罗王。十殿冥王手下统领着判官、黑白无常、牛头马面、钟馗等。

不过，在小说《西游记》中，酆都大帝、五方鬼帝和罗酆六天这些大神均没有出现，只出现了十殿冥王和幽冥教主，与传统地府权力构成有很大区别。小说中，幽冥界权力最大的是幽冥教主，即地藏王菩萨，主管地府一切事务。十殿冥王受幽冥教主统领，负责执行地府中的具体事务。与此同时，幽冥界又是天庭的一个下属机构，接受玉皇大帝领导。例如，孙悟空大闹天宫销毁生死簿之后，十殿冥王首先前往翠云宫将情况上报给了幽冥教主，随后由幽冥教主拍板决定委托秦广王携带奏文面见玉帝上报情况。

既然说幽冥界仅仅是天庭的一个下属机构，这也就意味着十殿冥王所管理的范围并不是三界中的所有事物，至少玉皇大帝、王母娘娘这两位最高尊神肯定是不受地府管理的。那么，具体哪些人才受地府管理呢？小说第一回，孙悟空见同伴死亡难掩悲痛，此时跳出一位通背猿猴向他介绍了阎王的管辖范围：

如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管……乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。

在《西游记》构造的神话体系中，三界由五虫、五仙及其他事物构成。五虫即嬴鳞毛羽昆；五仙即天地神人鬼，其他事物如灵明石猴等四猴。按照通背猿猴的介绍，五虫中修成佛、仙和神圣者不归阎王管辖。而从真假美猴王故事里如来佛祖的介绍中我们又可以知道五仙和其他事物也不归十殿冥王管理。话句话说，十殿冥王管理的范围仅限于五虫中未修炼成佛、仙以及神圣的那一部分事物。这也就意味着，生死簿中记载的也都是这部分事物的生死轮回信息，像玉皇大帝、如来佛祖、观音菩萨等仙佛，生死簿中是没有记载的。

加入取经团队之前，猪八戒是天庭里的天蓬元帅，属于仙的范畴，故而并不在十殿冥王的管辖范围，当然也不可能在生死簿中找到他的名字。重点是猪八戒加入取经团队之后，身份地位已经发生了一定的变化，是否被纳入地府管理范围呢？我们来看一下猪八戒被贬时的情况。原著第十九回：

改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关，福陵山下图家业。

这几句诗中并没有明确写出猪八戒到底被贬到什么程度，是仅仅没了官职，还是连仙人的身份也没有了？不过我们可以通过原著中一些其他细节来进行推测：

一方面，猪八戒对前世是有记忆的。无论是面对孙悟空、沙僧，还是面对其他妖怪，猪八戒自报家门时都会提及担任天蓬元帅以及调戏嫦娥的经历，这就足以证明他投胎时走的并不是幽冥界的正常投胎路径，这一点与唐僧有很大区别。另一方面，猪八戒的神通和持有的法宝依然保留了下来。被贬之后，猪八戒依然拥有九齿钉耙，依然可以腾云驾雾、施展天罡数三十六变等神通，与肉眼凡胎之人有本质性差别。综合以上两点事实，我们基本可以认定，猪八戒仅仅是被剥夺了天蓬元帅这一官职，其仙人身份并没有被收回。因此，尽管猪八戒被贬风光不再，但依然保留仙体，故而并不受冥王管辖。

综上所述，在冥王所掌握的生死簿中，确实没有猪八戒的名字，但并不是冥王们不敢管他，而是猪八戒本身已经修成仙人，被贬之后仙人身份依然被保留。按照天庭规定，仙人不受冥王管辖，故而猪八戒未出现在生死簿中。

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生死簿，主要由阎王掌管，管理一切生灵寿命，由所有神仙共同制定并遵守，能力强者可以随意修改。

猪八戒，前身为天界神仙，并且官职很高，任天蓬元帅，属于天界的高级干部。

在生命形态上，天蓬元帅已经不属于凡间人类；在神仙等级上，更是远远甩开阎罗王这等鬼仙几条街；

所以，生死簿无法承担荷载猪八戒的生命信息，自然也就没有名字在上了。

众所周知，天蓬元帅是因为在天界参加王母举办的蟠桃宴上喝醉了酒，闯入广寒宫调戏月宫第一美女嫦娥，触犯天条致使玉帝龙颜大怒，锤了天蓬二千锤后，命天兵丢下凡间 ，这是被贬的主要原因。

西游记是一本糅合了佛教文化、道教文化、儒教文化的神魔小说。

在佛教里有五道轮回的说法，分别是：天道，人道，地狱道，畜生道，饿鬼道。

当然，也常有人提到六道轮回，其实把天道和阿修罗道分开来列了，诸如此类以讹传讹的说法还有许多，例如人生七苦还是八苦，在此不一一列举。

作为一个曾经的高级神仙来说，这被贬入凡间，是直接从天道等级跨过人道等级，跌入了畜生道等级内。

而阎王的等级是远远无法触摸天界神仙的高等级范畴，自然也就无法横加干涉了，所以阎王不敢收。

《西游记》原著中写到天蓬误投入猪胎，其实也是由心念所化。因调戏嫦娥美女属于淫欲色念，常言道：五道轮回淫为首，三界往返爱为基。如此堕入畜生道猪胎也就理所当然了。

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在很多人的印象中，猪八戒就是一个好吃懒做的笨猪，不仅好色，而且战斗力低下，遇到妖怪打不赢要跑，打得赢也要跑。可是大家想过这个问题没有：如果猪八戒真的没本事，怎么一上天就能当上天蓬元帅？

猪八戒可不是一般的仙妖，当年在天庭之上那也是前呼后拥，威风凛凛，地位超然，大权在握的大佬，谁不侧目？猪八戒虽然是猪妖出身，相貌丑陋且好色无比，但却非常幸运，碰到了一个非常厉害，在天庭中地位非常高的师傅。猪八戒师傅的地位有多高呢？书中虽然没有明说，但绝不比孙悟空的师傅菩提祖师地位低。

仙界。主管人鬼神三界独尊。玉皇大帝麾下的各种“在编人员”。这些都是“金饭碗”，真需要渡劫惩罚的话，必须由玉皇大帝亲自批示。阎罗王自己也属于这一序列，况且身份并不突出（属于外放型）。而天蓬大元帅（猪八戒的前身）是玉皇大帝御封的掌管天河的上将，属于“红人”（经常受邀参加各种重要场合）所以，阎罗王的生死簿上不可能有猪八戒的名字。

猪八戒下界和普通神仙的转世重生有所不同，金蝉子、玉女、素娥等转世重生都是走的正常程序，先在地府转一圈，备个案，然后重生为婴儿，完全没有了前世的记忆和法力，就是一个普普通通的凡人，一点点长大的。猪八戒自己说他是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，他这个程序和别人完全不一样，肯定是因为他师傅是太上老君，执法人员手下留情了，让他自己去找个好地方投生。

而猪八戒被贬入凡间，投了猪胎，那阎王应该可以主宰他的生死啊，但是阎王却没有那样做。因为即使猪八戒投了猪胎，但是作为神仙的他，一直就记忆未丢失，甚至还有法力在，并且猪八戒仍然是天庭在职的神职人员，所以阎王更没有资格去勾猪八戒的魂。

其次，猪八戒是北极四圣真君之首，而他的主管范围就是阴曹地府，并且他还有一段天蓬咒，据说，只有对着鬼怪一念，那么鬼怪便会遭受极大的痛苦；同时如果需要勾猪八戒的魂，还得向玉帝请示，又是很麻烦的事，阎王也不会做吃力不讨好的事。

在西游中，地府的阎王掌握着极大的权力，他手上有著名的生死簿，可以主管万物的寿命。世间万物对于长生都是非常渴望的，孙悟空一开始学本事，也是想要获得长生的方法。

他后来学成，自己就跑到了阎王那里，把和猴有关的很多生物的寿命都给篡改了，他自己也获得了长寿。孙猴子这么一闹，还真就闹出一些麻烦来，比如后来的六耳猕猴，就与他乱改生死簿有关。生死簿事件除了和猴子有关外，还有一些其他的细节值得注意，比如在生死簿里面没有猪八戒的名字。

猪八戒在书中是一个搞笑的角色，他在一行人里面算是拖后腿的一个，也并不怎么坚定，好几次都打算要放弃。猪八戒按理说应该是着急去取真经才对，他曾经是天蓬元帅，有着极高的地位，自己犯错被打下来，他应该好好努力，早早改过自新，才能顺利回到仙班。可他却并不积极，无论对长生还是对取经，猪八戒的态度都非常暧昧，他也不是摆明不要去，而是一边拖延一边走，由于他这种态度，还给师徒一行惹出了不少的麻烦。

像猪八戒这样的妖怪，他为何不受阎王管辖呢？

其实猪八戒也是有背景的人，可惜自己惹了大人物，这才被放下凡间去做妖怪，猪八戒的能力肯定是不差的，否则他也当不了天蓬元帅。然而他却主动作死，惹谁不好去惹嫦娥，于是猪八戒就被一撸到底，一路被贬谪到凡间，最终成了这个样子。可他虽然下凡，但并不代表它就会被生死薄记录，猪八戒在投胎之前，他是神仙，论级别也比阎王要高，能成为他这个级别的神仙，早就已经跳出了轮回，生死薄自然就不能记录他的名字。

此外，下凡之后的猪八戒依旧不归阎王管辖，猪八戒并不是走流程投胎的，他是直接从天庭下去投胎，像他们这种投胎的，基本都具备着一些特殊的使命。他们是属于受罚下去的，但并不是真的就到凡间成个普通人了。

比如猪八戒，被扔下去之后，自己的实力依旧没有减弱，他那个特殊的钉耙也依旧在自己的手里。用现在的话来说，猪八戒属于停职查看，但他并没有彻底被玉帝剥夺仙籍。相反，它也早早就被选择成为取经四人组的人员之一，因此猪八戒在凡间的地位可不一般。

他与阎王的关系就更加特殊了，其实生死簿并不单单是阎王掌握，生死簿是由很多人掌握制定的，阎王只是其中一个，负责掌握寿命，运数的人还有寿星，福禄寿星等人。

这些人的权力还是比较大的，然而他们掌握的是凡间人们的寿命，神仙他们可管不了。生死簿也不是什么严谨的东西，孙猴子跑过去就能乱改一遍，而后来被孙猴子改写的很多东西，都被他们这些制定者给重新改了回来。后来在人参果事件中，寿星等人也遇到了孙猴子，还说过之前有关生死簿的事情，在这件事中猪八戒的态度就值得注意了。他对待这几个手握大权的仙官，却很不客气，他还直接就骂寿星等人，甚至都称呼他们为奴才。

孙猴子由于实力极强，他在仙宫一闹，里面的人都害怕他，这也可以理解。

那么猪八戒是怎么有底气看不起他们呢？看完后才知道，原来猪八戒背景这么强！

这就要说到猪八戒在天上的地位了，这也是阎王不敢管他的主要因素。猪八戒在天上的职位是天蓬元帅，这到底是一个什么官职呢？天庭里面的神仙体系是沿用了道教的体系，天蓬元帅在里面是实权比较大的官职，它是守护紫薇大帝的四圣之一，有着极大的权力。

道法会元中记载：“天蓬大元帅为嗣教外台卿，别有神局，是阴治之有司，号北极驱邪院，如世之殿师，兵府是也。其中皆是阴治主者，乃地界法官是其任也。”

从这段记载中能看出来，天蓬元帅有两个主要的职责，其一是掌握天庭的部队，负责保护大老板们的安全。根据猪八戒自己说，他手上也掌握着几十万的水军，那手上的权力是相当出色的，可即便这样的权力，也只能说他是军队体系的神仙，和阎王，生死簿这些东西是没有什么关联的。

可第二个职责，那就是负责地府的治理，他负责管理地府的诸多官员。‍天蓬元帅还有一个特点，他有一道咒语，对于酆都，地府这里面的所有鬼神都有用，只要他念这道咒语，这些鬼们就会烂死。而天蓬元帅麾下还有很多是负责地府安全的兵将，实际上地府的大权是掌握在天蓬元帅的手里。

阎王在地府中是受到不少的制约，谁都能插一手，他手上这个生死簿也不归自己统一管理，其他人也能插手。天蓬元帅更是他的顶头上司，这些福禄寿星的小官，要想行使自己的权力，也必须要讨好天蓬元帅。

因此阎王他不仅管不了猪八戒，他甚至都是猪八戒原来的下属，他又怎么可能把自己顶头上司的名字写在生死簿中呢？后来猪八戒看到阎王，寿星这些人，都是自己昔日手下的一堆小官，他肯定不会放在心上的。

总得来看，猪八戒他在天上的地位实际上是被低估了，生死簿这类的东西根本就不入他的眼。猪八戒属于较高等级的仙官，他被贬下凡间之后，自己昔日的余威还在，他的这些下属也不敢去管他。

不过猪八戒从昔日高高在上的大员，到后来只能到一个洞府里面生存，他的心理落差还是比较大的。因此猪八戒不愿意放弃取经的机会，他虽然多次想要退缩，自己也不够坚定，但他还是坚持下来了。毕竟他心里对于当初的权势还是非常渴望的，只有取经能让自己再度翻身，否则他肯定不会跟着唐僧走下去的。

寒暑假必重播的经典影视剧——《西游记》，相信没有人会陌生，师徒4人性格鲜明，人气Top的孙悟空是人人都想当的角色，沉稳冷静的唐僧是有很多女生向往的“白马王子”，吃苦耐劳的沙僧更是老实人的代表，然而，谈起猪八戒，很多人对它的印象都是好吃懒做，在师徒4人去西天取经时，他也为团队拖了很大的后腿，成为典型的“猪队友”。

猪八戒

然而，事实真的是这样吗？其实，如果深度了解这部电视剧，会发现猪八戒虽然是争议最多的一个角色，但是，他本人十分厉害，最起码，猪八戒还是团队里面活跃气氛的一个担当，他是一个必不可少的存在。

在取经前，猪八戒是天上的天蓬元帅，他被贬到凡间后也一直念念不忘，反复告诉别人，别看他现在长得这么丑，在此之前他是一位有颜有地位的天蓬元帅，只可惜他运气太差，投胎到了猪身上，变成了人不人猪不猪的样子。猪八戒说得没错，他当天蓬元帅时手握实权，被玉帝重重，只因为调戏天上的仙女嫦娥最后被玉帝贬下凡间。

西游记剧照

令人蹊跷的是，猪八戒扔下凡间身体全部摔烂了，他的魂魄连阎王都不敢收，这直接导致生死簿没他名字，他也没经过地府，直接钻进猪的肚子里，成为了现在大家看到的猪八戒。

然而，这十分不符合程序，毕竟泾河龙王他曾经被砍头，灵魂直接到地府报到，再通过阎王操作重新投胎，猪八戒和龙王同属神仙，一样被玉帝惩罚贬下凡间，为什么只有猪八戒的名字没在生死簿上？他的魂魄为什么阎王都不敢收？

关于生死簿上没有猪八戒的名字，首先，因为猪八戒级别比阎王高，能成为这个级别的神仙，早已跳出轮回。其次，下凡后猪八戒的实力丝毫没有减弱，他只是被玉帝贬下凡间停职观察，再加上他被玉帝赋予了特殊使命，陪着唐僧到西天取经，就证明着他不是一个普通人，最明显的一个例子是猪八戒身上拿的独家武器——九齿钉耙，和孙悟空的金箍棒一样的道理。

西游记

再加上生死薄并不是由阎王独自掌控，他只是其中一个，负责掌握寿命的还包括寿星、福禄寿星等等神仙，他们的权利和阎王不相上下，级别亦是如此，他们只需要配合猪八戒的特殊使命，按照玉帝的意愿去执行，值得注意的是，他们只掌握凡间人的寿命，神仙贬到凡间不在他们管控范围内。

另外，生死簿也不是什么严谨的东西，在西游记，孙悟空学了很多本事，然而他还想获得长生的方法，于是直接跑到阎王那里，把自己的寿命改为永生，就连他同族的寿命也被延长，孙猴子到地府轻轻松松把生死簿乱改一遍。

猪八戒

至于猪八戒被扔下凡间阎王都不敢收，还是一样的道理，他的级别比阎王高，说不定哪天恢复天蓬元帅的职权，阎王做过对他伤害的事，他也会秋后算账，到最后苦的还是阎王，至于猪八戒之前的天蓬元帅职权有多高，这就有得一说了。

在《西游记》中，寿星曾遇到孙猴子和他说了有关于生死簿的事情，旁边的猪八戒的态度惹人注意，他对待这几个手握大权的仙官十分差，甚至大骂他们是奴才，孙悟空作为西游记里仙力超强的一个角色，很多人都怕他也是能够理解，毕竟他实力摆在那里，但是像猪八戒如此有底气，也看不起他们，归根结底还是他天蓬元帅的背景太强了。

猪八戒

天蓬元帅既是守护紫薇大帝的四圣之一，还掌握着天庭的部队，负责保护一些比他职位还要高的神仙，除此之外，他还负责地府治理，管辖地府很多官员，这些官员包括最高级别的阎王，天蓬元帅还有个明显的特点，只要一念咒语，那些侵犯过他的地府鬼神都会彻底烂死，很多地府官兵，实际上他们都是被天蓬元帅管理着，阎王看到这再怎么也会约束自己的行为，不能插手的事就不插手，既然他都是阎王不敢惹的人了，那群福禄寿星在听到猪八戒骂他们是奴才也是不敢反驳。

总之，无论是现在的猪八戒还是之前的天蓬元帅，他的职权没改变，既然他作为阎王上司，那么生死簿上记他的名字，肯定是需要经过他的批准再执行，不然没有人可以把名字写上去，魂魄阎王不敢收很好理解，除非有玉帝交代，不然他只能睁一只眼闭一只眼。

孙悟空改生死簿

如此一来，大家真的是低估了猪八戒的真实地位了，只不过他这样的神仙突然被贬到凡间，心里肯定是存在落差的，因此，他为了恢复原来的职位，只能听从玉帝的命令，去陪伴唐僧到西天取经，在取经过程中看到过他不情愿又无奈的样子，归根结底，还是他没认真对待过。

《西游记》为何生死簿没有猪八戒？当初被贬的时候阎罗王为什么不敢收？答案：阎罗王的生死簿没有佛：仙：神的名字。

《西游记》的开始就已经讲出来了，谁能修成神：仙：佛就不归阎罗王管了，这样孙悟空才去求道。

猪八戒的前世就是天蓬元帅，管理的就是八万天河水兵，那是何等的威武。

就连王母娘娘请蟠桃宴会，也请天蓬元帅，众所周知，王母娘娘的蟠桃宴会不是每一位神仙都有份参加的，可想而知，天蓬元帅的地位有多高了，就连十大阎罗王都没有份参加。

在蟠桃会上天蓬元帅喝醉了酒，借酒风戏嫦娥。

玉帝知道后，把天蓬元帅打了2000大锤，扔下凡间，投进猪胎，阎罗王照样不敢收留，因为猪八戒的前世地位实在太高了，前世已经不归阎罗王管了，阎罗王当然不敢多管闲事。

猪八戒又受到观音菩萨的点化，皈依佛门，保护唐僧去西天取经，最后也得到了正果。

退一步来讲，猪八戒不受观音菩萨点化，不皈依佛门成为取经团队，被玉帝贬下凡间，阎罗王照样不敢管他，十大阎罗王根本就敌不过猪八戒的九齿钉耙和他的36般变化，因为猪八戒只是喝醉酒戏嫦娥，根本就没有强暴到嫦娥，所以法力还没有消失。

在高佬庄孙悟空收猪八戒的时候，猪八戒讲出什么话来，就算请荡魔天尊下来也不会怕，没有实力的人敢讲这句话出来。

所以阎罗王根本就不敢动猪八戒。

吴承恩神魔小说《西游记》中，取经团中的二师兄，名号主要有：天蓬元帅、猪刚鬣、猪悟能、猪八戒、净坛使者。从天庭卷帘大将到唐僧的二弟子，再到西天的净坛使者，可谓是一波三折，惊喜交加，喜忧参半。其中的猪刚鬣这个名讳，无疑是二师兄心中永远难以释怀的一个隐痛。这一切，都是拜玉帝所赐。

天蓬元帅触犯天条，被玉帝打下凡间，就成了猪刚鬣，一只猪妖。按八戒的原话就是“夺舍投胎”，情急之下，错投了猪胎，成了一副呆头呆脑、食肠极大的猪刚鬣形象。从天庭要员，一下子成了荒野山洞的妖精，真可谓是冰火两重天，那叫一个难受。

那么问题来了，天蓬元帅被玉帝打了2000锤，贬下凡间，他怎么就随便投了个猪胎，也没经过十殿阎罗这一手？所谓生死簿，号称三界“地书”，所有人畜生灵的投胎转世，都避不开这一环。难道是因为天蓬元帅这个北极四圣的来头太大，森罗殿的掌权者惹不起吗？

长公子扶小苏认为，所谓天蓬元帅下界做妖，投胎转世，这件事情，根本与地府或生死簿没有半毛关系，挨不着边，生死簿上有没有他的名字也就无关紧要了。非但天蓬投胎转世不需要绕道生死簿，而且，选择“错投猪胎”，实际也是天蓬元帅的“明智之举”，也根本不是他所说的那样，是“错投”，而是实实在在的有意为之，当然，也是自作聪明的表现。

这话是怎么说的呢？从逻辑上讲，该事件主要涉及到的，主要就是这么几条：天蓬元帅犯错的性质与大小，玉帝的惩罚裁决的真实内容，与天蓬的对策，主动选择。

我们一起来做个小结——论程序正义的重要性。

（一）天蓬之错：罪不可赦。

1、醉酒戏嫦娥。

天庭和西天联手镇压花果山一代妖猴孙悟空，三界主宰玉帝出面，瑶池王母配合，来了个慰问演出，诸天神佛在凌霄殿搞了个联谊会。有丰盛的晚宴，有歌舞晚会。

天蓬元帅喝多了酒，搞事情。霓裳仙子嫦娥翩跹起舞，姿态百媚，天蓬帅元雾里看花，想入非非。

宴席结束，仙子回广寒宫。天蓬元帅借酒浇愁，酒壮怂人胆，嫦娥前脚刚落地，他就尾随而来，掀开了仙子就寝的卷珠帘。

喝多了嘛！该说的，不该说的，天蓬统统倒了出来，拉拉扯扯，动手动脚。这就是猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。

2、天蓬闹天宫。

你以为只有孙悟空大闹天宫了吗？天蓬也干过。

借着酒兴，一不做二不休，天蓬从月宫出来，直奔斗牛宫，把他平时敢想不敢做的事情，都做了出来。

“吃了王母瑶芝菜。”碧波潭万圣龙女偷王母娘娘几颗灵芝算什么呀？天蓬直接当下酒菜，醒酒汤，大吃大喝，大快朵颐。

“一嘴拱倒斗牛宫。”斗牛宫是什么地方呢？整个大罗天，除了凌霄殿，就数它最重要了，斗牛宫是天界的某种象征。天罡地煞，二十八宿，东南西北，满天星斗，众星拱月，守卫的禁宫要地。作为天河水师元帅的天蓬到这里来，自然也是轻车熟路，门清。气冲斗牛，说的就是这里。

结果，一番晕乎乎的“神操作”，天蓬把斗牛宫给拱了个稀巴烂。猴哥也不过是“目运金光、射冲斗牛”，眨巴眨巴眼，扫视了几下而已。天蓬直接拱了斗牛宫。

天蓬此举算什么？这也是正儿八经的大闹天宫啊！

什么性质呢？定什么罪呢？依照齐天大圣孙悟空做前例，天蓬元帅死罪，罪不可恕。这不是简单地触犯天条，而是实打实地逆龙鳞，触犯天威。

（二）重罪轻罚，打下凡间。

玉帝给天蓬定罪，也是死罪——拖出去斩首。跟西海龙王三太子上剐龙台是一个待遇。

太白金星出面，保天蓬。老白是《西游记》中最牛的一个和事老，就没有他干不成的事儿。

结果，玉帝裁决，死罪可免，活罪难饶，大手一挥，就打了天蓬2000锤，叫天将把他推下凡间。

这等于是什么呢？就是玉帝把天蓬给开除出了天庭的队伍，不再吃公家饭了。天蓬元帅成了无职无衔的布衣白丁，自己爱干嘛干嘛去，怎么个意思。也就是说，天蓬元帅并没有被玉帝判决“斩立决”，不是死罪。如此，他自然不需要跟森罗殿难缠的小鬼打交道，更与所谓的生死簿没有任何哪怕是定点的关系。一句话，阎罗王管不着，生死簿用不上。

再说了，天蓬元帅是好惹的吗？北极四圣，降妖伏魔的主力军，也不问问他手中的九齿钉耙答不答应？阎罗王也不傻，能躲清闲多好哇，喝喝茶水，排排班，干嘛没事找事，去找天蓬的麻烦呢！

卷帘大将也是如此，他打碎琉璃盏，也被玉帝800锤送下凡间，到流沙河做了妖精，每隔七天万剑穿心是有的，也不是死罪。

卷帘大将被玉帝剥夺公职，他就直接从卷帘大将成了流沙河中的水怪沙流精，并不需要投胎转世这个程序。天蓬元帅显然也是应该如此。

那么，八戒为什么要主动去“错投猪胎”，多此一举呢？这就涉及到他的小心思了。

1、天蓬元帅也是要面子的。

长相不一定可以当饭吃，但也是一个至关重要的加分项。天蓬元帅为什么敢去追求嫦娥仙子呀？其实他自己也蛮帅的。懒人有懒福，老猪经过某个神仙大佬的点化，吃了他的九转大还丹，才举霞飞升，修成仙道，自然也会变得帅气。再加上天蓬元帅的名号，那是相当拉风的。走路带风，自带光环，在天庭也算一号人物。吴承恩就明确交代了，嫦娥仙子主动招待了天蓬，可见还是有点魅力的。

这下被贬做妖，羞死个人，天蓬难以接受，这叫以后怎么跟故人见面，特别是跟嫦娥相见呢？

怎么办？就是一个“装”字，改头换面，做妖精，叫谁也认不出来。所以，他计上心来，选择了投胎转世——其实，也不过是个“借”字，借用猪胎。借用的备胎需要九幽同意吗？不需要。

2、吃货本色。

天蓬贪吃，在天庭也小有名气。这不，见酒就喝，有多少喝多少，管不住嘴，才犯了大错误。

投胎到猪舍，那是他看中了食材多多，再者，变成猪精，可以装得更多，好不容易下界，甭管做妖还是做布衣吧，先把肚子给伺候好了。

如此，歪打正着，错投猪胎，无意中也成全了天蓬的心愿。

3、关键一点: 可以躲过天庭的追踪和为难。

同样是被玉帝开除，下界做妖，自谋生路，卷帘大将可比天蓬元帅差远了。

卷帘大将化作沙流精，水妖，那是他的本色，所以你看，他就被玉帝追踪到，派遣天兵天将折磨他的肉体，万剑穿心。还得自己觅食。老沙在流沙河的日子真心难过。

反过来，天蓬元帅通过“错投猪胎”这么一番精心操作，成功地甩开了天庭的监管。他的小日子过得不要太滋润。上门女婿的营生，看起来蛮不错的。猪刚鬣先是在福陵山云栈洞的卵二姐家扎了根，不久卵二姐去世，他得到了大量财产，什么也不用干，小钱钱数到手软，只管可劲儿地造，大吃大喝。完了，又寻觅了个好去处——做了高老庄高太公家的赘婿，娶了高翠兰。然后，继续大吃大喝，高家庄庄园主嘛，有钱任性。

要不是唐三藏和美猴王取经路过此地，不知道猪八戒多逍遥快活呢！

可见，投胎也是门技术活。八戒就是个榜样啊！

这一点，也是无需经手生死簿的，阎罗王也问不着。

沙悟净心说：“早知道这样，俺也错投胎，当初就该直接投胎到鳄鱼肚子里。二师兄你就是鬼心眼多。”

“阎王叫你三更死，不能留人到五更。”牛头马面这句话看起来跟真的一样，很唬人。实际上是不是这样的呢？答案是：最终还是要看三界主宰玉帝的脸色，尽管十代阎罗掌有可以断人生死的地书生死簿。

长安城一个肉眼凡胎的袁守城竟然能“算死”泾河龙王，看起来好像这个人很厉害的样子，实际上，泾河龙王的生死，则是玉帝裁决的。阎罗殿只不过是按玉帝的批示走个程序而已，阎罗王怎么能决定一个天庭下派的龙族王者的命运呢？

美猴王学艺归来，已经修成仙道，不在三界内，不在五行中，却也走了一遭地府。这是怎么回事呢？按菩提祖师的说法，按神仙道的修为，猴哥确实已经达到了这样的水准，只不过，还没有得到天庭和玉帝的认可。所以阎罗王拘传了孙悟空，生死簿断定了猴哥的寿命。

猴哥反手勾掉生死簿名册，后来被玉帝诏安，也就没这个问题了。

翻手为云覆手为雨，玉帝对猴哥的称呼在不断地发生着变化：听话就是仙胎、太乙真仙，乃至齐天大圣，不听话，不好意思，拿下，刀砍斧削，置之死地。

最典型的，就是西海龙王三太子小白龙。他已经被玉帝给拖到剐龙台上了，秋后问斩，立马就要执行死刑了。观音菩萨急匆匆赶来，救下了三太子。这也可见，地府的生死簿，是可以修改的。但凡有点背景的神仙大佬，他们的生死，九幽和生死簿还真管不了。

孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙，他们是西天取经的预定人选，玉帝心里不会没有数。换言之，取经人的生死，不是九幽或是生死簿可以决定的。注定要成佛成圣的人，阎罗王真心惹不起，管不了。再者说了，九幽深处还有个地藏王菩萨坐镇，一副地藏王打扮的唐玄奘带领着取经团去西天拜佛求经，就等着猪八戒组团西去呢，阎罗王能拿生死簿找八戒说事情吗？秦广王状告美猴王，拿的可是地藏王手写的状子。

猪八戒可不是一般的仙妖，当年在天庭之上那也是前呼后拥，威风凛凛，地位超然，大权在握的大佬，谁不侧目？

猪八戒虽然是猪妖出身，相貌丑陋且好色无比，但却非常幸运，碰到了一个非常厉害，在天庭中地位非常高的师傅。

猪八戒师傅的地位有多高呢？书中虽然没有明说，但绝不比孙悟空的师傅菩提祖师地位低。

有人说猪八戒的师傅是太上老君，很有这种可能，因为猪八戒的九齿钉耙就是太上老君精心打造的宝物，师傅送给徒弟兵器天经地义。

即使猪八戒的师傅不是太上老君，也应当是和太上老君地位相当的大神。

也正是因为如此，猪八戒在投靠天庭之后，受到了玉帝的信任和看重，被封为天蓬元帅，掌握天庭十万水军，直接保卫玉帝的安全，地位之高可想而知。

这比孙悟空当年的弼马温不知要强多少倍。

也许是地位太高，太有钱，生活过得太好的原因，猪八戒有些飘飘然了。

有一次，猪八戒喝醉了酒，竟然忘乎所以去敲月宫中寡妇嫦娥的门，污言秽语，动手动脚调戏了人家寡妇。

按理说以猪八戒在天庭的地位，调戏个把女子本应该不算什么，最多也就是私生活不够检点，批评批评，教育教育就可以了。

可嫦娥不同别人，她虽然是个寡妇，却是玉帝的情人，玉帝的最心爱之人。

而嫦娥一个人住在月宫的目的就是为了和玉帝幽会方便，谁知却被猪八戒占了便宜。

玉帝知道后怒不可遏，毫不犹豫地把猪八戒打下天庭，贬到了凡间。

可大神贬到凡间依然是大神呀，猪八戒依然过得逍遥自在。

而阎罗的生死薄主要是登记和管理凡间生灵的，也就是说管理和登记的是平凡的人和动物，这其中应该不包括生活在凡间的神，仙，妖。

比如孙悟空曾在阎罗的生死薄上没有找到自己的名字，同样，许多神仙妖怪的名字也应该不在上面。比如：如来，镇元子，牛魔王，铁扇公主，白骨精，六耳猕猴等，这其中就包括猪八戒。因为他们虽然都住在凡间，却并非平凡的人或者动物。

至于猪八戒被打下天庭，阎罗敢不敢接收，毫无疑问，肯定不敢接收。

因为阎罗是最欺软怕硬的，不要看他看见我们凡人一副凶神恶煞的模样，那是因为我们凡人实在是太平凡了，没有能力对他构成威胁。可一旦碰见有点能力，惹不起的神，仙，妖，阎罗立马就变成了溜须拍马，磕头如捣蒜的孙子。

对于猪八戒这样有能力的大神，阎罗躲之唯恐不及，怎么敢接收呢？

猪八戒的情况比较特殊，他的身份背景也是十分神秘。

猪八戒实力强劲，背景深厚

云栈洞悟空收八戒时，猪八戒自己介绍：

“忽然闲里遇真仙……有缘立地拜为师……得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。”

原文虽然没有说猪八戒的师傅是谁，但天庭能炼制九转大还丹的神仙，就只有太上老君一人，所以可以推测猪八戒的师傅是太上老君。

他吃了九转大还丹，功法大成，太上老君保举他为天蓬元帅，天蓬大元帅真君是四圣真君之首，统帅天庭八万水军，特别厉害，是正儿八经的天仙，大罗金仙。

他醉酒调戏嫦娥，虽然被贬下尘凡，但是他还带着前世的记忆和法力、法宝武器。

虽然在人间，他的实力还是大罗金仙的标准，所以阎王不敢收他，就如当年孙悟空大闹地府一般无二。

要是收了他，说不准又把地府闹个天翻地覆。

猪八戒超脱生死，不归阎王管

孙悟空忧虑猴群生死，一个通背猿猴告诉他：

“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”

“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”

通背猿猴说的很清楚，佛与仙与神圣三者已经躲过了轮回，不生不灭，已经达到长生不死的境界了，所以不归阎王管辖。

孙悟空当年学会长生不老之道后归来，被拘到地府，孙悟空明确告诉阎王：

“我老孙超出三界外，不在五行中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”

“我老孙修仙了道，与天齐寿，超升三界之外，跳出五行之中，为何着人拘我？”

其实三界之内，阎王管辖的是人间的凡人和妖，修炼长生不老之道大成者，已超脱轮回，不归阎王管了。

猪八戒肯定也早修成了长生不老之道，所以他也不归阎王管。

再说他还是天庭的神仙，阎王想管也管不到，相反，阎王也是归天庭管理的。

情况特殊，地府没有备案

猪八戒下界和普通神仙的转世重生有所不同，金蝉子、玉女、素娥等转世重生都是走的正常程序，先在地府转一圈，备个案，然后重生为婴儿，完全没有了前世的记忆和法力，就是一个普普通通的凡人，一点点长大的。

猪八戒自己说他是“一灵真性，竟来夺舍投胎”，他这个程序和别人完全不一样，肯定是因为他师傅是太上老君，执法人员手下留情了，让他自己去找个好地方投生。

只是猪八戒被两千仙锤打的濒临死亡，老眼昏花，分辨不清也没有能力挣扎了，最后眼睁睁地看着走错了路径，错投了猪胎，重新变成了前世野猪的样子。

也就是说他根本没在地府备案，查无此人，阎王自然不敢多事来管他。