古代刑法最让人害怕的是哪一种？

五马分尸吗？

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朋友，中国古代最残忍的刑法是：

1凌迟处死，就是使用小刀，一点，一点地割犯人的肉，叫犯人极痛苦的，慢慢的死。

2五马分尸，就是把犯人捆起来，五匹马分别拉住犯人的手，脚四支与头，分别跑向不同方位，把犯人拉死，分尸。但以上刑法只有皇帝本人判处，因为极悲忍，其它任何人没有这个权力。被处以凌迟处死与五马分尸的人，主要是造反，威胁皇帝的权力的人，如太平天国里的石达开，太平天国洪秀全继承者洪秀全的儿子，明末袁崇焕等人。

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看过《封神榜》，本人非常害怕蛇，有一个情节是纣王为了妲己惩罚其他人，把人放进满是毒蛇的坑里面，相当于凌迟，一口一口，一刀一刀，还要忍受软体动物的折磨，真是难以想象，

妲己和纣王还在上面寻欢作乐，笑得多么淫荡。

要说古代刑法最让人害怕的，个人觉得是刑法都让人害怕，最让人害怕的还是商代的刑法，各个朝代的刑法也是各有千秋。

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其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这是受在自己身上，面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。

比如说下面这几种，小君认为是古代刑罚之最恐怖，没有之一：

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

而这其中，烹煮可谓是最最最最恐怖的，而且它还和咱们听过的一个成语——"请君入瓮"有关，这成语来源于咱们的武则天，事情是这样的：

来俊臣和周兴是武则天手下的两名酷吏，死在他们手上的人不计其数，可有一天，突然有密报周兴和丘神勣串通谋反，武则天知道后便命令来俊臣审这个案子。怎么个审法呢？来俊臣想了个妙招：

一天来俊臣请周兴到家里作客，他们一边聊天，一边喝酒。来俊臣对周兴说："有些囚犯啊，犯了事儿怎么动刑都死不认账，有什么办法使他们招供呢？"周兴说："这很容易！可以拿一个大坛子，用炭火在坛子下面烤，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？"听完后，来俊臣马上吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用炭在周围烧着，然后对周兴说："有人告你谋反，太后命令我审问你，请你老兄自己钻进这个大坛子里去吧！"周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。

酷刑这种东西，体现了古代统治者对于人民的高压，封建社会，大多数帝王仅仅把自己的人民看作是“东西”，在他们心中，只有用严刑酷法教训犯了错的“东西”，他们才会乖乖听话，但是，历史告诉我们严刑酷法带来得不是国家的长治久安，人民的乖乖顺从，残酷的镇压反而加快了王朝覆灭的步伐。随着社会的进步，刑罚制度也在进步，看看我们的现代社会，再也没有像以前那样的严刑峻法，越来越强调对"人权"，包括对罪犯"人权"的保护。

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其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这个受在自己身上，就很恐怖了。面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。何况还是生不如死的死亡？

个人认为古代刑罚都是最恐怖的，没有之一：下面我们来聊一聊古代的这些刑罚。

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，梳 洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。古代形罚实在是太多了，我这里就说一下大概比较常见的形罚。

古代的环境是古代的人，多生怨恨和疑心。所以就会使劲的想各类刑罚。

这此刑罚光想想就让人恐惧。实在无法理解古代人是怎么生活在如此多刑法的是社会的。看见这些刑法，感觉古代社会应该是很少人会犯法。但是不然，光拿其中一样刑法就让人恐惧，可是古代还是有很多穷凶极恶的犯人。因为古代官方抓不到这些犯人，就会使很多人犯法。但是也是因为广泛抓不到这些穷凶极恶的犯人，所以朝廷就使劲的想各种刑法。

这些刑法光是想想就让人觉得恐惧，那么我就为以前执行刑法的人感到可怜，不知道他们要怎样天天面对这些刑法并且进行执行，还要每天熟练他们。他们心里应该已经生病了，并且没有正常的生活。如果要我选古代刑法，哪种最让人感觉残忍的话，我选择，对执行人最残忍。个人感觉这些严刑的执行人已经从恐惧害怕到麻木了。

除了残忍还是残忍。不喜勿喷，谢谢！

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在我卬象中，最可怕的应是五马分尸！

这是一种极为疼痛的刑法，意思是五匹马绑上绳子，绳子的另一端各绑在犯人的头、左右手、左右脚上。绑好后，五匹马同时向五个不同方向跑去，直到犯人皮开肉绽为止。这就是婷婷认为最残酷的、最令人害怕的刑法，五马分尸了。

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有一种专整宫女刑法：墩锁：又叫 锁，清朝宫女最怕的一种酷刑，专门整宫女用的。谁要是被用了这种酷刑，谁就会死 得奇惨无比，痛苦万状。因为墩锁的刑具是一个高约20厘米，一尺见方的木箱，箱上 有四个洞，分别锁住手脚。宫女在箱中无法站立，故名墩锁。时间一长，宫女会因四 肢淤血，呼吸困难，大小便无法进行，痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。 后来，这种酷刑传到外蒙，被用于处置不贞女人。

据褚人获坚瓠集记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。

可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于尚书·名刑。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见汉书·孔安国传)。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

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最让我害怕的刑法是铜牛，所谓铜牛就是铜打造出来的牛，也是炮烙的一种，就是先在铜牛下面取火，把铜牛烧的火红，因为铜的温度高！在将受刑者的舌头割掉，扒光衣服，然后打开铜牛的盖子，把人投进烧的火红的铜牛体内，铜牛体内的空间很大，在牛嘴的地方有个通风口，不至于把受刑者憋死，受刑者在铜牛体内因受不了疼痛，没舌头的惨叫声，就像是牛在叫。

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对于胆子小的人什么刑罚都可怕，对于有信仰的人来说一切都是浮云。

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

斩首

斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书腰斩）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。

斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是礼记·王制篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱较少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

腰斩

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

剥皮

剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

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我觉得是剥皮。

剥皮

剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影满清十大酷刑描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

三国时期

汉景帝时，广川王刘就曾经“生割剥人”，但他怎么个剥法已难查考。三国时吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。吴亡之后，孙皓降晋，有一天，晋武帝司马炎和侍中王济下棋，孙皓在旁边观战，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”这时，王济的腿正在棋桌下面伸着，两只脚伸到司马炎坐的一边去了，他听了孙皓的话，立即把腿缩回来。这件事说明，孙皓对自己曾使用过剥人面皮的刑罚毫不掩饰，也可以看出，像王济这样有地位的人，听到剥皮之刑也会不由得产生畏惧之感。十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。

元朝

根在可见的史料，六朝前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元祖忽必烈诛杀了阿合马籍没了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。问她存放这人皮有什么用，引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，发咒语时人皮就会出现应声。世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。

明朝

明太祖对元末贪官污吏极其痛恨，也深知官吏贪污横行对朝廷统治的危害。他即位后，采取严厉的措施惩治贪污官员，最残酷的一个刑罚是“剥皮”。

朱元璋曾告诫百官：我以前在民间时，见到州县官吏多不爱民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，我心里恨透了。如今要严立法禁，官吏凡是贪污蠹害百姓的，严惩不恕。

洪武二十五年(1392年)，他颁布了醒贪简要录规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮？当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。

剥皮之刑很惨酷，把人皮楦草悬挂则更加瘆人。塞满了草的贪官人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”；二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左旁的土地庙中，用刑之各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。

以下内容可能引起不适，请谨慎阅读。

提起古代残酷的刑法，首先想到的应该是凌迟吧，想象着各种刀子在你身上割来割去，意识还保持着清醒，那种绝望的心理和生理上的疼痛绝非一般人所能承受。

凌迟恐怕是有史以来可以想象出的最痛苦、最难熬的“慢死”了。

根据传统，受刑者被绑在木架上，刽子手提着一个蒙着布的篮子登场。篮子里装满了各式各样的刀具，每一种尖刀都是为切割身体不同的部位而特制的。刽子手从布下面随机抽出一把刀，根据刀的类型决定要切割的部位。手指、小腿肌、乳房、大腿肌、鼻子、眼睛、嘴唇的命运，全取决于那随手一抽。

根据不同情形，有时行刑过程可长达数个小时。显然，那把专门为心脏而打造的刀最终要现身。此时，痛苦的煎熬终于可以画上句号了。

如果囚犯家属贿赂刽子手，那把刀可能会在施刑刚开始就出现。

古代的酷刑可以说是五花八门，如剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，缢首，烹煮等等……个个让人胆战心惊，这些酷刑成为封建统治者，维护自己地位的一个重要手段。

外国的酷刑同样让人胆战心惊

热锅老鼠

西班牙宗教裁判所里对付异教徒的常用手段，把一口大锅反扣在受刑人肚子上，里面放几只老鼠，然后在锅底放上烧红的木炭，被扣在锅里的老鼠热得受不了就会拼命撕咬抠挖受刑人的肚子。

注水刑

人们对深水，有着天生的恐惧感，溺毙或者窒息而死是非常可怕的，令人毛骨悚然。

那种特殊的恐惧、疼痛和惊慌，引导西班牙宗教裁判所发明了一种特殊的注水刑。

施刑时，罹受人手脚捆绑平躺着，把一块细孔布料（一般是亚麻布）蒙在他的口和鼻上；虽不足以让他窒息，但肯定能令他惊恐不定。然后，把大量的水浇到布上，水被受害人吸进喉咙和鼻孔，当受害人几乎昏厥时才把布拿走。

根据目击者的记述，从口中抽出的布上常常满是鲜血，据记载，受刑的感觉“像把他的内脏给扯了出来”。

这种酷刑还有一个邪恶的变种，把一个漏斗强塞进受害人的喉咙中，然后往漏斗里猛灌水。受害人很快就窒息和呕吐，但是灌水并不停止，直到受害人的胃开始膨胀和扩大，随后水倒灌进喉咙，涌出嘴外。

然后，用一根绳索勒紧他们的脖子，或者往嘴里塞一块破布，来阻止吐水。随后，这可怜的家伙被拖下拷问台，被迫在难忍的胃部剧痛中在地上来回翻滚，最后，解开破布或绳索，允许受刑人在接受新一轮审讯之前把水吐出来。

酷刑真的让人不寒而栗。

古代哪种酷刑最让人可怕？我来说说我知道的三种酷刑吧！

腰斩，顾名思义就是将人从腰部斩为两段，它的可怕之处是将人“一分为二”后，由于人体的重要器官都在腰部以上，所以被斩之人一时半会死不掉，那疼痛大家可以想象一下。雍正时期有个叫俞鸿图的官员，因为贪污被雍正下旨判处腰斩之刑，俞鸿图被腰斩以后，疼的在地上直打滚，直到几个小时候才慢慢的死去，临死之前还用自己的血在地上写了几个“惨”字！

阉流刑其实是“宫刑”和“流刑”的合称，它的可怕之处不是将人处死，而是对人身体和心理慢慢的折磨以后，人在痛苦中死去！它主要针对的是犯诛九族罪的家庭里十一至十五岁的男孩，其具体操作是:将犯人固定住，然后将他的整个生殖器官割下，用一根管子插入其尿道，让他以后小便用，等过几个月犯人伤愈之后，就将犯人流放到边疆充作奴隶，而很多犯人由于身体和心理的双重伤害，最后也活不了多久，最终在痛苦中死去！

凌迟也叫千刀万剐，是我国古代最残忍的刑罚，一般都用在罪大恶极的人身上，具体操作是:先将犯人固定住，刽子手对犯人身上的肉进行片割，一般会先从犯人腿脚开始割，刑罚会一直持续几天，犯人在这几天里会痛苦不堪，在经过最后一刀后，犯人才会在痛苦中死去！

当然刽子手也是有任务的，比如说在三天时间里，将犯人身上割3600片肉下来，在这段时间里刽子手还不能让犯人死去，如果在这段时间里犯人被刽子手割死了，刽子手也会被处以极刑！说凌迟可怕不仅仅是针对犯人，其实对刽子手来说也是一种煎熬！

其实在我国古代还有很多残忍的酷刑，其可怕程度并不亚于以上三种酷刑，在这里就不一一渲染了！

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在中国古代的各种酷刑中，凌迟应该是最为残忍的一种死刑。

凌迟又叫“剐刑”，它是让犯人在极度痛苦中慢慢地忍受折磨、生不如死，采取的办法就是一刀一刀地割其肉，直到最后死去。

在唐代以前，尽管法典上没有此刑，但用零碎割肉处死人的例子还是有的，比如:南朝宋后废帝刘昱，就发明了将人零割的办法，一些人就成了他的试验品。唐代中期的将领颜杲卿、袁履在平定安禄山之乱时被俘，就是被一刀一刀零割而死的。

到了辽代，凌迟作为死刑之一才被正式列入法典。直到宋仁宗天圣六年(1028)，才对一个杀人祭鬼的主犯，首开凌迟的刀子。从此以后，凌迟之刑正式进入北宋的法场，如诽谤朝廷、辱骂皇帝、乱议“王法”等即处以凌迟。元、明、清也都把凌迟列入法典正式条文。不过，扩大了用刑的范围，对那些“谋大逆”、“毁亲庙”、“乱人伦”之类的首犯也施以凌迟。

虽然都是凌迟，但执行起来还是有差别的。比如明代的两例凌迟案件:一个是正德五年(1510)大宦官刘瑾因图谋反叛，圣旨特批将其“凌迟三曰”处死，结果刘瑾被剐了三千五百五十七刀，期中第一天剐了三百五十七刀。另一个是明崇祯十一年(1638)大臣郑鄤以所谓杖母蒸妾、奸媳奸妹等“逆伦”大罪处以凌迟，在宣读圣旨时说:“照律应剐三千六百刀。这两例都是有史可查的凌迟酷刑，但被剐的刀数并不一致。

据考，明清两代的凌迟刀数有二十四刀、三十六刀、七十二刀等不同说法，还有的说为一百二十刀。上面说的明代两起凌迟大案也可能俱为例外。

最后说说凌迟时施刀的一般顺序:先割去双眉，再割去双肩，又割掉双乳，然后依次按手、肘、大腿、小腿、心脏、脑袋、两手、两足的部位碎割，割完犯人身上的肉以后，有的还要将骨头砸碎，真可谓目不忍睹，残忍至极。

古代的统治者为了巩固自己的权利，发明了很多可怕的刑罚，光是听名字就让人觉得毛骨悚然。根据他们的恐惧程度进行排名：

酷刑排行榜NO.1 凌迟

凌迟也就是俗称的“千刀万剐”！凌迟最早出现在五代时期，并且在以后多朝也都有沿用。

该种刑罚执行时要将犯人脱光衣服绑在柱子上，由刽子手用刀将肉一片片地割下来，一共要割3357刀，并且要在最后一刀将犯人刺死。

在行刑的时候，甚至会边行刑边上金疮药，以延长犯人的痛苦。

酷刑排行榜NO.2 剥皮

剥皮也是古代的残酷刑罚之一，起初只是剥人面皮，后来到了明朝成为了朱元璋整治贪官污吏的酷刑。

行刑时，用刀在人背部划开，将皮和肉分离开来，就像蝴蝶的蝉翼一样。其过程不仅漫长而且血腥。

朱元璋时候，最痛恨贪官污吏，用剥皮的刑罚来惩治贪官污吏。还会将剥下来的人皮塞上稻草悬挂在官府衙门的两侧示警。

酷刑排行榜NO.3 梳洗

梳洗常用来形容姑娘的梳妆打扮。但其实它也是一种可怕的刑罚，发明者是明朝的统治者朱元璋。

行刑时，会将犯人脱光衣服放在铁床上，然后用滚烫的开水浇上几遍。用铁刷子一下子一下子的刷他的皮肉，直至露出白骨。

酷刑排行榜NO.4 人彘

最著名的事件就是西汉时期的吕太后将得宠的戚夫人做成了人彘。可见“最毒女人心”，居然想出如此残酷的刑罚。

人彘就是将人的四肢切下来，用铜注入耳朵使其不能听声；挖出她的眼睛使其变成瞎子；用刀割掉她的舌头，毁掉声带使其不能发声；有的还会把头发、眉毛、眼睫毛都会拔掉，然后扔在厕所里

酷刑排行榜NO.5 炮烙

炮烙是商纣王时期发明的一种酷刑，将犯人捆绑在烧红的柱子之上，犯人就会被慢慢的烫死。

小编觉得应该是凌迟吧

凌迟，俗称“ 千刀万剐，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、逆伦罪的人设置的。也就是说，凌迟主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。凌迟的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称脑袋掉了不过碗大个疤的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

粗俗来说嘛，就是挨千刀的。

凌迟处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫祭天肉；第二刀叫遮眼罩，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。

这种刑法在十三十四世纪流行，二十世纪初废除。

既然是酷刑，肯定都让人心惊胆颤

最过去最惨忍和让人害怕的刑法当属凌迟之刑，凌迟之刑始于五代，被正式列为刑法最早见于，辽史|，刑法志中，其上云，死刑有绞，斩，凌迟之属，所谓凌迟就是用刀将人身上的肉一片片割下来，也叫寸磔。据明史记载，正德五年（1510年），大太监刘谨伏法，被凌迟处死，共割了三千三百五十七刀，抗清明将袁崇焕受刑时被割了三千五百四十三刀，是历史上受刀最多的一个，凌迟之刑，受刑之人往往被剐三天不死，是对人性的极大摧惨，随着封建社会的消亡，这种刑法才被废止。

古代刑法

"死"并不可怕，可怕的是叫人生不如死。今天小编为大家回答一下中国古代最让人害怕的刑法。

1.剥皮，就是在人还活着的时候将人的皮肤和人体分离。

2.车裂，俗称"五马分尸"，顾名思义就是用五匹快马将犯人的头、双臂、双脚活活撕裂开来。

3.俱五刑，俗称"大卸八块"，例如可参考吕后曾将戚夫人做成"人彘"，武则天得宠后曾将箫皇后做成"人彘"。

4.凌迟，俗称"千刀万剐"，受刑人要挨3600刀才可以死。

5.烹煮，即"请君入瓮"，就是两人放在一个大瓮中，用火烤死。

6.宫刑，就是将男子的生殖器割下来，女子称为"幽闭"。

7.活埋，将人埋入土中，窒息而死。日本侵华期间，日本侵略者活埋了我中华30万同胞。

8.锯割，用铁锯活活锯开受刑者的身体，犯人常常被活活疼死。

9.梳洗，先用开水浇在人身上，再用铁刷子将人肉刷下来。

10.骑木驴，将不守妇道的女子阴道插入木棍中，脱光衣服绑在木驴上进行游街，受刑女子生理和心理都遭受奇耻大辱。

11.抽肠，用铁钩将受刑者的肠子从肛门处钩出来。

12.弹琵琶，就是将人的琵琶骨用刀一刀刀剔下来。

总而言之，这些变态刑法被收录到满清十大酷刑中，其实这些个刑法都不能用残忍来形容了，它们使受刑者身体和心理遭受奇耻大辱，受刑者感受到的绝望不是常人所能想象，很显然"速死"在这些刑罚面前变成了一种奢求。

本人原创，文章内容仅代表作者个人观点。

古代的酷刑很多，最让人可怕就是炮烙以及人彘。

这两种刑罚都是专人使用的。炮烙是指用炭火烧热铜柱，将人绑于铜柱上烧死，商纣王发明，之后无人使用，不过后世炮烙之刑还存在，是指用烧红的铁烫犯人。商纣王的炮烙真的是让人可怕，活生生的将一个人烫死，据说其在用这种刑罚惩罚人时，受刑者的惨叫一直回荡室内，再加上人肉被烫熟的味道，久久不曾消散，让人听到闻到就肝胆俱裂。

人彘则是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪，用喑药灌进喉咙，割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里。为吕后发明对付戚夫人，后世唐朝时唐高宗的王皇后和萧淑妃也被削成了人彘。人彘被做成时，还是活着的，要接受不能听、不能说、不能看以及不能动的痛苦，同时还要忍受伤口的疼痛，以及周围的恶臭，真的是非常折磨人了。且周围的人都不敢看其惨状，看到了就会做噩梦，真的是非常可怕。

老辈人说都斗地主时候有个作恶多端的地主被吊起，众人讨论怎么除死后来是吊牙拨，就是在头上开一刀把皮拨吊，说就拨到脖子就没人敢在下手了，他一声也不出，头上没有皮眼镜还动来动去看看这看看那，他死后好久人走夜路都不敢走到那颗大柳树下，最后消除恐惧连那颗大柳树也砍了。

谢邀:古代的人犯法王子犯法与民同罪。至于古代刑法最让人害怕的是哪种我也不想知道那么多了……

“叶先生，说句真心话。我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢人不犯法。可我也只能到喜欢为止了”

——王家卫 一代宗师

凌迟。

刑法，惩戒手段。

若存敬畏心，任何刑法都可怕，没有之最。

如果为理想为道义，视死如归，何怕之有？

答案：说到残酷的刑法，古人真的是无所不用其极，并且方法太多，就武则天时期就有出名的酷吏。

但太多，我这里说3个。也是很惨的。

第一 营妓

第二 宫刑

第三 骑木驴

真的是太惨。

下面我来说说这个具体是怎么执行的，一个一个来;

“营妓之设，说者谓盖以慰籍军士者，始于春秋时代越国。”打仗是男人的事，而在军旅生活中又难免有压抑情绪，为慰藉军士，故有营妓。

这种方法不用死人，但是很残忍。

“妓女的建立，据说是为了安慰士兵，始于春秋时期的越国。据岳绝书所言，勾践将在杜甫山攻打吴国，并将遗孀送到独山。她会认为她是个死人。她要去县城走四十里。后来，她要掩护勾践，所以她要当兵。这就是营地妓女的起源。

它在汉、魏、六朝、唐宋时期都保存了下来秦汉以前就有娼妓，勾践采取“行士”的做法，管仲采取“女鲁”的做法。据冯康传记载：“赵将军李牧是一位住在边防军城的边防将领。他们都用自己的钱在外面奖励他们。汉魏时期，城邑租给士兵，私自集资，五日杀牛，祭祀宾客、军政官员等。到汉武帝时，营娼制度才刚刚确立。

宫，淫刑也，男子割势，女人幽闭，次死之刑”。宫刑对男女都有，对男无须多言。宫刑对女性实施是确定的，至少至明代仍然对女性施行。但实施方法，则众说纷纭，较复杂。

说白了其实不管是男的还是女的都会用，只不过方法不一样而已，但是男女都有，可想而知在古时候的那些人是受了多大的罪，当然了是犯罪的人才会受到这样的惩罚。

宫刑也叫腐刑，因为对于受害者来说，不仅是肉体上的痛苦，更是精神上的屈辱，从此，就像一棵烂树，有了棍子却不坚强。另一种说法是，被判死刑的人就像腐烂的木头，不能开花。

宫刑，又称阴刑，是指在阴中对男性或女性的惩罚。《尚书》中的吕行一章中就有“西行”之称。按照朔文的说法，就是用棍子攻击。据马国汉的同庚帖称，当时有一种用木棍敲打女性下体，破坏其生育功能的方法。

骑木驴是古代惩治罪犯的酷刑，在史料中为钉住犯人手脚的刑法。在小说中多用于勾结奸夫谋害亲夫的女人所用。但小说中的说法既没有历史实物证明，也没有严肃史料佐证。

清朝小说《狄公案》中的骑木驴是先在一根木头驴车上竖起一根小木柱，把受刑的女子毕周氏吊起来，放在木柱顶端，使木柱戳入阴道内，然后放开，让该女身体遭受折磨，押赴刑场处决。晚清小说冷眼观的作者王浚卿认为，这种性酷刑并不真正存在，而是源自清中叶小说倭袍传 。

根据现有史料，倒是有明确证据表明，所谓木驴并不是特别针对女性的所谓酷刑，相反仅仅是用来钉住犯人手脚的刑车，男性犯人同样可以享受这种待遇。

看着都觉得疼，简直太不能忍受，真的是感谢自己生活的现代这个城市当中，没有这么残酷的刑法，不然像现在出轨的一些人，和一些不好的人肯定不敢随便出轨或者是做一些坏事。

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