古代刑法最让人害怕的是哪一种？

我觉得这个问题我可以hold住，刚学过的

中国最早的刑法出现在夏商西周，称奴隶制五刑，即:

刑罚程度由重到轻依次为:

夏:大辟，宫，膑，劓（yì），墨

商:大辟，宫，刖（yuè），劓，墨

其中大辟的意思是，死刑，当然死刑有很多，比如车裂，绞刑，凌迟，枭首等等，前面几个大家肯定都知道了，就说一下这个枭首，它的意思是把犯罪者的人头砍下，然后把人头挂起来或者定在墙上木头上比较高的地方，用来以示众人。

宫:就是割掉生殖器官，使人变成太监；

膑:削去犯罪者的膝盖骨的酷刑；

刖:砍掉犯罪者的四肢；

劓:就是割掉鼻子，使犯罪者随时带有耻辱感；

墨:其实就是用刀子在脸上划，然后再往刀口上点颜料墨水之类的。（感觉有点相当于现在的刺青，只是不往脸上刺罢了）

还有一些法外酷刑比如:

炮烙（páo luò）:是一种烧烫的酷刑，用碳火烧热铜柱，让犯罪者在滚烫的铜柱上爬行，知道烧死；封神榜里面有出现过；

醢（hǎi）:就是剁成肉酱；

脯:晒成肉干；

剖心

劓殄:将犯罪者本人极其后代全部杀死，说白了就是全家灭绝；

孥戮:杀掉全家，和后世的族诛有点类似。

自汉文帝始，笞刑，杖刑，徒刑，流刑，死刑取代五刑，以身体刑（痛苦刑）取代肉刑。

笞刑:用荆条或者竹板打背，臀，屁股，腿之类的；

杖刑:用荆条或者是大竹板拷打犯人，电视剧应该有很多可以看到；

徒刑:将罪犯监禁在特定长所，剥夺人生自由，有点想我们现在的拘役；

流刑:将犯人遣送到边远地区，就是电视里经常出现的流放，流放的地区大概是我们现在的广东广西一带。

（以上纯属个人观点，如有理解错误，请见谅；没有给大家配图，以很好理解，请见谅。）

那一种都让人害怕，死并不可怕，可怕的是让人生不如死。

我看了上边的回答，别说让我经历了，看的我都毛骨悚然，心戚戚然如入地狱。别说我矫情，这就是我的真实感受。如果对我用刑的话，我熬不过一分钟，可能自己就吓死了，所以更加钦佩那些英雄好汉，革命前辈了。

要说中国最可怕的酷刑，那真是数不胜数。光从百度百科中就有二十多种。

很多酷刑光听名字，就觉得头皮发麻，四肢发冷。看完这些酷刑的分类之后，你会发现，死只是这些酷刑的最低标准，它们的终极目标是都生不如死，而且是明知生不如死，但却不能死，这才是酷刑的最高境界。

当然这些酷刑已经很可怕了，不过我觉得百科里面还漏提了一个人，那就是历史臭名昭著的狠角色——吕后，以及她发明的可怕刑法——人彘。

吕后原名吕雉，她是汉高祖刘邦的原配夫人。刘邦的品行大家都知道，在沛县做亭长期间，就是一个小混混，吕雉起先是看不上他的，但是吕雉的父亲却坚称刘邦相貌非凡有帝王之相，一再坚持让吕雉嫁给刘邦。嫁给刘邦之后，吕雉倒也是尽职尽责做好妻子的本分，刘邦常年在外胡混，吕雉家里家外一把手全包了。看到这里，吕雉在前期还是一个不错的女人。

然而事情的变化，就是在刘邦在一众谋士武将的扶持下，打败西楚霸王，正式建立汉朝之后。有了权力的刘邦开始嫌弃吕雉年老色衰，终日沉醉在美人的温柔乡中，尤其是在碰到了吕雉最深恶痛绝的戚夫人之后。

相传这位戚夫人是古代最早的舞蹈家，形容端庄秀丽，身姿婀娜，跳起舞来如粉蝶翩迁，将汉高祖迷得七荤八素，终日与其缠绵于卧榻之中。

皇帝有三妻四妾在古人来看本是天经地义，一开始，吕雉并没有把刘邦身边的莺莺燕燕当作一回事，可眼见高祖日益娇宠戚夫人，甚至达到了溺爱的地步，独占专宠，久而久之，就成为了吕后心头的一根刺。最重要是，戚夫人的肚子还挺争气，不多久就为高祖生下了一位皇子，取名刘如意。

戚夫人母凭子贵，汉高祖更是将她视为心头肉，日益宠爱。本来戚夫人老实本分享受皇恩盛宠，夹起尾巴做人，下半生也可安稳。不过这位戚夫人也是个厉害角色，竟然恃宠而骄向汉高祖提出，废了太子刘盈，转立刘如意。这下可惹恼了吕雉：争宠就算了，现在居然还想踢开自己上位？这下吕雉更加将戚夫人视为眼中钉肉中刺。

刘邦内心其实非常想立刘如意为太子，因为刘如意不仅从身形模样都非常像他，连性格也是如出一辙。但是吕后可不是省油的灯，她一路跟随刘邦闯荡，见过多少大风大浪，还曾帮刘邦除去了不少亲信，所以在朝中，吕后的势力是比较大的，由于刘邦忌惮吕后的势力，怕给戚夫人以及刘如意招来杀生之祸，于是便打消了这个念头。可没想到刘邦千算万算，不仅没有保全自己的宠妃和儿子，反而让他们陷入了更绝望的深渊。

公元前195年，刘邦逝世。太子刘盈即位，但是刘盈本人忠厚老实，不善朝政，于是实权便落到了吕雉手中。而吕雉第一个要解决的就是她最痛恨的两个人——戚夫人母子。

看文中的这一段描绘真是让人毛骨悚然，戚夫人先是被剁掉了四肢，然后又被挖去了双眼，割去了耳朵，毒哑了嗓子，最后被丢到厕所中，让其自生自灭。最变态的是，她还邀请自己的儿子刘盈去观看，将本就性格柔弱的刘盈吓个半死，一病不起，悲叹道：“这样的行为不是人能做的，但做这个事的人确实我的母亲。”从此无心朝政，久郁成疾，英年早逝，年仅23岁。

“凌迟”俗称“千刀万剐”，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、“逆伦”罪的人设置的。也就是说，“凌迟”主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。“凌迟”的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称“脑袋掉了不过碗大个疤”的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毕命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟那时一般是八刀到一百二十刀，延至朱明，这一数字升级到了一千刀到三千刀。血肉之躯要想承受一千刀甚至三千刀之后才死，这需要刽子手的精准技术。显然，把死亡的过程拖延得如此漫长，目的只有一个，那就是通过受刑者的极度痛苦来警告世人：若敢作奸犯科，这就是下场。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

感谢悟空问答的邀请，我是大任于肩

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中国的古代属于封建社会，社会的等级十分的严格，决不允许有人触犯，但是，为了加强这一社会等级，使统治者们牢牢地统治住百姓，君主们就会发明许许多多的酷刑，尤其是在一个王朝的末期，君主所实行的刑罚会更加的严厉，以杀伐镇压劳动人民

可以换一句话说，刑罚是社会等级的产物，只要还存在一个社会等级，刑罚就会存在，即使当今我们建立的资本主义社会和社会主义社会已经十分的民主，人已经实现了最大的平等，但是我们的社会等级依然存在，所以说，刑罚依然会存在

古代君主们所研究的酷刑十分的繁多，都是根据人类的身体结构特点和心理弱点所设计的，所以说，根本就没有特点的哪一种酷刑最可怕，中国也有一句老话“没有最好，只有更好。”这用在统治者身上也是一样的，在他们看来，刑罚永远都不嫌少

如果要对比男性和女性的刑罚，女性的刑罚会更加的严厉，这是因为在古代，女性的地位低下，而且对于女性的要求十分的高，而且相比于男性，女性的身体和心理弱点十分的多

这个刑罚是在清朝的时候出现的，主要针对的罪犯的生殖器，由于人类的身体的生殖器是十分的脆弱的，所以刑罚专门针对生殖器是非常残忍的

三角马，是一个一个三角形的结构，材料是木头也可以是铁，这个三角马的斜率是可以根据需要来进行调试的，所以说并没有一个比较固定的斜率

首先，罪犯是会被脱去衣服，如果要是女子的话，在众人之下脱去衣服是十分羞耻的事情，在这个三角马的顶端还会犯一个长木棍，这条木棍的长度远远长于阴道的深度并且十分的巨大，所以会导致直接插入内脏，并且还有抬上街头游街示众，如果是男性的话，则会选择的肛门

古代刑罚分为封建五刑和奴隶五刑，相比之下，奴隶五刑不仅取人性命，而且伤人内心，即便不死之人，想改过自新，也无能为力，与孔孟思想不符，后才有了封建五刑。

奴隶五刑分为：墨、劓、剕、宫、辟。

虽然宫刑是仅次于死刑的刑罚，但因为它使男性成为非正常之人，堪称奇耻大辱，所以受刑者不仅身体上遭受痛苦，而且精神上也饱受摧残，其伤害程度远远高于墨、劓、剕刑。

宫刑不单对男性施刑，女性亦有，但具体如何，并未有明确记载。主要是古代女子大多足不出户，犯罪率远低于男性。

女性除宫刑外，还有刑舂，拶刑，杖刑，赐死。

杖刑为去衣受杖，在封建礼教下，女性肉体如果被外人看到，则为奇耻大辱，因此杖刑用于奸罪。

遭受宫刑的男性与杖刑的女性，其羞辱程度，往往会令受罚者蒙羞而死。

小编觉得应该是凌迟吧

凌迟，俗称“ 千刀万剐，是我国封建社会死刑中最残酷的刑罚之一。“凌迟”主要是针对犯了谋反、犯上作乱、“口语狂悖”等“大逆”、逆伦罪的人设置的。也就是说，凌迟主要是用来处死危及封建统治阶级利益的政治犯的。凌迟的执行方式是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死，让那些声称脑袋掉了不过碗大个疤的好汉，想速求一死而不得，起到一定的震慑作用。

粗俗来说嘛，就是挨千刀的。

凌迟处死时，刽子手先在犯人前大肌上割一块肉抛上天，这叫祭天肉；第二刀叫遮眼罩，刽子手把犯人头上的肉皮割开，耷拉下来遮住眼睛，避免犯人与刽子手四目相对，防止犯人在极其痛苦时放射出异常阴冷、恐惧的目光而使刽子手心慌意乱，影响行刑。

这种刑法在十三十四世纪流行，二十世纪初废除。

古代的统治者为了巩固自己的权利，发明了很多可怕的刑罚，光是听名字就让人觉得毛骨悚然。根据他们的恐惧程度进行排名：

酷刑排行榜NO.1 凌迟

凌迟也就是俗称的“千刀万剐”！凌迟最早出现在五代时期，并且在以后多朝也都有沿用。

该种刑罚执行时要将犯人脱光衣服绑在柱子上，由刽子手用刀将肉一片片地割下来，一共要割3357刀，并且要在最后一刀将犯人刺死。

在行刑的时候，甚至会边行刑边上金疮药，以延长犯人的痛苦。

酷刑排行榜NO.2 剥皮

剥皮也是古代的残酷刑罚之一，起初只是剥人面皮，后来到了明朝成为了朱元璋整治贪官污吏的酷刑。

行刑时，用刀在人背部划开，将皮和肉分离开来，就像蝴蝶的蝉翼一样。其过程不仅漫长而且血腥。

朱元璋时候，最痛恨贪官污吏，用剥皮的刑罚来惩治贪官污吏。还会将剥下来的人皮塞上稻草悬挂在官府衙门的两侧示警。

酷刑排行榜NO.3 梳洗

梳洗常用来形容姑娘的梳妆打扮。但其实它也是一种可怕的刑罚，发明者是明朝的统治者朱元璋。

行刑时，会将犯人脱光衣服放在铁床上，然后用滚烫的开水浇上几遍。用铁刷子一下子一下子的刷他的皮肉，直至露出白骨。

酷刑排行榜NO.4 人彘

最著名的事件就是西汉时期的吕太后将得宠的戚夫人做成了人彘。可见“最毒女人心”，居然想出如此残酷的刑罚。

人彘就是将人的四肢切下来，用铜注入耳朵使其不能听声；挖出她的眼睛使其变成瞎子；用刀割掉她的舌头，毁掉声带使其不能发声；有的还会把头发、眉毛、眼睫毛都会拔掉，然后扔在厕所里

酷刑排行榜NO.5 炮烙

炮烙是商纣王时期发明的一种酷刑，将犯人捆绑在烧红的柱子之上，犯人就会被慢慢的烫死。

在中国古代的各种酷刑中，凌迟应该是最为残忍的一种死刑。

凌迟又叫“剐刑”，它是让犯人在极度痛苦中慢慢地忍受折磨、生不如死，采取的办法就是一刀一刀地割其肉，直到最后死去。

在唐代以前，尽管法典上没有此刑，但用零碎割肉处死人的例子还是有的，比如:南朝宋后废帝刘昱，就发明了将人零割的办法，一些人就成了他的试验品。唐代中期的将领颜杲卿、袁履在平定安禄山之乱时被俘，就是被一刀一刀零割而死的。

到了辽代，凌迟作为死刑之一才被正式列入法典。直到宋仁宗天圣六年(1028)，才对一个杀人祭鬼的主犯，首开凌迟的刀子。从此以后，凌迟之刑正式进入北宋的法场，如诽谤朝廷、辱骂皇帝、乱议“王法”等即处以凌迟。元、明、清也都把凌迟列入法典正式条文。不过，扩大了用刑的范围，对那些“谋大逆”、“毁亲庙”、“乱人伦”之类的首犯也施以凌迟。

虽然都是凌迟，但执行起来还是有差别的。比如明代的两例凌迟案件:一个是正德五年(1510)大宦官刘瑾因图谋反叛，圣旨特批将其“凌迟三曰”处死，结果刘瑾被剐了三千五百五十七刀，期中第一天剐了三百五十七刀。另一个是明崇祯十一年(1638)大臣郑鄤以所谓杖母蒸妾、奸媳奸妹等“逆伦”大罪处以凌迟，在宣读圣旨时说:“照律应剐三千六百刀。这两例都是有史可查的凌迟酷刑，但被剐的刀数并不一致。

据考，明清两代的凌迟刀数有二十四刀、三十六刀、七十二刀等不同说法，还有的说为一百二十刀。上面说的明代两起凌迟大案也可能俱为例外。

最后说说凌迟时施刀的一般顺序:先割去双眉，再割去双肩，又割掉双乳，然后依次按手、肘、大腿、小腿、心脏、脑袋、两手、两足的部位碎割，割完犯人身上的肉以后，有的还要将骨头砸碎，真可谓目不忍睹，残忍至极。

古代哪种酷刑最让人可怕？我来说说我知道的三种酷刑吧！

腰斩，顾名思义就是将人从腰部斩为两段，它的可怕之处是将人“一分为二”后，由于人体的重要器官都在腰部以上，所以被斩之人一时半会死不掉，那疼痛大家可以想象一下。雍正时期有个叫俞鸿图的官员，因为贪污被雍正下旨判处腰斩之刑，俞鸿图被腰斩以后，疼的在地上直打滚，直到几个小时候才慢慢的死去，临死之前还用自己的血在地上写了几个“惨”字！

阉流刑其实是“宫刑”和“流刑”的合称，它的可怕之处不是将人处死，而是对人身体和心理慢慢的折磨以后，人在痛苦中死去！它主要针对的是犯诛九族罪的家庭里十一至十五岁的男孩，其具体操作是:将犯人固定住，然后将他的整个生殖器官割下，用一根管子插入其尿道，让他以后小便用，等过几个月犯人伤愈之后，就将犯人流放到边疆充作奴隶，而很多犯人由于身体和心理的双重伤害，最后也活不了多久，最终在痛苦中死去！

凌迟也叫千刀万剐，是我国古代最残忍的刑罚，一般都用在罪大恶极的人身上，具体操作是:先将犯人固定住，刽子手对犯人身上的肉进行片割，一般会先从犯人腿脚开始割，刑罚会一直持续几天，犯人在这几天里会痛苦不堪，在经过最后一刀后，犯人才会在痛苦中死去！

当然刽子手也是有任务的，比如说在三天时间里，将犯人身上割3600片肉下来，在这段时间里刽子手还不能让犯人死去，如果在这段时间里犯人被刽子手割死了，刽子手也会被处以极刑！说凌迟可怕不仅仅是针对犯人，其实对刽子手来说也是一种煎熬！

其实在我国古代还有很多残忍的酷刑，其可怕程度并不亚于以上三种酷刑，在这里就不一一渲染了！

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以下内容可能引起不适，请谨慎阅读。

提起古代残酷的刑法，首先想到的应该是凌迟吧，想象着各种刀子在你身上割来割去，意识还保持着清醒，那种绝望的心理和生理上的疼痛绝非一般人所能承受。

凌迟恐怕是有史以来可以想象出的最痛苦、最难熬的“慢死”了。

根据传统，受刑者被绑在木架上，刽子手提着一个蒙着布的篮子登场。篮子里装满了各式各样的刀具，每一种尖刀都是为切割身体不同的部位而特制的。刽子手从布下面随机抽出一把刀，根据刀的类型决定要切割的部位。手指、小腿肌、乳房、大腿肌、鼻子、眼睛、嘴唇的命运，全取决于那随手一抽。

根据不同情形，有时行刑过程可长达数个小时。显然，那把专门为心脏而打造的刀最终要现身。此时，痛苦的煎熬终于可以画上句号了。

如果囚犯家属贿赂刽子手，那把刀可能会在施刑刚开始就出现。

古代的酷刑可以说是五花八门，如剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，缢首，烹煮等等……个个让人胆战心惊，这些酷刑成为封建统治者，维护自己地位的一个重要手段。

外国的酷刑同样让人胆战心惊

热锅老鼠

西班牙宗教裁判所里对付异教徒的常用手段，把一口大锅反扣在受刑人肚子上，里面放几只老鼠，然后在锅底放上烧红的木炭，被扣在锅里的老鼠热得受不了就会拼命撕咬抠挖受刑人的肚子。

注水刑

人们对深水，有着天生的恐惧感，溺毙或者窒息而死是非常可怕的，令人毛骨悚然。

那种特殊的恐惧、疼痛和惊慌，引导西班牙宗教裁判所发明了一种特殊的注水刑。

施刑时，罹受人手脚捆绑平躺着，把一块细孔布料（一般是亚麻布）蒙在他的口和鼻上；虽不足以让他窒息，但肯定能令他惊恐不定。然后，把大量的水浇到布上，水被受害人吸进喉咙和鼻孔，当受害人几乎昏厥时才把布拿走。

根据目击者的记述，从口中抽出的布上常常满是鲜血，据记载，受刑的感觉“像把他的内脏给扯了出来”。

这种酷刑还有一个邪恶的变种，把一个漏斗强塞进受害人的喉咙中，然后往漏斗里猛灌水。受害人很快就窒息和呕吐，但是灌水并不停止，直到受害人的胃开始膨胀和扩大，随后水倒灌进喉咙，涌出嘴外。

然后，用一根绳索勒紧他们的脖子，或者往嘴里塞一块破布，来阻止吐水。随后，这可怜的家伙被拖下拷问台，被迫在难忍的胃部剧痛中在地上来回翻滚，最后，解开破布或绳索，允许受刑人在接受新一轮审讯之前把水吐出来。

酷刑真的让人不寒而栗。

五马分尸吗？

1

朋友，中国古代最残忍的刑法是：

1凌迟处死，就是使用小刀，一点，一点地割犯人的肉，叫犯人极痛苦的，慢慢的死。

2五马分尸，就是把犯人捆起来，五匹马分别拉住犯人的手，脚四支与头，分别跑向不同方位，把犯人拉死，分尸。但以上刑法只有皇帝本人判处，因为极悲忍，其它任何人没有这个权力。被处以凌迟处死与五马分尸的人，主要是造反，威胁皇帝的权力的人，如太平天国里的石达开，太平天国洪秀全继承者洪秀全的儿子，明末袁崇焕等人。

2

看过《封神榜》，本人非常害怕蛇，有一个情节是纣王为了妲己惩罚其他人，把人放进满是毒蛇的坑里面，相当于凌迟，一口一口，一刀一刀，还要忍受软体动物的折磨，真是难以想象，

妲己和纣王还在上面寻欢作乐，笑得多么淫荡。

要说古代刑法最让人害怕的，个人觉得是刑法都让人害怕，最让人害怕的还是商代的刑法，各个朝代的刑法也是各有千秋。

3

其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这是受在自己身上，面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。

比如说下面这几种，小君认为是古代刑罚之最恐怖，没有之一：

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，弹琵琶，抽肠，骑木驴。

而这其中，烹煮可谓是最最最最恐怖的，而且它还和咱们听过的一个成语——"请君入瓮"有关，这成语来源于咱们的武则天，事情是这样的：

来俊臣和周兴是武则天手下的两名酷吏，死在他们手上的人不计其数，可有一天，突然有密报周兴和丘神勣串通谋反，武则天知道后便命令来俊臣审这个案子。怎么个审法呢？来俊臣想了个妙招：

一天来俊臣请周兴到家里作客，他们一边聊天，一边喝酒。来俊臣对周兴说："有些囚犯啊，犯了事儿怎么动刑都死不认账，有什么办法使他们招供呢？"周兴说："这很容易！可以拿一个大坛子，用炭火在坛子下面烤，然后让囚犯进入瓮里去，什么罪他敢不认？"听完后，来俊臣马上吩咐侍从找来一个大坛子，按照周兴的办法用炭在周围烧着，然后对周兴说："有人告你谋反，太后命令我审问你，请你老兄自己钻进这个大坛子里去吧！"周兴非常惊慌，当即磕头承认罪行。

酷刑这种东西，体现了古代统治者对于人民的高压，封建社会，大多数帝王仅仅把自己的人民看作是“东西”，在他们心中，只有用严刑酷法教训犯了错的“东西”，他们才会乖乖听话，但是，历史告诉我们严刑酷法带来得不是国家的长治久安，人民的乖乖顺从，残酷的镇压反而加快了王朝覆灭的步伐。随着社会的进步，刑罚制度也在进步，看看我们的现代社会，再也没有像以前那样的严刑峻法，越来越强调对"人权"，包括对罪犯"人权"的保护。

4

其实不论哪种刑罚都挺令人害怕的，毕竟这个受在自己身上，就很恐怖了。面对死亡或者受苦，我相信大部分人还是胆怯的。何况还是生不如死的死亡？

个人认为古代刑罚都是最恐怖的，没有之一：下面我们来聊一聊古代的这些刑罚。

剥皮，腰斩，车裂，俱五刑，凌迟，缢首，烹煮，宫刑，刖刑，插针，活埋，鸩毒，棍刑，锯割，断椎，灌铅，梳 洗，弹琵琶，抽肠，骑木驴。古代形罚实在是太多了，我这里就说一下大概比较常见的形罚。

古代的环境是古代的人，多生怨恨和疑心。所以就会使劲的想各类刑罚。

这此刑罚光想想就让人恐惧。实在无法理解古代人是怎么生活在如此多刑法的是社会的。看见这些刑法，感觉古代社会应该是很少人会犯法。但是不然，光拿其中一样刑法就让人恐惧，可是古代还是有很多穷凶极恶的犯人。因为古代官方抓不到这些犯人，就会使很多人犯法。但是也是因为广泛抓不到这些穷凶极恶的犯人，所以朝廷就使劲的想各种刑法。

这些刑法光是想想就让人觉得恐惧，那么我就为以前执行刑法的人感到可怜，不知道他们要怎样天天面对这些刑法并且进行执行，还要每天熟练他们。他们心里应该已经生病了，并且没有正常的生活。如果要我选古代刑法，哪种最让人感觉残忍的话，我选择，对执行人最残忍。个人感觉这些严刑的执行人已经从恐惧害怕到麻木了。

除了残忍还是残忍。不喜勿喷，谢谢！

5

在我卬象中，最可怕的应是五马分尸！

这是一种极为疼痛的刑法，意思是五匹马绑上绳子，绳子的另一端各绑在犯人的头、左右手、左右脚上。绑好后，五匹马同时向五个不同方向跑去，直到犯人皮开肉绽为止。这就是婷婷认为最残酷的、最令人害怕的刑法，五马分尸了。

6

有一种专整宫女刑法：墩锁：又叫 锁，清朝宫女最怕的一种酷刑，专门整宫女用的。谁要是被用了这种酷刑，谁就会死 得奇惨无比，痛苦万状。因为墩锁的刑具是一个高约20厘米，一尺见方的木箱，箱上 有四个洞，分别锁住手脚。宫女在箱中无法站立，故名墩锁。时间一长，宫女会因四 肢淤血，呼吸困难，大小便无法进行，痛苦难言，经过几天生不如死的折磨后死去。 后来，这种酷刑传到外蒙，被用于处置不贞女人。

据褚人获坚瓠集记载，有不少官绅家中的妒妇虐刑婢媪，“捣蒜纳妾阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃钥匙于井”等等。

可见，这一类的酷刑不但在朝廷中用，官绅之家也用，肆虐面很广。值得注意的是，“幽闭”最早的记载见于尚书·名刑。从周秦到明清受此刑而死的妇女决不会少(她们可没人象司马迁一样留下芳名来)。古人亦认为这是仅次于死的酷刑(见汉书·孔安国传)。所以王夫之说：“国初用此，而女往往多死，故不可行也。”大概正因为这样，此刑渐废。

7

最让我害怕的刑法是铜牛，所谓铜牛就是铜打造出来的牛，也是炮烙的一种，就是先在铜牛下面取火，把铜牛烧的火红，因为铜的温度高！在将受刑者的舌头割掉，扒光衣服，然后打开铜牛的盖子，把人投进烧的火红的铜牛体内，铜牛体内的空间很大，在牛嘴的地方有个通风口，不至于把受刑者憋死，受刑者在铜牛体内因受不了疼痛，没舌头的惨叫声，就像是牛在叫。

8

对于胆子小的人什么刑罚都可怕，对于有信仰的人来说一切都是浮云。

凌迟

中国古代各种残酷的刑罚中，最惨无人道的莫过于凌迟。凌迟，原来写作“陵迟”，本意指山丘的缓延的斜坡。荀子说：“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。”意思是指，三尺高的陡坎，车子便拉不上去，但百仞高的大山因为有平缓的斜坡，车子可以一直拉到山顶。后世将陵迟用作刑罚的名称，仅取它的缓慢之义，即是说以很慢的速度把人处死。而要体现这种“慢”的意图，就是一刀一刀地割人身上的肉，直到差不多把肉割尽，才剖腹断首，使犯人毙命。所以，凌迟也叫脔割、剐、寸磔等，所谓“千刀万剐”指的就是凌迟。

凌迟之刑一直延续到清末。戊戌变法后，清廷受内外各种矛盾的冲击，不得不顺应潮流对传统的弊政作些改革。光绪三十一年（1905）修订法律大臣沈家本奏请删除凌迟等重刑，清廷准奏，下令将凌迟和枭首、戮尸等法“永远删除，俱改斩决”。从此，凌迟非人的酷刑才从法典中消失，被斩首代替了。

车裂

明清小说写到某人惨死时，爱用这样的一句套语：管教他“死得不如《五代史》李存孝，《汉书》中彭越。”李存孝是唐末晋王李克用的义子，原名安敬思，因受李存信谗害被迫反叛，李克用把他擒获，带到太原，“车裂于市”。彭越是汉初开国功臣，刘邦采纳吕后意见，以谋反罪把他车裂处死，并灭其宗族1。一提及车裂之刑，令人谈虎色变，足见这是古代的一种极其残酷的刑罚。

所谓车裂，就是把人的头和四肢分别绑在五辆车上，套上马匹，分别向不同的方向拉，这样把人的身体硬撕裂为五块，所以名为车裂。有时，执行这种刑罚时不用车，而直接用五条牛或马来拉，所以车裂俗称五牛分尸或五马分尸。

斩首

斩首是古代执行死刑的手段之一。先秦时的死刑有车裂、斩、杀等名目，但那时的斩不是斩首，而是斩腰。执行时，囚犯的身体伏在“椹质”上，刽子手用巨斧砍断其腰（参见本书腰斩）。所以，“斩”字用“车”作部首，是取和车裂同样将人处死的意思，偏旁为“斤”，即斧斤的斤，指行刑时用斧不用刀。秦以前也有人把割头处死的做法，那叫“杀”。秦以后，逐渐把“斩”引申为广义的杀，杀头的刑罚便叫做斩首。

斩首的地点和执行其他死刑一样，一般都在市朝。从春秋时起大多如此。凡将王公大臣或名士大夫斩首，就在朝门外，如北宋时在汴京（今开封）五朝门，明清时在北京午门；凡将普通死囚斩首，就在街市进行，这即是礼记·王制篇所说的“刑人于市，兴众弃之”的意思。对某一城市来说，行刑的地点有时是固定的，有时是不固定的。清代北京斩人，常在菜市口。有据传说，清代苏州斩人常在五故天亮时，在平时较繁华的街道上执行。市民得知要在这街上杀人，都事先出钱贿赂刽子手，如果谁家不出钱或出钱较少，刽子手就有意在他家店铺前面行刑，这家人就会觉得十分晦气。

腰斩

小说、戏曲描写的包公故事中，包公把罪人处死用的是虎头铜铡，施行时罪人被平放于张开的铡口下面，从腰间铡为两段。如包公下陈州铡了四国舅，在开封府铡了驸马陈世美、后来又铡了亲侄儿包勉等等。这些故事当然只是根据传说编撰的，事实无考，但这种铡人的做法却是自古就有的，即古代死刑的处死方式之一——腰斩。

剥皮

剥皮，这两个字一听就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。另外还有一种剥法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里……皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

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我觉得是剥皮。

剥皮

剥皮，听到就叫人毛骨悚然，其残酷程度并不亚于凌迟。这种刑罚不在官方规定的死刑处死方式之列。但在历史上确实被多次使用过，并见诸史籍记载。剥的时候由脊椎下刀，一刀把背部皮肤分成两半，慢慢用刀分开皮肤跟肌肉，像蝴蝶展翅一样的撕开来。最难的是胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。电影满清十大酷刑描写过另一种剥法，其可信度未知。方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字, 把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会从头顶“光溜溜”地爬出来，只剩下一张皮留在土里、皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。最早的剥皮是死后才剥，后来发展成活剥。

三国时期

汉景帝时，广川王刘就曾经“生割剥人”，但他怎么个剥法已难查考。三国时吴国末帝孙皓曾剥人脸上的皮。吴亡之后，孙皓降晋，有一天，晋武帝司马炎和侍中王济下棋，孙皓在旁边观战，王济问孙皓：“听说你在吴国时剥人面、刖人足，有这回事吗？”孙皓回答说：“作为人臣而失礼于君主，他就应当受这种刑罚。”这时，王济的腿正在棋桌下面伸着，两只脚伸到司马炎坐的一边去了，他听了孙皓的话，立即把腿缩回来。这件事说明，孙皓对自己曾使用过剥人面皮的刑罚毫不掩饰，也可以看出，像王济这样有地位的人，听到剥皮之刑也会不由得产生畏惧之感。十六国时期，前秦苻生曾经把一些死囚剥去面皮，让他们唱歌跳舞，借以观赏取乐。北齐统治者高氏也惯会剥人面皮。侯景从北齐南逃回梁时，高澄命令逮捕侯景的妻和儿子，先剥下他们的面皮，然后用大铁镬盛油把他们煎死。幼主高恒继承了他的祖父辈和父辈的残暴，经常剥人面皮，亲眼观看被剥者的痛苦之状来取乐。

元朝

根在可见的史料，六朝前的剥皮之刑只是剥人面皮，后来便进而剥人全身的皮了。元朝初年时，元祖忽必烈诛杀了阿合马籍没了他的家。阿合马有个爱妾名叫引柱，武士们搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。问她存放这人皮有什么用，引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，发咒语时人皮就会出现应声。世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。

明朝

明太祖对元末贪官污吏极其痛恨，也深知官吏贪污横行对朝廷统治的危害。他即位后，采取严厉的措施惩治贪污官员，最残酷的一个刑罚是“剥皮”。

朱元璋曾告诫百官：我以前在民间时，见到州县官吏多不爱民，往往贪财好色，饮酒废事，凡民疾苦，视之漠然，我心里恨透了。如今要严立法禁，官吏凡是贪污蠹害百姓的，严惩不恕。

洪武二十五年(1392年)，他颁布了醒贪简要录规定：官吏贪赃六十两以上的枭首示众、剥皮楦草。在哪里剥皮？当时地方各个府、州、县、卫衙门左边的土地庙，就是剥皮的刑场，所以老百姓又称土地庙为“皮场庙”。

剥皮之刑很惨酷，把人皮楦草悬挂则更加瘆人。塞满了草的贪官人皮袋子挂在哪里呢？有两处地方：一是官府衙门的公座两旁，各悬挂一个填满稻草的人皮袋，以警诫在职官员“好好工作”；二是把人皮袋子悬挂于特设在衙门左旁的土地庙中，用刑之各种器械列为庙中仪仗，用作警诫官员。

中国古代的酷刑可谓五花八门，各式各样，如果深入了解古代酷刑历史，残忍的刑罚方式会让每个人毛骨悚然，可以说，每一种酷刑都是对犯人肉体和精神的极大折磨，都会让受刑者痛苦不已，下面笔者就介绍一下三种让人不寒而栗的酷刑。

【刷洗之刑的刑具铁刷子】

“刷洗”这种刑罚据说是朱元璋发明的，朱元璋有一个爱好，就是研发酷刑，明朝专门惩治贪官污吏的酷刑“剥皮实草”也是他发明的，单从这一点看，朱元璋手段还是很残忍的。

那么“刷洗”之刑到底怎么实施呢？首先，犯人要先躺在铁床上而后固定好，再用开水（注意，必须是开水）一遍一遍的往犯人身上浇，此时犯人就会被开水烫的死去活来（人们生活中多少都会开水烫过，烫伤的痛苦都知道，所以可以想象开水浇全身是多么的痛苦），这是第一道程序。

然后，开始第二道程序，用铁刷子刷洗犯人被开水烫过的皮肉，直到把皮肉刷掉，露出白骨为止。而此时的犯人如果还活着，那么肉体将会承受巨大的痛苦，眼睁睁看着自己的皮肉被刷掉露出森森白骨让人想想都可怕。

“刷洗”之刑多见于明代，明朝灭亡后此刑罚也随之退出历史舞台。

【醢刑】

在说醢刑之前先解释一下醢这个字，醢字的本意为肉酱，说到这，醢刑这个刑罚也就好理解了，醢刑就是将活人剁成肉酱。而醢刑也是我们所熟知的凌迟之刑的前身。

历史上著名的商纣王据说就是醢刑的发明者。

史记·殷本纪记载：“九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯”。

九侯是当时商朝的诸侯王，因为九侯的女儿不喜淫乱，纣王就把她杀死，并且将九侯剁成肉酱。

春秋时期宋国的一位将领名叫南宫长万因为杀死了宋闵公和众臣也被处以醢刑。

史记·宋微子世家第八记载：“宋人请以赂陈。陈人使妇人饮之醇酒，以革裹之，归宋。宋人醢万也”。

醢刑具体行刑步骤史书并没有详细记载，但我们也可以从史书的只言片语中见识到醢刑的恐怖之处。

醢刑在奴隶社会时期使用较多，在封建社会时期醢刑逐渐发展成为人们熟知的凌迟之刑。

【宫刑刑具】

古代宫刑对于男性来说就是阉割生殖器，名为“去势”，而对于女性来说就是用木棍击打女性腹部，使其子宫脱落，名为“幽闭”。

韵会记载：“外肾为势，宫刑男子割势”。

西汉著名史学家，《史记》作者司马迁都被汉武帝处以宫刑。

司马迁报任安书记载：“草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色”。

而针对女子的宫刑，后世出现一刑罚名为“骑木驴”，就是用木棒插入女性生殖器内，残忍程度不言而喻，基本上受刑女性都会即刻死亡。

总体来说，古代的刑罚大多都是非人性的，行刑时犯人都会承受肉体和精神上的双重折磨，十分残忍。

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谢邀，个人觉得人彘最让人害怕。汉初

吕后

戚夫人

人彘

腰斩在行刑的时候，犯人必须要脱光衣服，让腰部裸露出来，然后趴到砧板上。这对犯人无论是精神还是肉体上都是一种残酷的折磨。许多犯人在还没来得及行刑的时候便已经吓死过去了。

鲁迅在文章中写过：中国人是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股......。腰斩的发明可以看出古人已经能从心灵上驾驭囚犯，统治者使用腰斩的酷刑，就是要斩断反叛者的脊梁，教化出听话、顺从的顺民来。

腰斩之所以残酷，是因为人的主要器官都在上半身。犯人的腰被砍断后，还有意识，要过段时间才会断气，疼痛难忍，十分痛苦。所以为了减轻犯人的痛苦，犯人的家属一般会打点刽子手，让他行刑时从上面一点儿的部位动刀，这样可以死的快些。而如果有人与犯人有仇，想要借机故意折磨犯人，则让刽子手从下面一点儿的地方动刀，甚至还会将犯人的上半身放到桐油板上，让血流不出来，这样犯人会痛苦好几个时辰也无法断气。