都有哪些小说是神作？

文学史上有很多作品都让人望而却步，比如布鲁斯特七卷本的《追忆似水年华》，比如乔伊斯像天书一样的芬尼根的守灵夜，比如穆齐尔没有完成也不可能写完的《没有个性的人》，但是这些作品不能称为神作，我们与其说他们伟大，倒不如说是畏惧，好像永远也读不完，读不懂，这些伟大的作品似的。要说我心目中接近神作的小说，那就是 塞尔维亚小说家米洛拉德·帕维奇的《哈扎尔辞典》。

从表面上看，这本小说好像丝毫不出奇，也没有什么难读的，也没有厚度，好像不难读，至少每个字都认识吧，每个句子都理解。但是这本薄薄的书，读完之后却让我惊叹不已，心中瞬间产生了一种仰慕：什么样的作家会写出这样的一部作品？

你无法用小说的常规定义来说明它，从虚构的角度讲，它是有关历史的，讲述了一个原本独立强盛的哈扎尔民族如何从历史的舞台上消失的；从现实的角度讲，如果这个民族确实已经消失，他们的语言与文字构成的文化自然也消散，我们又如何讲述这个不存在的故事？这种互文性的矛盾某种意义上构成了这本书写作的张力。从历史的空间和虚构的时间上定义这本小说显得玄妙无比。因为我们已经无法知道真相，所以只能通过遗留下来的断编残简，以及口头传诵，综合各种传说管中窥豹。从这里，我们可以得知这样一本小说所涵括的野心有多大。想通过一本书重新建构一个民族的文化与历史，这本书本身已经是个宏大的世界，但是当我们得知这本书不过是一些残存的碎片构成时，可以向往一下那个保留在历史记忆中的哈扎尔民族的世界有多宏大：从一本书指向了那个无限的世界。

《哈扎尔辞典》是一本无法诠释的书，因为它的百科全书版的繁复；它又是一本需要阐释和过度阐释的书，因为它无穷无尽的组合，仿佛有了无尽阅读和解读的可能性，它的每一词条都与剩下的所有词条有了互文性的神秘关联，这种排列组合，仿佛打乱的世界——或许世界的繁复也无法涵盖它的复杂，这正是这本书最为宏大的野心：写一本书，比世界还宽广。

小椴《杯雪》神作无疑：

且看开篇词，一首南乡子：

酒罢已倾颓，秋水长天折翼飞，莫道风波栖未稳——栖未稳，停杯、云起江湖一雁咴。

相望已相违，五弦无情信手挥。若到淮边惊夜冷——惊夜冷，披衣、与谁相伴与谁归？

好一句“秋水长天折翼飞”，好一句“与谁相伴与谁归？”文章纵横天下，却又仿佛只在江南淮上；

易敛一个简单的少年，白衣倦眼，素手木杯。骆寒只身付大漠，学艺炼杯，寂寞孤独，单身一剑，驰骋天下。

这两人，本只是无忧无虑的少年，却偏偏要撑起了一片江湖，要撑起一片天涯沧海，要撑起一片家国天下！

谁知淮上易杯酒，能醉天涯万里人。这一杯酒背负的是一份沉甸甸的知己之情。

这杯酒情谊寂寞了多少江湖高手，爱国志士，寂寞了多少红颜烛泪，青衣白发。年轻如骆寒，本应是最怕寂寞的，可是，他是天下最寂寞的人，却也是天下最 不寂寞的人。

倾生一诺，不离不弃。问天下，有几人能做到？但是这两个少年，做到了，让我辈心向往之！

这片江山，这片江湖憔悴了少年心。累了，倦了。不如归去，不若睡去。但与谁相伴，与谁归？

纵然累，纵然倦，纵然想要归去，却仍是放不下这江山，放不下这淮上的。

若到淮边惊夜冷——惊夜冷，披衣、与谁相伴与谁归？ 淮上惊夜冷披衣，长江边一剑苦撑，可能互相感受到彼此的关怀？

我爱着那个杯雪江湖，清奇淡澹，古意悠然。 读《杯雪》，是一见心许，是胸怀澎湃而无法言说，更想为这无限恋慕的江湖留下些属于自己的记忆。

我眼里的，心中的杯雪江湖，以及，那些我所喜欢的落落独立的人。

一篇神作，《杯雪》江湖！