你看的最好的书是什么？

我看过最有价值的书是绝非天赋：智商、刻意练习与创造力的真相

我们生活的这个世界，是一个处处被贴“标签”的世界。例如“智障”、“笨蛋”、“愚钝”等，好多人的一生被这种种的标签所覆盖，从而发现不了自己另一方面的闪光之处。

这本书的作者斯科特·考夫曼，用自己亲身的经历打破了这种标签的魔咒，颠覆了传统的认知观念——智力的定义不应该仅仅局限在能力方面，还应该综合考虑到人的目标、梦想、动机等各个方面。

这是一个随着时间推移而不断展开及扩大的过程，而不应是对某一阶段的盖棺定论。

这本书让我明白了1万小时定律并不是空穴来风，更是和所谓的天赋异禀不沾边。

成功并不是靠智商来决定，它取决于你的努力和坚持，取决于你有效的刻意练习够不够多，取决于日复一日的做同一件事的毅力够不够坚定。

正如迪格比·沃尔夫在不一样的孩子里写道：

为那些不一样的孩子干杯！

那些功课不能总得到“优秀”的孩子，

那些耳朵比小伙伴大一倍的孩子，

那些鼻涕永远也擦不干净的孩子……

为那些不一样的孩子干杯！

那些别人眼里的疯子和笨蛋，

那些有勇气有毅力却格格不入的孩子，

那些伴着不同鼓点起舞的孩子……

为那些不一样的孩子干杯！

那些生性顽劣、喜欢捣蛋的孩子，

因为有一天他们长大时，就像历史所证明的那样，

是他们的不一样让他们取得了独一无二的成就。

《遇见未知的自己》

作者是台湾作家张德芬。主要讲述名校毕业的女白领若菱生活的起伏以及与老人的对话，借此来表达对人生课题与智慧的理解。张德芬成名作《遇见未知的自己》使很多读者对生活的态度有了积极的转变，自2008年上市后受到极为广泛的关注，海峡两岸销量突破40万册，很多人因为这本书改变了对生活的看法；随着这本书的上市，掀起了一股心灵探索方面的阅读热潮。

喜欢书中的几个观点：

1、太追求小我的增长，使得我们都很不快乐，离真我越来越远；

2、凡是你抗拒的，都会持续；

3、我们的思想总是在过去和未来，但我们身体和呼吸却活在当下的；

4、无论你多爱他，多余的担心就是最差的礼物，不如给他祝福吧。

《金刚经》我认为是很有价值的一本书。

有一年在一个视频节目上，看到了企业家曹德旺先生，家里收藏了金刚经。

而且说他每天都很喜欢读金刚经，于是我就去了解曹德旺先生的经历。

原来曹德旺先生年轻时候有一段时间压力很大，本来企业做得很大了，还中途想去做和尚，出家。

然后后来没有出家成，还是决定继续办好企业。

当时记者采访他说，如果你将来要离开这个世界，你最想带走的一样东西是什么？

曹德旺先生说，那我带走一本《金刚经》。

可以想象金刚经对一个伟大的企业家是多么重要，这也许是一种精神的信仰吧。

我也是被这个震撼到了。于是我就去找一本来，自己在家里看。

《金刚经》确实是一本很耐读的书，不容易读懂，因为它它里面的智慧非常的高，所以要读懂他非常困难。

但是读了很多遍以后，确实感觉到能够开启人们的智慧。

古往今来，很多名人就是通过金刚经得到启发的，也有人因此开悟了。

比如像六祖慧能，当时六祖慧能还不认识字，有一次听人家讲金刚经，里面的一句话说：应无所住而生其心，然后他就当下开悟了。

还有南怀瑾先生，佛学大家，学问非常深厚，年轻时候也是因为读金刚经有所感应的。

金刚经到底能不能让人开悟咱不敢说，但是从逻辑上来理解金刚经，有时候确实是挺有意思的。

一：我觉得金刚经首先是打破人们的认知思想，人这个生物头脑总是有很多固化的认知意识，他牢牢的捆住人们的行为。但是我们有时候自己不会意识到，这就需要经书来提高我们的觉知能力，比如经中说到：菩萨无我相、人相、众生相、寿者相。

教人彻彻底底的看清楚自己心里的认知。因为人的意识里面藏着很多相，他告诉你这些就是相，不要被外相所蒙蔽了。

经中中还说：若见诸相非相，则见如来，就是说心里足够清静，就能看清事物真实的本质。

经里面说：诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。

二：金刚经里面有很多次说到布施，就是说我们要修一颗善心，做事尽可能要做到利益众生，做到有助于社会，那么自然能够活得心安理得，能够安乐，也能够得福。

对我影响最大的书是《老子》。《老子》对我三观的形成起了决定作用，是其他任何书都无法替代的。黑格尔认为世界哲学的源头在中国，在老子那。《老子》短短五千言，包涵了对宇宙，对自然，对人类社会的发展，人和自然的关系等有着深刻的认识，是人类的最高智慧。老聃在没有科技工具辅助的前提下，对宏观宇宙，和微生物都有正确的描述，提醒人们该怎样与自然和谐相处。可人类作得并不好，事实证明，人类正在受到大自然的惩罚。《老子》让绝圣弃智，乃大智慧。是西方的《圣经》和所有的《佛经》都不能比的，它没任何迷信色彩。

最好的书，我读过很多书，最经典的，进化心理学，自私的基因，当下的力量，连招恋爱法，这几本都很好，真的，读书并不是重点，读书丰富了意识层思考，建立核心价值，重点在于如何执行。去执行。意识层的欲望和心智欲望极度矛盾，产生的自我批判心理尤其强烈，懂得太多太多，执行真的很难的，心不在，力量不在。这个就是大道理懂得太多，却仍旧过不好这一生，潜意识是破碎凌乱的，里面充斥着不安，焦躁，愤怒，妥协，平和等等，在进化期间，这些是必须经历的，就好像原始祖们一样，学会用火并且执行的可能是我们的祖先，这个学会里面包含了种种恐惧，而恐惧大小层级不同，我们的欲望，倒不如说是恐惧，我们的所有欲望进阶来自于恐惧，顺着恐惧行走，生存，违背了恐惧，恐惧让你有动力，去执行捕猎，采摘，活了下来，现如今人类进化太快，恐惧核心不变，欲望却产生了矛盾，觉醒了心得观察，可以觉察调理清洗核心本质欲望，唯有在当下执行才是唯一解决途径，可能强化潜意识势能也是不错的选择。可是需要的契机要很长很长时间。恐惧始终是进化的原始能量，它萌生了欲望，心本体是虚无存在，为了存在，它才做了伟大的一切，执行！执行！执行！所以生活多姿多彩，这些都是外，是心外，心本体，描述的话是注意力，观察力本体，它是原始力量，它一直安静，祥和，平安，喜悦充满爱。把心放在心智，心智拥有力量去执行电路。把心放在意识层，意识层拥有力量去执行，进化途径大概是，心，类似于大树，心智，类似于得到和失去产生的电路情绪，意识层，类似于在当下环境这么做可以更好。意识层相对于心智获得的能量更少，普通人把心智当做了自己，而意识层发展太快，获取心得能量需要时间来进化沉淀，可以执行者生，然后进化者可以吧意识层转化成潜意识，大脑过于保守，接受新鲜事物必须通过执行然后进行激励效应。

南渡北归

我看过最有价值的书是一本《中国历史故事》书，其中有个故事叫做“苏武牧羊” 。

故事是这样的，天汉元年（公园前100年），匈奴且鞮(di)侯单于新立，他怕汉朝出兵打他，派使者到汉朝求和，并且把以前扣留的汉朝使者全部送了回来。

汉武帝觉得这个新即位的单于还懂道理，就派中郎将苏武为正使，副中郎将张胜为副使，带着助手常惠和一百多名士兵，带着礼物及以前扣留下来的全部匈奴使者出使匈奴。

苏武到了匈奴，把带去的匈奴使者当面交给了单于，并送上礼物，哪想那单于反复无常，不但不感谢，反而骄横起来，苏武耐着性子，准备完成任务之后迅速返回汉朝。

谁知这时候突然发生了一件令人不愉快的意外事件。以前匈奴里有个叫卫津的汉朝使者投降了匈奴，死心塌地为单于出谋划策，干了许多反对汉朝的坏事。卫津的手下有个叫虞常的血性汉子，他本来认识苏武的副使张胜，就和张胜密谋说:“我暗地除掉他，万一我有什么不幸，照顾好我在汉朝的母亲和弟弟。”张胜赞成虞常的计谋，并拿出钱财支持虞常。谁知虞常办事不仔细，计谋泄露了，他被单于逮住，交给卫津去审问。

事情发生后，张胜怕牵连自己才告诉苏武，苏武说:“事情到了这般地步，你才告诉我，我是汉朝使者，怎能上公堂受审，使我们汉朝受辱，还不如趁早自杀的好。”说着，拔出剑来就往脖子上抹，被张胜、常惠赶紧制止，把刀夺了下来。

卫津审问虞常，用尽了酷刑，虞常受不住，攀连上了张胜，张胜是苏武的副使，单于叫苏武来受审。苏武对常惠说:“我出使匈奴，没完成和好的任务，还使汉朝受辱，我有什么脸活着回汉朝呢？”说着，又拔出佩刀向身上砍去，张胜急忙抱住苏武，夺下刀来，可是苏武已受重伤，血流如注，晕了过去。卫津赶紧找来医生包扎抢救，半天苏武才慢慢醒了过来。

卫津又当着苏武的面，审问虞常和张胜，威逼利诱，当场杀死了虞常，张胜害怕啦，就跪下投降了。卫津又拔出宝剑对苏武威胁说:“副使有罪，你应该跟他连坐。”卫津拔出宝剑向苏武砍来，苏武挺起胸膛迎上去，你敢杀堂堂汉朝使者，你就杀吧！卫津看吓唬不了苏武，就只好收起宝剑。

匈奴单于和卫津用尽了威逼利诱两套手段，都无法使苏武这样的硬汉子投降，他们实在奈何不了他，就把苏武送到北海边上（今前苏联西伯利亚贝加尔湖一带）去牧羊。单于对苏武说:“等公羊生了小羊，就送你回汉朝！”可是公羊怎么能生小羊呢？单于是决不会放苏武回汉朝了。

北海这地方，终年白雪皑皑，荒无人烟，连鸟兽都很稀少，苏武饿了就吃草籽野菜，那根使节上的毛都被他摸得光秃秃的，可苏武还是不肯撒手，睡觉都抱在怀里。

汉武帝死后，汉昭帝即位，匈奴又跟汉朝进行议和。汉朝又一次派使者出使匈奴，要求匈奴放苏武回来，匈奴骗汉使说苏武已经死了，多亏苏武手下常惠买通匈奴兵，夜里偷偷见到汉使，告诉汉使苏武的情况，并想出救苏武的办法，这才使苏武得救。

苏武出使匈奴是四十左右的汉子，回来时已是须发全白的老人了，他在匈奴十九年，坚贞不屈，不怕磨难，永不失节，不辱使命，深深令人钦佩 ，苏武牧羊的故事代代相传，教育鼓励着后人。

读古可以明鉴，苏武就是一面镜子，当今我们中华儿女，有无数像苏武那样的硬骨头，才使得我中华得以延续，你们是中华的脊梁，你们是国人的骄傲。每当你遇到困难想要屈服的时候，每当你遇到权贵想要低头的时候，当泰山压顶来临的时候，昂起你高傲的头颅，做个像苏武那样的人，一个有气节，有骨气的中国人！

朋友，你还读过哪些好书，给大家推荐一本，让我们在读书中享受快乐，探寻真理。

谢谢邀请！

题主的问题是：你看的最好的书是什么？

我阅读面较窄，不敢说读的是最好的书（况且最好的书，没有统一固定的标尺），但确实是一本好书，推荐给各位读读。

《顺生论》

《顺生论》作者是张中行先生，本书是他的代表作。有学人推崇为“当代论语”。

张中行，1935年毕业于北大中文系，当代著名学者、散文家、哲学家。自己最认可的是“杂家”。2006年归的道山。被誉为国学大师。主要从事语文、古典文学和思想史的研究。有张中行作品集八卷存世。《负暄琐话》（续话、三话）《文言津逮》《禅外说禅》《诗词读写丛话》较为著名。

与季羡林、金克木合称“燕园三老”，加邓广铭合称“未名四老”。

季羡林称张中行为“高人、逸人、至人、超人”。

启功先生评价说，你不读张中行不知他学问有多大，你读了张中行更不知他学问有多大了，可谓中肯。

（张中行先生为笔者收藏的《顺生论》的题签）

《顺生论》自序说，张先生早年涉猎心理学、人类学、生物学、哲学、宇宙学，探究人生的意义。

走过一条由“疑”而“信”的探索之路。

先学习薛知薇微（十九世纪在伦敦大学任教）伦理学之方法的分析法。对某一问题总是分析，从这个角度看如此如此，从那个角度看如彼如彼，都说完，仿佛没结论，细想，人类认识所及不过这样。分析法的妙处，不言而喻。

张先生介绍说，法国笛卡尔的学说由怀疑入门。

罗素怀疑论集，先疑，后获真知。例，英国课本说打败拿破仑是英国人之功，德国课本说是德国人之功，罗素不怕学生无所适从，主张让学生对照念两种课本。他说，学生不信，教育就成功了，这个教育理念真是先进。

罗素继休谟后，怀疑归纳法的可靠性。例，“一定还有明天”，因为一而再，再而三，推定还有三、四。为什么会这样？因为自然是有规律的，叫“自然齐一律”。自然齐一保归纳法，归纳法保自然齐一，出现了“连环保”，都成为不绝对可靠了。是的，按现在人类的认知度，明天总有没有的一天。

培根说“伟大的哲学起于怀疑，终于信仰”，是的。

在张中行看来，怀疑，是他做学问以及成就人生的不二法门。

关于人生有没意义，古今无数人探讨，张先生认为，或说人生有没有目的？胆量大一些，没有。小一些，是无法证明其有。

这真够大胆的！有人敢这么想，未必敢实说，有人敢实说，未必有人敢给刊行于世，传播开来。张中行大声喊出来了。当然这是人类思想的进步，也是时代的进步。

对我来说一新耳目，振聋发聩。只是一说，见仁见智，悉听尊便。

尽管如此，张先生没有走历史虚无主义的路，对禅学有精深研究，入世颇深，没有皈依。

使我联想到蔡澜，有人问他人生的意义，蔡才子说，如果说有，只是吃吃喝喝。回答大胆直白，与张先生异曲同工。

对于人生，各有看法，三观不尽相同。每个人都赋予一定的附加成分，都有为之奋斗的动力。虚无，无所作为，在年轻人的词典里不该出现。

（笔者所摄《顺生论》扉页作者像）

遵循《中庸》开头说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，张先生解释说，人有了生就必须饮食男女，此是定命，到身上成为性，顺着来就对。可是难免有冲突，这就要靠德、礼、法来调节。

此书易古人“率性”为“顺生”，阐发“怎样活才好”、“活明白”的种种人生见解。

《顺生论》从天心、社会、己身三个大的方面，立体化全方位多角度，梳理出六十个问题，差不多囊括人生可能遇到的一切所有，古今钩沉，推本溯源，条分缕析，见解独到。有理论，有经验，笔法老道，似千年老狐，娓娓述教。读来开眼界，启胸襟。

我们遇到的诸多（甚至全部）人生疑问都有破解。也许有些问题，每个人都有自己的思考，但未必如作者那样明晰，那样深刻，那样鞭辟入里。坎坷、迷途、困顿、彷徨，这些东西都能在书中求得答案，让你耳目一新，豁然开朗。

（张中行先生和启功先生对酌）

《天心》部分，作者对“存在”展开了发问。“存在”是个最难解的谜。从哲学角度思考，存在不能消除“空”和“时”，存在的无边性无限性，宏观存在、微观存在，存在的目的性，一系列问题知之甚少。带着这个大疑难结束觉知，实在是憾事。

生命一章，作者由羊被人食肉寑皮，联想人的一生。羊是“人杀”，人是“天杀”。同为生命，结局同样。“天地不以万物为刍狗”，把“天地之大德曰生”尊为信条的人类，究竟怎样才合适？天地未必有知，都是定命，除安之若素外，似乎没有别的办法。

顺生，不仅人类顺生，动物也应顺生，是人类的责任。人类不能以万物之灵的地位，凌驾自然之上，这和今天大力提倡的保护环境，维持生态链平衡的观点，不谋而合。

对于鬼神、命运、本性、不朽都有阐发。耐人寻味。

中间部分是《社会》，组织、常情、平等、财富、道德篇议论，道出人欲言而不能言，入理，入心，令人折服。

最后部分己身，恋情一章，按荀子的说法，人生有欲，不问缘由，不问价值。欲是恋情之根。透过皮肉看内情，不过是为“传种”而已。西方某哲学家说，种族的延续在人生中重于一切，故个人不得不尽一切力量完成此任务。美貌和多种称心如意，不过是为种族延续设的诱饵。能透过现象揭示本质。

主观上，常离本质目的甚远的恋情，即柏拉图式的。不计财富，不计地位，甚至不计容貌，亲近结合，这就是纯洁的爱。稀有，也就贵重。现代人的恋情大都始于颜值、恋于才华、结于感情。

恋情可致盲目性，可产生广生和独占冲突，可带来苦。

关于家庭，离婚问题，作者认为苦多乐少，分则得多失少，权衡决定。其次，要慎重，先要忍中求合，万不得已时再下决心。再次，不能合的理由要确凿坚实，考虑周密。以理智、宽容和谅解为指针，处理好子女和财产问题。

对婚外问题，作者给出办法。天机深的人可见欲而不乱，面壁求心安。天机浅者，最好以人力移天然，择偶慎之又慎，百分之百不需另外的情热。离婚是最下策。

作者认为，像影视戏剧里那样恩爱的家庭，是极少数，大部分家庭都是“凑合过”，此语不虚，符合实际。

职业、事业、信仰、爱好、顺逆，都有见解。

老年读者，身后一章，该读。人生可怜又可笑。身后事的处理，求心安。

《顺生论》，可以修正你的人生航向，早读早受益，晚读悔矣！可以使人解惑，少迷惘，多愉悦，明明白白做事，快快乐乐做人，幸幸福福一生。

张中行先生《顺生论》写了四十年。可以这么认为，张先生用一生践行了他的率性人生。他对人生各个方面的理解阐述，给社会留下了宝贵财富，值得借鉴。

才疏学浅，言不及义。

不尽人意处，请批评。

平凡的世界，狼图腾，亮剑

看过很多书，但认为最好的一本是《百年孤独》。下面分享一下略带狗血的心路历程和小小体会吧。

《百年孤独》这本书我只能用“奇书”来表示我对作者的膜拜。这本书真是让我又爱又恨，先说“恨”，那里面的人物名字真是让我抓狂。不做夸张解释，自己看图。

所以第一遍，我硬生生因为人物名字没有看下去。时隔一年多，因为上外国文学课，老师又提到了这本书，这使我下定决心要看完这本书。

这一看就是一发不可收拾，几乎可以算是一口气看完的。前面人物出场太多，好多情节连不上，但看到全书三分之一的时候，你会爱不释手，并陷入其实不能自拔，被作者惊人的想象力和富有张力的文字，击中了灵魂。

虽然书中不少的情节我已记不清，但当时阅读的那种情绪一直保留着未曾散去。直到我现在敲下这些文字的时候，还有点激动。

我没有办法从赏析一本书的角度，去向大家分析这本书究竟哪里好，但它真的是一本了不起的书。致敬马尔克斯，致敬《百年孤独》。愿我的分享，你也喜欢。

无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情，追根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。――《百年孤独》

这几本少年时读过的书至今难忘：奥斯特洛夫斯基的：《钢铁是怎样炼成的》；高尔基的童年、在人间、我的大学；马克吐温的《镀金时代》；德莱塞的《珍妮姑娘》。左拉的《金钱》…

简爱。1976年唐山大地震后我们都住在了机关临时搭建在大院室外放映场的抗震棚里，我家的对面住着一位芭蕾舞女演员，不仅长得漂亮气质还特别于他人，每天她都安静的看书，并且把她的藏书借给我看，我读的第一本世界名著就是她推荐我看的简爱。也就是这本简爱让我知道了一个词：平等干净的灵魂，一直到现在我都是用这个词要求着自己的思想和行为，分辨出所接触的人们的高贵与卑微。

局外人

僧伽吒经整个宇宙的核心秘密。

谢谢邀请！

我在2018年底的时候经历了人生的低谷，因为轻信他人，导致被骗了13W，13W里面有5W是拿家里的钱，其它的钱是我自己的还有的就是借同学、朋友的，那段时间我都快崩溃了，从来没有经历过绝望却在这个年纪遇上了，心情久久不能平复，思考着未来应该怎么办，怎么才能走出这个心里创伤，后来无意间在手机上看到一本书书名叫（活着），看了别人对这本书的评价，感觉还可以，就在网上买了回来看，看了之后恍然大悟，还有什么比活着更好的呢？人生总要经历一些坎坷才能成长的，哪里有一帆风顺的，或许你习惯了一帆风顺，但等到你突然来个很大的打击，让你根本就接受不了，你也想不通，可能你就会一蹶不振了，这辈子就毁了。走更多的路，看更多的风景，做很多很多有意思的事情，不枉此生。足矣。