网络小说和传统小说有哪些本质区别？

网络小说中所写的大多都是单纯顺应人性中欲望的幻想，给予读者较为低级而方便的阅读快感，经典往往带有作者对社会对人性的投射和反思，由于其中的角色往往源自作者对于人性的理解，对读者看来往往比较丰满。经典的定义是哪些能反映出作者对于社会和人性的某些真理，及规律认识的作品，网络小说则大多是只为了投入欲望之所喜，满足人低级阅读快感的作品。

关于网络小说与传统小说的本质区别，其实还是挺大的。

首先两者的出发点不同。网络小说出发点是在网络上发布，靠阅读量，广告，流量来增加收入；而传统小说则主要是靠出版的销量及版权的出售为主要侧重点。而这些也就从本质上决定了两者在内容的特性上有了本质的区别。

网络小说受众人群多以打发时间为主，对手法和故事性要求不是太高，而传统小说则以出版为主，其受众人群多以有一定文学素养的人群为主，这对写作手法，故事的情节转变，及修饰手法有较深的要求。

另一方面，受呈现方式的不同，网络小说对自然段落的要求不是那么清晰，只为适应手机阅读。传统小说则对应的就要相对传统。

第三方面，网络小说大多以连载和收入方式的影响，片幅一般都比较长，少则几十万字，多则几百万字，更有甚者上千万字的都有。而传统小说几万字，几十万字的为主，因为太长了没法出版。

另外写传统小说的看不上写网络小说的，因为网络小说对文学素养的要求不是那么高，写作手法，文学功底更谈不上，所以写传统小说的对网络小说很多都比较不屑。

其实区别还有很多，在这里就不一一列举了，有兴趣的朋友挑个一两本对比一下就一目了然了。

一、出版途径不同1、网络文学：网络文学就是通过特定的网站和论坛发布。2、传统文学：传统文学主要是通过文学期刊，或者单行本。二、文学性不同1、网络文学：网络文学强调套路，强调强烈的戏剧冲突，让故事更精彩。2、传统文学：传统文学则不一定有典型的坏人，不注重人和人冲突，或者说更注重内心的冲突，目的不是故事好看而是启发和引导思考。除此之外，传统文学经常有大段大段的心理描写，用来塑造人物，解释动机，让文本更完整，网络文学则很少。三、目的不同1、网络文学：网文是商品，以故事会为核心的商品，能挣更多钱是网文的价值和创作目的。2、传统文学：传统文学属于比较纯粹精神产品，核心价值是更多的人生体验、感悟、思考，以及传承性。

【传媒小说类话题】

谢邀。从语言文学角度说，网络小说和印刷小说都是小说，只是媒介或载体不同，但文学本质未变，也就没有本质区别；至于使用“网络小说”和“传统小说”词汇比较，则未免多少有些不在同一频道上说事，“网络”和“传统”是非对应、非对称、非正反、非可比的，“小说”并未发生任何意义“革新”，何来本质意义的新兴和传统的兵棋推演存在？可以说没有造纸术和印刷术的发明与发展，就不会有现如今可阅读并收藏的明清小说（如《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》等，是以写作出版时间排序），没有汉字印刷的激光照排系统，就不会有近年出现的网络小说。一言以蔽之，对任何事物，本质不同于介质，就像油车和电车之比，并未真正改变机械原理，只是动力来源不同而已。

再说本质不同于介质——网络小说比较接近传播受众甚至就是剧本，印刷小说更要升华经典文存大多归于馆藏；尽管二者大有区别，其语言和思想内核却很一致，要么百花齐放，要么百家争鸣。小说的向度和维度、能指及所指的——根本在于：再回首的“记”，向前看的“梦”，中外比较文学也总是正在路上。鲁迅的杂文是最正直的中国现代史，其中文学与出汗一文，开宗明义：“上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。”一部从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言选辑出版，几乎囊括了所有欧美小说的箴言警句。

由于工作关系，置身人道领域，连同罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》、玛格利特·米切尔：《飘》、阿加莎·克里斯蒂：《尼罗河谋杀案》、厄纳斯特·海明威：《老人与海》一起，是我主攻跨时代巨著与红十字运动课题之一。我注意到，很早在从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑（商务印书馆1971年11月初版·内部读物）一书中，所谓纯文学，根本不存在。或许如今的“网络小说”根本走的就不是“印刷小说”的创作路径。而红十字会的中立原则呢，又该怎样持续不断地以其特殊背景，培养和涌现如前所述的世界性小说家？中立的立场是人民的立场，人道、人性，具体是跨时代巨著与红十字运动支撑力——应急救援、应急救护、人道救助。

1890年9月15日，英格兰德文郡一个中产阶级家庭出生的女儿命名阿加莎·克里斯蒂，使其从小接受维多利亚式教育。第一次世界大战爆发，阿加莎加入红十字会志愿救护队。其时，男人在西部前线作战，养家糊口的重担就落到女人身上。她们从事许多以前被认为是不适合女性的工作“粗活”。战争使妇女加入各类劳动者的行列，包括医生、农民、教师、公交乘务员等。随着更多的男子离开家园参加战斗，社会呼吁妇女也为战争做出贡献。劳工介绍所委员会制定妇女战时服务登记制度，使任何妇女都能够参加工作。这令许多人得以解放，也为阿加莎·克里斯蒂提供了灵感。阿加莎与其他许多女性一道，选择战时常见的女性职业：志愿救护员（Voluntary Aid Detachment）。起初，她在托基做志愿护士。许多运送战地伤员的船只在此停靠。她的红十字会工作证显示，她在1914年10月至1916年12月间，无偿服务3400个小时。后来，阿加莎成为一名药剂师。1917年，阿加莎通过药剂师协会考试，在托基市政厅大楼内的医院药房工作，年薪17英镑（约合时下730英镑）。1918年9月一战结束，阿加莎的红十字会志愿服务工作告一段落。

红十字会志愿服务工作是阿加莎所著作品的灵感源泉。研究阿加莎·克里斯蒂的专家约翰·柯伦说道：“最初她是做护士，但由于一战战况激烈，很多伤员的伤口触目惊心。所以当她有机会转到药房工作时，她则欣然接受。我认为在个人层面上，这样一个年轻女子，从小受维多利亚式教育，娇生惯养，突然看到那些断了胳膊或腿、失去眼睛的伤员，真的很难应对。”很多人问红十字会到底在阿加莎·克里斯蒂辉煌的写作生涯中发挥了多大作用？柯伦解释道：“这本书（《斯泰尔斯庄园奇案》）与一战息息相关。故事就发生在那时。如今再回顾这部作品，能让我们想起许多一战往事。毫无疑问，阿加莎·克里斯蒂正是受到当时在托基遇到的比利时难民的启发，创作了波洛这个角色。那是她的灵感源泉。”

然而，波洛是否以具体的某个人为原型仍然是个谜。柯伦说，从阿加莎的笔记本中可以看出她在构思角色时使用一个有趣的技巧：她更喜欢从远处获得灵感。柯伦说：“如果她在餐厅或地铁上看到了什么人，觉得他们长得很有趣，又没有人告诉她那些人的身份，她就会在回家后，凭着脑中的印象，用文字来描述他们。”柯伦表示，虽然起初是为了不输掉与胞姐的赌注，帮助她点燃起创作火花，但真正将她推向巅峰，成为多产作家的，是她的“天赋”。他说：我认为那些经历还不足以让一个人在老式打字机上敲出一部小说。显然，闪耀的创意火花的确存在，但她自己将其点燃并成为熊熊烈火。对于这位侦探推理小说女王，大家对她的诸多作品早已着迷：《东方快车谋杀案》《尼罗河谋杀案》《无人生还》等等，她的职业生涯以及她渊博的毒药知识大多源于她在英国红十字会担任志愿者的经历。

1976年1月12日，阿加莎逝世于英国牛津郡沃灵福德家中。为追思阿加莎的离世，伦敦西区剧院为她暗灯一个小时。她的墓地位于切尔西的圣玛丽教堂，墓志铭是埃德蒙·斯宾塞的诗句：“劳累后的睡眠，暴风后的港口，战乱后的和平，生命后的死亡，让人何其快乐。”据吉尼斯世界记录统计，她是人类史上最畅销书作家——出书20亿本！被翻译成100多种语言！她认为，红十字会志愿救护员是“任何人都可以追求的，最有成就感的职业之一”。应急救援、应急救护、人道救助——会提升跨时代巨著与红十字运动执行力。许多人爱看由阿加莎小说成的电影，尤其是比利时大侦探波洛和《尼罗河上的惨案》。

网络小说和传统小说的本质区别，大致概括起来有八个不一样：

1、表现主题不一样。传统小说立足人文价值和历史、社会价值观，关注重大历史事件和社会变革，从人类发展规律和社会变革角度，高屋建瓴地审视人性、人格和人本，为相当长一个时期的广大读这个群建立起精神跳台和思想意识瞭望点。网络小说相对来说，很难做到这一点，或者说极少做到这一点。

2、文学功能不一样。传统小说（包括其他文学样式）的文学功能是引导广大读者从道德的层面、哲学境界的层面，较深地认识人类与历史、人类与社会、人类与自然、人类与自我的辩证关系，从而引领读者思考一些五指与非物质的、人性与非人性的、千金与倒退的、科学与迷信的存在文体。网络小说除了极少数具备了上述特质，较少见到具有此类功能的作品。

3、文史价值不一样。传统小说具有较长历史时间、受众较为广泛、影响较为深远的存在价值，像中外大量优秀的名著，影响着普世的、全球的、数代人的思想，根深蒂固地树立起葳蕤挺拔、枝繁叶茂的文学巨树。网络小说要想做到这一点，除非后来者不断努力，其希望也许很渺茫。

4、表达方式不一样。网络小说运用快捷的电子传媒方式、影像或者软件，将一些所谓的“金手指”点击下的产品（多为语言畸形儿，有甚者说是语言垃圾）拉网式抛出，只求点击率，不求精神审美与语言审美，更别说人物形象的塑造，至于情节，有的作品让人不着边际，不知是作者在梦中，还是读者在梦中。传统小说在表达上，绝对要求小说要素突出，审美价值存在。

5、受众效用不一样。传统小说给读者带来愉悦的感受、深沉的反思、醍醐灌顶的憬悟、刻骨铭心的拷问；网络小说带给读者瞬时的快慰、浅薄的打量、滑稽的突变、莫可名状的反思。更有甚者，相韩寒、郭敬明之流，靠剽窃、剪辑、移花接木、哗众取宠、拉拢粉丝等等拙劣手段，害人毁己，误导青少年，从而名利双收。

6、读者素养不一样。传统小说的真正喜爱者，有较深厚的文学涵养，有明辨是非的眼光，有乐于接受审美的情趣，有深入思考重大问题的头脑，他们一般不崇尚恶俗，不欣赏诡异，不提倡畸形，不鼓吹虚妄。网络小说中，大多数与传统小说背道而驰。因之，读者追求的另类无非是反传统，孰知在这样的追捧中，道德沦丧，精髓丢失，传统抛弃，素养每况愈下。

7、传播方式不一样。传统小说古代手抄暗传，或口口相传，却“野火烧不尽，春风吹又生”。近现代虽然书写，然要靠出版社出版、刊物发表，想速成也难。网络小说成批地、成吨地、加长火车皮地炮制出来，动辄几百万字、几千万字，写手们的手指只要不停止敲击、键盘只要不被敲坏，不必去管大脑里还有多少素材，“巨制”里还要多少篇幅，反正越长越好。网站正好利用这一点，赢得点击率，赚取流量，获得大声望。

8、批评角度不一样。对传统小说，批评家们多从小说的要素、审美、价值取向等去衡量优劣，网络小说的文学批评，则是建立在普众的、迅捷的、数量的、网红的、聒噪的起点上，为他们自己对应的写手唱赞歌、拉大旗，几乎少有横向的评比和纵向的揣度，直白点说，批评的声音就是作家的声音，批评家家的身影就是写手的身影。

网络文学和传统的区别，主要有一下几点：

一，受众不同。网络文学立足于互联网，是为大多数人服务。是市场经济下的产物，你不能满足他人的需求，你似乎很难生存下去，也很难有收益。通俗，容易理解，关注大多数人的需求是其特点。

传统文学，是高雅文学，想读懂想理解，也有一定难度。换句话说是小圈子文化。它的特点，似乎是为了创新，为了能进入文学史。

第二点，语言不同。网文粗糙，甚至白字连篇，缺少精益求精的精神。传统文学，语言要规范化，即使有创新，也是缓慢的。文字追求个性化，要有自己独特的文风。语言文字，要打磨，要精益求精。

第三，篇幅不同。网文几百万上千万很平常，似乎越长作者收益越多。传统文学相对来说，文字少得多。

第四，网文是自生自灭，成功与否，是自己主管因素决定的，似乎没有外援。传统文学，似乎有政府扶持，相对来说，衣食有依靠。文学似乎不只是自己个人的事，还有组织，如作协，如政府大力支持。

五，人物塑造不同。网文似乎远离生活，人物似乎理想化很普遍，只要有“爽点”就可以了。传统似乎接地气的成分多点，人物也掺杂理想化，但现实的成分比网文多多了。传统追求人物塑造的本质，是最大化地反应生活本质。

当然了，时代在发展，网文和传统也是在变化的。有的网文也会发展成为传统，有的传统作家也在改变方式，融入网络文学中。总之各有所长各有所短，将会长期共存，满足人们的不同需求。

二者的本质区别正在于抒写者的代际关系及抒写内容和载体不同。首先网络小说诸如《盗墓笔记》之类，内容上属于通俗易懂而又吸引读者读下去的人物故事，不能说都是套路和人设一样，但也有其传播规律。创作时间与发表阅读基本上是同步，根据读者反应，网络作者随时修改作品计划，甚或即兴发挥，只要能够换来点击量。这类操作方式和文本不断巨量增加和膨胀的方式与传统文学大相径庭。即便如托尔斯泰《战争与和平》、大仲马《基督山伯爵》和雨果《悲惨世界》，等等传统小说体量百万字左右，也是属于精雕细刻，反复打磨。更甚者如《红楼梦》《金瓶梅》《水浒传》等，传统文学经典的体量也就百万字。当代茅奖作品体量大的如姚雪垠《李自成》共五卷，每一卷又分两三册不等，全书共十二册，约三百二十万字左右。就是这样的体量，与网络小说动辄上千万字比，传统小说也不算多了。传统小说还是讲究诗经唐诗宋词的留白，惜墨如金，而网络小说因其上传更新的技术条件和网络手段，而且为了发表平台自身需求，其字数和内容呈现与传统小说抒写完全不同的速度。比如传统小说可能一天抒写五百字到三五千字，不能再多了，宁缺毋滥；网络小说则不同，一天更新一万字，则是大多数网络作家的基本功，很辛苦，却还是几何级增长。当然，二者合流，互相吸收彼此的长处，由线上到线下，最终出版纸质书，变现由网络走到传统的出版。从现在看网络小说作家的收入动辄上千万收益，传统小说作家则精打细磨还是收益杯水车薪，甚或有的还自费出书，倒贴赔本赚吆喝。最终较量还是作品质量，然后才是作品收益，不仅能“藏之名山，留之后世”，经得住岁月考验，由商品属性上升到艺术价值，成为经典，那就是更高意义上的较量，甚或殊途同归。

谢谢邀请。

正好我传统小说和网络小说都写，它们之间的区别，有一点肤浅的认识。

首先，传统小说讲究思想性，网络小说不讲究。

其次，传统小说是把刻画人物形象放在首位的，而网络小说把编写故事情节、不断制造爽点放在首位。

传统小说里先锋前卫的后现代小说，甚至淡化情节、反情节——我的后现代小说享乐主义的机器世界、李五妹、有福之人，都是这样写的，碎片化叙事也许会让读者很不习惯。

后现代小说还有淡化人物的，有作者退出，零度写作的，很多读者会更不习惯。

传统小说是非常注重文学的探索的，总是在不断地深化、创新，而网络小说有着写作的套路。

但所谓物极必反，传统小说发展到今天，已走过了现代派的荒诞、意识流、超现实、反小说，已经在回归写实，并且在娱乐性方面有和通俗小说合流的趋势。

莫言的断然转型就是一个典型，他从现代派的魔幻现实主义转为后现代写实恶搞，可以说放下了传统小说高高在上的架子——但他的写作追求仍然是深刻的，这一点和网络小说截然不同。

我的传统小说李五妹，是后现代反情节反人物的，读来很淡，但读者参与和领会会更多，明天发布出来，供大家一看。

网络小说和传统小说最大的区别就是内容。

首先，内容上，网络小说更加接地气，都市小说中主角一般都是学生，打工族，失业者，现在流行的也有不少是家里面条件比较好的，或者父母出了车祸去世的孤儿，这些角色都是现实之中存在的，而且更加接地气的。

像剧情方面网络小说，同学聚会，回家探亲，这些都是我们经常遇到的事情，其中增加了意淫的因素，这种因素虽然简单，但是对不觉和节奏要求很高，一篇布局和节奏好的网络小说，让人看了之后，感觉非常爽，精神上非常愉悦。

而传统小说呢，大多数是取材于生活但是更高于生活，举个例子，我很多年前看过一本传统小说讲述的是河南某个地方村民卖血卖皮和卖肉的事情，可能很多人看了之后首先是不相信，觉得这太荒诞了，事实上，这种情况真的存在，只是在小说里面，放大了人性，增加了艺术创作的元素。

这样一来，大多数传统小说，就比较悲苦了，因为这个原因，在网络小说初期的时候，传统文学显得不堪一击，但是进入中期之后，传统文学的那种宿命感，又让很多人开始学会感悟，悲剧的故事往往表现首发是喜剧形式，那么看到悲剧的故事，能够赋予我们更多向上的力量。

而网络小说这方面就比较差一些，看剧情爽就完事了，以至于现在一些网络小说，出现了一些三观不正的元素，以开车，主角黑化为主要元素，吸引一些年龄小的读者。

在这里建议网络小说平台还是要抓紧审核，不能说，有些书成绩好就睁一只眼闭一只眼。

而另外一方面，要放开审核，比如一些类似于传统小说的作品，出现了一些现实中的地名和事件，应该给他们创作的空间，而不是单纯的审核某个句子。

你这个问题，在我们【橙瓜码字】的网文学堂有人提到过，我现在把他的回答复制过来给你看：

这在本质上并没有什么区别！

同样都是故事，同样都是人物，同样都是文字。

古典名著强调‘爱与和平’也好，‘批判观念’也好，‘反抗精神’也好。

本身的目的并不是要给你讲一个你完全听不懂的大道理，或者所谓的大智慧。

他给你讲的就是普通的人在生活中得出来最简明的智慧总结与反思。

如果一本名著给你讲的东西，你读完之后压根没懂，那就是作者的失败，不具备普世认同的小说，他又怎么能被称之为名著。

传统文学就更是如此了，因为传统文学的核心不是要给你讲道理，所谓的读书感悟是读者写出来的，不是作者写出来的。

为什么一千个人眼里有一千个哈姆雷特，难道这里面九百九十九个人都把哈姆雷特读错了，只有其中一个人才是正确的？

小说本身的责任是给你讲一个精彩的故事，不负责教化众生，那不是小说家该干的事。

至于读者能够从他的故事中得到些什么，感悟些什么，那都不是作者说了算了，一个小说作者如果在故事中加入了大量私货，故意引导读者的思想，这种行为，堪称下作！

任何一本被世人认可的小说，网络小说也好，传统小说也罢，核心都是表达，而不是教育。

我抛出一个观点，请诸君品鉴，这是小说，我教给你一个道理，请你认真听讲，这是教科书！

至于网络小说所表达的东西，是否就比传统小说和古典名著低俗，我只能说见仁见智。

所谓智者，就是垃圾堆里淘金子。

所谓庸人，就是金山里面挑垃圾。

真正懂得读书，且会读书的人，只会跟你说开卷有益，书本无分高下，分高下的只有读书的人。

我举一个最近遇到的例子，也是发生在我一个作者朋友身上的。

他在自己的书里写了这么一段话：“做奴隶而生，不做奴隶而亡！知识是改变人的最好途径。”

我们其实都看得出来，这段话本身是一个口号，本身是契合剧情需要，而非刻意要表达什么。

然后前两天，这位作者书评下突然有一位书友留言说：

书中有句话改变了我的人生，我修车修了五年每天的工作感觉自己是奴隶，想跳楼没敢跳，看到这句话，觉得自己可以活得像个人，我又去上了学，学习了珠宝，现在在县城里找了个金店做维修，虽然一个月只有4000，但是我感觉自己很满足，因为我现在活的没那么累了。

所以，读者究竟能在网络小说中收获些什么呢，对有些人是黄金，对有些人则是屎。

反过来说，故事其本身就只是故事，我们通常所嘲笑的爽点，难道世界名著中就没有么？

悲惨的世界中，冉·阿让在偷窃银器中被主教救赎，难道不是爽点？一生追捕罪恶的沙威在最后时刻却选择亲手放过了主角，难道不是爽点？

哪怕你说以上两点都没感觉，那么法国的警察面对拦在道路正中间的学生，喊话询问你们是谁，学生高声回答‘法国大革命’，难道不是爽点么？

既然你能够从悲惨的世界中这几个点里收获一些东西，那你就一定能从网络小说中收获一些东西，区别只是在于你想不想收获。

说得更明白一点，齐天大圣孙悟空大闹天空，难道他不爽么，如果齐天大圣是反抗精神的代表，那么网文中那么多为了命运而抗争的人就配不上反抗精神这个标签么？

网络小说也好，传统小说也罢，本身首先是个故事，一个故事往深了去写，自然会有深度。

小学生作文都可以表达出一定的思想内核，网文作者就做不到么？

一部作品中表达了什么，你在一部作品中收获了什么，这其实是一个很私人的东西，我也见过很多捧着大部头看完之后，只是为了炫耀的同学。

从里一个角度来说，小说，你只要陶醉在他的故事中就好，作者从来没有奢求你能在其中领悟什么人生感悟。

包括世界名著也是如此，吴承恩，罗贯中，曹雪芹，施耐庵写小说的时候心里会想着读者能从我的故事中领悟些什么么？

他们要的只是你沉浸在他们所描绘的故事中去。

雨果、高尔基、托尔斯泰、罗曼·罗兰，狄更斯，他们在创作小说的过程中到底是想着我要写一个精彩的故事，还是想着读者得从我的故事中学到点什么？

两者相比，谁才是创作的核心动力，我个人觉得显而易见。

阅读传统文学，古典名著，和阅读流量小说相比，收获的东西只会因读者不同而不同，而非因作者不同而不同。

【本文转发自半盏清茶煮春秋】

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怎么说呢？打个比方吧，网络小说是土话的话，传统小说就是普通话。

没有本质区别，只是书写工具不同而已，无论线上线下，都是创作，都需要心灵的投入，需要生活的积淀，都需要才情的支撑。

窃以为，网络小说更追求可读性、粉丝量和市场效应，它让写作成了游戏的一部分。

传统小说则因条框束缚而步履沉重。

目的不一样：网络小说是奔着快餐去的；传统小说是奔着大菜去的。当然网络小说也可能成为大菜，传统小说也可能连快餐都没达到。

形式不一样：网络小说类似评书，每一节都要有扣子，几节要有高潮。而传统小说注重挖掘生活本质。

作者的心态不一样：网络小说作者目的就是要流量，变现等等。而传统小说更加注重作品达到什么样的层次，哪怕受众极少， 只要能在某传统文学刊物上发表了，意味着得到文学意义上的认可，心里自然欣喜若狂。

构思不一样：网络小说往往写到哪儿算哪 ，只要有读者看，我就写下去。或者迎合读者的需要，设置情节。传统小说的作者往往需要长时间的思考，生活沉淀，形成整体构思，这样才会下笔。

回报不一样：优秀的网络小说作者大多润笔丰厚。优秀传统小说的作者往往获得荣誉，但荣誉是否能转化成利益，很难说。

总之，各有各的好处，各有各的难处，都不容易，能坚持写下去的，都应该得到大家的尊敬。

下图来自网络，若有侵权，请告知且即删。

荒仔认为网络小说是用来消遣的，很多剧情都是作者满足读者现实生活不敢想的事情。可以这么说（绝大部分）传统小说是痛感小说，（绝大部分）网络小说是快感小说。

网络小说中所写的大多都是单纯的顺应人性中欲望的幻想，以此给予读者较为低级而方便的阅读快感。经典往往带有作者对于社会以及人性本质认识的投射和反思，由于其中的人物角色往往源自作者自身对于人性的理解，于读者看来往往较为丰满。

另外网文通常是根据字数来盈利的，因此小说里有大家常说的灌水现象，质量参差不齐，再加上快节奏的更新(日更)，逻辑上、细节描写上肯定和传统小说没法比。这些都是大家的需求诞生的东西，没有什么高低好坏，看大家喜欢哪一类！

这些都是荒仔的观点，你们觉得传统小说和网文有什么不一样吗？