网络小说和传统小说有哪些本质区别？

最大的不同是：网络小说被嗜血的资本控制；传统小说被无良文人控制。

主要区别就是出版成本，传统小说出版社要承担很多成本，一旦开印就是堵上了成本，所以审稿要求比较严格，有些拿不准销量的也不会出版，但是网络小说几乎是零成本，所以出版比较宽。范围比较广泛。

网络小说是利用新媒体平台发布，传播速度快，受众面年轻人居多。

传统小说的写作手法待创新，其依然按照固定的模式发行，推广的过程较缓慢，读者中老年人颇多......

这个问题有点萝卜青菜。

网络小说与传统小说没有本质上的差异，都是逍遥娱乐而已。

所不同的是，网络小说有如哥德纲，传统小说有如二月天。哈哈！还是自己理解美国与米国的微妙。

其实啊！你应当这样提问：猪五花肉与猪粪大肠都是出自猪宝宝，它们有何傲娇的不同？

于是乎，月亮惹的祸，巧妙绝伦的答案来了：爱吃五花炒辣椒的人会啤酒肚般地喊说：好爽，颇为神奇的耶，耶耶耶！

然而，酷爱猪大肠的老酒鬼也会摔碎酒瓶，敞怀笑言：装大粪的东西，也会有如此明媚的春天。

暗讽虽然不妥，细细思来，结构一样，细节不同而已。

君不见网络小说铺天盖地，宠妃子，宠丫鬟的人气最旺。

君不见传统媒体作者，那是主编发稿，名人排队上稿？貌似火热，读者寥寥……

当今啊！还是喝点小葡萄酒，拍点风景视屏为妙。写小说换不来一两烧酒，刷文字赢不来三两猪肝。

君莫见笑，我也靠文字发过小财，月稿费收入过了四万，拥有几套住房，玩过十一辆小车……那又如何？终归是过往！过往云烟成雨啊！

网络小说是网上璀璨的太阳，传统小说是领导与名人争风吃醋的天堂。区别如此，不过尔尔。哈哈！

这个我还是有发言权的，毕竟在知名网站签约作家。从我本人而言，最大区别就是传统小说可以根据内容和节奏进行创作，而网络小说如果要想赚钱就必须无限续更，最后变成了老太太裹脚布。早起的网络小说还好，现在的基本上都不能算作小说了。

网络小说更自在一些。

仅就小说这个体裁具备的要素来说，网络小说与传统小说没有区别。为了满足不同读者的阅读方式，网络小说一定要有不同于传统小说的特征。一是网络小说必须有抓眼球的东西，以吸引读者关注它；二是有吸引力的内容，让你能持续跟踪；三是不能有冗长的景物描写和心理刻画，因为读者没有这个耐心；四是选题必须新颖，不然激发不了读者的阅读兴趣；五是节奏快，不能让读者在过程中有中断感。凡事利弊共存，有优点的地方也有缺点，节奏快就可能不精，快节奏阅读可能留不下思考，太多面上的东西，文字里积累和沉淀的可能就不够。更为重要的是，不是每个人都喜欢快餐式阅读。

其实各位的回答说的都有道理，我说个最简单的区别，以玄幻小说举例，传统武侠小说一个人功夫到大成，可能一掌劈开一块巨石。网络小说就是猪脚一掌劈开一座山、一条河、一片海，甚至空间，时间，宇宙，就是这么简单[泪奔][泪奔][泪奔]

不论是网络小说还是传统小说，只要是优秀作品，应该没有本质区别。它们都应该有如下几个方面中的几个或者全部:个性鲜明的人物，跌宕起伏的情节，震撼人心的故事，深入灵魂的主题，风格独特的表达。

关于网络小说与传统小说的本质区别，其实还是挺大的。

首先两者的出发点不同。网络小说出发点是在网络上发布，靠阅读量，广告，流量来增加收入；而传统小说则主要是靠出版的销量及版权的出售为主要侧重点。而这些也就从本质上决定了两者在内容的特性上有了本质的区别。

网络小说受众人群多以打发时间为主，对手法和故事性要求不是太高，而传统小说则以出版为主，其受众人群多以有一定文学素养的人群为主，这对写作手法，故事的情节转变，及修饰手法有较深的要求。

另一方面，受呈现方式的不同，网络小说对自然段落的要求不是那么清晰，只为适应手机阅读。传统小说则对应的就要相对传统。

第三方面，网络小说大多以连载和收入方式的影响，片幅一般都比较长，少则几十万字，多则几百万字，更有甚者上千万字的都有。而传统小说几万字，几十万字的为主，因为太长了没法出版。

另外写传统小说的看不上写网络小说的，因为网络小说对文学素养的要求不是那么高，写作手法，文学功底更谈不上，所以写传统小说的对网络小说很多都比较不屑。

其实区别还有很多，在这里就不一一列举了，有兴趣的朋友挑个一两本对比一下就一目了然了。

荒仔认为网络小说是用来消遣的，很多剧情都是作者满足读者现实生活不敢想的事情。可以这么说（绝大部分）传统小说是痛感小说，（绝大部分）网络小说是快感小说。

网络小说中所写的大多都是单纯的顺应人性中欲望的幻想，以此给予读者较为低级而方便的阅读快感。经典往往带有作者对于社会以及人性本质认识的投射和反思，由于其中的人物角色往往源自作者自身对于人性的理解，于读者看来往往较为丰满。

另外网文通常是根据字数来盈利的，因此小说里有大家常说的灌水现象，质量参差不齐，再加上快节奏的更新(日更)，逻辑上、细节描写上肯定和传统小说没法比。这些都是大家的需求诞生的东西，没有什么高低好坏，看大家喜欢哪一类！

这些都是荒仔的观点，你们觉得传统小说和网文有什么不一样吗？

目的不一样：网络小说是奔着快餐去的；传统小说是奔着大菜去的。当然网络小说也可能成为大菜，传统小说也可能连快餐都没达到。

形式不一样：网络小说类似评书，每一节都要有扣子，几节要有高潮。而传统小说注重挖掘生活本质。

作者的心态不一样：网络小说作者目的就是要流量，变现等等。而传统小说更加注重作品达到什么样的层次，哪怕受众极少， 只要能在某传统文学刊物上发表了，意味着得到文学意义上的认可，心里自然欣喜若狂。

构思不一样：网络小说往往写到哪儿算哪 ，只要有读者看，我就写下去。或者迎合读者的需要，设置情节。传统小说的作者往往需要长时间的思考，生活沉淀，形成整体构思，这样才会下笔。

回报不一样：优秀的网络小说作者大多润笔丰厚。优秀传统小说的作者往往获得荣誉，但荣誉是否能转化成利益，很难说。

总之，各有各的好处，各有各的难处，都不容易，能坚持写下去的，都应该得到大家的尊敬。

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窃以为，网络小说更追求可读性、粉丝量和市场效应，它让写作成了游戏的一部分。

传统小说则因条框束缚而步履沉重。

【传媒小说类话题】

谢邀。从语言文学角度说，网络小说和印刷小说都是小说，只是媒介或载体不同，但文学本质未变，也就没有本质区别；至于使用“网络小说”和“传统小说”词汇比较，则未免多少有些不在同一频道上说事，“网络”和“传统”是非对应、非对称、非正反、非可比的，“小说”并未发生任何意义“革新”，何来本质意义的新兴和传统的兵棋推演存在？可以说没有造纸术和印刷术的发明与发展，就不会有现如今可阅读并收藏的明清小说（如《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》等，是以写作出版时间排序），没有汉字印刷的激光照排系统，就不会有近年出现的网络小说。一言以蔽之，对任何事物，本质不同于介质，就像油车和电车之比，并未真正改变机械原理，只是动力来源不同而已。

再说本质不同于介质——网络小说比较接近传播受众甚至就是剧本，印刷小说更要升华经典文存大多归于馆藏；尽管二者大有区别，其语言和思想内核却很一致，要么百花齐放，要么百家争鸣。小说的向度和维度、能指及所指的——根本在于：再回首的“记”，向前看的“梦”，中外比较文学也总是正在路上。鲁迅的杂文是最正直的中国现代史，其中文学与出汗一文，开宗明义：“上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。”一部从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言选辑出版，几乎囊括了所有欧美小说的箴言警句。

由于工作关系，置身人道领域，连同罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》、玛格利特·米切尔：《飘》、阿加莎·克里斯蒂：《尼罗河谋杀案》、厄纳斯特·海明威：《老人与海》一起，是我主攻跨时代巨著与红十字运动课题之一。我注意到，很早在从文艺复兴到19世纪资产阶级文学家艺术家有关人道主义人性论言论选辑（商务印书馆1971年11月初版·内部读物）一书中，所谓纯文学，根本不存在。或许如今的“网络小说”根本走的就不是“印刷小说”的创作路径。而红十字会的中立原则呢，又该怎样持续不断地以其特殊背景，培养和涌现如前所述的世界性小说家？中立的立场是人民的立场，人道、人性，具体是跨时代巨著与红十字运动支撑力——应急救援、应急救护、人道救助。

1890年9月15日，英格兰德文郡一个中产阶级家庭出生的女儿命名阿加莎·克里斯蒂，使其从小接受维多利亚式教育。第一次世界大战爆发，阿加莎加入红十字会志愿救护队。其时，男人在西部前线作战，养家糊口的重担就落到女人身上。她们从事许多以前被认为是不适合女性的工作“粗活”。战争使妇女加入各类劳动者的行列，包括医生、农民、教师、公交乘务员等。随着更多的男子离开家园参加战斗，社会呼吁妇女也为战争做出贡献。劳工介绍所委员会制定妇女战时服务登记制度，使任何妇女都能够参加工作。这令许多人得以解放，也为阿加莎·克里斯蒂提供了灵感。阿加莎与其他许多女性一道，选择战时常见的女性职业：志愿救护员（Voluntary Aid Detachment）。起初，她在托基做志愿护士。许多运送战地伤员的船只在此停靠。她的红十字会工作证显示，她在1914年10月至1916年12月间，无偿服务3400个小时。后来，阿加莎成为一名药剂师。1917年，阿加莎通过药剂师协会考试，在托基市政厅大楼内的医院药房工作，年薪17英镑（约合时下730英镑）。1918年9月一战结束，阿加莎的红十字会志愿服务工作告一段落。

红十字会志愿服务工作是阿加莎所著作品的灵感源泉。研究阿加莎·克里斯蒂的专家约翰·柯伦说道：“最初她是做护士，但由于一战战况激烈，很多伤员的伤口触目惊心。所以当她有机会转到药房工作时，她则欣然接受。我认为在个人层面上，这样一个年轻女子，从小受维多利亚式教育，娇生惯养，突然看到那些断了胳膊或腿、失去眼睛的伤员，真的很难应对。”很多人问红十字会到底在阿加莎·克里斯蒂辉煌的写作生涯中发挥了多大作用？柯伦解释道：“这本书（《斯泰尔斯庄园奇案》）与一战息息相关。故事就发生在那时。如今再回顾这部作品，能让我们想起许多一战往事。毫无疑问，阿加莎·克里斯蒂正是受到当时在托基遇到的比利时难民的启发，创作了波洛这个角色。那是她的灵感源泉。”

然而，波洛是否以具体的某个人为原型仍然是个谜。柯伦说，从阿加莎的笔记本中可以看出她在构思角色时使用一个有趣的技巧：她更喜欢从远处获得灵感。柯伦说：“如果她在餐厅或地铁上看到了什么人，觉得他们长得很有趣，又没有人告诉她那些人的身份，她就会在回家后，凭着脑中的印象，用文字来描述他们。”柯伦表示，虽然起初是为了不输掉与胞姐的赌注，帮助她点燃起创作火花，但真正将她推向巅峰，成为多产作家的，是她的“天赋”。他说：我认为那些经历还不足以让一个人在老式打字机上敲出一部小说。显然，闪耀的创意火花的确存在，但她自己将其点燃并成为熊熊烈火。对于这位侦探推理小说女王，大家对她的诸多作品早已着迷：《东方快车谋杀案》《尼罗河谋杀案》《无人生还》等等，她的职业生涯以及她渊博的毒药知识大多源于她在英国红十字会担任志愿者的经历。

1976年1月12日，阿加莎逝世于英国牛津郡沃灵福德家中。为追思阿加莎的离世，伦敦西区剧院为她暗灯一个小时。她的墓地位于切尔西的圣玛丽教堂，墓志铭是埃德蒙·斯宾塞的诗句：“劳累后的睡眠，暴风后的港口，战乱后的和平，生命后的死亡，让人何其快乐。”据吉尼斯世界记录统计，她是人类史上最畅销书作家——出书20亿本！被翻译成100多种语言！她认为，红十字会志愿救护员是“任何人都可以追求的，最有成就感的职业之一”。应急救援、应急救护、人道救助——会提升跨时代巨著与红十字运动执行力。许多人爱看由阿加莎小说成的电影，尤其是比利时大侦探波洛和《尼罗河上的惨案》。

二者的本质区别正在于抒写者的代际关系及抒写内容和载体不同。首先网络小说诸如《盗墓笔记》之类，内容上属于通俗易懂而又吸引读者读下去的人物故事，不能说都是套路和人设一样，但也有其传播规律。创作时间与发表阅读基本上是同步，根据读者反应，网络作者随时修改作品计划，甚或即兴发挥，只要能够换来点击量。这类操作方式和文本不断巨量增加和膨胀的方式与传统文学大相径庭。即便如托尔斯泰《战争与和平》、大仲马《基督山伯爵》和雨果《悲惨世界》，等等传统小说体量百万字左右，也是属于精雕细刻，反复打磨。更甚者如《红楼梦》《金瓶梅》《水浒传》等，传统文学经典的体量也就百万字。当代茅奖作品体量大的如姚雪垠《李自成》共五卷，每一卷又分两三册不等，全书共十二册，约三百二十万字左右。就是这样的体量，与网络小说动辄上千万字比，传统小说也不算多了。传统小说还是讲究诗经唐诗宋词的留白，惜墨如金，而网络小说因其上传更新的技术条件和网络手段，而且为了发表平台自身需求，其字数和内容呈现与传统小说抒写完全不同的速度。比如传统小说可能一天抒写五百字到三五千字，不能再多了，宁缺毋滥；网络小说则不同，一天更新一万字，则是大多数网络作家的基本功，很辛苦，却还是几何级增长。当然，二者合流，互相吸收彼此的长处，由线上到线下，最终出版纸质书，变现由网络走到传统的出版。从现在看网络小说作家的收入动辄上千万收益，传统小说作家则精打细磨还是收益杯水车薪，甚或有的还自费出书，倒贴赔本赚吆喝。最终较量还是作品质量，然后才是作品收益，不仅能“藏之名山，留之后世”，经得住岁月考验，由商品属性上升到艺术价值，成为经典，那就是更高意义上的较量，甚或殊途同归。