最近闹书荒，求大神推荐？

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如题，最近闹书荒，求大神推荐？

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1. 从自己的梦想出发寻找想想自己最想实现的梦想是什么，从自己的梦想出发，找到自己欠缺的地方，根据自己的欠缺，有目的地寻找书籍，就会找到自己需要学习的书了。2. 从自己的痛点出发寻找想想自己目前在为什么烦恼，如何解决这个烦恼，以自己的痛点为主题，寻找书籍。比如：发现自己的时间老是不见了，又啥也没做成，那就不妨找一本时间管理方面的书，多浏览几本，找到感觉与自己最投缘的书，就是那本一看就不想放手，正中你下怀，或者通俗易懂，很容易就看下去，且方法简单的……3. 从自己的人生规划来找比如你的十年规划，要达到哪几项目标，每年的目标又是什么，根据具体的目标，也可以找到你需要的书……

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《穷通宝鉴》是一本命理学的经典之著，原名拦江网，经后人多次整理并改名为《穷通宝鉴》。因原稿作者不详，因此流传至今人们并不知道作者是谁？生活于哪个时代？只是从书中内容推测作者可能是明朝末年，但无从考证。

经典命理书籍有很多，但《穷通宝鉴》是唯一的一本按干支五行理论解释命理，且有独到的见解，也被命理界称其为调候用神的奠基之作，独树一帜，视为命理奇书。

《穷通宝鉴》一书对十天干、在十二个月的状态及喜忌阐述的淋漓尽致。完全以正五行论生克制化，刑冲会合，不掺杂断语、神煞之类，将十天干的五行属性与自然之理融为一体，贯穿始终。十天干在每个月因寒暖燥湿的不同，其五行性情各异，其义理精邃，使读者受益匪浅。

如《穷通宝鉴》书中对“三春甲木”的描述：春月之木，渐有生长之象。初春，犹有余寒，当以火温暖，则有舒畅之美。水多变克，有损精神……。将十干的五行属性赋予生命，与大自然环境气侯如何能彼此相融，这些观点不仅是朴素的自然之理，也是认识研究阴阳五行的“金钥匙”。

因此，喜欢易学的朋友，有时间可以详读此书，一定会受益匪浅。

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我给你推荐几本，我觉得好看的。余华的《兄弟》，在细雨中呼喊，《第七天》。余华的书有一种魔力，越看越想看，书中的每个人物都是独立的存在，都有自身的自身的色彩，让人喜欢又让人讨厌。精彩的故事情节，反应的是现实的生活，我们会看到小说中的故事其实就发生在我们身边。贾平凹的《浮躁》，《秦腔》也值得一看，只不过是长篇小说，可能需要花很多的时间。陈忠实的《白鹿原》也好看，有翻拍的电视剧，可以去看看。网络小说的话，我不知道你有没有看过尾鱼的《怨气撞铃》，是我最喜欢的一部网络小说之一，文笔和情节都非常的美妙和精彩。

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月亮与六便士“追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。”“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。”“做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。”现实中的你又是作何选择呢?无声告白“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”“一切的苦难都会过去，学会和自己和他人和解，放过自己也放过别人。”“最恐怖的莫过于那个懂你的人在某一刻突然离开了你，整个生命就像不能承受般坍塌，你遥遥无期的盼望，却换来和陌生人一般的回答，伤心之处莫过于此。”我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。杀死一只知更鸟“勇敢是，当你还未开始就已知道自己会输，可你依然要去做，而且无论如何都要把它坚持到底。”“有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。”“道理很简单，不能因为我们在此之前已经失败了一百年，就认为我们没有理由去争取胜利。”我想让你见识一下什么是真正的勇敢。刀锋“一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。”“人性是这样极端复杂，我有什么资格来解释?”“一个人能够追求的最高理想是自我的完善。”人，究竟应该如何活着？了不起的盖茨比“我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，直至回到往昔岁月。”“如果打算爱一个人，你要想清楚，是否愿意为了他，放弃如上帝般自由的心灵，从此心甘情愿有了羁绊。”““每当你想批评别人的时候，”他对我说，“要记住，这世上并不是所有人，都有你拥有的那些优势。””到底什么才是我们的梦想，到底怎样的梦想才不至于让我们倒退？

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《道德经》道德是一切文化和信仰的根本，是天地万物之本源，是天下万物和谐善生的道德共同体的根本依据。道为易之源。1易为道之用，道为易之源。“有物混成，先天地生”，道是宇宙天地万物之本源。老子是当时天下第一的文人，天下最大的图书馆和博物馆馆长，博览上古几千年龙脉典籍，王子朝之乱后，世间再无一人有此博学。老子是有史以来，有史记载的最大的文人，而孔子是县级市的一个没落阶级，是无法相提比论的。2.道德人格。道生德蓄，万物和谐，善生和谐，善融自然，善生善融，生生不息。人人天生自带道德人格，后天环境污染了道德人格，是以无法“载营魄抱一”，不能专注如一，被可欲所污染。老子天下第一！1.老子，姓李,名耳,《史记》载，老子是“楚苦县厉乡曲仁里人”，即今河南省鹿邑县太清宫镇。老子曾担任“周藏室之史”，图书馆馆长，柱下史，掌管天下图书典籍，奇珍异宝，学问渊博。老子是我国古代伟大的思想家，道德家学派创始人，世界百位历史文化名人之一，被尊为天下第一。老子《道德经》，涵盖天地万物本源的天道宇宙观、经世致用的人道社会观，是有史以来最早的思想家，开创道德之学，被誉为道德龙！紫气东来道德家，天下第一道德龙。老子天下第一的由来。老子是当时天下最大的文人，老子曾做过周朝“守藏室之史”、柱下史，掌管图书馆、博物馆，上古乃至天下之奇书异珍尽集于此，是当时天下最大的文人，是已知的最早的博物馆馆长，最早的国家级收藏家和文物鉴定家。道德家非宗教人士，道德学非宗教学。老子身后500年被张道陵尊为道教之祖，尊为道德天尊、太上老君。宗教基于道德而立教，是通道的一种法门而已。唐代尊封老子为“太上玄元皇帝”。宋代加号为“太上老君混元上德皇帝”。有史记载的远古圣人、思想家中，老子年龄最大、寿命最长。道德文章天下第一！纽约时报推崇老子为世界古今十大作家之首。道德是一切文化和信仰的根本。从全人类乃至天地万物的根本来说，提出道法自然、创立道德之学的老子，为人类的生存发展问题提供最根本的解决方案，是第一位建立系统宇宙观和社会观的思想家、道德家，是第一位十立圣人，自然而然是人类最伟大的圣人。道德智体美劳，老子是创立道德之学，是人类的教育的根本。百家思想源于《道德经》。同时期先哲圣人中，唯有老子是亲著，大道至简，如此深邃的思想竟精炼到只有5000余字。思想体系完整，逻辑系统缜密，成就中国本土宗教道教，老子是被后世尊崇为教主的。玄德生而不有、为而不恃，无为无不为，利而不害，为而不争，境界最高。2.被误解最多的《道德经》。《道德经》由于竹简传承、年代久远，顺序应是被打乱了，道篇有德经，德篇有道经，现有通行本上下篇81章顺序是很不合理的，不仅顺序打乱了，同一章节里也有混淆的。所以我闭关研读，“站在前辈的肩膀上”，妄自将顺序做了调整。《道德经》第一章，道可道，老子说“吾言易知易行”，道是可说的， “言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知”，有理有据，大道至简，不是不可说，是有些自以为是的人，根本没有专注、没有闻道。”道”，在《诗经》中就有言说的意义，说“道”在唐宋时期才有言说之意的是考究不严。《道德经》不是虚无主义，是人道法道、尊道贵德的道德主义，“上士闻之，勤而行之”，“以正治国，以奇用兵”等，涵盖道德儒法水兵器等道德十学。道法自然，自然“翻译”为自然界意思的也是未悟道者。道法自然：由“人法地”可知为“人亦大”。法，效法、遵从。自，自化，独立；然，有合理、正确、演化状态等。道法自然，道自然而然，道独立不改，具有绝对性，四大之最大，不是五大，后文中“万物将自化”、“而常自然”等可知自然而然之意，古人一字一义。“自然”的自然界一词词义应是外来词，用现在的词义解释古文，是行不通的。学习古文，不仅要从甲骨文找，更要回到当时的语境。古代的天地含义有自然界之意。域中有四大，道大，不是自然大，道自然而然最大。很多字词句的意义是老子自创的，属于“非常语言”，但是自成体系，系统逻辑，所以很难理解，比如道德不是连用、负阴抱阳首出现于老子，要认真研究甲骨文、金文等古文字，还有一字多义的，比如我、吾，无、無，无、毋，智、知，以及同一个字在不同章节的意思等等，还要分清先天、后天，古今之别等， 因为道是“强名”之名，所以必须用“非常”之语言文字来解释。如此等等，不胜枚举，很多人断章取义、望文生义，逻辑不能自洽，造成误读误解，所以建议大家有机会系统学习。《道德经》一书，系统天成，逻辑严密，上下连贯，文采古朴自然，行文流水顺畅，静心净手，捧书品味，学道明常，修德证道，如莲浴水，身如藕根，心似莲花，根在淤泥，花开虚空，身在凡尘，心在圣境！恍惚若仙，天人合一！修道要练功，治身先治心。学道的人，不习道功，无法体道，不能进入先天境界，自身不能实证，便没有自信。对于修道之人，名利色贪等外欲还比较容易放下，最难放下的是自我自是的内欲，通过练功，可以让自己先放下外欲杂念，通过有为境界进入无为境界，就是放下自我，做回真我进入无我的境界，太极拳、九宫八法、八段锦等就是很好的有为功法，无为功法，致虚极守静笃，常无欲易观其妙。无为功法和有为功法系统融合。，道德的含义与道德人格。问：1. 你理解的道德是什么？2. 你认为好人的标准是什么？3. 你认为生命的意义是什么？1.何为道德？道、德，在汉语中最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。但是道德在老子原文中并未连用，古代甲金文，一个字是一个意思，道德二字绝非狭隘为人为之品德。道与德是两个概念，除了书名《道德经》之外，全书并无道德一词。道德连用始见于荀子《劝学》篇，“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。无为修性，以性施行，有为修命，顺道而行，无善无恶，而荀子主张“性恶论”，“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，“道德”二字连用，荀子“道德”，已经偏离老子本义，礼者乃人为之伪，并无客观标准，不合客观之道也。荀子观察人性从孩童时代，本性已被人为迷惑，而老子从赤子观察，“含德之厚，比喻赤子”，所以荀子以及他的法家弟子未见本性也。道，宇宙天地万物之本源，先天自然之物，道为无，无形无相，独立周行；德为有，“德"是得之于道，从属于道，道之为物，无形落于有形，物之未形，有精有信，道之分形，自然属性，实存之物。道德一也，道之分也，德是道的功用和体现，形而上之道，无形无名是为无，有象有物是为有，形而上之无落于形而上之有，道体德用而器显，道生德畜而器生，形而下为器，德是道与器的载体， 是以“天下万物生于有，有生于无”，天下万物都是由道生德蓄，自然要尊道贵德。先天道德各有其义，非后天人为连用之道德，道德家自然非品德之辈，乃尊道而行、道德合一的道德主义者，道德是一切文化的根本，是人类的根本信仰。当形上之道落在社会观的层面时，其所呈现之特性，便是"德”，具备社会属性。“道"因“德”而显，“德”因"道"而存，德按照道的规律运行，道德冲和是生天地万物，即器。道与德之间是一种体用关系。道是体，德是用；道是德的本质，德是道的功能属性；道与德一体一用，体用不二。德是顺大路而行，始终如一看着前面。道，本源，引申为原理、规律等；德，通道法门；器，天地万物。人由道生德蓄，再修德合道，道之善融，德之善生，修德合道，证道归道就是人生的意义。2. 道德人格学。道德人格是十全人才的根本。十全人才：道（势，本源规律）、德（性，生命）、儒（文化）法（政、律）、术（智、技、艺）、兵（军、商）、体（身心健康）、美（自然、生活）劳（创造、社会）。人格作为外来词是包含先天德性、后天性格和德行等，因此西方的人格被广义了，广义的人格指德和器，因为法律自然人有自然属性，狭义的人格指品德。道德是一切文化和信仰的根本，万物都是由道生德蓄，万物平等，皆有德性。西方人格包涵先天德性，后天性格和德行，一切家庭事业、人生成就等外在德行都是内在德性的体现。人的德性会自然的循道而为是为德行，德是德性和德行的统一，道是德的本源，道德是人格的本源，研究人生本源的道理，中西结合，勉强就叫道德人格学，培养道德人格的学问就叫做道德人格教育学。道德人格学就像电脑的系统软件，兼容学术应用软件，道德人格兼容后天性格和行为。因此道德人格软件是最根本最基础的系统软件，每一个孩子天生就具备道德人格软件。性格是后天人格的部分阶段体现，马斯洛需求理论与其说是人格的不同阶段，不如说是被后天人为环境影响的不同程度，九型人格也不是人格，是性格的体现。建立道德人格、树立道德价值观，才是教育的根本。分析一切事物都要以道德为根本依据。家庭教育为本，学校教育为辅，社会教育为用，道德人格教育更是根本中的根本。做人做事情还是做企业，很多人都喜欢学习和研究术，为学日益，歧路亡羊，比如孩子教育偏重于琴棋书画武香茶，热衷于学习技巧和方法论，而忽略道德文化的培养，又比如商人喜欢热衷于学习营销、谈判、股权、金融、竞争等等之术，岂不知这些术是后天的人为之物，是寄生于道德人格软件之上的小程序，很多只是有短期的时效性而已，如果根本的道德人格软件被污染中毒，那皮之不存，毛将焉附？一定要分清本末，理清体用关系。如果复归道德人格，你就会把握本质，本末有序，一通百通。学校之道德，德智体美劳，德性教育不够，人多智巧，奇物滋起，没有德，术与智越多，越趋近于毁灭。尊师重道，应该是重道尊师，或者是尊敬老师是因为老师有道。“无道而后有德”，德是道之分之用，尊道贵德，循道而行是为德，有几个大学懂得道，或者说有几个大学，把道放在第一位了，没有道，哪有德，没有德，学校又教的什么学呢？当代学校一味模仿西化教育，只学其表未学其骨，应试教育的高分选拔制度，功利主义的配合，学生不得不为生计谋划，做出妥协，污染了道德人格，丧失了天性和优势。根本是社会评价体系出了问题，不是以道德为根本，而是以人伪之品德和功利主义作为评价标准，人为之伪善不是真正的善。后天之所以出现人为的善恶，是天生自有的道德人格被家庭教育环境、学校教育环境和社会教育环境污染了。“复归于朴，常德乃足”，只有复归到道德人格才有救。凡是成绩优秀的孩子，一定不是死记硬背之流，一定是明白大道至简、万变归宗的道理；凡是幸福开朗的孩子，一定不是被鞭打控制的孩子，一定是因势顺性、专注兴趣的孩子。为道日损，复归于朴，人只要明道建德，建立道德人格，回归到天性本性，激发人的主动性、独立性、自发性和自主性，“朴散则为器，圣人用之，则为官长，”唯有同于道德，顺势而为，才能得道多助，无为而成。因此学习道德人格学，是家教的上岗证，做人的通行证和做事的资格证。学习道德人格学，就如同潜移默化的修习了上乘内功，不惧外在诱惑与污染，独立不改，自主自由；又在不知不觉间打开了天眼，轻易地看清事物的本质，万变归宗，万法归一，一通百通，无为而成。幸福的人生，是循道修德、修德合道的人生。德性善生，清静无欲，德行善融，自然无为，善生善融，道德人生。苦是源于道德人格被污染了，天性的道德人格软件中毒了。善人、好人的评价标准是道德。否则就会陷入人云亦云、人伪之伪的品德陷阱。善不是后天人为之善，是“上善若水”的合道之善，无为之善。人的天性本性不失，即抱有道德人格的人，才是真的善人、好人。结论：人类天生具有道德人格，清静无欲，善生自然，无为无妄，善融和谐，后天出现人为之善恶，是因为后天的成长环境所影响，人生无常，后天如能明道建德，就会去除可欲，复归到赤子一样的道德人格，则人生有常，无尤无咎，美满幸福。道德书院，运用道德十学和道德四格，系统培训，道德人格，道化德育，人格立基，明道建德，善生善融。青岛道德书院理子。

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念楼学短

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不知道你喜欢啥类型的，我看过的觉得猫腻写的，伪戒写的，沙漠写的，月关写的都比较不错，可以参考一下

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先说一下我一个曾经的影视迷现在更喜欢看书？很简单 看书更主动啊 我能控制节奏。热播尤其是同步的影视剧 我要等啊！即时已经上映过的 万一被剧透 兴致少了一半 幸运的是 现在讨论书的人比较少 在我手里的一本书就是已经有一个既定的结局了  对我来说更安心回正题今年看的印象比较深的小说有阿西莫夫 银河帝国 七本 入坑谨慎喜鹊谋杀案 中度烧脑 猜最后答案竟然还对了几个 敬佩自己一秒钟！阿城的三王 今年才看 惭愧 但是非常好 流畅不做作非虚构写作推荐两本反脆弱 钢铁直男必备格调  大概三十年前的老书 你品你细品 有味道！

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作为一个书虫，会经常看看哪些书比较火。网文男生排行榜：龙族Ⅴ：悼亡者的归来剑来元尊 凡人修仙之仙界篇牧神记 伏天氏斗罗大陆IV终极斗罗圣墟全职法师女生排行榜：夫人你马甲又掉了余生皆是喜欢你 神医弃女 掌欢神医凰后爷是病娇得宠着邪王追妻出版类的书男生和女生的排行榜差不多，基本是下面这些书了：雪中悍刀行明朝那些事儿三体（全集）麻衣神算子平凡的世界弹弓神警龙族围城各位看过哪些？最推荐哪个呢？

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恶魔法则跳舞著人性描写痛快淋漓

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