如何看待金国对中国历史发展的意义？

1，加强了北方游牧民族汉化进程，实现了生产力发展；2,加速了中华民族多民族间融合的进程；3，实现了先进生产力的传播及多民族文化的交流。

金国作为侵略者？这个观点是绝对错误的。

记得小时候，在听刘兰芳老师的评书《岳飞传》的时候，自然而然的就把自己想象岳家军中的一员。每当听“金兀术”三个字的时候，都恨的牙根疼。每次打仗的时候，都想象着自己能和岳飞上阵杀敌。对金和南宋对峙历史有了一定了解之后，不管自己愿不愿意，历史的事实就是长江以北都是由金国占领统治。

在我们的历史中，形成了这么一个观点。就是以中原王朝为正统，把其他的一些少数民族政权视为夷狄。但这并不妨碍历史学家把这些少数民族政权，作为中国历史的一部分，给记录下来。

作为一个少数民族政权，金国崛起于东北的白山黑水之间，在很短的时间里，就灭掉辽和北宋。是中华大地再一次出现南北对峙的情景。这个过程当然是伴随着掠夺和杀戮，是相当残酷的。但是换个角度，正是因为包括金国在内的少数民族不断的崛起、兴盛、消亡，最后融合到“中国”这个大家庭当中。才使得我们的历史变的丰富多彩。

扯淡，说金国侵略王朝？金国本身就是中国，谈何侵略呢？

就比如金国餐具占比第一是筷子，当时的南宋餐具占比第一是汤勺。中国人用筷子，世界公认，难道一个用汤勺为主吃饭的蛮地叫中国？那您别用筷子，赶紧用汤勺行吗？

再比如金国面临灭亡，却为了黎民百姓拒绝决堤黄河，完全拥有天下苍生的大中国概念，而宋自己开凿黄河，死了几十万自己子民，让宋民一心向北，结果还没阻止人家过河，金兵死了1000多人而已。

宋自己的正史自己叫金朝为中国，现金存世的宋史记载“（金人）虏张昌邦主中国（金国）“，就是金朝抓了汉人投降的将领张昌邦来辅佐中国自己，连宋人自己都叫金国为中国，这是正史，你跟我说金国侵略？

南宋被周边国家鄙视为蛮夷，向金国朝贺纳贡，意为对中国朝贺。

真是提问都没有点史观的么？还是你至今吃饭都用汤勺，不用筷子？

那你存在的意义又是什么呢？存在本身就是意义。在历史长河中，虽然有些民族强大了，走到了现在。有些民族消失了，有些民族和其他民族融为一体，已经难分彼此，而这正是“物竞天择”适者生存。

这正如“千条江河归大海”，在大海里你分得清那滴水来自那条河丶那条江么？

北魏与刘宋，金国与赵宋，是我国历史上的两个南北朝时期。

1，汉亡之后，经过西晋的短暂统一，我国进入了长期的南北对立时期。其中北方是游牧民族（鲜卑）的入主中原，南方则是华夏文明的衣冠南渡。

最终，北方经过北魏~北周~隋朝的演变完成了我国的第二次大一统――隋唐时代。

2，唐亡后的政局，与汉亡后其实及其相似，我国重新进去了南北对立的时期。

其中，北方是游牧民族契丹人~女真人~蒙古人的入主中原，而南方则是又一次的衣冠南渡。

最终，北方经历了辽~金~元的演变，完成了我国历史上的第三次大一统――元朝。

所以，从整个中国的角度来看，金国的出现，是我国两次大一统时代之间的过渡，导致了我国又一次的南北对立。

我国东北在古代有三大族系：东胡、扶余、肃慎。

而建立金国的女真人，便属于肃慎一系。

肃慎，在唐朝称为靺鞨，其中粟末靺鞨建立了渤海国，而黑水靺鞨便是后来的女真人。

与鲜卑人一样，金人全盘汉化是不争的事实。由于出身女真人，为了彰显正统，金国在我国历史上首次提出了“中华一统”的观念，突破了传统的华夷正统观，这对于后来元朝一统天下和今天我国多民族国家的形成具有重大意义。

金朝在政治制度上充分吸收辽宋制度，最终实行了单一汉法制度；在军事上实行军民合一的猛安谋克制度，骑兵同火器并重，战力超强，周边诸国无出其右；在经济方面继承宋、辽，陶瓷冶铁业繁荣，对外贸易持续发展；在文化方面，杂剧与戏曲获得了长足发展，金朝的院本为后世影响深远的元曲杂剧奠定了基础。

“金国作为一个侵略王朝”，这是一个说法。

从历史横向来看，首先金国作为女真族建立的少数民族政权，在其民族兴起、政权扩张入主中原的时候，出于统治者的需要，确实有过烧杀抢掠、奴役汉族人民的行为，其后的靖康之耻，更成为当时汉民族心中的痛。北宋灭亡后，一直坚持并主导抗金北伐战争的岳飞成为大家心目中的民族英雄。再加上后面女真族（满族）建立的清朝，由于两百多年的闭关锁国政策，中国处于封建落后状态，受到西方列强及日本等诸国的侵略和欺辱，导致中国人民长期饱受灾难，简直到了亡国灭种的边缘。当然，一百多年的苦难不能忘记，也确实让人记忆深刻，刻骨铭心，这也加深了大家对“金国作为一个侵略王朝”这一说法的共识。

但从历史纵向来看，金朝是一个灭亡北宋，统一中国北方及包括现在东北到海参崴、库页岛等大部分地区的政权，它还是一个同时与南宋、西夏、蒙古对峙的中原王朝，它在历史上存在120年（1115—1234年），形成了中国历史上第二个南北朝时期的北朝模式，是中国历史上独立的断代王朝。

改革开放以来，中华民族正在实现伟大的复兴和崛起。一个各民族平等、团结、和谐统一的中华民族，是我们最大的利益。这就要求我们把对金朝的评价问题必须放到有国际影响的视野中来看待，站到历史唯物主义的高度来认识。对金朝的重新认识，不仅有重大的学术意义，而且有重大的现实意义。

金朝是一个很有作为的王朝。是金朝，第一次提出了“中华一统”的口号，主张中华一统，民族平等，不分夷夏，突破了汉人正统观，颠覆了华夷正闰观，打破了长城的界限，对统一的各民族平等的大中华民族的形成起到了开创性的作用；是金朝，底定了中国北方的疆域，对于确定后来以至现在中国北方的版图起到了奠基性作用；是金朝，开辟了北京作为中国首都的历史；是金朝，促进了民族大融合，加速了大中华民族的形成和中华民族文化的整合；是金朝，促进了北方经济的发展。总之，金朝对中华民族的融合和发展作出了不可磨灭的、重大的、特殊的历史贡献。

金朝倡导民族平等、中外一统的思想和实践，对多民族统一的大中华的形成起到了开创性作用。

纵观中国漫长的封建社会的历史，从国家民族角度分析，大致可以分为前期和后期两大阶段。前期，是在区域上分中外，在民族上分华夷的时期。后期，是在区域上不分中外，在民族上不分华夷的中华民族多元一体的时期。

金朝恰恰处在中国封建社会从前期向后期的重要转折期。用著名金史专家张博泉先生的话说：“金朝处于当时我国的多王朝、列国和列部并存的时代；是在中原由过去以汉族为主统治转为以少数民族为主统治的时代；是全国各民族在变夷从夏中向更高层次的统一的中华大发展的时代；是由过去‘黄炎之遗’的大民族主义的血统论向统一的道统、文脉一体论的变革时代；是社会形态在全国范围内走向同态的时代；是由旧的分中国变革维新的不分中国的时代；是各民族自强自立的能力空前发展和走向各民族全华的时代；是中华意识大觉醒的时代；是中华各民族大发展大进步的时代。

金朝的统治者普遍存在着反对大民族主义，主张各民族平等的思想。金初（1121年）金太祖就提出了“中外一统”的思想，金太祖坚决贯彻了这一思想，遂有北宋之亡。金朝的第四位皇帝海陵王，对孔子“夷狄虽有君，不如诸夏之王也”的说法非常讨厌，对晋史中因前秦皇帝苻坚是氐族，就不把他当作皇帝来写帝纪，而像一般大臣那样用列传来写的做法非常气愤，认为是对少数民族的歧视。金人立国，以中国正统自居，他们认为“我国家……据天下之正”，主张不分华夷、不分内外，均为国人，把自己看作中国。为了实现中外一统的理想，他们果断走出黑龙江流域，迁都燕京，入主中原，与南宋划淮而治近百年，形成了中国历史上的第二个南北朝格局。

它首先打破了长城的界线，不仅打破了中（中原）外（塞外）的地域界线，而且打破了中（中原）外（塞外）的民族界线，实现了长城南北两大民族系统的融合，第一次使长城内外两大民族体系置于平等的位置。中国的民族由中原汉族和周边的少数民族组成，在历史上对少数民族的称谓有南蛮北狄东夷西戎之说，带有些蔑称的成分。在少数民族中，历来对中原政权威胁最大的是北方民族。按照费孝通先生的说法，就是中国的民族可以分为中原以农耕为主的汉族和长城以北以游牧、渔猎为主的北方民族两大体系。后者如匈奴、突厥、柔然、鲜卑、契丹、女真、蒙古等，这两大体系是以长城为分界线的。历史上北方少数民族常有骚扰中原民族的行为，但基本上是掠夺人口、财产和牲畜。辽朝虽然在领土上占有长城以南的燕云十六州，但辽朝的统治中心却在长城以外。鲜卑族虽然在长城以南建立了北魏政权，但是他们没有提出过“中外一统”的思想。而金朝的作为绝不同于此前的北方民族，他们使长城失去防御功能，使长城内外成为一家。他们入主中原的目的，是要实行中外一体。金朝的第四位皇帝完颜亮的诗：“万里车书尽混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”表达了作为金朝统治者的女真贵族丝毫不带民族偏见，把长城内外、大江南北视为中华一体，渴望打破长城，打过长江统一中国的思想。

它突破了汉人正统观，颠覆了华夷正闰观，为一统中华的形成做出了开创性的努力。金朝的实践向世人表明：中国是包括长城以北的领土和民族共同的中国，中国王朝的更替不光是中原汉族自己的事，不应把北方民族排除在外，谁有能力治理国家，谁代表历史前进的方向，谁得民心，谁就有资格统治中国。金朝中外一统的思想和行为，彻底颠覆了汉人正统观和华夷正闰观，给北方民族一种巨大的精神鼓舞，为元朝和清朝打过长城建立不分内外的统一的中华奠定了思想基础，树立了榜样。金朝中外一统的思想和实践，加速了中国由外变内、变夷从夏，建立统一大中华的步伐，对中华民族以汉族为主的各民族统一共同体的形成，起到了不容质疑的先驱性作用，这是金朝对中华民族的重大历史贡献。

金朝的疆域，封疆辽阔。以金熙宗时代与南宋签订的“绍兴和议”为准，则东临“吉里迷兀的改”，即今天的鄂霍次克海和日本海之滨至黑龙江入海口庙街以北，含库页岛（萨哈林岛）；北至黑龙江左岸俄罗斯境内的外兴安岭，距今黑龙江省克东县（金代蒲与路治所）3000余里；西出阴山，过黄河，循渭水至大散关（今宝鸡西南）；南以唐（今河南唐河县）、邓（今河南邓县）西南皆40里处，划淮河中游与南宋为界，总面积约为400多万平方公里。这样的版图，特别是北部边界包括外兴安岭、鞑靼海峡和库页岛在内的版图，为清代疆域的划定奠定了基础，同时为尼布楚条约的签订创造了条件，也为认定瑷珲条约是卖国条约提供了佐证。是金朝，第一次将国家政权横跨长城，将长城内外疆域连载一起，也是第一次将长城内外的民族融合在一起。金朝对中国北部疆域的确定做出了不可磨灭的历史贡献。

金朝到了第四位皇帝海陵王时期，金建国已经三十多年。靖康之变后，金的政治、经济、文化中心实际己过度到中原，但都城还在北方金上京。为了改变交通不便、指挥不灵的困境，也为了摆脱女真贵族旧势力对改革的干扰，海陵王毅然决定迁都。1153年，海陵王将都城由上京（阿城）迁至燕京（今北京），改称金中都，完成了中国历史上政治中心距离最远的迁移。

建成后的金中都奠定了北京城内城、外城与近郊园林相呼应的格局，人工挖掘了北海和中海（钓鱼台就是金代皇帝钓鱼的地方），把西郊玉泉山和北海开辟为离宫别苑，这种城市格局一直影响到现在。

海陵王将都城迁至燕京，彻底扭转了金朝统治中心偏北的局面，完成了灭北宋以来长期没有解决的重大政治任务，实现了金朝对北中国的有效控制。从燕京的地理位置看，居于舆地之中间，左控沧海，右倚太行，北镇大漠，南压西夏。从民族居住范围角度看，燕京恰处于北方游牧民族与中原农耕民族的交汇地带，是融合两大民族体系最合适的位置。元朝的忽必烈，明朝的朱棣，清朝的多尔衮，建国时的毛泽东都出于相同的思想定都北京。自从北京成为中国的都城之后，中国就再也没有分裂过，历史证明北京对于全中国具有强大的凝聚力。北京在中国重要的政治地位是从完颜亮开始的，这不仅是完颜亮的一大历史功绩，也是金朝对中华民族做出的一个重大历史贡献。

中华民族是在各民族间不断碰撞、不断吸收、不断融合中形成的。金朝时期，是中国各民族之间大融合的时代。民族融合的过程，“是由血缘认同到地缘认同再到文化认同的过程，其核心是民族间的文化认同”。

民族的融合，主要是金朝的移民政策带来的。金朝是我国历史上移民数量最多、最频繁的朝代。建国初的太祖太宗年间，破辽后将大量契丹、奚、渤海、熟女真等诸部迁往中原内地，史称“实内地”，金占燕京后将豪强、工匠3万余户徙之内地，靖康之变后，将宋皇室为主的10余万众北迁。这是南民北移，此数量约20万人。完颜亮迁都，金朝实行大规模集团移民，将“女真国土人散居汉地”，“始创屯田军，凡女真、契丹之人皆自本部徙居中州，与百姓杂处。凡屯田之所，自燕山之南、淮陇之北皆有之，多至六万，皆筑垒于村落间”。海陵时期迁12猛安，世宗时期又将按出虎等地12猛安迁往北京、河北等地，金朝后期又有长城以北大量民众迁往河南，这是北民南迁。总之，整个金朝移民频繁，移民总数在400万以上。这种移民，打破了以往民族分布的格局。各族人民通过长期接触和交往，在社会生活、精神文化等方面的差距日益缩小，在民族心理、性格等方面日益趋同。这既是女真人汉化的过程，又是汉人受女真人影响的过程。

女真人的汉化表现在：在思想观念和信仰上，由原来的萨满教转到尊孔和儒释道并举。在生产方式上，由原来以渔猎为主学会了农耕，渐渐融入中原农业社会。在生活方式上，饮食由原来猪肉、野菜、野味，变为以农作物为主，食物结构发生了变化。女真人着汉装，改汉姓，与汉人通婚。到金世宗后期，很多女真人不会讲女真语了。在此同时，金文化自北南渐，对汉文化也产生了很大影响。陆游的诗中有“舞女不知宣和服，庐儿尽能女真语”的句子，当时甚至连南宋很多军队的军装都改成女真人的左衽衣服了。在中原则“饮食混淆，无南北之分”，可见，女真文化对汉文化也产生了很大影响。这种民族大融合，各取其长，互相影响，为中华民族多元一体格局的酝酿和形成起到了积极的催化和促进作用，加速了这一过程。这是金朝对中华民族的又一重大贡献。

金朝统治者十分重视农业。建国之初，就确定了以农为本的国策，颁发了一系列有利于农业生产的政策和措施。在移民过程中，金朝非常注意将一些有专门特长和技艺的工匠、技术人员和先进的生产方式引到北方来，种植五谷和犁耕技术就是移民过程中带来的。金灭辽和北宋之后，将大批农业、手工业者、商人以及各种工匠尽数掠往黑龙江流域的广大地区，从某种意义上说，这是一次将中原先进的文化、科技、商贸迁徙到黑龙江流域的空前大移动。这种大移动客观上促进了黑龙江流域农业、畜牧业、手工业、商业、交通运输业和建筑业等行业的发展。

金代在黑龙江流域，进行了多次屯垦活动。金初大将婆卢火领导的泰州屯田，一下子就迁移10万女真人至泰州，可见规模之大。屯田运动使金代黑龙江流域的耕地面积大幅度增加。冶铁业的发达进一步促进了农业的发展。在黑龙江地区，东至俄罗斯境内的双城子（乌苏里斯克）、三江平原，西至甘南、泰来、扎兰屯，南至拉林河两岸，北至嫩江、伊春、逊克，均有大量金代铁制农具、工具、兵器出土。农具类有：犁铧、犁镜、趟头、车川、锄、镰、锹、铲、铡刀、垛叉、斧子、铁钳、剪刀、菜刀、铁锤、铁锅、凿子、合页、铁钉、秤砣、抹泥板等，足以说明金代冶铁业的发达以及冶铁业对金代农业发展的巨大推动作用。

由于金初重视农业和大规模的屯田运动，使松花江流域和黑龙江地区，由原始的自然状态，一下子变成垦区遍布、村镇稠密的地区，黑龙江和吉林北部多年来发现的300余座金代古城遗址就足以证明。使东北地区的人口、由金建国前的不足30万，发展到金章宗时代的664万，把原始状态的“北大荒”变成了良田万顷、稻菽飘香的农业区域。这次黑龙江地区历史上规模最大的农业开发运动，繁荣了黑龙江地区经济，推动了黑龙江流域的文明与进步，这是金朝为中华民族做出的又一重大贡献。

清代史学家赵翼说：“金代文物，远胜辽元”。著名金史专家张博泉先生评价金代文化“漠野文开道自尊”，“遗山时颂有名篇”，可见金代在文学艺术方面成就也不小。虽然没有达到唐诗宋词那样的高度，但是金朝在这方面都做出了自己特殊的贡献。

1、产生了一大批文化名人。如洪皓、宇文虚中、党怀英、赵秉文、完颜亮、完颜璹、赵沨、杨云翼，画家张瑜，画家兼书法家任询、王庭筠等。尤其值得一提的是大诗人、大学问家元好问，堪称唐宋以来文学的集大成者，成为金元之际北方文坛的一代宗主。

2、创造了女真文字。金朝在太祖年间创造了女真大字，熙宗年间又创造了女真小字，使女真族成为我国既有自己语言又有自己文字的民族。虽然目前女真语基本上己成了化石，但是我们有理由相信，女真语转化了的汉语是今天普通话的基础。因为女真语汇在金末被大量用于戏剧之中，这些女真语转化了的汉语形成当时金院本、诸宫调，直到后来元曲的重要语言基础。这一语言发音形式又演变成明清官语，也就是今天的京腔儿。这种京腔与北方(拉林——阿勒楚喀)方言结合，形成了目前通用的普通话。这是金朝女真族对中华民族标准语音形成的特殊贡献。

3、奠定了元曲的基石。金代后期在社会中广泛流行的院本、诸宫调，以王实甫的《西厢记》为代表，创作整理了14种调，共193套组曲，这些形成后来元曲的直接源头，形成了中华民族文学艺术的又一高峰，这是金朝对中华民族文化艺术的又一重大贡献。

解放后至今，相继在山西侯马等出土的金墓中，出土大量的戏台砖雕，戏曲中生、旦、净、末、丑等角色的砖雕，说明当时戏剧表演十分广泛，人们非常喜爱戏剧，就是最有力的证明。

正是女真文化的南渐，才为中华文化注入了新的活力，使中华文化最终成为多元一体，兼收并蓄的完整体系。女真文化中刚健雄毅、豪放粗犷的艺术风格，崇真尚实、以俗为美的审美倾向，给同时代缠绵柔弱的南宋文学带来了北方清新质朴的气息，促进了中国通俗文学的院本、杂剧和小说的发展。

1、丰富了中华医学。在医学方面，涌现出刘完素、张元素、张从政、李杲等一批名医，创造出了以出汗和吐泻方法为主驱病的“攻下派”，为丰富中华医学做出了贡献。

2、发明了蒸馏酒。蒸馏酒就是现代意义上的白酒。1989年在河北青龙县出土了一件金代蒸馏酒器铜甑，2006年在阿城玉泉又出土了一件类似的铜甑，这是中国目前发现最早的蒸馏酒器。据考证，金熙宗时期，金兀术将道家太一教创始人萧抱珍请到金源内地松峰山太虚洞传道。萧道长用蒸馏法制药露为百姓医病，又被请到宫廷为皇后医病，金熙宗赐以“太一万寿”匾额并与萧道长成为围棋棋友。萧抱珍为报皇恩，将对外不传的蒸馏法秘笈献于金朝廷，才有了今天的蒸馏酒。蒸馏酒的发明，是金代女真人对中国甚至是对人类的一个重大贡献。

3、改善了饮食居住习惯。在食品饮食方面，女真人发明了火锅、饺子、酸菜、豆汁、大酱等食品，都是对中华民族饮食文化的贡献。女真人从黑龙江南迁到河北、山东等地后，把自己发明的火炕带到了中原，这也是对中华民族做出的贡献之一。

总之，女真民族所建立的金朝，是中国历史上一个重要的断代王朝。金朝对底定我国北方疆域、促进各民族的平等和融合，对沟通长城内外的两大民族体系、促进各民族平等统一的中国的形成，对北京作为中国首都的开辟，对北疆经济的发展，对我国文学艺术和其他很多方面，都做出了不可磨灭的重大贡献，我们应该用历史唯物主义的观点正确地评价金朝的重大历史作用。

你这个提问法就不对，为什么算是侵略王朝？完颜阿骨打算不算广义上的中国人，靖康耻真心是宋朝倒霉皇帝作出来的，女真人和后来的满族人也不算一回事。现在很多年轻人满脑子充斥大汉族主义，中华民族历史是由所有中华民族大家庭中的成员共同创造的，我们对历史的喜爱，是对辉煌灿烂文化的歌颂，是对英雄圣贤的赞美。女真人本身已经融入了中华民族大家庭，这不算侵略。

另起一行说下一个事情

历史就是历史，他是客观存在的。你爱或者不爱，他就在那里。德国法西斯，日本军国主义有没有存在的意义？当然没有，但是他就在那里，他的产生也是有原因的。同理一样，辽的民族政策搞的不好，所以才有了金的崛起。宋又太喜欢安逸了，为了吃羊肉能大量养羊，就不能为了国家安全养马。不靠谱。要是没有金先来这么一下，也没有能南宋抗元那么多年。宋朝看不上军人，除了开国老宋以外每个皇帝都打败仗也是有原因的。国家大政上一脉相承的就有问题，又出现专业艺术家当皇帝的事，这不是死催的么？当时选个瞎皇帝也比艺术家强。想想当时最后阶段作为帝国皇帝的人在金人兵临城下的时候，既然想出来让儿子当皇帝自己当太上皇的事，你断后我先撤，对亲儿子都这样，对老百姓百官会是什么样？唐玄宗偷偷逃跑就够难看了，他还有个儿子愿意留下来战斗了，当时宋钦宗哭闹的不当皇帝。

再起一行说事情。

靖康之耻算什么耻，古代什么时候改朝换代不都是老百姓受苦，只不过这次受苦的换成了宋朝皇室，就让人触动这么大。要是当时有的选，艺术家皇帝可以让自己不去北方，让全城女性替他去，他肯定第一时间组织女同胞北上。没必要太同情他，他确实是干的不好。活该。抓走的主要都是赵家人。当时那些没读过书的完颜们也真是历史大爆发，确实是比赵家皇帝们强太多了。赵构开始还行，后来能被吓到阳痿，这些小赵们，真是给老赵丢人，也许赵光义这一支血统上不如真正的老赵赵匡胤吧。

最后再起一行说一下

元朝的人觉得金亡国是应为学了儒，这个多少也能反应出金国人后来的变化吧。金国人到了中原后金国人变成了新的地主。老百姓的处境肯定不会好。封建时代，兴百姓苦，亡百姓苦。

金朝根本就不是什么侵略不侵略的王朝，金的兴起本身就是在辽朝的土地上揭杆而起造反起义的猎户部落，又不是从欧洲跨大洋或跨过乌拉尔大山、大草原进入东方的，连蒙古大军南下都不能说是侵略，因为他们原本就是东方大陆的北方人，南下征服是回归。但西征东欧与伊朗、阿拉伯地区，可以说是征服，也可以说是侵略，不列颠国王维多利亚女王时期，就是侵略、占领。

金朝的存在证明了中华汉民族从此开始走下坡路，直到新中国成立起那一刻开始触底反弹！

历史是客观现实存在，任何在历史上发生的事件都构成了现如今世界存在的样貌。史学家秉笔直书，本来就有把事实真相流传下来的责任。

金国出现之前，中华大地的分裂局面已经持续了200多年，北宋、辽国、西夏、吐蕃、大理等政权对峙。金国扫荡了辽国和北宋，将东北大片土地纳入了统治区，这为后来蒙古人混一南北提供了战略预演。金国对待游牧民族的做法以及结果，也给了后来的满清统治者以借鉴，使得满清能够与蒙古结成了战略同盟，从而获得更大的成功，全部据有了中国。

南宋偏居江左，虽然被人指摘没有恢复之志，但是正是在南宋时期，中国南方的经济、文化得到进一步发展，突破了临界节点，超越了北方。此后，南方始终是中国经济文化的重镇，而北方在政治军事上则占据主导地位。这种格局一直延续到今天。

金国南侵使得中原王朝第二次衣冠南渡，这是中国历史上第二次大规模向南迁徙人口。第一次迁徙，是五胡十六国时期，北方往南方迁徙了超过100万人口。东晋时，大量的北方人来到江东，开发了江浙一带的土地，使得江东地区成为了全国有名的富庶之地。在金国初年，大量的北方士众则来到了长江中下游地区，在两湖地区开垦土地。在南宋中期以后，就逐渐形成了“湖广熟，天下足”的局面。中国南方进一步获得了开发，第一次使得南方的经济超过北方，并且一直延续至今。

由于大量的北方士人渡江来到江东，与东晋初年一样，他们也受困于经济压力，不得不屈尊降贵，流入了平民阶层，使得社会的整体识字率提高，形成了大量的士大夫阶层，被称为士绅阶层。这使得江南文风鼎盛，在文化方面第一次超越了黄河流域，这种情况发展到明朝，南方几乎包揽了科举进士，以至于朱元璋不得不分南北榜来平衡。

金国南侵还逼迫着南宋开始走向海洋经济，南宋朝廷常年有1000多艘船往返巡回世界各地。宋朝发达的海洋贸易这一点被后来的元朝全数学了过去，使得元朝的刺桐港成为当时世界上最大的海港。如果不是明朝矫枉过正，全面否定了元朝的海洋政策，中国的发展可能也不会重又回到了小农经济的窠臼里。南宋—元朝期间，中国是积极鼓励海洋经济发展的。而南宋政府的这些举动，虽然是迫于无奈，却也是中华民族的一次伟大尝试。事实证明，中国人虽然是农耕民族，但是做起来海洋贸易来一点也不差。

所以，事物都有两面性，侵略战争固然要受到批判，可是从历史的发展看，金国一系列的治国施政的得失，也是留给后人的一笔财富。南宋在金国灭亡后发起端平入洛时，有大臣就进言：据关守守河归复三京的战略不可取，以金国以百战坚韧之兵尚且不能守住，而南宋可战之兵又有多少？后来端平入洛果然失败。

金国的战斗力其实一直都还在线，但是民族矛盾、统治阶级内讧、错误的战略都使得金国无力抵抗蒙古军队的攻击。过秦论中有一句话，也可适用于金国：后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

金国是我国历史上带有侵略性质的独立断代王朝，是构成中国历史的重要组成部分！具有重要学术意义和现实意义！

回顾金史：

金（公元1115年～1234年）国祚120年，公元1115年完颜阿骨打在上京（今哈尔滨阿城）称帝建立金国，积极响应”宋金破辽”，攻陷燕京（北京），1123年病逝于返回上京途中，是为金太祖。1126年金太宗完颜吴乞买围攻汴京，1127年北宋徽钦二帝及后宫嫔妃和皇室贵胄等3000余人被金人俘虏北上，北宋灭亡，宋室南移，史称靖康之耻；1153年海陵王完颜亮迁都燕京，至此金国占据中原，1234年蒙古灭金，女真人淡出核心政治舞台！

历史贡献：

一，打破地域界限，奠定北方；金太祖整合活动在黑龙江流域的女真部落，以奴隶制国家机器为后盾大举南侵，经过历代皇帝的努力以游牧民族的姿态定鼎中原，彻底控制中国北方，这是我国历史上少数民族政权第一次越过长城军事防线，持久深入中原腹地的版图扩张。长城不仅是中原王朝的传统地域疆界也是中原主体汉族与北方游牧民族的民族界线；而金国燕京作为强大一统的疆域中心延续下来，为之后元、明、清和共和国定都北京打下坚实基础；中国北方——华夏政治中心地位不可撼动！

二，颠覆封建正统，理论变革；金之前的秦汉晋隋唐之所以被认为是我国大一统王朝，是因为他们不但作为国家主体民族的重要组成部分占据了传统的主体汉族活动疆界，还继承了主体汉族王朝的法理传承；汉代秦，魏代汉，晋代魏，唐代隋，均是如此！而女真虽跨长城，入汴京，虏二帝，但宋室南渡仍然作为主体民族政权合法继承北宋并顽强的坐等金亡！然而北抵鄂霍茨克海、库页岛、大兴安岭南至秦岭～淮河的大金王朝却重措南宋正统血缘论；汉统地位动摇，也就是说中华版图并不是汉族统治的专利，少数民族同样有权参与华夏统治，唐后之宋朝，准确的说应该是辽金宋并立时期，由此孕育了”文脉传承论”替代”血统传承论”的土壤，这也是为什么非主体民族的蒙元与满清能入住中原而被普遍接受的原因。金史是我国历史的重要组成内容，女真首次以行政手段将鞑靼海峡视为中原统治下的内海，女真入侵客观上将今日俄罗斯远东纳入我国历史的一部分，同时为后金政权的政治版图提供行政参考和法理依据。所以中俄瑷珲条约、尼布楚条约等不平等条约中，沙俄将贝加尔、外兴安岭和库页岛等西伯利亚地区视为沙俄历史的一部分是站不住脚的！在国际法中主权国家对争议领土的诉求与控制主要是通过历史传承来获得法理依据！

三，构建多元文化，民族融合；女真人的入侵将标榜中华文明的宋室王朝推入耻辱的深渊之中，传承千年的人之傲骨，女之贞洁、国之体面，被汴京城下的烧杀掠夺蹂躏殆尽；然而女真敬仰的汉文化却因北宋上层的俯首称臣加速了自身汉化的脚步，甘为牛马的赵宋皇室和能人义士伴随着屈辱与羞耻在与女真的结合中将汉人”儒家法制”的政治理念与”渔樵耕读”的生活习惯无私的传授给了金人，靖康之耻虽是中原汉室文化巅峰的终结者也是多民族磨合的转折点，这一时期无论是女真、契丹、渤海等民族的南下还是赵宋皇亲与能工巧匠的北俘，在一定程度上促进了南北地理单元的整合与民族迁徙过程中的本能交流。来自苦寒的游牧民族带着他们的野蛮本性淹没在礼仪与开化的社会氛围中。考古发现的金朝酒器，标志着金朝蒸馏酒技术的发明与在中原的推广，也反映出我国饮食文化的多样性！以女真文化为代表的北方游牧文化为汉族农耕文化注入新鲜的元素，让中华文化更具包容性与多元化！

历史的本身不在于谁是谁非，知晓历史可以使我们明事明理，避免重蹈覆辙。金史的重要意义不仅仅是一部民族血泪史，也是一部民族融合史！

侵略，先是文化侵略扩大人群土地建立权势。文化就是强加给人信仰。达到服从之目的。多数用神忽其神的思想统治愚昧人群。当然侵略者兵戎相见，也有超人的本事，和改变原来的落后状态让人们信服。一次接一次的王朝更代就成了历史材料成为历史。分裂容合，再分裂再容合。没有跳出分久必合，合久必分的怪圈。成王败寇至如今，推动了社会的进步发展容合。填补了各時期的時间。历史的意义就这样。国就是统治人群土地的面积，国，归也。是由龟甲，团圆归家，延变成国家而来。

金国如果说有什么意义的话，我认为最有可能的是，金国后期基本全盘汉化，采用汉族的生活方式，民族之间得到了很大程度上的融合，最终为中华民族的形成作出了重要贡献。以前，历史书说岳飞是民族英雄，但现在不怎么提倡这个说话了，主要的原因是当时的外来入侵民族后金被汉文化最终同化了，民族融合，这个功能虽说是被动而为，但是客观上确实发生了。