太平天国灭亡后，十万年轻貌美的女兵都去哪了？

清朝的广西是一个地瘠民贫的地方，号称十万大山，百姓生活困苦，在清朝中期人口增加迅速，更进一步加深了人口增长与土地相对减少的矛盾，所以广西经常出现大规模的械斗。

在这种械斗中培养了彪悍的民风，所以广西的劳苦大众，一方面由于生活困苦广大妇女都参加劳动，所以妇女几乎都不裹脚，所以被称为大脚蛮姑。另外一个原因就是由于当地械斗频繁民风彪悍，所以广西的妇女也都性格坚韧勇敢。

广东人洪秀全在广西传教，最后在广西发动金田起义，其中一个重要原因就是广西可以调动的人口更多。

太平天国起义以后，有很多妇女从广西、广东或者是太平军途经的地方，摆脱自己原有的命运，和家庭参加了太平军，也有一些是受到太平军的裹挟，进入了太平军的队伍，成为了一名拜上帝会的宗教战士，参加到反清斗争当中。

女兵的战斗力并不弱，在1852年永安突围战中，杨秀清充分发挥女军作用，用于掩护主力和运输辎重，调动精锐主力，机动突击。

结果太平军打败了数倍于己的清军，打死清军天津镇总兵长瑞、凉州镇总兵长寿、河北镇总兵董光甲、郧阳镇总兵邵鹤龄，清军南路统帅乌兰泰伤重而死。此战获胜，女军功不可没。

太平天国女军随着起义军的发展而不断壮大，鼎盛时期的太平军女兵共有14万人，太平军女兵人数在1853年6月大约为140400人，这就是太平天国女兵人数的最高峰。这些女兵大多正值妙龄，所以整体上都很漂亮，因此民间传说10万漂亮女兵真有其事。

太平天国定都天京之后，女兵开始承担各种工作，太平天国的各位首领的安全保卫工作是一个重点。洪秀全决定安排作战英勇、安全可靠的广西籍女兵担负诸王的护卫。

洪秀全之所以使用大量的女兵守护诸王府邸，是担心男兵和王府里的嫔妃宫女发生私情。1856年9月，北王韦昌辉发动天京事变逼迫洪秀全退位，天王府的牌刀手女兵全部上阵保卫天王府和洪秀全，成功打退韦昌辉，洪秀全躲过一劫，这些女兵则全部死于战火。

太平女馆负责管理女兵，这些女兵被分为两类，一类是有技能的，量才使用从事技术工种；另一类是没有技能的，大量从事建筑、种地、挖壕沟等繁重工作。

洪秀全带头大肆选妃，女兵中的年轻貌美着被选出来成了王爷的王娘，据洪秀全儿子在供词中说，洪秀全有妻妾八十八人（也有说一百零八人），还有宫女一千多人，专供他一人享乐。

所以他只能用数字来编号，如第三十妻、第八十一妻等等。定都天京不到一年，杨秀清的贞人也就是王娘，就有三十六人，两年后他死之前王娘队伍已经扩充到五十六人。上行下效，每个王都有几十个王娘。

太平军一开始就试行严格的男女营制度，即使是夫妻也不能住在一起。但是随着时局的发展，为了解决士兵的个人问题，1855年东王杨秀清宣布废除男女营制度，这14万女兵，姿色出众的被诸王占有，次一等的分给军官，最差的由士兵抽签带走。

结果造成一些老夫少妻的现象，导致一些女兵不服从分配，为此杨秀清还砍了不服从分配的女兵的手脚并示众。就这样太平天国的14万女兵，大多和男兵结婚。

后来这些女兵和男兵一样参加了太平天国的历次战斗，大多战死。在曾国藩的幕僚赵烈文的笔记中有这样的记载：“后期的太平军兵力缺乏常常以女兵和孩童冒充男兵作战，因此一仗下来伤亡惨重。”

洪秀全本身缺乏进步思想，也没有解放社会、解放人民的崇高理想，所以最后由于内部分裂和外部的打压，最后太平天国运动失败了，太平军女兵大多战死，被俘的遭遇残酷杀害。

清朝统治晚期，爆发了太平天国起义，这场农民起义声势浩大，还出现了当时最大的一支女兵武装，这些女兵都是自愿参加战斗或者被胁迫而来的。

她们本来是劳动妇女，而当时太平天国领领袖洪秀全倡导男女平等，女人和男人一样，享受同等社会地位，可以参军，一部分受压迫的妇女们，听信了洪秀全的鬼话，纷纷响应他，所有女兵高达十万多人。

洪秀全下令女兵和男兵一起并肩战斗，男女搭配，干活不累，女兵们在起义中起了非常大的作用，太平天国历次战役，经常少不了女兵们靓丽的身影，那在太平天国灭亡后，十万年轻貌美的女兵去哪里了呢？

太平天国里面的女兵虽然多，可大多是各地的平民妇女，大部分都是吃过很多苦的良家劳动妇女，真正年轻貌美的很少。

女兵中分别被分为“元女”和“妖女”“元女”指的是未婚的年轻女子，而“妖女”则指的是年老色衰的妇女以及曾经被奸侮过的女子，女兵全部由女军帅统领。

早在太平天国灭亡前，很多女兵都被分配嫁给太平天国里面的士兵以及首领，洪秀全、杨秀清等人还经常挑选“元女”入宫成为他们的侍妾，很多女兵还被分配给全军将士为妻子。

剩下来的女兵，在太平天国灭亡后，下场是非常悲惨的，清朝部队对天国的残余势力进行剿杀，女兵们也拼死顽力抵抗清兵，很多女兵战死。

在战斗中很多女兵为了免于破城后被清军侮辱，很多都举剑自杀了，有的集体自焚，当时就有3000多名女兵为洪秀全自焚。

而有些来不及自杀的天国女兵很多被抓获成为清军俘虏，清军对待被抓获的女兵十分残忍，清军攻入城内以后，进行了屠城，他们肆意糟蹋女兵，很多都沦为清朝官兵的性奴，被凌辱后任意处置很多女兵被虐待蹂躏而死。

清军还把这些女兵们当奴隶，有的把她们卖到青楼，有的还被凌迟处死，总之太平天国的女兵们遭遇了太多非人道的折磨和痛苦，即使被俘虏后的女兵能侥幸活下来，她们也大多过得是暗无天日的受尽折磨的日子，不由得让人唏嘘。

与男营那种严格的编制类似，女营皆锦旗银盾，也设置指挥系统和各级女官，女兵之间也有等级森严的上下序列。据清代曾国藩幕僚张德坚编写的贼情汇纂记载：

贼素有女军，矫男健过于男子，临阵皆持械接仗。

我们通过一些资料的相关描述，女兵非常骁勇，当腰横长刀，窄袖短衣服，骑马能怒驰，黄巾亦其足，作战时往往令清兵非常诧异。

洪秀全坐上天平天国天王之位后干了什么伟大事迹呢？那是广纳美色啊，据说皇帝的后宫女人很多，不行我得比他还多。不求最好只求最多，当然了就算一般的也不会太难看。于是搜集了很多美女光是有名分就有88个，这个数已经超过了三宫六院的数量了。没有名分的那就不用说了，海了去了。

城破之后清军在天京城中大肆抢劫，许多金银财宝都落入清军之手，当然最能激起清军兴趣的还是天京城中的这些美女，看到这些花枝招展的美眉，寂寞已久的清军们就像饿猫看到了老鼠一样，见到女人就抢，有些士兵实在忍不住，直接将美女就地解决，不堪忍受凌辱的这些女人有的投井，有的上吊，悲惨至极。

六月十六日天京陷落，洪秀全的尸体被湘军掘出戮尸焚毁。查抄太平天国府邸的大臣赵烈文目睹天王府里尸横遍地，投河、上吊的女子随处可见，想来大多数“娘娘”的归宿，不外如此。而那些幸存的“娘娘”们，免不了成为这些胜利者的战利品。

有1000人作为洪秀全的亲卫队在城破之时全部被杀或者自杀，而剩下的几万女兵或者是逃窜到民间，继续做好自己的原本生活，或者是在残酷的战争中被杀掉或者被人俘虏。

总之在这种政治斗争中，一个政权破灭以后，跟随这些政权的人，尤其是女人是基本不会有什么好下场的。，而女人因为其自身的性格特点对于这种政权的忠诚度也会很高，被洗脑的也比男的更彻底，这也就注定了他们在追求政权以后的悲剧下面我们来看一下太平天国中女兵制度的发展。

洪秀全在南方起义，追随他的大多都是广西的女人，这些人身强体壮能干活吃得了苦。所以就被安排进了军队编制之中，刚开始的时候男女实行严格分营，即使是夫妇，亲属关系都必须要分成男女两地居住，早晚不能见面，这样其实是很违背人性的，在当时也遭到了很多的反对。

而对于其中的女兵，其实大多数人是从事军队之中的后勤工作的，只有少部分人能够真正的上战场打仗。而洪秀全对他们还分出了妖女和元女两种身份，妖女一般就是那种已经失去了贞操的女人，她们在军队里从事的工作一般就会下贱低等一些，元女就是黄花大姑娘，她们的待遇就会比较好一点。。

起义进行到后期攻破南京以后，洪秀全开始乐不思蜀不思进取，这时候他们统治阶级就开始对这些女兵进行瓜分，当作一种私人的财产。

统治阶级内部按照等级来分。做到了什么级别的贵族就可以领对应数量的女兵，而女兵也被按照姿色分成了等级任人挑选。

洪秀全还在其中亲自挑选1000人作为自己的亲卫队，沉醉于自己的后宫和亲卫队之间再也没有推翻清朝的动力。因为洪秀全自己是农民出身，因为考不上科举，又偶然间读到了基督教的传教小册子，这才突发奇想开始起他的心里并没有经过什么新思想民主科学之类东西的熏陶，他只是想把这个皇帝推翻掉，然后自己来做这个皇帝罢了，这就是农民阶层起义的局限性。

他们起义推翻政权并不是为有一个更好的世界，而是为了自己，为了金钱权力或者女人。

太平天国自金田起义之初便明令要求“别男营女营，不得授受相亲。”1851年1月11日，洪秀全在金田誓师起义，封立幼主，自称太平真主，颁布军令，规定男入男营，女入女营，虽夫妻不得同宿。

客观来说，虽然这条规定现在看来似乎不太人道，但在当时确实有效的提高了太平军的战斗力，也使太平军大大有别于明末流寇。广西大脚客家妇女孔武有力、吃苦耐劳的优良品格也在一定程度上也促成了中国历史上第一支女兵队伍的诞生。1853年1月，太平军弃武昌顺江而下时，裹胁（也包括自愿加入）妇女达3万余人。3月攻占南京后，将城内居民尽数编入“男馆”，“女馆”，据金陵兵事汇略记载，至1853年12月，“女馆”中有广西约2400人，湖南约300人，湖北2万3千人，安庆2700人，金陵不足9万人，镇江、扬州约1万2千人，合计约13万。

这就是所谓10万“年轻貌美”女兵的来源。从中可以看出，这些女兵绝大多数都是各地的平民妇女，年轻貌美者少，良家妇女者多。女馆内别分“元女”和“妖女”，“元女”指的是未婚少女，“妖女”则指妇人及被污女子，分别由女军帅统领。史料上并未记载太平军女兵在战场上发挥的作用，根据贼情汇纂记载，女馆中有一技之长的从事刺绣、织锦等工作，没有才能的则从事运粮、挑砖、背盐、挖濠沟、削竹签等粗活，“妇女日供奔走操作，惫不得息，”从而得太平军女兵大多从事后勤工作。

为什么太平军会裹胁如此之多的妇女？

据贼情汇纂所载，一开始太平军是想以众敌寡，借女子充数以壮声势，加上又有广西客家妇女的先例，使太平天国高层以为天下女子皆同，于是大肆裹胁，择貌美者充妾媵，其余则役使工作如同男子，结果受折磨而死者不计其数。这才发现女子柔弱不堪，憎恨已掳之妇女为累赘，减其粮，日给米四两，约为男子一半。粮食供应紧张时，女营只能食粥度日。太平天国对女馆人员保护周密，唯有洪秀全、杨秀清、韦昌辉、石达开等人可以不时挑选“元女”入宫，其它人员严禁涉足女馆。

太平军对男女关系防范特别严格，拜上帝教的十大天条中的第七条特别指出“凡男人女人奸淫者，名为变妖，最大犯天条。”冬官正丞相陈宗扬竟因与妻子同居，夫妻均被斩首。

太平军将士对此条禁令反对激烈，1855年3月，东王杨秀清下令废除废除男女别营，另设男女媒官负责处理男女婚嫁事宜，规定丞相可得十二个女人，国宗可得八人，依次递减，兵士也可得配一个女人，原有夫妻可以团聚。自此，女馆解散，馆中女子开列名貌分档注册，然后抽签匹配。仓猝之间，有老夫得少妻的，有十四五岁的娃娃兵配五十老妪的，都不准更换原配。

女馆中很多人并不愿意嫁给“长毛”（清政府对太平军的蔑称），杨秀清命人挑出几个，当众砍去手足示众，“于是饮泣含冤者不可殚述”。自此以后，女馆为之一空。在外领兵的将领可自行掠配，自此，太平军将士无不拥少妇，蓄多资，凶悍之气，自此而渐消。

此外，由于洪秀全担心天王府卫队与后宫有染，约有千余名来自广西的女兵，成为天王府的守卫。天京事变后，石达开在安庆起兵讨伐北王，洪秀全为平息众怒，准备丢車保帅，杀掉北王。

恼羞成怒的韦昌辉愤而进攻天王府，守卫天王府女兵队伍据死力拼，挫败了韦昌辉攻占天王府的意图。1864年7月19日，天京失陷后，这支女兵队伍一直战斗到了天王府被大火焚毁前的最后一刻。

综上所述，早在1855年太平军中的女馆就已经解散，馆中妇女分配给了全军将士。到1864年天京被攻陷，太平天国灭亡时，所谓十万年轻貌美的女兵纯属子虚乌有之事。

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洪秀全起事所依托的是他自己创立的拜上帝教，教义中认为男女皆为天父子女，男女应该完全平等。这一理论为后来的太军天国女兵部队的建立垫定了理论基础。

在当时的广西，广大的客家女人因为要参加繁重的体力劳动，所以绝大多数的女人是大脚片，且孔武有力。完全不像当时内地女人的小脚和弱不禁风。在男尊女卑的封建社会，洪秀全的男女平等的理论让当地的广大妇女找到了希望和信仰，从思想到行为都跟打了鸡血一样，疯狂地拥护洪秀全。太平天国军队打下南京后，洪秀全开始实行男女分营管理，所有男人编入男营，所有女人编入女营，除了洪秀全、杨秀清、石云山等诸王外，其余所有男子一概不许涉足女营。为了解决兵员不足的问题，浌秀全命人在女营中选择年轻貌美、身强力壮的女子组成女兵营，顶峰时期，女兵竟达十万之多。有战事的时候这些女兵和男兵一样上阵杀敌，没有战事的时候，参加日常劳动，方便他及手下诸王随时选妃，以供淫乐。可笑的就是太平天国实行男女隔离的管理制度，而做为领袖的洪秀全却一直过着荒淫的生活。

1855年，太平军进驻天京一年半后，洪秀全颁发了多妻诏，下令解散女兵，将这些女兵赏赐给大大小小的官员们，只留下3000广西女兵守卫天王府。1856年9月，北王韦昌辉率领士兵包围天王府，广西妇女兵，也就是洪秀全最早的女信徒们手持大刀长矛与来犯男兵们杀作一团。

1864年，清军攻陷天京城进行了惨绝人寰的屠杀，在没有优待俘虏条约和人道主义援助的情况下，太平军无疑是遭到了残忍的杀害。对于男兵而言，左右不过一死，而女兵则沦为了清军的玩物，被凌辱，然后再杀死，甚至是直接凌辱至死，在战争面前，女人和孩子往往是最大的受害者。

虽然，太平天国实行过男营，女营，但是实际上，女营主要是士兵家属和当地居民，并不是真的要从事军事任务，其主要责任，其实是方便管理组织，进行各种体力劳动。

太平军当中的英勇善战的女兵，更多的只是文艺创作。比如作为副统帅的卜寡妇，血战湘军水师的洪三娘，石达开的干女儿，这些其实都是文艺创作。就连天王的妹妹洪宣娇也不是可以上阵打仗的女将。

1853年，天京城内妇女14万，全部都被编入女营。她们根本不是什么战斗部队，主要是太平军禁止家属团聚，但是又要全家随营，就只能把这些家属都组织起来，便于管理。另外就是，进入天京以后，当地全部居民，男入男行，女入女行，才爆发出14万人规模的女营。

当时在天京居住的祁宿藻就说，太平军一进城，他媳妇就被分到女营后二军，他妈分到女营右七军，这两个都是小脚女人，却被任命为伍卒。当然不会指望她们去打仗，主要是在天京城内城外，每天修工事，挖战壕。

修建城内的各个王府，官衙，组织起来去江边码头搬运粮食，还有在城外种地收割粮食。这些女营每天凌晨三点就要起床，一直工作到天黑。杨秀清不准，女营有半点休息，因为他认为人一闲着，就容易生事。

然后女营还有选秀女的任务，这些高级官员过生日，都会“天父赐来美女”。到1854年，杨秀清假托天父下凡，解散了40个军的女兵，恢复家庭生活。太平军女营也就成为了历史。

自1853年1月12日，太平军占领武昌后，分营制和禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片等二十条禁令在太平军中严格实行开来。

洪秀全在武昌将原来的女营改成女馆。规定将武昌城中妇女全部迁往武昌火巷的女馆，“迟延者鞭棰促之”。

（天王与女兵）

分营后，就算丈夫探看妻子，儿子探视母亲， “只宜在门首问答，相隔数武（步）之地，声音务要响亮”。

1853年3月20日，太平军攻克南京。将现有的几千广西女、湖南女，以及武昌加入的三万湖北妇女和新得的数万南京妇女，编制成一个个女馆。

广西妇女是天国的“老兄弟”，在女馆任女官，湖南妇女是“健女”，湖北和南京十余万妇女则是最底层的女兵。

除了广西大脚妇女外，其余的女兵们完全是有名无实。她们是 “天国”的领袖们选妃的对象，洪秀全颁发了多妻诏，内容是：

“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。”洪秀全自己“有妇八十八人。”

天京事变后，洪秀全解散女馆，将其中的能战的广西妇女一千余名充当天王府护卫，其余馆中妇女准许与男兵结婚，还专门设立官员负责此事。

这些妇女大多都被天国官员娶走，也就是说，从此刻起，天国真正的女兵只有这天王府护卫一千余名了。

这些最后的天国女兵，在1864年天京城破时，绝大多数为保卫天王府而战死，有数百人最后在天王府自焚而死。

（最后的女兵）

太平天国的女兵，基本上是不参加战斗的，只有苏三娘一部八百女兵除外。

苏三娘是广西灵山县石塘镇苏村人。她身材高大，有一身好武艺，十几岁时便嫁给天地会的首领苏三为妻。

道光三十年，苏三被官府杀害后。苏三娘组织了数百人的队伍，成为官府通缉的“女匪”。

道光三十年，苏三娘投奔了太平军。受天王洪秀全委托，负责带广西女营。

（苏三娘）

在攻打桂林的战斗中，苏三娘和她的女营像男兵一样冲锋在前，龙启瑞为她写下一首苏三娘行：

"两臂曾经百余战，一枪不落千人后；驰马呼曹意气豪，万千狐鼠纷藏逃"。

金陵癸甲纪事略记载，苏三娘在攻打南京的战斗中，“女兵数百名，善战，所向有功。每战先拜天帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。乘绛马，鞍腰笼白氍毹，长身白皙，衣裙间青皓色。临风扬素腕，指挥女军，衫佩声杂沓，望之以为天人。女兵皆锦旗银盾。。。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。"

清人王韫瓮牖杂谈·贼中悍酋记中提到，苏三娘在镇江保卫战中，与她的八百女兵全军覆没，战死沙场。

（自焚的女兵）

清兵攻克南京后，太平军的女兵们大多战死或者自杀，落入敌手的不多。

反而是那些平民百姓家的女儿和媳妇，被清兵诬指为“太平余孽”，很多女性被摧残至死，或被奸杀，或被冒为反贼斩首领功，结局非常悲惨。

可惜这些良家女子手无缚鸡之力，只能含恨而死。惶惶乱世，人命如狗。

歪眼小史工作室出品

作者：冯生

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

太平天国从起义之初就宣扬男女平等，因此从一开始就有很多女性自愿加入太平天国运动。

在天平军中，男女是分营管理的，男女兵执行严格的分离制度，哪怕你们是夫妻、父女都不行。

女兵所在的编制，全是女兵，且营地与男兵远远隔开。

这些女兵热情而奔放，她们不像传统妇女那样缠小脚，她们敢于追求自己的理想，在战场上作战时。勇敢不逊色于男兵。

但是太平天国高层领袖说一套做一套，在对普通士兵进行严格的欲望管制的同时，首领层却无限制的释放着自己的欲望。

位于太平天国权力金字塔尖的洪秀全，据传有妃子1.5万人，这让那些拥有三千佳丽的帝王自叹不如。

自洪秀全以下，除了石达开等少数将领外，大多数太平天国高层将领都拥有数量庞大的妻妾群。

当曾国荃攻破天京，太平天国运动最终失败后，清廷对太平天国的残余势力进行了残酷的绞杀。

据史料记载，清军在围剿过程中抓获了大量的太平天国女兵，被抓获的女兵被冠以不守妇道、淫贱等罪名，沦为清军官兵的性奴，在清军官兵发泄完兽欲后，可随意处置，有很多天国女兵是被活生生虐待蹂躏而死。

战争中，失败一方的下场总是很残酷的。

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太平天国从1851年金田起义，到1853年定都南京，短短的两年时间就攻占了广东、广西、湖南、湖北、江苏、浙江、福建等地，拥有了小半个中国，其摧枯拉朽的速度得益于满清的腐败，也得益于太平天国行使的各种与旧生活决裂的制度，喊出有饭同吃、有钱同使、人人平等的口号，这在几千年封建制度统治的中国，就象一股清流吸引着受尽压迫的老百姓，这其中也有女性，也就有了十万女兵之说。

洪秀全屡试不第后生了场重病，梦到有个老者给他一把宝剑让他斩妖除魔，醒来后开始自称是上帝的儿子，耶稣的弟弟，成立了“拜上帝教”，开始在广州附近传教，没什么人加入，洪秀全就和好友冯云山转战广西大山深处，那些远离人烟稠密城镇的烧炭佬、矿工、农民、村妇，也是远离儒家教义影响的人，“拜上帝教”也相对好传播，洪秀全宣称:“一切人都是上帝的子女，都是平等的，天下多男子，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群。”

“男女平等”的口号让很多村妇成了忠实的信徒，在太平天国起义后，这些来自广西的村妇成了女兵，和男人一样上战场，这些女兵大部分是客家女人，由于不缠足都是大脚妇女，其战斗力丝毫不逊于男人，湘军领袖曾国藩吃过客家妇女的苦头，气急败坏的称这些女人为“大脚蛮婆”。

最早的太平天国女兵当然没有十万之众，太平军越过漓江，走出广西，一路北上的过程中，队伍日益壮大起来，而女兵队伍也不断壮大，巅峰时期达到了十万多人，这其中有自愿加入队伍的，也有的是强征入伍的，是当时世界上最庞大的女性军事组织，太平天国是以宗教的形势搞起来的，所以它的制度有很多是跟宗教有关。

比如跟儒释道势不两立，凡是不信奉“拜上帝教”的统称为妖，非我即敌，没有中间分子，对那些不是革命“兄弟姐妹”，是可以漠视、可以杀戮的，因此冯云山在经过全州城时中炮牺牲，太平军为他报仇，几乎屠戮了全州全城，在攻占武昌、南京后，也几乎杀尽了城内的全部满人，而清廷对太平天国的报复，也是以血腥著称，对俘虏的太平军进行疯狂屠杀，报着宁杀错不放过的想法。

在镇压太平天国的过程中，曾国藩被称为“曾剃头”，在曾国荃为杀掉八千多太平军降兵而内心不安时，曾国藩还写信安慰他“何必以多杀人而悔”，而李鸿章更是将苏州几万降兵全部斩杀。

所以1864年天京城破时，太平天国的女兵下场自然不会好到哪去，而且比男性遭受了更多的屈辱，不过天京城破时，并没有十万女兵了，这是因为太平天国实行的女兵制度在不断变化，最初起义时称为女营，洪秀全创立的太平天国实行了种种清规戒律，太平军实行清教徒般的禁欲制度，让男女分营实行严格的男女隔离制度，对老百姓的“炕头”进行了管理控制，也就是夫妻都要分开住，不准同居，丈夫去探看妻子，儿子探视母亲，也只能在营外高喊，女子则在营内回答，不准接触。

到了武昌时，太平军进城后设立了女馆，规定城中妇女全部迁往武昌火巷“归馆”，“迟延者鞭捶促之”，攻占南京后，出现了更大规模的女馆，有一路随行的数千广西妇女、数千湖南妇女，被裹挟来的数万湖北妇女，还有南京城内十来万妇女，形成了一个个女馆，其中广西妇女是女兵的主体，成了女馆中的女官，不过这种有违人伦的制度遭到了大部分人的不满，太平军内部军民不断有人叛逃，1855年，太平天国不得不宣布取消女馆，恢复了家庭生活，大多数女兵回归家庭，也就没了女兵的身份。

与之相对的是洪秀全的双重标准，他颁布的多妻诏规定:东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，低级一人。”洪秀全自己则有八十八个妃嫔，这些人基本上都从女馆中挑选美貌女子来作为自己的妻妾，成了太平天国高层的玩物。

城破之时真正意义上的女兵其实就是广西的“大脚蛮婆”，在女馆取消后，有一千多名女兵成了天王府的守卫，天京城破时，这些女兵多是抗战到底，最后自焚而死，不幸被捕的则会被施以裸身游街，从南到北绕城转，清军对围观群众说道:“这漂亮的女人人见人爱，可惜不在家相夫教子，跑出来聚众造反，落得如此赤身露体招摇过市，最后还要挨千刀受死。”清军如此对待太平天国女兵，就是要让老百姓断了造反的念头，让他们看看造反的下场，在羞辱一番后行以凌迟处死。

清军攻入南京城后，对那些回归家庭的女人也没有放过，对清军来说，这些人都是他们立功的筹码，将这些女子诬为太平女兵，就可以明目张胆的对她们进行奸淫掳掠，有的被凌辱致死，有的被凌辱后卖到青楼，还有的被斩首冒领军功，结局极为凄惨，对于清军来说，杀良冒功、屠戮平民、肆意抢劫都是常有的事，如此对待“太平军女兵”，是再正常不过的了。

1850年，洪秀全大手一挥，连同杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人一起，在广西金田村发动反抗清朝的农民起义，时称太平天国起义。

由于当时清政府腐败无能，正遭受西方列强侵扰，对内无暇内顾，战备不足，使得太平天国起义的前期势如破竹，并很快便波及全中国，使得太平天国起义的规模也空前的巨大。

洪秀全领导起义的口号是：普天之下都是兄弟姐妹，大家全部是平等的。这在几千年来都受“男尊女卑”思想的影响，女性没有社会地位的当时，是不可想象的。

洪秀全势力的影响力在逐步扩大，得到了很多平民百姓的拥护。渐渐也有一些女性加入到了队员中。起义军不断的攻城掠寨，发展到后来，除了自愿加入到队伍的女兵，也有一些是在强征入伍的。

在颠峰时期，起义军中女兵的数量曾一度达到了十万之众。到了后来起义军攻占了南京城之后，洪秀全安于现状，不思进取，并没有一鼓作气拿下清朝。

这就给了清朝曾国藩湘军的可乘之机。最终，太平天国的首都天京被清军攻陷，太平天国的起义也宣布正式失败。那么问题来了，太平军中十多万女兵的下场又是怎么样的呢？

其实在清军围困在天京城之际，太平军中除了战死被杀的，很多都投降了清军，其中包括太平军将领的后起之秀李秀成。

太平天国起义后期，以洪秀全为首的太平军首领，不思进取，固步自封，过早地贪恋安逸的一生活，迷失在权力中心。以农民起义起步，最后也像那些封建统治者一样，整日里勾心斗角，争权夺利，腐败和内讧，是导致太平天国起义灭亡的重要原因。

整个太平天国最后都完蛋了，女兵最后还能怎样？

左不过就是战死，被清军杀死，或者自焚殉国，再或是被太平天国的天王们霸占呗。

事实上，大部分的女兵都是无法上前线的。

只有广西农村出身的女军能够稍微起到增援男营的作用，其他女性最多只能从事非战争性质的集体劳动。

如果真有能征善战的十万女兵，太平天国攻克天京后，就不会面临兵力空虚的问题。像是洪宣娇小传等演艺作品，提到洪宣娇这样一位艳绝骁勇的女将的事迹，都是太平天国灭亡多年后才出现的。

洪秀全这些太平天国的领袖，对女人的态度是很明确的。他曾经假装上帝附体称：

天父上主皇上帝曰：众小媳，他说尔这样尔就这样，说尔那样尔就那样，不使得性，不逆得他，逆他就是逆我天父，逆天兄也。

千言万语一句话：好好听男人的话，让你干啥就干啥。

天平天国的女人们如果没有逃出去，最后肯定是跟着洪秀全等一起死绝了。

总而言之，十万年轻貌美的女兵是不存在的，能好看年轻到哪儿去？女兵也是不存在的，天平天国从根本上是歧视女人的。

“十万”女兵的下场如何呢？

1.被清兵俘虏，遭奸杀；

2.被卖到妓院；

3.抓回去当老婆

4.自杀殉国；

5.流落民间。

详细请看下面！

在清朝末年还爆发了太平天国起义运动，太平天国的领袖是洪秀全，他原本是一个书生，由于几次科举考试都没有考到好成绩，后来接触了西方的基督教，就借着教义发展教徒，成为一股很大的势力，1851年，洪秀全和杨秀清，冯云山，石达开，萧朝贵，韦昌辉等人在金田起义反抗清朝统治。

至于女军美貌与否，其实大部分都是普通农村妇女随夫参军或讨生活保护自己，多来自于两广，两湖，安徽和江浙等地，是太平天国一种超越了性别的动员模式与征兵机制。

当然，已经谈不上判断其容颜如何，只是因为女兵比较罕见，才会广受清人和近代人所关注，女兵和沿途百姓一样，自然也是战乱的受害者。1855年，太平天国不得不恢复家庭制度，安定人心。

有些士兵实在忍不住，直接将美女就地解决，不堪忍受凌辱的这些女人有的投井，有的上吊，可谓悲惨至极，有人因为抵抗就被杀死，有的因为美丽被清军强奸至死，有的被清军抢走做老婆，有的被卖到风月场所，总之个个下场凄惨。

洪天贵福的口供里理解写着“并未带一名女眷出城”，且直言赖莲英也在城中未能逃脱。洪秀全的“娘娘”们如果被捕，应该都难逃一死，但是清方文件中竟毫无条理。曾国藩幕僚赵烈文目击天王府里尸横遍地，投河、上吊的女子随处可见，想来大多数“娘娘”的归宿，不过如此。而那些幸存的免不了成为这些胜利者的战利品。

我是长安视界，我来回答：

太平天国确实是有设立女营的，当然了女人行军并不是为了打仗。但是，这些人又不能丢弃，因为这些女人的丈夫或者儿子们，都是在太平军里打仗呢。

只有带着这些女人，保障了他们的安全，才能让他们的丈夫，或者他们的儿子们在战场上英勇杀敌。

可是，一旦行军打仗，有了女人，孩子和老人，势必这个队伍就会显得机动性差，战斗力不足。

为了解决这件事，洪秀全他们起义的当初，还是想了一个办法的。

这个办法就是，在太平军中设立“男营”和“女营”，男营里居住的都是男人，女营里居住的都是女人。

不管是不是夫妻，是不是母子，男营里的人，一律不准许去女营。同样，女营里的人，也不准许女男营。

战争的时候，为了保持随时可以作战，这种单独设立男营，女营分别管理的方式，确实也是很奏效的。

他们从广西的金田，一路北上几乎都是屡战屡胜的，直到拿下来江南地区比较富庶的南京，他们总算是取得了初步的成果。

南京即是太平军所向往的天堂，也是他们这支队伍的终点。也就是说，太平军发展的最为顶峰的时候，就是在南京的时候。

占领了南京，他们就把都城定在了这里，尽管这时候，他们一直都在和湘军交战，但是，似乎，现在南京城里，出现了一个太平盛世。

这时候太平军里的女眷，就达到了十万余众，这些女人都是他们从广西金田，到太平军占领南京，这段期间里加入进来的，当然了还有一部分是南京城里的居民。

当太平军占领南京之后，他们就把城里的居民，给分到了男营和女营当中。

因为那时候一旦加入到了男营和女营当中，就意味着他们要分离了，即使夫妻也不能同房了。

这就是太平军里的一项铁的纪律，任谁都不能违反，若是有人违反了，只有死路一条。

可是，这时候太平军里的几个老大，也就是天王洪秀全，东王杨秀清.......,他们这些人的身边都是可以有无数个女人的，他们几个王，是游离在法律之外的。正是这种不公正性，引起了大家的不满。

太平军起义的当初，不就是说过吗，大家要有钱同使，有地同耕。怎么现在刚取得了一点点的小成就，领导人就这样了呢。

这还没取得天下呢，太平天国的领导人，说话就不算话了，你说这怎么能让士兵们服气呢？

关键是他们领导人，每天都可以花天酒地，放荡不羁。底下的士兵连夫妻团聚一下都不行。

这样的后果就导致了士兵的不满，战斗力下降，甚至出现了士兵逃离的现状。针对这一现状，东王杨秀清不得不作出调整。

这个调整就是让夫妻团聚，合法夫妻可以住在一起过日子了，同时没有妻子的士兵，可以在女营之中找一个女人来结婚。

就这样十几万女营的士兵，全部被娶回了家，他们的女营，也就是这样解散了。随着后来太平军内部的瓦解，这些女兵们基本上也都离散了。

在北王韦昌辉杀了东王杨秀清，翼王石达开杀了北王韦昌辉之后，太平军就走入到了尾声，陷入到了湘军的包围当中。

在南京被围之后，为了减少粮食的消耗，李秀成把南京城里的女兵，大部分都给放出了南京城，让他们自己出城，自寻活路去了。

也就是在哪些女兵都被放出去没多久后，南京城被攻破，太平天国走向灭亡的。

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1864年天京城破，太平天国运动失败。

天京城破、大队清兵杀向天王府，不仅仅宣告的是太平天国运动的失败，同时也暗示着一场劫难的产生，而这个劫难就是为战败方准备的。

我们都清楚的知道，太平天国运动失败以后许多人的下场都是十分的凄惨，甚至于那些战死沙场的人都可以说要幸运的多。像是那些兵败被俘的，的结局就不甚凄惨了，林凤翔、李开芳等人被俘后，都押解到北京凌迟示众了。另外还有捻军的首领张洛行，赖文光，以及太平天国忠王李秀成，英王陈玉成，还有石达开被俘都受到了凌迟之刑。其中石达开被割一千多刀却自始至终不啃一声，着实令人钦佩。

而那些女性呢，1864年天京被清军攻陷后，被惨无人性的进行了屠城，至于那些女性父母呢，更是有许多都被拉去进行了骑木驴，受尽百般侮辱之后，还有人被凌迟处死。可见其悲惨命运。而且这批女性从老到小，小至十几岁大到七八十岁的都有，甚至于怀孕的女人都不放过，简直是灭绝人性。

当然，除去这些人下场十分凄惨，还有另外一批人有着不同的下场。而对比她们或许这些人还相对的来说要幸运一些。

清军大破天京城后，但是残留的女兵们竟然还对太平天国有着十分高信仰，所以太平天国灭亡之后，她们纷纷选择了自焚而死。 这些太平天国的女兵们，到死都没有从 “天国梦” 中醒来，也因此而成为了天国的牺牲品。但是相对于被俘的女兵们，他们这样的结局反而又是比较幸运了，至少没有那些污辱和折磨，从这方面来说，她们的忠诚反而给她们减少了痛苦。

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