为什么中国神话中，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫？那劫又是谁安排的呢？

圣属人，故称:圣人！(也食人间烟火？)；可神就不同了；这与人间烟火无缘喽！只属:逻辑思维存因相关？谢谢！

每个人都有劫，劫是什么，劫是天理循环，劫是应运而生，天地法则，三界芸芸众生，谁也逃脱不了。

因为通过修行而获得超长的寿命和修为是逆天而行的行为，所以上天要通过降下天劫对修行者进考验，就此如我们的考试一样，考试合格就晋升，考试失败就淘汰重来。修行者扛下天劫修为和寿命就大大增长，失败了只能灰飞烟灭坠入轮回，重聚肉身重修，积攒实力等下次天劫通过晋升了。

劫，谐音杰。

没有劫，哪来杰。

劫，造就杰。

故，欲想杰，先历劫。

自古杰者不少劫，

劫后重生变成杰。

杰者从来不怕劫，

是劫成就了俊杰。

自已安排的，自已的因缘果安排的。

强中自有强中手，能人背后有能人！

劫是自己安排的。佛是凡夫成，魔亦凡夫就。富由善念生，穷由悭贪来。美貎心大爱，丑女心常奸。万般因自种，果报还自自受。善恶人都有，多少各不同。人生命万种，皆因心不同。人来世间，只是劳动改造，谁改得快，谁的灵魂洁净度高，谁就上升天界，谁心大恶大奸，谁就堕地狱。

围棋 劫 就是不是你的也不是他的 那个地方必须弄清楚到底谁谁的 弄明白了是你的 好了 下下一步[捂脸]

因为中国人推崇先苦后甜，而且中国的历史就是实践史，劫难就是实践，经历了实践才能掌握正确的真理，掌握对的规律。

是道。天道在约朿。

“劫”是遵从“大道”规则的每个意识体自主安排！譬如人，历“劫”就是身体里的那个神明之所“心脏”的安排！用通俗的说法，就是“性格决定命运”！

佛经上说宇宙，天地万物每隔一段时间，就会不可避免地毁灭一次，称为劫波。一千六百多万年为一小劫，二十小劫为一中劫，八十中劫为一大劫，佛经讲的劫波是周而复始，不可避免的天灾人祸，这个观点和周易的阴阳五行理论非常相似，世界万物都是从弱小到强盛，从强盛走向衰亡，周而复始循环的过程。

佛家讲究因果，道家讲究劫数，历劫是专指道家修炼者而言，是修炼者命中注定要经历的磨难，只有闯过去，才能修成大道的意思。

道家历劫的真正意思，并不是封神演义小说里描述的那样，仙人犯了杀戒，老天爷因此发动了一场封神大战，让仙人之间必须互相杀戮。

历劫指的是道家因为修炼上遇到了无法解决的困难，导致修炼上无法寸进，这个困难无法逃避，只能面对，并且要主动寻求办法来解决这个困难，解决困难的这个办法称为历劫。

举个例子，红楼梦小说里的贾宝玉，前生是神瑛侍者，神瑛侍者是寺庙里一个和尚的意思，经常给灵河岸边的一棵绛珠草灌溉甘露，这棵绛珠草修炼成了一位美丽的女仙，神瑛侍者对绛珠草仙子起了情爱之心，神瑛侍者为了解决心中的问题，于是下凡投胎成贾宝玉，去红尘里历劫，了断和绛珠草仙子之间的因果。

所以历劫又是因果的意思，因为某种原因，引发了一件必然发生的事情，只有把这件事解决了，才能继续修炼，才能得以修成大道，如果不解决这件事情，修炼也就半途而废了。

劫数是因何而起呢？无非是起心动念四个字，心中一念而起，就产生了一个心魔，心魔就是烦恼的意思，被烦恼困扰的修炼者，心中不能平静，无法继续修行，例如在西游记小说里，唐僧师徒五人一路上遇到的妖魔鬼怪，都是心中的烦恼引来的心魔，心中的烦恼无非是七情六欲引来的，修行者必须要斩断七情，除掉六欲，斩七情断六欲的过程就是所说的历劫。

封神演义小说里所谓的历劫，纯属无稽之谈，历劫并非指的是杀戮，而是指的心魔，道家讲究清静无为，对万物没有任何善恶之分，无论老虎还是绵羊，都是一样平等的生命，并非老虎凶恶，认为老虎就是恶，也并非绵羊温顺，认为绵羊善良。

修炼者一旦对万物有了喜恶的态度，一颗心也就不清净了，心中自然有了七情六欲，产生了劫数，修行者要去红尘中历练，过上一段普通人的生活，体验下七情六欲，慢慢的将心中的七情六欲化解，这就是入世，经过在红尘俗世中的历练，除掉了心魔后，脱离红尘俗世的束缚，继续潜心修行叫作出世。

有的人说要在红尘俗世中才能修行，是不现实的，本身没有达到斩断七情六欲的境界，依然生活在红尘俗世里，如何能够修行呢？只有到了一定的境界后，才会产生七情六欲的劫数，连劫数都没有，说明一点修为也不会有。

所以劫数对修行者来说，是福也是祸，没有劫数，修为境界就无法得到提升，如果过不去劫数，修为境界永无寸进。

道教的一劫就是宇宙从诞生到毁灭一次。所谓月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。神仙也一样。只有法力高强的大罗金仙可以渡劫。这个劫不是谁安排的，是“道”的运行所产生的

云中答题，相互学习。

历劫，是一个佛教用语，指宇宙在时间上生灭的过程。劫原为古代印度婆罗门教最大期限的时间单位，后被佛教沿用视作无法计算的年月。婆罗门教认为宇宙经历若干万年会毁灭一次然后重新开始，这样一个周期称之为一劫。且将劫分为小劫、中劫、大劫，用来描述所处世界的具体时间位置。

佛教典籍中，劫包括成、住、坏、空四劫，坏劫时有水灾、风灾和火灾出现，甚至导致世界毁灭。

中国神话是土生土长的道教，不过所说的历劫也借鉴于佛教，所以谁是嫡亲谁是庶出真说不清。道教使用“劫”的概念并使之成为其教义思想重要的组成部分，开始于东晋末年的古灵宝经。经中认为天地世界必然要经历从生成到毁灭这样一个周而复始的过程，同时还创造了“龙汉”“延康”“赤明”“开皇”“上皇”五种劫运名称。

古灵宝经度人经称:“生身受度,劫劫长存。随劫轮转,与天齐年。”

唐代李少微注称:“按天地一成一谓之一劫。”

薛幽栖注称:“天地世界一期运终，是名为一劫也，夫每一劫运终，则三光幽暝，天地世界，混沌如初，道归本源”。

关于道教的劫隋书有云：道经者，云有元始天尊生于太元之先，禀自然之气冲虚凝远莫知其极。所以说天地沦坏，劫数终尽，略与佛经同。以为天尊之体常存不灭，每至天地初开或在玉京之上或在穷桑之野授以秘道，谓之开劫度人。然其开劫非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开皇是其年号。其间相去经四十一亿万载，所度皆诸天仙上品，有太上老君、太上丈人、天真皇人五方天帝及诸仙官，转共承受世人莫之豫也。

现在我们说的劫多指经历各种灾难，出自南朝·梁·沉约 为文惠太子礼佛愿疏：“历劫多幸，夙世善缘。”

劫为劫数、灾难，许多文学作品中也常常提到历劫。如《红楼梦》：岂知宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年。”清谭嗣同 自序：“历劫之下，度尽诸苦厄。”

释迦牟尼说劫如同恒河的沙，每个生命从诞生到最后成佛都经历数不清的劫。当经历了所有的生命形式，尝尽了所有的酸甜苦辣、无尽的苦难与磨练方能成佛。不过最终能不能成佛是个未知数，但这个劫谁都逃不过。凡人历劫神仙也不例外，《封神演义》里玉虚宫十二金仙等犯了一千五百年杀劫，为此鸿钧老祖定下封神榜，观门人根行深浅或神或仙各成其品。高高在上玉皇大帝也要历劫，要苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年。

佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他 自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？

——《西游记》· 第七回

那么，为何凡人、神仙包括玉帝都要历劫呢？这个劫又是谁安排的呢？

俗话说一口吃不了个胖子，咱们先来看第一个问题。凡人、神仙与玉帝这三类中凡人劫数最短，常言道人生不满百，神仙大多是以千为单位，哪吒出生便犯了一千七百年杀劫，而玉帝的劫动辄便上万了。也可以理解为等级越高，其历劫的时间就越长，同样对应的劫难也越重。这就好比游戏升级打怪，愈往后怪兽愈厉害也愈消耗装备。人生的扬帆起航也是如此，往往越靠近彼岸风浪越大。

其实，相对来说真正意义上的历劫更侧重的是神话里的神，而凡人谈不上。凡人血肉凡胎背着一副臭皮囊，解不开的名缰利锁放不下的贪嗔痴。虽说人活着是一场修行也是一场劫，修行就是为了渡劫，可凡人个个藏在酒色财气之中，试问跳出去的又几何？正如《西游记》里孙悟空拜访名师在南瞻部洲发现哪里的世人：

争名夺利几时休？早起迟眠不自由！骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

凡人在世间生老病死四大规律，最后的结局注定是场躲不过的劫。这是凡人的局限性，凡人不具备神仙的未卜先知以及修行历劫的法门。如果说人生的沟沟坎坎就是历劫，那世人谁又不是如此呢？生活是一根线有解不开的小疙瘩，生活是一条路怎能没有坑坑洼洼，生活是一杯酒饱含着酸甜苦辣。而这些都是人生的常规现象，谈不上所谓的劫。

人活着并不是历劫，人也不知道劫数在何年何月，而当劫数降临的时候，人的生命也迎来了油尽灯枯。凡人真正的历劫是克制欲望同贪嗔痴的皮囊对抗，人的欲望就是人的劫，欲望附着在皮囊之上，压不住欲望皮囊胡作非为使人迷失，而人的皮囊是“假我”放下皮囊才能见“真我”。就像《水浒传》里的鲁智深，钱塘江上潮信来，今日方知我是我。见了“真我”才是度了劫，而凡人多在“假我”中沉迷，芸芸众生称得上历劫的寥寥无几。

神仙就不同了，因为神仙已从“假我”中看见了“真我”，甩掉了贪嗔痴的欲望皮囊是高于凡人的存在。不过前面也提到过，等级越高相应的劫也越重，或许在劫数面前神仙也会无力，但神仙毕竟对劫数有预知能力。如哪吒刚出生太乙真人就说犯了一千七百年杀劫，而凡人做不到这一点，抵御劫的能力远远低于神仙。

从《封神演义》来看，神仙的历劫像玉虚宫的十二金仙就是斩三尸，三尸又称三彭或三虫。道教认为人身中有三条虫为别为上尸、中尸、下尸，上尸又名“踞”在人的头里面能使人胡思乱想发疯，甚至自杀或伤害他人。中尸为“踬”住在人的肠胃里使人健忘做坏事。下尸为“蹻”住在人的脚里使人好色好贪好杀。十二金仙被困九曲黄河阵，元始天尊驾临叹道：“只因三尸不斩六气未吞，空用功夫千载。”三尸在体内作乱，若不除如何潜心修行静默元神，是阻碍进阶的直接障碍。

之后又经历诛仙与万仙阵，至此一千五百年杀劫圆满结束。故太上老君说：“待封神后从新再修身命方是真仙。”真仙才有资格像昊天上帝称臣，而不斩三尸修不成真仙便没法交差。因此，相对于封神大战中的杀戒，斩三尸修真仙更为重要。三尸好比凡人附着欲望的皮囊，不扔掉臭皮囊看不见真我真仙。凡人也好神仙也罢，历劫其实就是一个必经的人生关口，看似荆棘丛生悬崖峭壁，却也是检验自己的一次机会。

玉帝也是神仙，只不过等级高是神仙中的神仙，但历劫的道理都一样。有道是物竞天择适者生存，这条规律不分众生，只有经历劫才能提高应对劫数的能力，从而在其中立于不败之地。

最后我们看劫数是何人安排？

中国神话玉皇大帝是地位最高的神，既然玉帝都经历劫，说明安排历劫的更在玉帝之上。封神中一道封神榜太上老君、元始天尊甚至鸿钧老祖都沾染红尘，那么试问三界中还有谁呢？

何为天道呢？天道像凡人意识中的神，是遍在而不见者，是衍化万物生灵的阴阳二气，是生生不息的浩然正气。鸿钧老祖称自己乃一气所化，而这个一气便是天道正气。一切众生游离其中，或生或灭皆是气之使然，天道正气好比是太阳，众生是围绕其运行的各种行星。

天道即正道，众生不可违，故人间正道是沧桑。

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所以只羡鸳鸯不羡仙