为什么中国神话中,凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫?那劫又是谁安排的呢?

提到的作品

[作品]地藏菩萨本愿经

地藏菩萨有很多传奇故事流传民间,但最可信的要数这部《地藏菩萨本愿经》它宣扬孝道,劝诫人们自律,改恶从善,弘扬大愿地藏精神。《地藏菩萨本愿经》保留原经文,加以白话释义,更“以图画说经”配以图、释,帮助读...

张德宝等着闻妙释义

[作品]双槐岁钞

《双槐岁钞》在明人野史中颇有体要,多记当时掌故,其言洪武丁丑科场之狱详,多明史所未及。

黄瑜

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80后

80后

01.应邀。劫是道的显化,是万物万灵,一切存在的自然规律。凡有相无相的存在,都必须受这种自然规则的洗礼,才能以一种全新的形态继续存在。

02.劫又是一切有形无形的厄运、灾难。如婴儿出世,由先天到后天的灾难,也及是灾劫!再如古树老的树身全死,根须也死了九成九,但有一须尚存,从新生根发芽,以一种全新的生命出现于世。这期间要经过自然运转规律的厄运、灾难,才能由原形态转新形态存在于世。万灵也是,比如人。通过正确的修炼方法,由原来将灭的原点而经过劫数的洗礼,成为新的起点。这种经过了自然规律劫的洗礼,身心都得到了质变,又会以一种全新的形态存活于世。自然规律是无先无后,无始无终确实存在的存在。为了有个形象的说法才强名为道,或者强名自然规律。劫!为什么会出现,加驻万灵之身,是万灵存在于世的自然规律。这种规律强名为道,道的运行是众生万灵的因果引动加持了它的威力。所说劫是道运行的自然规律,没有什么存在让劫出现。劫!本身就是道,也就是自然规律运行的规律。

03.历劫,不是谁安排的,佛教认为:劫是宇宙生灭规律。以太阳系为例,一大劫是星系形成至毁灭的时间,大约为地球时间的一百亿年。一大劫分“成、住、坏、空”四中劫。成,指星系形成初始,天体处于不稳定状态,星系无生命。住,指星系发育成熟,天体稳定,环境适宜,有生命诞生。现在即处于“住”刧阶段。坏,指太阳能减少且不稳,星系走向衰老,星系生存环境恶劣。佛教讲的“地狱”凡指生存在该阶段星球之生命而言。空,指太阳核裂变将终恒星发生爆炸,将星系炸成碎片,星系“死亡”。对地球人而言,一中刧又分20小刧。星系运行过程中地球天体会面临外界、自身环境巨变致生命灭绝,故推测有所谓的史前文化。地球上的一小刧大约1-2亿年。对于远大于太阳系的银河系而言,这个刧的时空概念则是另外一种标准和数字了,无论什么标准和数字,星系内各种形式的生灵包括神仙、玉帝等都将灭亡。唯有处于佛界如西天极乐世界等,可超然长存。

44新加坡

44新加坡

是道!

李楠~Nan

李楠~Nan

有序到无序,这是科学栏目研究宇宙的一个论调。

一切都将归于无序,也就是混沌。

这就是劫。

有序属于人为有意识的归纳,也就是所谓的混沌初开。

有序需要始终保持和维护,但沦为无序则是趋势,不可阻挡的趋势。

正如我们日常可以见到的,如果花草有经过整理,那叫有序,如果不去整理,那叫杂草丛生,甚至是荆棘遍布。

劫数就是这么一个循环,属于规律范畴,人力无法抵挡,包括神仙。

恢复混沌再重新归纳,也就是重开天地之类的话题。

很平常的事情,我们不也是每天打扫房间,一旦几天没打扫,很快灰尘满屋,打扫打扫便又恢复清洁整齐。

由此可见,玄乎的解释其实就是蕴藏于日常。

庄周看得很清楚:道就在屎尿里。

一家之见,仅供交流。

MATTER

MATTER

万般皆是命 半点不由人 劫就是给你命运发试卷的人 答题各有不同

在路上的忆

在路上的忆

劫数,又称劫波或劫簸,是印度教及佛教宇宙观术语,原是古印度人用以计算时间单位的通称。意思是一段对人类来说极长或极短的时间,长可以长到无限长,短也可以短到一刹那。自从佛教西来以后,中国民间神话将佛教的术语和本土道教相融合,演变成道教的术语,主要出现于神魔小说、修真小说,意思是指人可以通过修炼来获得特殊的能力。这是一个违背天理的过程,上天会降下劫难,只有渡过这些劫难才能继续修炼。

其实正统的道教和佛教典籍中,并没有渡劫这个概念。因为无论在佛教还是道教中,“劫”都是一个时间名词。后来的各种修真小说创造了“渡劫”这个名词,现在很多文学作品把劫都解释成为灾难。

佛教中的劫

佛经《大智度论》中对于劫定义为三等:小劫、中劫、大劫,且劫数自有其算法:自寿自十岁,百年增一至八万四千岁为止,然后再百年减一至十岁为止,如是一增一减,为一小劫,二十小劫为一中劫,经成、住、坏、空,四中劫为一大劫。

道教中的劫

道教中的劫指天地初分及化生万物的五大劫,万物演化的五个时期。《双槐岁钞》:老氏之书曰:“天地之数有五劫。东方起自子,曰龙汉,为始劫。南方起自寅,曰赤明,为成劫。中央起自卯,曰上皇,北方起自午,曰开皇,俱为住劫。西方起自酉终于戌,曰延康,为坏劫。

传说中的历劫

古代的历劫都是为了修行,不过修行的目的各有不同,有的是为自己,有的是为别人。玉帝历劫是为了证玉帝之位,神仙历劫是为了证金丹之道,凡人历劫是因为要经历轮回,而菩萨历劫是为了度世间万物。但无论劫数如何,所谓的劫都是宇宙运行的自然规律,所谓的历劫就是经历时间的考验。

据高上玉皇本行集经记载,久远以前有个名为“光严妙乐”的国家,国王名为净德,王后名为宝月光。净德王与王后年老无子,于是令道士举行祈祷达半年之久,后王后梦太上道君与其他神仙抱一婴儿赐予,梦醒后而有孕。怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子生性仁慈聪敏并乐于布施,受到全国的爱戴。继承王位不久后,太子舍国去普明香严山中修道、施药、讲经,经过三千两百劫始证金仙,号“清净自然觉王如来”,又经过亿劫,始证玉帝。这是玉皇大帝历劫的所谓官方说法。

地藏菩萨本愿经》:“佛告文殊师利。譬如三千大千世界,所有草木丛林,稻麻竹苇,山石微尘,一物一数,作一恒河。一恒河沙,一沙一界,一界之内,一尘一劫。一劫之内,所积尘数,尽充为劫。地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。”

意思是说:“譬如在三千个大千世界里,所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,每一样东西都当作一条恒河,每一条恒河中的每一粒沙都当作一个世界,每个世界里的每一粒微尘都当作一个劫数,在每一劫里所积聚的微尘,其中每一粒再当成一个劫数,地藏菩萨证得十地菩萨的果位以来,已经比上面所说数目的一千倍还要多,就不要再说地藏菩萨在修行声闻和辟支佛时所经过的时间了。”

上面就是著名的地藏经中对地藏王菩萨历劫的描述,这里的劫数就是佛教宇宙中对于时间、空间的一种解读,也是佛教对于宇宙观的一种体现。

chenfengfan

chenfengfan

天道就像一部超级计算机,道生一,一生二,三生万物,从宇宙初生到毁灭,资源在不断消耗,能量从高变化到无,天地资源有效,加上因果纠缠,势必每隔多少年经历大劫,众生都需历劫,不然就会阻碍天道运转。

释小欣

释小欣

修仙本来就是逆天而行,夺天地万物造化,不符合天道规则。也就是修仙到一定程度就被这个空间所不容,自然会在修仙者产生天劫,

丁酉知命

丁酉知命

道生123你却逆之321,劫挡之

红叶

红叶

因为有段老生常谈的话题:天将降大任于施人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。每个人都有自己的人生轨迹与经历,能力越强,责任越大。只有经历他人无法忍受的劫难才能扛起他人扛不起的责任



·.﹏Cindy

·.﹏Cindy

我怀疑你这个问题是看到了我曾经的说法。封神西游两部小说的内核就是长生和渡劫。劫,就是上天要收了你。纵然修炼成大罗金仙也难逃劫数。比如封神,真正的核心问题是阐教12金仙有了劫难,后续一系列神仙打架以及世俗商周的代理人战争都是在应劫,也就是拿凡人的命和截教弟子的命进行代偿。所以,阐教弟子口中天运如何如何都是扯大旗。本质上是你阐教自己的劫运临头,这才是真天命!

为什么?因为中国的神仙乃是受造物,所谓开天鼻祖、先天圣人、玉帝三清都是受造物,都受制于造物的律法。

西方宗教文化里也有类似的。比如大洪水灭世,索多玛天火焚城,末日大审判都可称之为劫。比如度尽劫波和同舟共济这些概念就来自于洪水记忆。还有以羔羊的血代赎人的罪。只不过西方宗教以造物主视角展开,就只有审判了,造物之上再无其它。所以主题就变成罪与罚:花心思应劫显得没意义,因为逃不过末日大劫,而是忏悔与救赎

大玉在归家的路上

大玉在归家的路上

就像人活着就要吃喝拉撒一样,给自己脸上贴个历经沧桑毕的人生呗。

渊宗

渊宗

这就是普通用户、管理员和程序员身份的不同了。凡人即普通用户,毫无悬念的在程序掌控之中。神仙即管理员,具有普通用户无法想象的权限,但仍摆脱不了程序的掌控,只有通过寻找BUG的方式渡劫,提升管理权限。那劫自然就是程序猿安排的了

茶影

茶影

这个回答要用到一个文化知识-六道轮回。

六道轮回,六道:阿修罗道、人道、 天道、 地狱道、饿鬼道、畜生道。

神话故事中的神仙都是天道里面的,都属于六道,没有超脱六道的生灵,他们虽然比人多了一些神力,看起来“高大上”,其实也都有消亡的一天,换句话说,都有寿限。

劫数不是谁安排的,是因果循环的报应,凡是处于六道轮回的众生无不受因果报应的影响。在自己生活的轨迹中忽上忽下,都是劫数。其实通俗来讲:就是今天你打了张三一下,明天张三冷不防给你一拳,改天王五又加入了战团,持续下去,形成一个多网络多链路的相互影响的环境,其表现就是这位今天遭殃,那位明天下马,这位今天发财,那位明天娶亲等等大大小小的因果现象。

在这里面,人和神仙都处于因果报应的规律之下,单从这一点来看,非常类似于现在物理学中的作用力与反作用力的规律,你对一个方向给出去多少力,这个方向点会准确的回馈给你多少力,一点都不会“打折扣”。神仙如此,凡人依旧。

所以,世人不明这一点的往往很多到黄泉路上或者棺材盖放在头上了都想不明白到底怎么回事?还在愚蠢的怪罪今天手气差,运气不好。其实一切都是自己亲手造成的,俗话:自己把自己玩到这个境地的。

这就是劫数。看不见却处处在发生,心一动,就有劫数发生,好的坏的纷纷产生,天上地下好不热闹!

KG方人也

KG方人也

神话归神话,也和人间差别不大,归正好坏分担。

小螺号

小螺号

我们看到了自己喜欢的菜,心动了,想吃了,则有了喜欢不喜欢,有了贪求;有了贪求,则念念不忘;念念不忘,则心有妄想;心有妄想,则心向外而不定;心不定,则易被欲望、妄想所惑也!

这些妄念在心底越积越多,则会摇动心神,最后会使良知逐渐被盖住,被欲望支配,这时,再加上累世的因缘业力习气的牵引,我们就会遇到各种各样的劫难,犯下很多不应该做的事情。

而修行人,遭遇劫难,一则是因为这些劫难对应着修行人的身心的“缺陷”,因而这些劫难是来帮助人修行的;二则也是因为累世的因缘业力习气的牵引,再因为冤亲债主的“纠缠”,在当世现行了,现世了,就是劫难!

至于雷劫,遭受雷劫的大多是穷凶极恶的普通人或者是一些精怪,据说受过了雷劫的精怪依旧是精怪!

唐文俊OMG

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