孙悟空不是一直喜欢叫猪八戒呆子吗,为什么感觉真假美猴王过后,他就再也没叫过呆子,就叫他八戒?

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[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

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哈达瑜伽-花蜜娗

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因为他不是真的孙悟空,

鬼迷

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在真假美猴王之前,取经队伍一直有一个问题,那就是谁是取经的领导权在谁的手里,是唐僧还是孙悟空?在唐僧看来是他接下了取经的重任,当然是自己是领导者。可是在孙悟空看来,西去取经之路是观音已经安排好的,而这条路只有他自己知道,所以自己应该是取经的领导者,并且这一路孙悟空也是这么做的。

唐僧和孙悟空一定会争夺这个领导权,在三打白骨精一章节就是矛盾的第一次爆发,最终以孙悟空被逐出而告终,唐僧取得了取经的暂时领导权。可是接踵而来的问题是,唐僧不知道取经之路怎么走,更为甚者的是猪八戒和沙僧也不是能堪大任的人,虽然这两个实力是有的,但是在智慧上远远不及孙悟空。

真假美猴王之前,唐僧一直都收敛自己的性格,可是唐僧毕竟是个心性高傲的人,在真假美猴王的时候,取经已经第七年了。唐僧曾经在取经之前和自己在寺中的徒弟说过,最多五七年就可以从西天回来,这个取经时间显然是观音告诉他的,不然他也不会这么肯定的说。也就是说唐僧认为取经马上要结束了,所以唐僧认为自己不需要再迁就孙悟空了。

徒弟们,我去之后,或三二年,或五七年,但看那山门里松枝头向东,我即回来;不然,断不回矣

真假美猴王就是领导权矛盾爆发后而发生的,孙悟空打死几个山贼,而且就在唐僧面前,在向唐僧赤裸裸的挑战。因为唐僧在孙悟空第一次打死山贼之后就已经狠狠地呵斥孙悟空了,而孙悟空竟然还敢第二次在自己年前行凶,唐僧当然不能忍了,直接将孙悟空给逐出出去。

孙悟空也是一个心性高傲的人,怎么会忍唐僧的做为,真假美猴王中,假猴王其实就是孙悟空自己变换出来的。

到底谁才是领导者呢?这当然要让如来决定了,那么在如来看来谁才是领导者呢?如来发动取经的目的就是想要这一行四人走到西天了,所以这取经的领导者就一目了然了,只能是孙悟空,只有他有这个实力把取经队伍带到西天来。

所以如来替孙悟空圆了谎,当如来说出六耳猕猴的名字出来,孙悟空意识到如来看穿了自己,所以立即收了自己的幻象,借着如来给的台阶下了去。如来在西游记中的最大能力就是智慧,所以孙悟空这个小把戏怎能瞒过如来。而且仔细分析西游记就能看出来,孙悟空的师傅其实就是如来,孙悟空的学艺的时候说过,

此间更无六耳,止只弟子一人,望师父大舍慈悲,传与我长生之道罢,永不忘恩

所以孙悟空的技能只有他自己会,这世上根本没有六耳。

在假美猴王被如来识破之后,孙悟空发起了牢骚,说出了这一切的关键,在取经队伍里,唐僧是领导者,所以唐僧可以决定自己的去留,这样我没办法完成取经,如来当然答应了孙悟空,答应孙悟空只要完成取经就可以成佛,并且还出动了观音去传达自己的旨意。

所以真假美猴王最终以孙悟空取得取经的领导权而告终,既然已经是领导者,其他的人都已经是自己的部下了,包括唐僧在内,猪八戒也要听从孙悟空的,自然也不敢挑拨唐僧和孙悟空了,孙悟空也就要有领导者的大气,自然不会在叫猪八戒呆子了。

床边的小豆豆

床边的小豆豆

这是因为孙悟空虽然本领比猪八戒大,但和猪八戒都是唐僧的徒弟,是弟兄们之间的关系,相互之间存在着竞争,猪八戒对孙悟空未必服气,时不时还有点小心思,想通过唐僧赶走孙悟空,将孙悟空的大师兄的地位取而代之,孙悟空心里也明白这一点,但是经过真假美猴王事件以后,如来佛祖已经明确了孙悟空将来要坐莲台,也就是成佛做祖,身份地位和唐僧一样,已经不是和猪八戒在一个数量级了。在这种情况下,孙悟空的地位已经远在猪八戒之上,在这个取经团队孙悟空已经不是一般工作人员了,而是这个团队的主要领导人之一了,孙悟空再像过去那样不论大小,弟兄们之间开开玩笑,喊猪八戒为呆子已经不合时宜了。

作为领导,就应该有领导的样子,以前孙悟空喊猪八戒为“呆子”,现在以领导的口吻正式称呼猪八戒为“八戒”,当然有时情急起来还有骂猪八戒为“呆子”的,但这比以前孙悟空喊猪八戒“呆子”不离口少多了,以前喊猪八戒为“呆子”,明显有孙悟空打压贬低猪八戒的意味,现在则不需要打压贬低猪八戒了。

猪八戒的出身并不比孙悟空低,孙悟空当初上天只是由于太白金星的举荐,捞了一个不入流的弼马温的小官职,后来反出天庭后,托塔李天王、哪吒围剿不成,才封了一个有名无实的齐天大圣的虚职。而反观猪八戒,在修道成仙飞升天庭,天庭立即举行盛大的欢迎仪式,并被授予位高权重的天蓬元帅实职。《西游记》一书这样写道猪八戒得道升仙进入天庭的盛况:

“功圆行满却飞升,天仙对对来迎接。朗然足下彩云生,身轻体健朝金阙。玉皇设宴会群仙,各分品级排班列。敕封元帅管天河,总督水兵称宪节。”


孙悟空在天上搅了王母娘娘的蟠桃宴,吃了太上老君的仙丹,大闹天宫,被十万天兵困住,被二郎神等众仙神抓拿,最后被如来佛祖压在五行山下,动静闹得很大,其实猪八戒闹天宫时动静也不小,甚至比孙悟空所闹动静还要大,闯得祸还要烈。这从猪八戒的两次口述中就可以得知。猪八戒在《西游记》书中两次说道自己闹天宫的经历道:

“只因王母会蟠桃,开宴瑶池邀众客。那时酒醉意昏沉,东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫,风流仙子来相接。见他容貌挟人魂,旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从,东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷,险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇,那日吾当命运拙。广寒围困不通风,进退无门难得脱。却被诸神拿住我,酒在心头还不怯。押赴灵霄见玉皇,依律问成该处决。多亏太白李金星,出班俯囟亲言说。改刑重责二千锤,肉绽皮开骨将折。放生遭贬出天关,福陵山下图家业。”

“巨口獠牙神力大,玉皇升我天蓬帅。掌管天河八万兵,天宫快乐多自在。只因酒醉戏宫娥,那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫,吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤,把吾贬下三天界。教吾立志养元神,下方却又为妖怪。”


猪八戒在喝醉了酒大闹天宫时不仅在广寒宫调戏了嫦娥,而且在诸神捉拿时显出原形,一嘴拱倒了斗牛宫,将王母娘娘的灵芝菜都吃掉了。这个动静是相当大的,可以说是震天动地。要知道斗牛宫是玉帝居住的地方,相当人间的紫禁城,王母娘娘的灵芝菜也是稀罕之物,可以说是远胜蟠桃仙果的仙界极品,猪八戒竞然大显神通,推倒了斗牛宫,吃了不该吃的东西!这里当然有猪八戒吹嘘的成份,但这次猪八戒大闹天宫也是确有其事,不然也不可能让玉皇大帝又气又急,将猪八戒天蓬元帅的职务一撸到底,直接准备判其死刑。后来在太白金星的劝说下,亲自打了猪八戒二千锤,可见当时玉皇大帝气到什么程度。相比孙悟空闹天宫,玉皇大帝只有惊,没有险,只是下达旨意请二郎神、如来佛祖将其拿下。而对猪八戒这次大闹天宫,玉皇大帝感受到的是有惊有险。

在取经团队里,猪八戒感到自己出身比孙悟空高,曾经闯的祸也比孙悟空大,凭什么孙悟空是大师兄,他是二师兄?因此他对孙悟空一口一个弼马温,一口一个猢狲不离口,处处挤兑孙悟空,想法设法讨好唐僧,妄想有一天将孙悟空挤走,他好乘机上位。所以在真假美猴王事件之前,他不断撺掇唐僧对孙悟空进行教训,对唐僧打击孙悟空持支持态度,在两次唐僧要将孙悟空赶走时,可以看出猪八戒并不反对,内心是窃喜的,在孙悟空被唐僧赶走时,他是立即作为大师兄上位,负起保护唐僧西天取经的职责的。他心里想的是没有你孙悟空,只要有我照样行!只是由于你孙悟空的存在,才影响了我能力的发挥!只是由于技不如人,碰到了厉害的妖精,遇到坎跨不过才不得不去再请孙悟空。第一次在孙悟空因为三打白骨精被唐僧赶走后,遇到了奎木狼下界为妖,八戒第一想法就是散伙回家,并没有想到再去请孙悟空继续取经事业,而只是因为被小龙马劝住,才有了到花果山请孙悟空这一回事。书中这样写道小龙马劝说猪八戒:

八戒道:“怎的好?怎的好!你可挣得动么?”小龙道:“我挣得动便怎的?”八戒道:“你挣得动,便挣下海去罢。把行李等老猪挑去高老庄上,回炉做女婿去呀。”小龙闻说,一口咬住他直裰子,那里肯放,止不住眼中滴泪道:“师兄啊!你千万休生懒惰!”八戒道:“不懒惰便怎么?沙兄弟已被他拿住,我是战不过他,不趁此散火,还等甚么?”小龙沉吟半晌,又滴泪道:“师兄啊,莫说散火的话,若要救得师父,你只去请个人来。”八戒道:“教我请谁么?”小龙道:“你趁早儿驾云回上花果山,请大师兄孙行者来。他还有降妖的大法力,管教救了师父,也与你我报得这败阵之仇。”八戒道:“兄弟,另请一个儿便罢了,那猴子与我有些不睦。前者在白虎岭上,打杀了那白骨夫人,他怪我撺掇师父念紧箍儿咒。我也只当耍子,不想那老和尚当真的念起来,就把他赶逐回去,他不知怎么样的恼我,他也决不肯来。倘或言语上,略不相对,他那哭丧棒又重,假若不知高低,捞上几下,我怎的活得成么?”小龙道:“他决不打你,他是个有仁有义的猴王。你见了他,且莫说师父有难,只说师父想你哩,把他哄将来,到此处见这样个情节,他必然不忿,断乎要与那妖精比并,管情拿得那妖精,救得我师父。”八戒道:“也罢也罢,你倒这等尽心,我若不去,显得我不尽心了。我这一去,果然行者肯来,我就与他一路来了;他若不来,你却也不要望我,我也不来了。”小龙道:“你去你去,管情他来也。”


第二次孙悟空打死几个贼人被唐僧赶走时,唐僧反复念紧箍咒,简直要取孙悟空性命,也不见猪八戒上前劝说分毫,劝说师傅留孙悟空。也就是在真假美猴王事件发生时,六耳猕猴前来打了唐僧,夺了唐僧的行李,面对这种情况的发生,猪八戒也不疑有其他情况的可能,直接认定孙悟空是责任人,可见平时猪八戒对孙悟空成见有多深。书中这样写道:

长老不言,只是叹息,却讨水吃了几口,才说:“徒弟,你们刚去,那悟空更来缠我。是我坚执不收,他遂将我打了一棒,青毡包袱都抢去了。”八戒听说,咬响口中牙,发起心头火道:“叵耐这泼猴子,怎敢这般无礼!”


孙悟空对猪八戒的所作所为看在眼里,记在心里,对猪八戒的小心思更是明察秋毫,对猪八戒玩的小花招更是了如指掌,有时就直接在唐僧面前予以揭穿,平时也直接以“呆子“称呼猪八戒,心想有我大师兄在,你只能是二师兄,不要有糊涂心思!

随着取经路上形势的发展,孙悟空在取经路上的功绩越来越明显,同时也终于触碰到了唐僧的底线,也就是取经团队中究竟谁是主角的问题,唐僧借题发挥,在孙悟空打死一帮贼人后,唐僧下狠心赶走孙悟空,将金箍咒念了又念,不得目的决不甘休。在这一过程中,孙悟空也省悟到了这一点。书中这样写道:

却说孙大圣恼恼闷闷,起在空中,欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王。真个是无依无倚,苦自忖量道:“罢!罢!罢!我还去见我师父,还是正果。”遂按下云头,径至三藏马前侍立道:“师父,恕弟子这遭!向后再不敢行凶,一一受师父教诲,千万还得我保你西天去也。”唐僧见了,更不答应,兜住马,即念紧箍儿咒,颠来倒去,又念有二十余遍,把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅,方才住口道:“你不回去,又来缠我怎的?”行者只教:“莫念!莫念!我是有处过日子的,只怕你无我去不得西天。”三藏发怒道:“你这猢狲杀生害命,连累了我多少,如今实不要你了!我去得去不得,不干你事!快走快走!迟了些儿,我又念真言,这番决不住口,把你脑浆都勒出来哩!”大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”



罗马凯撒大帝曾经说过一句话:有三个人的地方,就有政治斗争。这确实是至理明言。六耳猕猴是怎样产生的,其实就是孙悟空的狠念产生的。六耳猕猴与其如如来佛所说是四大混世神猴之一,不如说就是孙悟空自已,是孙悟空因为狠念分身而出现的,因此他与孙悟空的神通一模一样,受到的紧箍咒的约束也一模一样,所以照妖镜照不出来,在地狱地藏王菩萨的神兽只说这个怪物有名字,不肯说明他的来历。而如来却明知该怪物的来历,却托以四大神猴的虚名。但是他在一开始对众菩萨罗汉说话时,也以点明了这是孙悟空的二心变化而来,只是为了让孙悟空好下台,说出了四大神猴混世的名目。孙悟空也心领神会,在擒获其分身时,急忙下狠手扑杀其分身,毁尸灭迹。《西游记》这样述说道 :

概众稽首皈依,流通诵读之际,如来降天花普散缤纷,即离宝座,对大众道:“汝等俱是一心,且看二心竞斗而来也。”大众举目看之,果是两个行者,吆天喝地,打至雷音胜境。

那猕猴闻得如来说出他的本相,胆战心惊,急纵身,跳起来就走。如来见他走时,即令大众下手,早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉,一齐围绕。孙大圣也要上前,如来道:“悟空休动手,待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然,料着难脱,急忙摇身一变,变作个蜜蜂儿,往上便飞。如来将金钵盂撇起去,正盖着那蜂儿,落下来。大众不知,以为走了,如来笑云:“大众休言,妖精未走,见在我这钵盂之下。”大众一发上前,把钵盂揭起,果然见了本象,是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住,抡起铁棒,劈头一下打死,至今绝此一种。


孙悟空打死了六耳猕猴,毁了自己的分身,但是取经团队的矛盾并没有解决,也就是说孙悟空在取经团队的身份地位问题存在激烈的冲突。孙悟空能不能当大师兄,猪八戒有觊觎之心,又因为功劳太大,唐僧又怕压不住,孙悟空在这种情况下再回到取经团队,身份非常尴尬,孙悟空于是向如来佛祖提出来:

“上告如来得知,那师父定是不要我,我此去,若不收留,却不又劳一番神思!望如来方便,把松箍儿咒念一念,褪下这个金箍,交 还如来,放我还俗去罢

对于这个问题,如来佛直接将孙悟空提到了同样的地位,也就是说这次取到真经,给予了唐僧和孙悟空两个人的佛祖指标,取经团队也有了两个负责人,唐僧负责来西天取真经,孙悟空负责保护唐僧来西天取经。他们二人的关系是平等的关系,唐僧再也不可以凌驾到孙悟空之上,他们二人都是取经团队的领导。书中这样写道:

如来道:“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”。”


正因为如来佛给了孙悟空成佛作祖的许诺,孙悟空也事实上成了取经团队的领导,所以之后唐僧再也没有权利念紧箍咒了,两人的关系至此也变得客客气气,相互和谐了。妖精抓唐僧,孙悟空负责营救,营救不了,就找如来佛帮忙,正因为有了未来成佛的身份,孙悟空有事也不找观世音菩萨了。书中是这样把这层意思传达给唐僧等人取经团队的:

那观音在旁听说,即合掌谢了圣恩,领悟空,辄驾云而去,随后木叉行者、白鹦哥,一同赶上。不多时,到了中途草舍人家,沙和尚看见,急请师父拜门迎接。菩萨道:“唐僧,前日打你的,乃假行者六耳猕猴也,幸如来知识,已被悟空打死。你今须是收留悟空,一路上魔障未消,须得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪。”三藏叩头道:“谨遵教旨。”

观音菩萨明确传达了如来佛的旨意,就是须得孙悟空保护唐僧,才能够到达灵山取经,不准再嗔怪孙悟空了。西天组织上传达的这番话,唐僧肯定是心领神会,从此不再为难孙悟空。因为西天组织已经指定必须有孙悟空参加才能取得真经,他唐僧才可能成佛作祖,孙悟空的地位不是他能够撼动的了。

至于说孙悟空,有了这一番经历,自己的狠心得以消灭,如来佛祖亲口应允了美好的前程,事实上成为取经团队的领导,有没有必要再和猪八戒一般计较,像过去平起平坐时,说亲切也好,说贬损也好,喊猪八戒为“呆子”?孙悟空是取经团队的实际领导之一,猪八戒只是取经团队的一名员工,孙悟空还是称猪八戒为“八戒”显得正式,也切合孙悟空已经成为老板的身份。这应该是真假美猴王事件以后,他就不叫猪戒为“呆子”的原因所在。

暖日风铃

暖日风铃

这种论调不知道从什么时候,突然在网络上兴起了,不得不说,人云亦云真是一件可怕的事。因为除了最初提出这个问题,有意抛出阴谋论的始作俑者之外,其他支持者要么是根本没看过原著就知道跟风,要么就是阿尔兹海莫患者或者眼睛瞎了。

真假美猴王之后悟空没叫过呆子?

三藏勒马道:“如今正是秋天,却怎返有热气?”八戒道:“原来不知,西方路上有个斯哈哩国,乃日落之处,俗呼为天尽头。若到申酉时,国王差人上城,擂鼓吹角,混杂海沸之严。日乃太陽真火,落于西海之间,如火淬水,接声滚沸;若无鼓角之声 混耳,即振杀城中小儿。此地热气蒸人,想必到日落之处也。”大圣听说,忍不住笑道:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国,正好早哩。似师父朝三暮二的,这等担阁,就从小至老,老了又小,老小三生,也还不到。”

上面这段话出自《西游记》第五十九回:唐三藏路阻火焰山,孙悟空一调芭蕉扇。而上一回就是真假悟空故事的完结篇——第五十八回:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭。

所以重要的事情说三遍:是不是瞎?是不是瞎?是不是瞎?书刚翻一页就看不见?还是老年痴呆出门忘吃药了?

所以说别人云亦云,还那么多顺着回答的,不知道都咋想的,TT也是奇葩,还呼呼推呢,不怕误人子弟?

对阴谋论的驳斥

关于真假美猴王,始终有一个阴谋论,就是因为孙悟空不听话,所以如来来了个偷梁换柱,让假悟空打死真悟空,之后取而代之。

如果是衍生文学中的设定,其实这没什么,毕竟《西游记》是小说,而不是历史,既然都是小说,大家各说各话,反正吴承恩去世那么多年了,也不用怕被告侵权。

但是如果将这种理论带到《西游记》原著中,甚至解读成这就是作者的本意与设定,就有些过分了,因为那些所谓的证据,乍一看有理,实际根本经不起推敲,甚至为了坐实这种理论,还编造出悟空再没叫过猪八戒呆子的话来,真当全世界就你们这些内心阴暗的人看过《西游记》?

我一直都觉得,不同的人对不同的故事有不同的理解,内心阴暗的人看什么都是阴谋。本来这是自己的事,外人管不着,毕竟每天想不开跳楼的人有的是。但是宣扬这种阴暗的负能量无论怎样说都是不可取的

甚至于我觉得这类人与一些得了绝症之后报复社会的人渣异曲同工,所不同的是一个伤害别人的身体,一个毒害人的思想文化。祖国发展的这么好,阳光一点他不香吗?

不支持真假美猴王是一体二心

我们都知道,如来说世上有四大灵猴,超脱三界外,不在五行中。书中没有点名孙悟空就是灵明石猴,我们只是因为他是仙石孕育出石卵,迎风化作猴子推断的。但是假悟空是六耳猕猴是如来亲口说的。

不过由于如来也说过“且看二心相斗”,所以不少人认为所谓的四大灵猴是如来说出来懵人的,真正的假悟空是悟空心魔所化,悟空与他一善一恶。

但是悟空真的比六耳猕猴善吗?六耳猕猴除了打过唐僧一棍子,没干过太出格的,而且他如果诚心打唐僧,唐僧能活的下来?都不用打,把棍子往唐僧身上一放,也够给他压成肉饼的了。

我觉得所谓的“二心生魔”指的应该是孙悟空与唐僧始终不能同心协力,团结一心,所以叫做二心,也就给了心怀不良的伺机而动者可乘之机。

而事后,唐僧和悟空关系缓和,相处照之前有变化也正是因为通过这次事件他们发现了问题所在,所以各有收敛,说白了,属于磨合的渐入佳境的正常表现状态而已。

当然了,关于阴谋论和二心说大家各说各话,每个人有不同的理解方式,见仁见智。但若说悟空再没叫过八戒呆子则纯属胡说八道,因为原著的描写已经推翻了这一理论。

yiyu

yiyu

因为真假美猴王算是踩了猴子的尾巴。我们知道吴承恩老先生他也是愤世嫉俗的,他把孙悟空刻画为一个上天入地,不畏强权,不畏世俗的开辟者,一个想打破老规矩的天选之物,一个不守规矩但伸张正义的正面人物。这样的一个人物他需要被包装,所以他有凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履、如意金箍棒、火眼金睛等硬件设备。而且还有齐天大圣、美猴王等美称。更有十八般武艺:

1、大品天仙决:修炼根本,养成金丹的妙诀。凝练精气,摒除邪欲。孙悟空经三年修炼后,通法性,得根源,注神体,修成天仙。道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生。丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但难挡三灾,需要再学七十二变躲避。

2、筋斗云:这朵云,捻着诀,念动真言,攒紧了拳,将身一抖,跳将起来,-翻筋斗就有十万八千里路。

3、七十二变:能够变化出七十二种物体。

4、法天象地:夭的高万丈,尖如泰山,上抵三十三天,下至十八居地獄。

5、身外身:人得仙体,出神変化,无方不知。小悟空自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能変,座物随心。这么多技艺的护身的一个主角。这样一个全方位被包装的王者,一定是傲视群雄,唯我独大的,他可以大闹天宫、偷吃仙丹、大闹蟠桃会、大闹东海龙宫、闯入阎王殿。在跟随唐僧取经之后也是一路降妖除怪,得了一世英名,从未惧怕过任何人,都是他开别人玩笑,从来没有别人开他玩笑。就算是被压五指山,他也在如来佛祖手心里小便了一通的。但真假美猴王,玩笑开到他自己身上了,他畏惧了,各路神仙都帮不了他,或者说不想帮他,他自己心里也没谱了,这是要换掉他,从此不再有主角光环了,他开始学着讨好别人了,包括他的手下败将,好吃懒做的二师兄―猪八戒,他口中的那个呆子。这也符合人性的特点,在真正惧怕或者吃亏以后,就会变得谦卑。吴承恩先生表面上在写妖、写仙、写神、写佛。但他真正在写的是人呀。孙悟空也需要同伴的支持与帮助,所以他也学会了谦卑和讨好。

希望回答对你有帮助。[微笑]


lucky爱旅游

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因为真假美猴王之后悟空性情大变,他不再像过去那样横冲直撞,变得处事圆滑。所以也不再叫八戒呆子。

孙悟空之前就因保护唐僧一直受委屈,在打死几个强盗后,唐僧又开始念紧箍咒。孙悟空的怒火彻底被点燃,负面情绪达到了最大化,便出现了“六耳猕猴”。这个六耳猕猴对唐僧满满的恨意,所以拿起金箍棒便给了唐僧一棒子。而负面情绪“出走”的孙悟空,则是跑到了观音菩萨那里发牢骚而已。

如来手眼通天,自然能辨明事情真相。但在众人面前便允诺他:“好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”

观音菩萨在找孙悟空取经时,只是允诺他修得正果,而如来却允诺他坐莲台。二者地位之差,简直判若云泥。孙悟空为了得偿所愿,又如何会与唐僧再闹不愉快呢?而且唐僧也受到了观音菩萨的警告,所以也不敢再轻易念紧箍咒了。因此,真假美猴王之后,孙悟空才会性情大变。



vivian_lee

vivian_lee

西天取经的人选,按小说里来说都是顺应天命的人,把孙悟空换了是要逆天而行吗?抛开这些不说,孙悟空其实正代表的是唐僧心里顽劣,不受拘束的性格,西天取经不但是取经,更是心性的修炼,把孙悟空换掉,是因为唐僧有双重人格吗?真假美猴王这件事过后,对小说而言,是孙悟空的挑战,所以不像以前那么顽劣,对心性而言,是唐僧一种心境的升华,所以孙悟空不可能死。

猴猴和宝

猴猴和宝

因为真假美猴王之后,真的已经被如来收了,后来的这个是假的

王小聪

王小聪

真假美猴王是86版西游记上映多年后续拍摄的一个剧集,呆子的叫很多出现在86版本,后续接拍的西游记基本就没叫,不关真假美猴王的事,这台词都是编剧、导演定的。

很多人说真假美猴王,真的孙悟空被打死,顶替的是六耳猕猴,怎么说也可以加解释,但加上这集更能丰富下剧情,挺好!

珍惜

珍惜

去书店找本书看,要么网上买一本书看看吧,别整天上网看什小道消息,实在不行,看电子版也不错。

我也知道你这问题想说什么。不就是想说真假美猴王死的是孙悟空吗,真是吗?

孙悟空喜欢叫猪八戒呆子,而真假美猴王之后却不叫他呆子了,为什么?因为孙悟空变了,他不再捉弄猪八戒了。但是,就这几天,一个人怎么可能有这么大的变化?那只有一种可能,那就是,孙悟空不是之前孙悟空,也就是孙悟空换成六耳猕猴。

这看起来也有几分道理,一个人改变,需要时间,不可能能在几天内就变得这么彻底,所以,孙悟空确实不再是孙悟空,而是六耳猕猴。

但是,真假美猴王第几回?第五十六,五十七,五十八回。而第五十八回之后,孙悟空没叫过呆子?但凡你去看下书,就不会再问这么愚蠢的问题。第五十八回之后,孙悟空不止一次的叫猪八戒呆子。这里就给你举个例子,在西游记第五十九回,也就是真假美猴王结束的下一回,就有这么一段话:大圣听说忍不住笑道:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国正好早哩。”请问,这莫乱谈前面两字怎么读?

什么真假美猴王死的是孙悟空,什么真假美猴王之后孙悟空没再叫过呆子,还有什么真假美猴王之后孙悟空不再找观音帮忙,什么真假美猴王之后唐僧没再念过紧箍咒,全是瞎扯。

平时还是多看看书吧,别人云亦云。

郑言快乐

郑言快乐

真假美猴王,这集播出就很奇怪,大胆的去想象一下,假的成为了真的,细思恐怖,

索尼

索尼

因为真的孙悟空已死,现在的孙悟空其实是六耳猕猴。

阳光宅男

阳光宅男

真假美猴王这节,是师徒、兄弟关系的一个转折点

唐僧和孙悟空的矛盾,因为孙悟空不听劝阻,三次打死了白骨精,达到了白热化程度,唐僧一怒和他断绝了师徒关系,坚决把孙悟空撵走了。

六耳猕猴趁虚而入,打了唐僧、抢了包袱,在花果山另起炉灶,准备自己带队上西天。

孙悟空听说后回去和他一番理论,最后一直打到如来佛祖处才辨别真假。

真相大白、误会顿消,孙悟空害怕唐僧不要他,如来佛祖特意安慰他:

“你休乱想,切莫放刁。我教观音送你去,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”

观音菩萨把孙悟空送到唐僧面前,特意叮嘱唐僧要善待孙悟空:

“唐僧,前日打你的,乃假行者六耳猕猴也,幸如来知识,已被悟空打死。你今须是收留悟空,一路上魔障未消,须得他保护你,才得到灵山,见佛取经,再休嗔怪。”

如来佛祖给孙悟空的承诺很诱人,观音菩萨对唐僧的告诫也很诚恳,师徒几人二人都深刻反思到了自己的错误,冰释前嫌,于是师徒关系更加亲密,孙悟空和猪八戒的关系自然也得以改善,二人不再处处针锋相对,孙悟空经常叫猪八戒贤弟、师弟,很少叫他呆子了。

孙悟空不再是心猿,猪八戒有时候还是呆子

真假美猴王这节过后,孙悟空终于摘掉了“心猿”的帽子,原著中再也没有那样称呼过他,因为他的二心已去,不再心猿意马、心有杂念,而是安心保护唐僧、志心向西。

但是猪八戒“呆子”的称呼还是有的,虽然频率低了些,但是只要他一做那些呆事,孙悟空依然叫他呆子,原文也是如此。

在火焰山前,猪八戒高谈阔论斯哈哩国卖弄,孙悟空感到可笑,于是让他打住:“呆子莫乱谈!若论斯哈哩国,正好早哩。”

走到七绝山,猪八戒有点懈怠,孙悟空多次说他:“呆子,越发不长进了!”、“呆子莫胡谈!那里有个什么软柄枪!”

原文也还是经常以呆子代指猪八戒,走到荆棘岭,猪八戒打杀了那些树妖,原文说:“那呆子索性一顿钯,将松柏桧竹一齐皆筑倒。”

在小雷音寺:“那呆子赶着沙僧厮耍厮”。

在七绝山,沙僧告诉猪八戒那对灯笼是妖精的两只眼睛:“这呆子就唬矮了三寸”。

猪八戒为什么去不掉呆子的称号,因为他本性如此

猪八戒是一只标准的猪妖,好吃懒做、偷奸耍滑,肥头大耳、呆头呆脑,用呆子来形容他,再精准不过。

其实猪八戒做的事,确是一件比一件呆。

四圣试禅心,处处透着诡异,处处露出破绽,别人都不上当,只有猪八戒勇敢地往前冲,还扭扭捏捏、欲遮还羞,最后被吊在了树上一夜,十足一个呆瓜。

品尝天地奇珍人参果,孙悟空和沙僧都是小心翼翼地一点一点品鉴,猪八戒放嘴里就咽了,再想尝尝是什么味道时却没有了,只能眼巴巴地看着他俩吃,尤显呆萌。

去南海请观音菩萨降服红孩儿,猪八戒真假不分,三言两语就信了红孩儿变的菩萨的话,乖乖跟着他一直来到火云门内,结果直接被活捉,尽显呆傻。

所以一直到了原文最后一章,唐僧师徒觐见唐太宗,依然叫他呆子:

“呆子挑着担,沙僧牵着马,行者领着圣僧,都按下云头,落于望经楼边。”

孙悟空是猴子,猴精猴精的。相比猪八戒就是一头又笨又呆的老猪,所以呆子这个称呼就成了猪八戒的代名词,受用终身。

狐行天下

狐行天下

孙悟空是个猴子,猴精猴精的,什么都能想得到,什么都敢做,如果不是唐僧会念咒,估计他能整日的钻天去找以前的老朋友喝酒聊天;猪八戒毛病一大堆,但是却心地善良,而且是一个比较直率的人,有一说一,从来不藏着掖着,即使说孙悟空的坏话,那也是当着所有人的面,从这方面看来,他还是比较心胸坦荡的;而沙僧则老实本分,不善言辞,整部西游记中也没有多少话,大师兄让他干什么他就干什么,从来不会斤斤计较,也不会挑三拣四。

所以从性格上分析,猴子与猪八戒更合适。他们两个都属于那种耐不住寂寞的主儿,而且在孙悟空的心里,指使八戒却做点事情肯定比起指使沙僧要有成就感,这是人的本性所在。就像生活在的某些强J犯,你越是反抗他越兴奋,这也是人的一种病态心理。

其次,我们从能力上看,很多人觉得从法力上讲沙僧比猪八戒要强,但那也只是电视上展现出来的而已,实际上猪八戒的能力与沙僧是不相上下的。在天庭的时候,猪八戒能够封为天蓬元帅,统领八万水军,整个天河水府都是他说了算,你说这样一个海军司令能是泛泛之辈吗?从兵器上看,猪八戒的九齿钉耙应该是三人中最厉害的兵器,就连孙悟空的金箍棒也有稍逊一筹。

另外,猪八戒这个人是非常聪明的,你们别看他整日的吊儿郎当,当关键时候总能想出主意。比如说在大战三个犀牛怪的时候,猪八戒就想到了用堵耳朵的方法隔绝小犀牛金的乱吼乱叫影响心神,而沙僧和孙悟空都没想到。再比如去请孙悟空的时候,他就能够清楚的摸透孙悟空的心理,然后机智的激起了孙悟空找那黄袍怪报酬的心。另外猪八戒还有一点是沙僧不具备的能力,那就是他的飞行速度是非常快的。从他回花果山请孙悟空那一集就能够看出来(具体细节大家可以看之前的文章)。

第三、猪八戒虽然懒但是并不坏

在民间,有一句老话叫做“打是情骂是爱”,孙悟空孙然整日的与猪八戒争吵不休,但这也是哥两个表达感情的一种方式。你看关键时刻打虎还是亲兄弟,猪八戒与妖怪拼命的时候,孙悟空绝对不会坐以待毙,而是冲到猪八戒前面。这两个人的感情可以说正是以这种特殊的方式彼此融合着。例如真假美猴王那集,沙僧去请孙悟空了,猪八戒和唐僧同行,他就能够放下以往的成见,规劝唐僧“有什么大不了的呢?不就打死几个强盗吗”,然后帮孙悟空说好话。所以说猪八戒并不坏。

另外,在很多场景中我们能够看到都是猪八戒出力背这背那的。比如将乌鸡国国王背出井,比如将陈老汉的儿子背回庄子里等。

第四、从个人感情上讲猪八戒和孙悟空更近

虽然每次有点活儿就找猪八戒干,但这恰恰就证明了猪八戒在孙悟空心目中的地位比沙僧高。你看叫法上,称呼沙僧为沙师弟,这听起来比较严肃比较正规,但是叫八戒却是呆子,这感觉马上就上来了,就像我们生活中,是不是只有关系更近的人才喜欢叫外号呢?另外你看,每次被妖怪捉住的时候,孙悟空首先要看看八戒有没有事儿,然后才是唐僧和沙僧。虽然救的时候是先从唐僧开始,然后是沙僧,最后是八戒,但这也只是想刻意的气一下猪八戒,图个心理上的高兴而已。

所以,从以上几个方面看,孙悟空选择猪八戒而不是沙僧还是非常有道理的,就像生活中我们喜欢跟一个有点二的人玩,而不喜欢那种比较严肃做事一丝不苟的人一样。你觉得是不是这么个原因呢?好啦,我们今天的内容就到这里啦,明天再见吧。

微澜shu

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因为孙悟空记性变差了

蛋糕上的草莓

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