大师在流浪，现实社会里，是金子真都能发光？有才华肯努力的人都活得很有尊严吗？

多看了几本书不工作

是否是大师与是否在流浪，没有任何的关联

同样衣衫褴褛的人，内在却是大不一样。沈先生因为穿着一身破烂的衣服。被人称为流浪汉。

金玉其外，败絮其中。在沈先生身上这句话正好相反。

是金子就能发光，这句话是没有问题的。

是不是大师呢？这个大师不是这位沈先生自认的大师，而是网友们认他为“大师”！

相比那些自称为专家教授却被网友称为砖家叫兽的人，高下立判

这样的沈先生，他是否在发光？毫无疑问。是金子在哪里都会发光。有才华的人，即使穿的破破烂烂的。也会被人尊称为大师。

那么沈先生活得有尊严吗？从沈先生自己的角度来讲，他应该不会觉得自己活得没有尊严。我也同样觉得他很有尊严。因为，他不靠乞讨为生，不接受施舍，也不随便接受别人的馈赠。他在精神层面的富足已经超过了很多的人。他只是过于追求精神层面的东西，特别的不在意物质上面的东西。

有人质疑，有才华的人不能发光。或者说认为沈先生没有尊严，那只是自己主观的感觉吧

沈先生有没有影响到大量的人？这不就是发光吗？大家称其为先生或者大师。去拜访他的人都非常的客气和尊敬他。算不算有尊严呢？

沈先生拥有自己的人生目标，心无旁骛。不受世俗的标准束缚，他的精神和谐自由。多少人陷入名利中而不得片刻心安。

沈大师过的自在悠悠。到是一群围观者争论不休。不知不觉中:现出了围观者光鲜面具之下的原形

金子只有被发现了才会发光，有没有尊严只有自己才知道。

其实这个问题很简单，有才华的人不一定命就会好，普通人都认为有文化的人将来就会辉煌，但我不这样认为，有很多没有文化的人事业有成，人的命运是前世修来的，这世修下世，文化带表不了命运好坏

和现实隔离太久，还没有完全对接上，所以才不敢睁开眼睛说话直播，早已经对时间没有概念的流浪人，才开始证明自己不疯癫，血管还没有完全对接上

作为知识分子有很多好的生活方式可以选择，至于最终跑去捡垃圾这样的最最下段至贱的行当，那才是人生真正的失败，失败甚至是疯癫的人生就没有什么可以标榜和宣扬的。捡垃圾就可以存活，因为那是最不需要智商去费心机就可以做到的简单事情，哪像现在的社会职场都是高智商的竞争场所，方方面面都需要你的智慧知识学识去打拼，去完成上帝赋予你的争强好胜出类拔萃的自我完善实现个人价值，这都是需要高智商的人类拼搏精神才能实现自己的愿望。

而流浪大师逃避现实的去流浪捡垃圾，自我沉沦自甘堕落，虚度26年流浪时光，都是自己的惰性因素造成，天堂光辉的生活你不去寻求，而是自甘堕落地狱一样的人生去捡垃圾流浪，自毁前程，满腹经书无人问，浪费十年寒窗苦，逃避现实，有什么大不了的可以自毁前程？这都是自作孽不可活，路归路桥归桥，老鼠挖个洞躲起来，还可以捡垃圾吃。作为博学多才者这样自甘堕落的人生有什么可以露脸炫耀宣扬的呢？还不是社会病态了，宣扬一个自甘堕落的流浪大师，还不如宣扬一个吃苦耐劳发愤图强的搬砖工?至少知道去付出得到回报。

就因为博学多才的人却成为了流浪大师26年捡垃圾的人生，虚度光阴，成为社会的阴暗一面，还有什么脸面出来秀书法？即使是金榜题名了，难道也想以后像你流浪大师一样?不如意就去捡垃圾流浪?给青年们一个什么榜样呢？

对于上进者来说，最多只会把流浪大师当着一个苍蝇一样的摆设而已。

流浪大师来励志，你还太不够资格了！哈哈！

这个大师不太像

学识本不靠衣装

理想很丰满，现实很无奈。

这个人有独特的见解，饱读诗书，他的话要靠悟性

是金子总会发光的，这句话是说给石头听得。因为金子早就发光了，是为了让石头以为自己是金子而努力，把自己变得值钱。这个世界靠的是运气和努力，不光是努力。但是只有努力了，运气才会来，机会也更大。

现今社会:是金子不一定发光，有超人文化并不一定有成就。有文化要拼钱拼爹，无权无势只能把肉切。读得经书国学如玄奘，当权不用只能人变疯四处流浪，网络走红砖家叫授恶语围攻。社会病了！读书人之人最终目地是出将入相，不得志忧国忧民关心民生。社会和谐天下太平之时，小隐于野，大隐于市。乱世英雄高人倍出，救国救民，保家卫国。无私无畏，忧国忧民，牺牲小我为国为民，这样的人才能是读书人。象砖家叫兽嫉贤妒能，金钱蒙蔽双眼，自私自利，丧尽天良，睁着眼睛胡说八道，人民受伤害视而不见，悲哀，人民恨之入骨。

是金子总是要发光的，前提是有人挖掘。流浪大师沈巍，如果不是烘焙大师的短视频，不是刘小飞等的挖掘，纵有千种情识更与何人说？且何人能了解？

金子永埋于地下，它就是泥土岩石。是因为有了能够辨识的人，才有了被发现而闪光的机会。韩愈马说中不是有这样的话吗：“世有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”此言极是！

有才华肯努力的人不一定活得有尊严。因为所谓的尊严是由于自己的努力而赢得别人尊重后所得。努力和有才华是被尊重的必要条件，而非充分条件。

一个人活得有没有尊严，某种意义上，是要放在社会这个“场”当中才产生的，自己的一厢情愿往往会陷入一种自我标榜的窘境中，会贻笑大方的！

谢谢提问：

一、改革开放四十年，我国科学技术得到全面快速发展，从早期每个行业都缼乏新技术人材，到国家没有考评标准而涌现出一大批“新技术大师”，由点连线，由线网面，形成了现代化强国的新技术体系。随着“新技术”不断普及运用，当年“新技术大师”的出类拔萃已经被成长起来的“新技术林”不断覆盖。“新技术大师”的光环已暗淡陨落。

二、现在，我国进入“新技术应用”提质增效时期，“新技术大师”群体产生“两极分化”，越往“新技术金字塔顶峰”攀登，“尖端大师”人越来越少；“新技术”网络向“防水布”式全面覆盖，需要大量“新技术大师熟练工匠”，一些人尖端上不去，不愿深入基层做“工匠”，最终沦落为“孔乙己”式“满腹经伦乞丐”。

三、一带一路建设全面快速推进，需要大量脚踏实地“高科技工匠”，过去的“理论知识”从劳动实践中总结来，只有运用到劳动实践中去完善提高。放下“大师”的“架子”，到“农民工”中当“工匠”，才是“前大师”今后不缺“钱”的道路。

曾经因为一件事奋斗了三年，三年奋斗的成果挺不错的。三年结束回去时，会议上管理层问我们需要些什么事，我提出了一个不过分的要求。然后管理层语气深沉的说：你要相信金子始终会发光发亮的！然后会议就结束了，安排在酒店就餐就散会了，当时才4点半多一点。

当时我心想，金子是会发亮，但始终是埋在铁路下的金子，每天都有无数火车经过，却没人会发现这里头藏着颗好像是金子的金子

关键是，一是找“伯乐”，二是“路”走对，三是“礼”为上。

很多人说要做对社会有用的人、何为有用？要我说，只要做一个不危害社会的人就好……吃喝拉撒，用自己的钱，就是有用了，起码纳税了不是，拉动内需了不是？所以说，做个不危害社会的人就是有用。