说《红楼梦》代表了中国古代文学的最高峰对吗？

不对

优秀但不是唯一

不对。中国古代文化源渊流长，红楼梦确实立意深刻。但究属文学作品，而所有的文学作品，都带有其本时代的痕迹。红楼亦非例外。如果有人说；东周列国誌，或三国演义代表中国文化最高峰，或离骚，诗经为代表，都不可以。文化文学是百花齐放，万家爭鸣的，是各有长短，爭艳夺丽，竞相开放的，是万紫千红才是春的。

对，个人独立完成，内容包罗万象，人物栩栩如生。

@徐敏豪大诗人 @徐敏豪大哲学家

上联：语言文字文艺科技文化文明皆旨归文学，

下联：易经内经道经水浒三女石记皆一脉相承。

横批：中国古代文学中唯道德经仍为当今中国与全世界人类哲学文学顶峰的自白。

注释：

1.何谓文学？文者，纹也。树有树纹，兽有兽纹，人有人纹，不一而足、举一反三、三生万物，大道至简、道法自然、物异理同。此人纹，并非仅停留于身体外观，而且刻骨铭心，遍布人类活动及其遗迹。文学，即人学、人类学，包括语言文字、文艺科技、文化文明等，此为广义。狭义的文学，包含在文艺中，即文学艺术的简称，其中，文学的内涵为以语言文字表达主客观世界，外延为各种体裁。

2.何为顶峰？民众创史写史，英雄代言代行，为天地、古今、苍生，历史、时代、民众，听风、发声，集大成，独步中国与世界、天下与古今。古今中外，概莫能外。谁能担当？唯有李耳《道德经》。为何？因其历史贡献、地位与作用。为何？李耳《道德经》崇尚伏羲演易深谙天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜禅让圣贤治理、举贤任能、唯才是举、野无遗贤，提出大道至简、道法自然、民本无为，为民主共和雏形与奠基，使古中国因顺天应人的文脉未断、国土保持相对完整，在“世界四大文明古国”中，唯一幸存；启蒙肇始，古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马、欧洲文艺复兴、现代西方与全世界人类民主共和共同文明、马恩列斯毛等；反观古中国因“孔子问礼”，长期“舍师取生”，陷入历史朝代更替周期律，而不能自拔，死水一潭、积贫积弱、落后挨打，直至濒临亡国灭种的危险边缘；反观因天道文脉断裂、违天逆人、陷入历史朝代更替周期律不能自拔（下同），古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂；反观古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马，皆物是人非、今非昔比、恍如隔世；反观现代西方，因第一二次世界大战，惨绝人寰、腥风血雨、民不聊生，敲响了资本、帝国主义在全世界人类的丧钟。李耳《道德经》虽有其历史、时代、科技局限，但瑕不掩瑜，亘古至今，历经逾2.5千年，弥久弥新，仍为当今全世界人类文学，包括零散思想、系统哲学，语言文字、文艺科技、文化文明的顶峰，其对中国与全世界人类的重大影响、卓越贡献与崇高地位，至今仍无人能及、可比与超越，有目共睹、有口皆碑。

3.何为源流？民众创史写史，英雄代言代行。没有伏羲演易，就没有大篆文字、深谙天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡；就没有炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已；就没有尧舜禅让圣贤治理、举贤任能、唯才是举、野无遗贤；就没有李耳《道德经》大道至简、道法自然、民本无为、民主共和；就没有屈原《离骚》追求“芳草”美正；就没有李杜诗仙、诗史；就没有陶潜桃源；就没有《水浒》梁山好汉聚义；就没有《金瓶梅》呼唤妇女解放；就没有《石头记》（即《红楼梦》）的女娲补天（唯有以《石头记》命名，才能与“女娲补天”主旨完全契合）。不一而足、举一反三、三生万物。《石头记》（即《红楼梦》）之所以被称之为“中国封建社会制度的百科全书”，是因为其“包罗万象”，但虽其博大精深，但全书主旨、红线贯穿、始终如一的，只有，仅有一个。为何？桃源。为何？全书中，诗词联虽无数，但作为“诗魁”的只有、仅有一个。为何？咏菊。假借林黛玉之口，全书主旨“画龙点睛”。为何？七律咏菊，奇文共赏。

七律咏菊

曹雪芹

无赖诗魔昏晓侵，绕篱倚石自沉音。

毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心。

一任陶令评章后，千古高峰说到今。

本人注释：自吟、自怜，魂牵梦绕的全是陶潜（县令）的桃源（即桃花源记）。意味隽永、刻骨铭心、旷古烁今，振聋发聩、余音绕梁、强烈共鸣。

赞同。

且不说《红楼梦》集各种文学形式于一体，如诗，词，小说都包含其中，而且非常美，其诗词的水平不亚于唐诗宋词，其小说更是在中国小说史上达到高峰，刻画了数以百计的人物形象，无论主角配角都各有性格，鲜活生动，栩栩如生。红楼梦主题并不是单一的，其内涵非常丰富而又深邃。更重要的是，在我读到过的所有中外名著中，没有哪一部小说，有它这么多的谜，红楼梦是一部充满各种谜的小说，比如金陵十二钗正钗副钗的那些判语，本身就是谜面，而且谜面的文字很美，让你玩味不己，很有欣赏价值。再比如，小说中的很多诗，不仅美，而且其中都藏着很多谜，有些谜底甚至很深，有很深的暗示或者隐喻，有些还隐藏暗示了当时的政治环境和朝庭动荡。再比如，有些情节，作者故意不写透，又露出一丝线索，让你去猜想，回味。比如林黛玉父母都没了，费琏去帮着处理后事并接来林黛玉。后来有一次，贾琏对凤姐说自己发了一笔财。作者并没多说，只透露这么一句话。那么细心的研究者，就分析出贾琏侵吞了林黛玉家里的财产。

总之，红楼梦中的谜太多了！正是这些谜的存在，让《红楼梦》魅力无穷，让人一遍遍品读而不生厌，每读一遍都会有新的收获和发现，也让那么多红学家们总也研究不完，总有各种话题。这在中外古今的名著中，再无任何一部能达到这种境界。

呵呵！小说，在古代，可算不上文学。它还怎么代表？

中国近现代无数红学家研读四大名句之首红楼梦这部百科全书，不就是有力的说明吗？

说《红楼梦》代表了中国古代文学的最高峰，未免绝对。

只能说《红楼梦》是古代小说的最高峰，在中国四大名著即《三国演义》《水浒传》《西游记》中位列首位。

因为文学不仅仅是小说，还包括诗歌、散文、戏剧等。小说只是文学四大体裁之一。

中国文学分为古典文学、现代文学与当代文学。古典文学以唐宋诗词及四大名著为代表，现代文学以鲁迅小说为代表。

文学是指以语言文字为工具，形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，是文化的重要表现形式或称体裁。

我国古代的《离骚》《楚辞》《诗经》以及唐诗宋词元曲等许多优秀作品，都有极高的文学价值，不可偏废。

所以不能说《红楼梦》是中国古代文学的最高峰，只是代表了古代小说创作的最高峰。

虽然我个人算是红迷，很喜欢红楼梦。但是，中国古代文学的最高峰的说法，个人感觉不太严谨。应该说，红楼梦是中国古代话本小说文学的最高峰，整个文学领域来说，红楼梦是最高峰之一。毕竟文学一域，除了小说还有诗歌，散文，词曲等等诸多分支

如果说《红楼梦》代表了中国古代文学的最高峰，我认为这个评价是不过分的。

从承载的中国传统文化元素来看，诗词、服饰、礼仪、节庆、美食、中医药、园林建筑、民俗等，除了与书中人物情节骨肉相连以外，即便单独挑出来看，也是炉火纯青叹为观止。

毛泽东主席是学贯中西的诗人和文学家，他在不同场合讲话中，尤其在革命和建设转折时期，经常引用《红楼梦》黛玉的一句话，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，这就是他著名的“东风压倒西风论”，在他看来觉得整部书就是一部阶级斗争史。无论是革命战争年代还是和平时期，《红楼梦》始终不离主席左右，爱不释手。

民国时期张爱玲是个十足的红迷，著有《红楼梦魇》一书。她曾经说过人生有三恨，一恨鲥鱼多刺；二恨海棠五味；三恨《红楼梦》未完。

说起矛盾先生与《红楼梦》的缘分，更是传奇的很，他能把整部书背下来。解放前，在开明书店的一次聚会上，他应叶圣陶先生的邀请，第一次展示了这个独门绝技，技惊四座，现场一片哗然。

鲁迅先生评价《红楼梦》说道，经学家看到了《易经》，革命家看到了排满，留言家看到了宫廷秘史。

能把中国传统国学里的儒家，道家和佛家揉捏的如此水乳交融的火候，非《红楼梦》莫属了。小说里的一僧一道，集导演、编剧、剧务、摄像、合成于一身，化宝玉黛玉惊世骇俗的爱情成一道绚烂的彩虹，照彻了世间喜怒哀乐爱恶欲，让人性生辉，令灵魂跳舞；成善者为佛，逼魔鬼升天。

又到人间四月天。想起第27回书里的4月26日那天，大观园里举行了隆重拜送花神的活动，一群少男少女尽情地享受春光的赐予。那是曹雪芹对生命的讴歌，对自由的欢唱，对自己童年的留恋。

《红楼梦》是一本百科全书，是一座无尽的宝藏，呈现了一幅“乱花渐欲迷人眼”的琉璃世界。是继《史记》和《资治通鉴》之后，又一座文学的丰碑！

我用了三年多的时间，手抄完了《红楼梦》，这是我一生的荣耀。此生不虚，念兹在兹。

是的，正因为文学性太高，不合适影像化，所以也是改编成影视作品最难的，基本不可能超越原著。

近现代肯定是高峰。古代那就不是一个系统的

所有回答这个问题的人，都是空话，都是高调，都是读不懂书的专家的语调，都是脱离书中时间背景，来唱革命歌曲，都是胡言乱语的奉承话，都是在装有修养的人，拿着世界名著在消遣。他们不懂主题思想，不懂艺术手法。请问：大如州、姑苏金陵在什么地方？木居士灰待者代表什么时间？红楼梦的含义是不是皇宫红楼女人的政权梦？元妃为什么是四十三岁时死的？林黛玉的分身你能看到吗？宝玉被打是薛宝钗的为了爱情的阴谋破产？宝玉的被打是英法联军火烧圆明园？贾琏为什么叫二爷？焦大是清王朝末世的象征？金陵十二钗有几层含义？艺术上：草蛇灰线法，偷度金针法，一声二歌，一石三面，一真一假你们懂吗？红楼梦是一个细腻完整的小说，有什么瑕疵？从来不说自己的水平有限，都是假专家的腔调。看不懂《红楼梦》，你们有资格评说《红楼梦》吗？

不对，但是说代表古代小说的顶峰，是对的。

因为古代文学非常浩瀚，题材也极多，各时期均有旷世之作。古诗、宋词、元话本、戏曲、明朝开始出现小说，清代是古小说的蓬勃发展时期，其中尤以红楼梦为顶峰。