有人觉得《鹿鼎记》是金庸的巅峰之作，是什么原因？

金庸的小说每一部都很经典！每一部都有自己的特色！人物丰满，情节合理！故事曲折！爱情温馨感人！

鹿鼎记，为什么是最好的金庸武侠小说？原因其实很简单

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《笑傲江湖》之后，金庸创作了《鹿鼎记》。《鹿鼎记》是金庸最后一部小说。

任何事物，皆有一个尽头。小说创作也不能例外到了尽头，再想前进，实在非不为也，是不能也。所以金庸在《鹿鼎记》之后，就停止了武侠小说的创作。所以，《鹿鼎记》可以视为金庸创作的最高峰、最顶点。

就以金庸小说中的武学境界作比，《鹿鼎记》前的作品，虽然精妙但还属于"有剑"之境，但到了《鹿鼎记》，才是真正到达“无剑胜有剑”的境地。只要有剑，就一定有招，就一定有破绽。金庸在《笑傲江湖》中已一再强调这一点说的虽然是武学上的道理，但也是任何艺术创作上的道理。《鹿鼎记》甚至不是武侠小说，不是武侠小说的武侠小说，才是武侠小说的最高境界。

所有武侠小说，全写英雄，但《鹿鼎记》的主角，不是英雄，只是一个有血有肉的人，和你我一样，和普天下人一样。

所有武侠小说的主角，都是武功超群，都有一个从武功低微到武功高超的过程，但是，《鹿鼎记》的主角却一直不会武功。

金庸在创作《鹿鼎记》之初，可能还未曾准备这样写，韦小宝遇到不少高手，有不少际遇，只要笔锋一转，就可以是韦小宝成为武林高手。但金庸终于进入了“无剑胜有剑”的境界，韦小宝只学会了一门逃跑的功夫，一直不会武功，创自有武侠小说以来未有之奇。所有武侠小说的主角，都是超人，可以用各种道德规范来衡量，只有《鹿鼎记》的主角不是，是一个普通人，经不起道德标准的秤衡。但是谁也不能责怪他。谁要责怪他，请先用道德规范秤衡自己。耶稣基督曾说：你们之间谁没有罪的，就可以拿石头掷他！

《鹿鼎记》中，金庸将虚构和历史人物混为一体，历史在金庸的笔下，要圆就圆，要方就方，随心所欲，无不如意。可以一本正经叙述史实，也可以随便开历史玩笑可以史实俱在，不容置辩；也可以子虚乌有，纯属游戏。

《鹿鼎记》写一个一无所长的人，因缘附会，一直向上攀升的过程。但仔细看下来这个人又决不是一无所长，而是全身皆是本领。他的本领，人人皆有，与生俱来，只不过有的人不敢做，不屑做，不会做，不能做，而韦小宝都做了，无所顾忌，不以为错，所以他成功了。

从撒石灰迷人眼，遭茅十八痛打开始，韦小宝没有认过错，他坚决照他自己认为该做的去做。

这是金庸在《鹿鼎记》中表现的新观念，突破了一切清规戒律，将人性彻底解放，个体得到了肯定。甚至在男女关系的观念上，也释放得彻底之极，韦小宝一共娶了七个妻子之多。

反英雄，反传统，反束缚，《鹿鼎记》可以说是一部“反书”。

宣人性，宣自我，宣独立，宣快乐，《鹿鼎记》又不折不扣，是一部“正书”。

“神龙教”是“星宿派”的进一步，是“朝阳神教”的进一步。影子是中国大陆当时的政局，隐喻文学到这一地步，已是登峰造极。

《鹿鼎记》开尽了历史的玩笑，但绝不胡闹。康熙大帝在《鹿鼎记》中突出了这个中国历史上三个最英明的君主之一(柏杨《中国人史纲》中的结论)，在书中可见他的英明之处。康熙在书中，是一个上上人物。

韦小宝什么事都干，唯独出卖朋友不干。但结果，他不免被朋友出卖，真是调侃世情之极。

若说《鹿鼎记》不是武侠小说，它又是武侠小说，从洪教主所创的“美人三招”，就开武侠小说中未有之奇。

《鹿鼎记》中的败笔是刀枪不入的背心和削铁如泥的匕首，但又少它不得。

《鹿鼎记》中有各种各样的赌，参赌者有输有赢。

美刀王下的赌注是他的一生，赌的是莫名其妙的恋情，是胜是负，竟不可知。

吴六奇输得最不明不白。

吴三桂在长期苦战后输个精光。

康熙坐庄，结果各家皆输，庄家独赢。

陈永华跟人下注，赢了轮不到他，注定要输。

洪教主专落一门，结果连老婆都输掉。

韦小宝做帮庄，又见好就收，自然也是大赢家。

阿珂、双儿、洪夫人、曾柔、小郡主替帮庄收筹码，吃红钱，自然也各有所获。

吴应熊输得最惨。

冯锡范不肯认输，死磨到底，输得最不堪。

茅十八一上来就输完。

俄国人想出诈术，结果幸保首领而归，未曾输清。

陈圆圆只在一旁观赌。

九难也在旁观赌，她已无可落注，早已输光。

桑结喇嘛输了手指。

俄国苏菲亚公主是赢家，赢了人，赢了权力。

李自成赌品最差。

韦小宝的赌品最好。

康熙赌品最大方。

说《鹿鼎记》不是武侠小说，但却又是武侠小说。试看洪教主的“美人三招”的详细描述，有哪一部武侠小说有这样好的有关“武术”的情节。所以，《鹿鼎记》是不是武侠小说，是武侠小说臻于化境之作，是武侠小说中的极品。

是封笔之作，不代表是巅峰之作

每个人审美都不同,你认为鹿鼎记是巅峰之作,我认为笑傲江湖是巅峰之作,欣赏各不同,不过有一点肯定大家一致通过,那就是金老爷子书写的所有男主角中,只有韦一小宝这个目不识丁,不学无术,见一个爱一个的大俗人登上了男人的巅峰!

我在想之所以有人认为鹿鼎记是金庸的巅峰之作,主要是原因有:

一,突破自我,放弃了沉重的为国为民包袱.开始以小人物着手.

二,放弃格局,不在以英雄的黎明为基调,讲述人生的得不到.而是放开手笔,大大的书写,人生的意外得到.

三.情感方面,也从以前的刻骨铭心,断臂,中剑,挖眼,跳崖,一等十六年,四海列国,千秋万代只有一个阿朱等等至死不渝的残缺之美,变为现在的相见即爱上.一爱一箩筐的现代博爱.

总之,一改往日的风格,是需要勇气的,在一个自己不擅长的领域还发挥这么出色,这完全就是金老爷子的实力,也是他最后对人生的某种顿悟!

是历史武侠小说，韦小宝比乔峰郭靖令狐冲更真实，韦小宝的情商在金书十五部作品中是最高的。

《鹿鼎记》已经超越了武侠小说的范畴，更接近于清朝一度流行的讽刺/谴责小说，类似于《官场现形记》、二十年目睹之怪现象和《老残游记》等等。

《鹿鼎记》一般被认为是一部“反武侠”，是金庸写武侠小说至极而反的一部奇异的作品。而从情节来说，从第一部《书剑恩仇录》中汉族“革命者”为正、满族皇帝为邪，到最后一部《鹿鼎记》中汉族“反叛者”为邪、满族皇帝为正，也正好是从一个极端走到另一个极端。

小说是满载着作者思考的文学作品，金庸笔下作品的情节变化，也反映了他不同时期对中国历史及文化的思考判断，是一个从偏狭隘的民族主义者走到客观的历史唯物主义者的过程。

韦小宝的形象，曾有学者在文学对比中将之和阿Q并列，这并不完全是夸大其辞。韦小宝的形象在文学上的成就不如阿Q，金庸在文学上的成就当然也远不如鲁迅，但韦小宝这种讽刺性的角色，居然取得了巨大的成功，受到了广泛的欢迎，这反而成为了其可以和阿Q相比的一种证据。

韦小宝和阿Q，都反映了中国人身上、心底的一些欲念。这些欲念来自人性的深处，穿越无数年的历史传承下来，不因时代的改变而消失，还将继续传递给后代。

我们看通俗小说，当然可以把自身带入一下，随便爽一下就完了。但如果作为严肃的思考讨论，应该想想假如人人如此，社会和国家将会如何？我们的未来又会如何？

韦小宝乃至《鹿鼎记》，就是一部反复读后会引发人如此思考的小说。

金庸的作品各有所长，但能达到这种深度的，唯《鹿鼎记》一部。

个人觉得《鹿鼎记》是金庸先生文学上的巅峰。无论是人物、情节、构架还是文字都达到了巅峰，更有着批判与反思。或许这部作品里江湖情节没有以前的作品精彩，人物也没有之前作品里的侠气也没有惊世骇俗的武功，甚至韦小宝的人品都让人觉得庸俗。更是颠覆了我们之前对于武功、江湖与侠义的认知。但就是这样一个不学有术、见风使舵、溜须拍马的人确一路飞黄腾达，对于社会体制和国民性的深刻反思

《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，对于作者来说，已经将武侠小说写到了极致，再写都不可能有所突破。

金庸的武侠小说创作是从1955年的《书剑恩仇录》开始的，1957年的《射雕英雄传》是金庸武侠小说的第一座高峰，接下来的《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》和《射雕英雄传》构成的“射雕三部曲”是金庸武侠小说极其重要的部分，《天龙八部》是金庸小说的第二座高峰，《笑傲江湖》再上一层楼，如果金庸武侠小说的创作到此为止，对于读者来说，没什么遗憾，毕竟《笑傲江湖》已经那么精彩了，可是金庸又写了一部杀死武侠的《鹿鼎记》，让读者大吃一惊，哦，原来武侠小说还可以这样。

《鹿鼎记》是一部披着武侠外衣的反武侠小说，主角是一个无赖，混混，配角却大多都是武侠小说中常见的英雄人物，比如“平生不识陈近南，纵使英雄也枉然”的天地会总舵主陈近南，比如《碧血剑》中袁承志在华山派的师兄归辛树，比如被美化的吴六齐，这些人的结果，无非也就是一个死字，有死得窝囊的，有死得很冤的，还有明明身负国仇家恨的大明公主九难，难道不该联合反清复明的势力推翻满清吗？

侠不像侠，所谓的侠，大多被赋予了政治的意涵，这倒是跟金庸处女作《书剑恩仇录》有些相同，但无论是格局还是人物的刻画、内涵，都要高明了许多，可以说经过了那么多年的创作，将武侠小说的创作推向了个人无法超越的巅峰，所以，《鹿鼎记》之后金庸再无武侠。

功夫再高架不住菜刀，金总写完发现主角有刀就行，武功也不用会，再往下就不好写了。

是的，因为这本书不仅是武侠。更探讨了人性和历史。在这本书中，超一流高手都死的惨，陈近南，洪教主，冯锡范。出来混，武功不是关键，照现在说法，情商更重要。韦小宝能无往而不利，除了机灵，不要脸，重要的是他始终跟随潮流趋势。看好康熙，就始终抱紧大腿，一旦失去康熙信任，立刻见好就收，带着美女财宝归隐。里面还有对历史的反思。很多人怀念明而痛恨清。但明的灭亡，难道不是自己作的吗？连已经被打成落水狗了，还要勾心斗角，互相拆台。所以韦小宝最后在嘉兴船上说的那些话，还不如说是金庸借韦小宝的口说的。韦小宝是金庸对这个世界的总结，并不美好，所以我理解鹿鼎记后为何金庸封笔。他写不出新的认知了。

借用梁羽生的一句话：梁羽生是传统文人，金庸是新派才子，古龙是江湖豪客。所以先生之作品，皆是巅峰力作，故事不同，造成了个人喜好不同，很好解释：有人觉得古天乐的神雕侠侣经典无法之超越，有人又觉得刘德华更早拍的，也是经典无比，一百个人有一百种思维。每部作品都会有人喜欢，所以每部作品都是力作。金庸写人间，古龙写天涯。个人觉得金老的作品字字如刀沉稳刚劲。金庸问的是：“我是谁？”古龙问的是“天涯远不远？”三侠：金庸、梁羽生、古龙，都已驾鹤西去。金庸的小说中西结合，厚重大气。古龙的江湖则如刀，薄而犀利，惊才绝艳，诡异奇绝。梁羽生，中规中矩，稳重深沉。

可以说，对人物的描写，韦小宝和阿Q是一个高度的，他们都代表着一类人，韦小宝的成长环境是妓院，这个环境既让他自卑又锻炼了他的胆量，人家打他打的过他打，打不过就“辣块妈妈”，妓院里的争风吃醋，让嫖客青睐的种种手段又恰好和封建社会朝堂，草莽江湖的规则相吻合，所以韦小宝这些“本事”帮助他在康熙朝里如鱼得水，也能让他在帮会里收放自如，他贪财好色，想升官发财做老大，但是目的是让自己过的好，对家国天下并不关心，但他却偏偏又被推到风口浪尖上，但韦小宝是一个有底线的人，就是他可以拍马屁，阿谀奉承，贪污受贿，做双重间谍，却从不出卖朋友！不拿朋友兄弟和自己的女人做利益交换，这就比很多假仁假义的高官，大侠，教主之类的强多了！

韦小宝最终选择了退出，但有人就有江湖，人就是江湖，又怎么退的出呢？金庸不忍心再往下写，我们就姑且相信韦小宝去了南边，和七个老婆过好日子吧

《鹿鼎记》是金老的封笔之作，堪称其在武侠小说中的最高成就。这也是金老极力推祟的小说。与以往不同的是，以前的武侠小说，无论武功高低强弱，皆怀一颗侠义之心，或匡扶宗社保家卫国，或除暴安抱打不平。或神仙眷侣笑傲江湖，或英雄气概舍生取义。而鹿顶记这部小说脱离了以往侠义的框架，以一个毫无武功的市井混混为主角，莫提侠义二字甚而有无赖之嫌。以一串的奇遇，成为天地会舵主爱徒青木尝堂主、神龙教白龙使丶康熙宠臣一品鹿顶公。其中穿插杀鳘拜，平定苏俄，收了七个如花似玉的老婆等过人功绩。最后兩难之中挂官封印诈死埋名而全身隐退。韦小宝看似无赖之举，但骨子里还是讲义气的。义救茅十八，计杀冯锡范。不忍巢灭天地会可见一斑。这部小说是武侠小说还不如说是历史小说来的贴切。开创武侠小说未开之河，这许也是金老极力推崇这部小说主要原因吧。