谁能讲讲民国时期的民情、法律、土地承包等情况?

我们正在研究近代史,对此历史情况的学者请讲。谢谢。
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伊兰雪诺

伊兰雪诺

这问题就要问老一辈的人,我们这些年轻人怎么知道哦,

Nov.19

Nov.19

我们村一个九十多岁的老人讲我们村解放前有四户富裕人家,首户家里有一个大门楼,两排房子约二十多间,西北角还盖了一个两层楼。土地有一两千亩,在烟台青岛和东北有生意,开客栈和杂货铺。第二名就是纯地主,土地一两千亩,一排瓦房约八间正房。是村里的保长。第三名约有五六百亩地,家里有两个教书的先生,两排草房约十几间。第四名是家里有油坊,土地四五百亩,五个儿子,每个儿子有六间草房,并且大儿子是一个更大地主的管家,相当于职业经理人。这几家都有长工。其他的农户基本都是有十几亩到七八十亩地不等,都是自己耕种,一般不雇人。

yrff

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民国时期土地是私人的,自家有田的自家种,除上缴赋税外,自吃有余的自己处理,家里有山的就自己砍柴,自家烧火做饭有余的也自己处理。家里没田的就租人家的田种(小部分人家田多人少或距离家远的),上交赋税和田租才能自己吃或自己处理(过去没农药化肥,产最低),山只能买别人家一块,今年砍了明年还要买(年年买)。家里有钱了就去买别人家的山,田,房等。那个时候国家没有田的,所以也就没分配。

showyoupenny

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我们家在川中丘陵地区,产井盐,小盐厂,盐产主都很发财,我们乡有一个叫杜思余的小盐厂主发了财,修了一个小学校,一个集镇叫积善,解放后建乡叫积善乡,我们村的盐厂主也发财,他们也有田地,田地租给别人种叫店户,解放后那几家店户都是店中农,我们川中没遭抗战和内战。老百姓日子过得比较安定:交税粮不重,一般较贫点的农民用手提贷提就够交粮了。如我爷爷田地少,主要从事打糖加班,就是放力,因我家房后有一条古道,挑盐的,挑酒的,挑米的很多,爷爷给别人挑一段,维持家庭用度。后我父亲长大就去城里学理发后去重庆开理发店。解放后赶回农村分田地,民国时我们三会场很繁华,一四七逄场,每场要卖十头猪肉,民国是市场经侪,政府是不收猪的,农民自养自杀了卖钱。我们场镇又产盐,农民田地少的就去盐厂打工,叫车帮子(土话),农民卖茅草就本解决零花钱。解放后大跃进铲土皮子积肥,茅草没有了,盐厂也倒台了。全村只有一户叫化子,多数是中农下中农。我们队只有我们三户贫农:茅草房。民国时如果有纠分一般是到家族祠堂由族长和德高望重的人解决。这:些全是真的。

L1231

L1231

据历史记载:民国时期,孙中山宣言平均地权,提倡“耕者有其田”的口号,削除封建地主对农民的残酷剥削。对农民实行减租政策。

施真珠

施真珠

中华民国是在一盘散沙的清王朝继承下来的。是短暂的统一!也是名义上的统一!还处在:军阀混战时期。谈不上有健全的法制,也顾不上什么民生,民主问题!国情更是没的好!那时的土地是私有制!没有承包一说。

.  。  旅行

. 。 旅行

我是解放牌不懂民国。据说民国时代大部分是自耕农的,即自己的土地自己耕种或请工帮作春忙。自家种和养自家求人丁兴旺,这就是国家的家,有国又有家?

不做橱窗里的人

不做橱窗里的人

一句话地主也是从勤劳致富来的,谁见过地主是好吃赖做的,在一般情况下穷就是闹事的根源,从中国历史看就可以找到根源,

qianzhiiii

qianzhiiii

看过北大历史教授秦晖(原陕师大教授,现在在香港某大学)关于陕西关中土地的研究文章,说关中无地主,没有大规模的土地兼并,大部分是自耕农,家家差不多,都有几亩地。

紫月亮

紫月亮

你爷爷

RENU小陌

RENU小陌

我到是能讲讲,只是篇幅较大入不敷出过于辛苦,只简单聊下民国初年杂事。

①民國初年的招投标制度。

在一部有关"官有单位买卖物品及建筑修缮事项″的法令中,要求各公署、衙門、官有单位⺀

买卖物品、开展建筑修繕事项,总价在一定(忘多少了)金额以上者,应事先登报、贴广告,招商号、营建局公开投标。发标者应当埸择价低(或高)者中标。并按以下要求施行⺀

A。投标者不应是发标者父子、兄弟。画外音⺀当日妇女尚未出来工作。

B。投标者在三户以上,方可开标。

C。开标当日,须通知审计部门派员到场监视。

D。购卖建筑修缮事项未达限额者,可躉(吨三声)积至规定数额,再行办理。

E。零星办理者,不用招投标。

F。以上所有事项,官属单位应索要或出据购卖发票,作为会计记账凭据。画外音⺀此乃中国最早发票制度。

H。有违反上述规定者,交所在官署、衙门、单位依律惩戒。′

(未完。待续)

xiaoyu_tong

xiaoyu_tong

我给你讲一个民囯时期,我爷爷辈土地纠纷故事,这个故事是我父亲,给我讲述的。

故事发生在解放前民国时期,我们家有两个邻居,因为,土地边界发生了纠纷,两个人一起,去县衙门打官司的故事。

早在解放前,我国的土地,是私有制,契约制度,不象现在土地是国有制和农村集体所有制制度。

我们知道,如果现在农村土地边界有纠纷,农民可以找村委会,戓者是找镇政府调处解决,而解放如果农民土地有纠纷,只能带着双方的土地契约文书,到县太爷那里对付公堂,有县太爷大人,审判谁对谁错。

我们村离县衙门有五十多里,过去交通工具,只有两条腿步行。

话说两个发生土地纠纷的邻居,吃完早饭,一起结伴前往县衙门打官司,步行走了一上午,才来到了县城,这个时候他们两又饿又累,就来到了一个小饭馆,想吃点饭,下午好有力气打官司。

他们俩正在吃饭的时候,发现对面桌子有两个,穷秀才律师,一个是土地纠纷被告方律师,一个是土地纠纷原告方律师,他们俩正在大鱼大肉的吃着,小酒喝着,起草商议他们俩手里,同一个土地纠纷案件,看看怎么样才能,更托善的吃够原告,吃被告,起诉书状子,怎么样写,才能让原告和被告律师得到大笔收入。

这个时候我们的那两个邻居,饭也顾不上吃了,都在那听两个律师,争论通过这个土地纠纷案件,分脏问题。

因此,两个人都听得傻眼了,你看我我看你,心里都在想,咱俩图的什么呢?为了那一寸土地,跑这么远的路,花这么大的代价,最后还让两律师给耍了。

两个人经过激烈的思想斗争,终于还是原告,那个邻居先发话说,我不告了,咱们俩回去吧,就按你说的土地边界尺寸办吧,被告说咱们回去吧,还是按你说的办吧,到现在我才领教了,天下衙门一样黑,这句话的道理。

就这样我家的两个邻居,为了土地边界纠纷,到县衙门打官司,去时怒气冲冲,回来时却和和气气的回来了。


(原创于2021年6月3日)

MAY

MAY

民国时期军伐割据民不耶聊生,革新派与旧军伐势力展开了斗争。孙中山先生提出了三民主义,即:民主,民权,民生。这一项纳入国人一项决策,国民革命军同时发动武昌起义,展开了同旧军伐残酷的斗争。后因旧军伐势力猖獗,起义革命失败孙中山逃亡日本,但革命尚未成功土地权仍在地主剥削阶级手中。那时土地在旧军伐和官僚亲属,成了地主欺压人民。

那时土地承包叫租,交地租与粮食都很高,无论灾年或气候变化,没有碱租碱息一说。那个时代农户没说话权,只要当年租息交不完,笫二年还就是驴打滚高利贷,这样农户很难翻身。那时由于军伐混战,苛捐杂费农民被军伐削一层又一层,很多农民倾家荡产。民国是军伐夺权夺利时代,全国各地军伐你争我夺,抢地盘欺压民,那时也形成了黑恶土匪势力,占山头让农民交保护费,使农民更是雪上加霜。

后面是蒋介石统一了政权,从根本上不但没改变地主阶级私有制本质,反而更加大了地主阶级对农民剥削压迫,使这个封建社会更使农民陷入更痛苦绝望中。随着日本侵略者的铁蹄践踏中华大地,三光政策:杀光,烧光,抢光,使中华陷入更是水深火热中,那时农民流离失所无家可归,旧中国悲惨景象让中国人触目惊心。而蒋介石背信弃义,违背孙中山先生所提出的三民主义,苛捐杂费更是使农民陷入死阱,地主阶级在剥削农民上更是让农民往死里整。

总之旧中国的土地归官僚资本家和地主所有,农民是没土地只有租贷被这三个阶级剥削,过着吃不饱穿不暖的非人生活。为什么旧中国成了外国侵略殖民地?还是统治阶级腐败无能,敛钱占地使农民失去土地无法生存,使国家陷入黑暗外侵趁虚而入,国家不强大人民不富余而致。想改变国家面貌必须国强民富才能抵抗外侵,如果失民心国家等于是具畺尸民不保驾护航,那么水能载舟也能覆舟,得民心江山永固,失民心江山易倒这个古训永远是真理。

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璐蔓蔓

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