学诗词有什么用？

可以这么说，我们都是从认字开始便被父母灌输背诗诵曲的观念，我从3岁被我妈逼着背了一本唐诗三百首，我的童年充满了背诗词的烦恼。我们也会经常看到如下的一些经历：

一位高材生(姓名等就不便泄露了)，寒窗苦读很多年啊，然后考上了名校，报的是文学专业，进入大学开始就研究各种古人写的古诗啊词啊，可能生活也觉得并不是很丰富精彩，然后可能考虑到自己出来工作后要么跟普通大学生一样考考公务员，找一份稳定的但是收入并不丰厚的工作，要么只能一直钻研往上读到博士甚至更高，然后获得留校或者去其他大学里从事学生工作或者老师，从客观或者说一般人眼中看到的这样的人生轨迹并不符合自己对未来的期望。因此我们为什么要学这些诗词呢，不能帮我们找工作，不能解决实际的问题，而又不得不学。我觉得不学这些与学过并理解其中道理的人的差别在于当你遇到问题时候，两种人看问题的方式差别很大，往往学过的人会有更好的洞察力，看问题很透彻 会有自己的观点，但是相反，另一类则容易变得没有主见。因此，学诗词对我们的影响是潜移默化的，不是一朝一夕就能有效果的。它能改变的是我们的思考力等内涵的东西。

抒发自身内心精神世界

哈哈，用处说大不大说小不小，全凭个人喜好，你若喜，那便是朗朗上口，意犹未尽，不喜，便只是在读书时期死记硬背，过后既忘。

诗词是我们的传统文化，想一想，历史那么悠久，千百年前的诗词经过时间的不断沉淀，如美酒越久越浓，越浓越香，读他时，仍旧能够从中看见作者的七情六欲，喜怒哀乐，甚至能够影响我们与其产生共鸣，而诗词中千百年前的风土人情、良辰美景，只用寥寥数语，竟能够在我们今天脑海中完美呈现，每每思既如此，便无限感怀，在这条名曰历史的长河中，日积月累，不休不止，不知冲散了多少东西，却唯独我们中华文化源远流长的延续下来，让我们能够接受到文化的熏陶，从而有一种自豪感和归属感。

诗词不易啊，他穿越时间来到我们面前，我们若细细品尝，便回味无穷，唇齿留香，然有身临其境之感，便有与古人交谈之意，好不奇妙。

那既然如此，学习诗词又究竟有什么用？

可又为什么，会有人问诗词是否还有用。

人各有志，用处大家也众说纷纭，所以不可一概而论。其实这些都没有关系，好处在哪，全在你。

你说使人眼界开阔，那他便是如此，毕竟这些日积月累的精华，既能让你知晓人情世故，又能见识丰富的人生阅历。那对于你来说，学诗词的用处就是这个样子。

你说提高个人修养，培养强大内心，培养美感等等，这些都是学诗词的用处。还是那句话，全在你，你说用处数不尽，可仍有人依然不喜诗词，他说毫无用处，你若喜，也仍会学习诗词，没有人可以轻而易举的改变某人哦。

只不过，如果你还是学生党的话.....我只能说，他是提高你语文成绩的不二法则......

都讲了咱们诗词的魅力所在。我来说说我为何喜欢诗词。

以前看孩子，没自己的时间。后来孩子大了，自己的时间多了，基本也是看电视剧啦门口左邻右舍聊天啦，一天天就过去了。

麻将！这边人特别喜欢麻将，刚过来时非常厌恶它，年头久了也就没那么讨厌了有时还去打会儿，这不打不要紧，打了就还想打，想着坏了，千万不能上瘾，挣钱不容易是一个，对孩子们成长也不好。怎么办呢？

诗词，想到以前就喜欢从来没自己背诵过的那些诗词。有空就背，背不过呀，抄，抄着抄着，觉得我们的诗人真是厉害。把平时自己想表达却表达不出来的诗人们却用诗词来表达！厉害！在诗词的世界里我学到了好多好多好多！越来越爱！

说到这，学诗词有什么用？它让我不打麻将了，不东家长西家短地闲聊天了，还可以给孩子们做个好的示范！

报名了诗词大会，连电话面试都没有。还是背诵的太少了！继续努力！

还有就是，你背过的诗词跟你眼前的景重合时，异常敬佩！去城里路边树上黄叶中掺杂红色时:数树深红出浅黄！去河边傍晚正水烟弥散时:烟波江上使人愁！

啧啧！多好！诗的意境就那样活生生荡漾在你眼前！更重要的时曾经的那个诗人如你一样望眼前景，是不是距离一下拉进啦！

我会一直背下去有空就抄下去。

自悮自乐，陶治情操，抒发情怀，缓解寂寒！趣自心生，乐享其中。沉淀性格，去除低趣，提高志向。让人明理，使人高尚。愉悦心情。

学诗词到底有什么用？为什么要有用处，这个用处就说明了是带着目的性来学诗词的，这样就显的太功利了。学诗词有什么用，好比看到一个在树下画风景，问他画画有什么用？练书法有什么用？自娱自乐跳舞有什么用？山里人唱山歌有什么用？现在人们无论做什么事情都要问做这个有什么用，学那个有什么用？那么什么样的“用”才是“有用”，什么样的才是没用？其实这世上任何东西都是由他的用处，同时所有东西也都是没用的。

比如他认为劳动有用，可以带来经济的收入，满足衣食住行的需求。还有人想获得更多的经济收入，于是把所有的精力和时间都花在这上面了，最后可以有更多的时间去修心养性，养花、练书法、学古琴，可能还有学诗词。他花一辈的时间和精力做的事情最后是为了换来学诗词的机会，你说到底哪个才是有用呢？

庄子《南华经》上说：无用之用，方为大用。

1 诗词作为一种抒情文学方式，可以用来表达情感，寄托精神和寻求内心归属。

2 诗词作为文学表达最为精炼的一种形式，是对语言驾驭能力很好的锻炼和应用。

3诗词名家名作数不胜数，简练有力，短短几句就能引起读者强烈共鸣，发人深省。

4诗词自身就有很强的美感，平仄粘对，韵律转换中不只是文学也是音乐

5诗词作为一种传统文化的主要形式，有助于我们神交古人，了解传统文化和历史

……

最重要的是我喜欢，读一读写一写可以保持内心平静而情感丰富，不至于在琐事重复中变得麻木

解忧，解闷，解烦愁。学字，学词，学平仄

学诗词有什么用？

我们最初喜欢上一个女子，往往是因为她的美丽的外在，而使渐渐我们爱上她直到不可自拔的，却一定是因为她丰富的内涵。

诗词也是一样，我们开始往往为她优美的韵律所吸引，而最终爱上诗词，则是发现了她是一个无穷无尽的宝藏，让我们能够自由的抒发情感，汲取力量，寄托忧思。

当我们走到人生低谷，前途灰暗时，我们会安慰自己：行到水穷处，坐看云起时。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

当我们看不清真相，不得要领时，我们忽然想到：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

当我们感到平安喜乐，只想时光停留在这一刻，我们感叹：传语时光共流转，暂时相赏莫相违。

当我们怀念早逝的故友，感慨自己年华老去时，我们哭着说：君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

当我们看到青山依旧，人事全非时，我们会吟：人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

当我们看到绿柳依依，红杏怒放，春意盎然时，我们会说：绿杨阴外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

但这样就够了吗？我们不但要吟诵诗词，我们还要学会写。如果我们会写的话：

当我们看到满园牡丹盛放，花团锦簇，我们就能这样说：花开名贵朱黄色，诗唱盛唐李杜篇。

当我们去远方拜访多年不见的朋友，朋友含泪迎接时，我们就能这样说：千里相思故人意，十年风雨兄弟情。

当我们了解到有些人一见如故，有些人却始终无法交心时，我们就能这样说：曾因粗酒交挚友，难把热肠化顽石。

最后不由自主的把自己比较满意的几句拿了出来，贻笑大方了。

学诗词从根本上说一种寄托。一种人是作为精神寄托，另一种人则是作为名利寄托。

先说精神寄托，其可分为正向寄托和负向寄托。正向精神寄托，就是在诗词中寄托情感、志向、道理。如果诗词只是单纯的描景、叙事，没有明显的言志、寄情、寓理在其中，这样的诗词就是浅层次的。有了正向精神寄托，便能让生活找到排遣压力的出口以及不断追求的助力。

负向精神寄托，就是以诗词去单纯寄托所谓闲适淡泊宁静的生活方式，以及作为文字游戏、文学游戏找到自娱自乐或者众娱众乐的寄托。

纵观诗词史，如果将诗词片面误解为所谓闲适淡泊宁静的生活方式的一种反映，就会将诗词的价值狭隘化。有人会说，当今承平盛世，诗词寄托所谓闲适淡泊宁静的生活方式没什么不对。需要指出的是，在一定程度上寄托悠闲宁静，当然没什么不对，可是如果眼里、笔下的诗词，完全或者多数情况下只有悠闲淡泊宁静，只有小资情调式的，那是不完整的。

至于文字游戏、文学游戏的寄托，虽然它是客观存在的，但如果让这种文字游戏、文学游戏式的诗词作品和学诗词的导向充斥于世，这是对诗词的伤害，实在不可取。

再说说名利寄托。如今各种所谓诗词比赛名目不少，这里头有些人是博取名声证明自己，有些人是追求奖金利益好处，当然这并不是说，这些人只是寄托名利。有些人是在精神寄托的同时，夹杂着名利寄托。可是，诗词是纯粹的精神追求，容不得半点不纯粹的东西。所以，指望学诗词寄托名利的人，希望你们对诗词有一些敬畏之心，有一些羞耻之心。

我这里没有长篇大论，提几点离你生活比较近的：

① 诗词有韵律，读久了会让你说话有独特的节奏感，讲话好听、谈吐不俗与人交流的时候提升印象分。无论是找工作还是找对象，都是有用的。

② 诗词读的多，文化相对就深，词汇量丰富，比如你给娃取名字，读过楚辞诗经的，就能取个有意境的名字，不像那些个没学过的，给孩子取名都是一股土味儿。

③诗词读多了真的能励志，你生活中遇到点什么困难，如果你读过苏轼，了解下他的生平，就知道大才子实际上混的很惨，经常被发配，但是你从诗词能感受到，别人的乐观，对你是有激励作用的。

就先说这些吧，好处很多，需要读的时候自己体会咯。

诗词对现代很多年轻人来说，就是上学时候，语文课本里的一个小插曲而已 。从而忽略了对诗词的更深入了解 ， 叶嘉莹先生曾经说过古典诗词最大的好处就是让你心灵不死 。

学习诗词，可以让我们从中领略到古人博大精深的聪明智慧 ，勤劳和质朴 。诗词里有五千年传统文化的精髓 ，字里行间都透露出厚重的文化古韵 ，轻描几笔都能彰显整个年代的繁荣和衰败， 让人身临其境触摸古代的繁华 。

学习诗词可以提高素质陶冶情操 ，让中华民族优良的传统美德根深蒂固发扬光大 ，学习诗词有利于身心健康， 让心情愉悦 ，以静制动， 清爽豁达。

学习诗词，就是让我们更多的了解历史， 从历史中吸取古人智慧的精华， 借鉴他们的聪明才智，来丰盈我们知识的贫乏，所以我们要学习诗词记住历史，传承民族文化。

学古诗能增加人的情趣和浪漫主义的韵味。在文化领域，古诗能开扩人的想象力，真正了解诗意的贵仕们！诗中是一个宝藏，能挖掘出巨大的人生密码，有着万年不衰的精神食粮。诗是人类不可缺少的调节剂，让快要崩溃的压抑者，重新捡起自信，诗是动力的源泉，在人们干渴的时候，它能溢出一丝甘泉，救人于水火，有的贵友可能不信，那是还没有掌握住火候，如果能掌握了诗的韵律，听神仙说：能飛起来。哈哈！自己不懂诗，还老是扯诗，让人笑话。

孔子说诗可以兴、观、群、怨。但在当今之世，这四项功能已经不同程度地削弱很多了。

一、“兴”：孔安国注：“兴，引譬连类。”朱熹注：“感发意志。”就是说诗是用比兴的方法抒发感情，使读者感情激动，从而影响读者的意志。

现在我们概括来说，兴就是满足自我表达，以及感染别人吧。

这个作用倒是古今相同。表达情绪，是人的客观需求，不以诗词的形式表达出来，也以别的文体表达出来，甚至以别的艺术形式表达出来，甚至仅仅是嚎两嗓子、转几圈，所谓「手之舞之足之蹈之」。

诗词的表达优势在于篇幅凝练，有韵律感。易于传播。

二、“观”：郑玄注：“观风俗之盛衰。”朱熹注：“考见得失”，就是说诗歌是反映社会现实生活的，因此通过诗歌可以帮助读者认识风俗的盛衰的政治的得失。

现在我们概括来说，通过一个地域、一个时代的诗歌表达，可以了解地域、国家、时代的面貌。

观 的功能在古诗是非常有用的，因为古代的表达载体并不多，人们之间所流传的诗歌必然有一定的共性。

但 观的功能，在现代已经荡然无存。诗词写作在现代社会极度衰落，人们也有更多的文化表达方式，并不一定寄托于诗歌才能传播。于是诗词变为小众文体，很难反映整个社会的精神面貌。

三、“群”。“群”是指诗歌可以使社会人群交流思想感情，统一认识，促进社会的和谐与团结。

概括一下就是交朋友吧。

“嘤其鸣矣，求其友声”，从诗经开始，就知道同声相求容易交到朋友。实际是通过诗，对交游对象社会、文化层次的一种筛选。

好比春秋时期，一个士大夫引诗经「赋诗言志」，平头百姓是不可能同样引诗句对答的。这就是贵族社交的规则。也是群的重要基础。

现代社会，诗词 「群」的作用依然保留。但范畴和形式已经发生了很大变大。不再是对社会身份、文化认同的一种筛选，而是类似一种「同好会」的性质，成为一种小众文体交流的圈子文化。

四、“怨”是强调诗歌可以表达对社会不合理现象的不满与批判。

怨就算了。和谐社会，无事可「怨」。

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